遇見未知的自己讀后感啟示
導(dǎo)語：未來的我們變成什么樣，我們都不知道，但我們有能力改造自己。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《遇見未知的自己》讀后感，歡迎大家閱讀參考!
遇見未知的自己讀后感最新【1】
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書�？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉淼拿婺繂?
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體!上面還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想---檢視!也就是說當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受!當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
遇見未知的自己讀后感最新【2】
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》。在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內(nèi)心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)。我挺喜歡這本書，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺，給人帶來一場(chǎng)心靈之旅。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸，無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合、喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理。讀了這本書后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利、財(cái)富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上。我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的。事實(shí)上，每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候，內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個(gè)很長(zhǎng)的過程。外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，人所以受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步伐都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。那是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌;追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人!有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的`時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地地戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會(huì)就很難找找到真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車齺淼娜撕褪挛铮麄兊乃枷牒颓楦袔е欢ǖ哪芰空饎?dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書我只看了兩遍，還沒完全融會(huì)貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了她能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，她將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。她教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合、喜怒哀樂時(shí)，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原、水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書，修心，養(yǎng)心，正心。
遇見未知的自己讀后感最新【3】
這本書采用了小說的形式，闡述的卻是心靈修為的內(nèi)容。因?yàn)槭切≌f，所以通俗易懂，不過也為之犧牲略去了部分更為關(guān)鍵的原理性細(xì)節(jié)。不過總體來說，這還是一本值得認(rèn)真閱讀的讀物。
作者的核心思想是，從童年期起，我們就一點(diǎn)點(diǎn)失去了與真我的連接，因此很難感到真正的、來自于內(nèi)心深處的愛、喜悅、和平——這三件事物，是人類一切追求的終極目標(biāo)。并且，人們往往容易將快樂與喜悅相混淆：快樂取決于外在條件，一旦令你快樂的情境不復(fù)存在，快樂也會(huì)隨之消失。例如，如果你沒有中500萬樂透獎(jiǎng)，你就不會(huì)快樂;在你中500萬樂透獎(jiǎng)以后一年過去，情境也在發(fā)生改變，你的快樂也會(huì)逐步消失。而喜悅不取決于外在條件，是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的。
為什么要去追求真我呢?作者認(rèn)為，我們的意識(shí)僅占據(jù)1%，而99%的部分是潛意識(shí)。因此，潛意識(shí)基本上主宰了我們的生活，而不是我們自己。即，我們很難感知與控制自我，而是真我始終在主宰著我們的命運(yùn)。真我其實(shí)也就是克里希那穆提所說的“實(shí)相”：所有的一切都是能量的震動(dòng)，觀察者(我們)又會(huì)影響被觀察者(外在的世界)，因而我們的潛意識(shí)，創(chuàng)造了我們所遇的世界。當(dāng)你對(duì)某一類的人或是他們的行為，待別有意見、特別看不順眼的時(shí)候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略。所謂投射，作者解釋道，「什么是投射呢?比方說，我從小就被教導(dǎo)我應(yīng)該是一個(gè)聰明的人，我也自認(rèn)為我很聰明，所以我壓抑、否認(rèn)了自己不聰明的地方。于是，我看到不聰明的人的時(shí)候，他提醒了我內(nèi)在不想面對(duì)的部分，所以我特別討厭不聰明的人，對(duì)他們沒有耐心�！�
我們有的時(shí)候，可以幸運(yùn)地感知到我們的潛意識(shí)。例如，夢(mèng)就是意識(shí)通往潛意識(shí)的一個(gè)橋梁。我們?cè)趬?mèng)中所見、所遇、所感、所作為，其實(shí)是潛意識(shí)的作用。
接近真我，需要突破4層界限。第一層是身體。事實(shí)上，如果我們不關(guān)注自己的身體，很有可能會(huì)其很大的阻礙作用。其中之一是“勝肽”的可怕魔力。當(dāng)我們?cè)谏眢w層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)分泌出相對(duì)應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)，這種化學(xué)物質(zhì)就屬于勝肽。它會(huì)隨血液流動(dòng)并為細(xì)胞上的感受器所接受，久而久之，感受器就會(huì)對(duì)某種勝肽有了特定的胃口和需求。因此，如果不斷重復(fù)做某件事，在生理層次上某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期并且固定的關(guān)系。例如，如果愛生氣的人很久沒有生氣，他的細(xì)胞就會(huì)讓其有生理的需求去發(fā)脾氣，如同一種癮頭一樣。
突破身體的限制，需要我們?nèi)リP(guān)注身體。運(yùn)動(dòng)是個(gè)很好的方式，無論是怎樣的運(yùn)動(dòng)，健走、跑步、游泳、瑜伽甚至是靜坐，只要能夠讓你關(guān)注到自己的呼吸，關(guān)注到身體的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作本身，就是很好的將身體與真我相連接的方式。
第二層是情緒。我們很容易回避、壓抑自己的情緒，這個(gè)和我們從小受到的教育和訓(xùn)誡有關(guān)。長(zhǎng)輩為了省事，總會(huì)通過抑制或者轉(zhuǎn)移的方式，讓孩子會(huì)避開負(fù)面情緒，因此長(zhǎng)大之后的承認(rèn)也學(xué)會(huì)了用替代品來逃避情緒，例如各種癮頭、工作狂等。有些人每天把時(shí)間排得滿滿的，就是不愿意去面對(duì)自己。
突破情緒的限制，需要臣服——臣服于事實(shí)，那些已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)。不再和老天或者他人所決定的事實(shí)相抗?fàn)?承認(rèn)是已經(jīng)發(fā)生的事;接納客觀的當(dāng)下。作者認(rèn)為，「臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境�！�
第三層是思想。我們往往忽略去觀察自己的思想，因而一股腦地不加選擇地信任、順服于自己的思想。特別是負(fù)面思想，會(huì)是一種背景音樂般的存在，在意識(shí)層面反復(fù)播放;而被我們所忽略了其真實(shí)性。有些思想，是我們一直鑄就因而忘卻了實(shí)相的——比如，「自己的價(jià)值是自己給的，不能把這個(gè)權(quán)力拱手讓給他人�！乖S多人在發(fā)生了事情的時(shí)候，總會(huì)批判自我、虐待自我，因?yàn)樗麄冊(cè)噲D在這些事情上尋找與證明自我的價(jià)值。在潛意識(shí)層面，他們充滿「無價(jià)值」感，老是覺得自己不夠好。然而，自己并不是這些事情;自己的價(jià)值是自己給的;而不是他人或者其他事物。突破思想，正是需要自己去檢視自己的想法。
第四層是身份認(rèn)同。很多人認(rèn)為工作、家庭、社會(huì)地位、財(cái)富等就等同于自己;這就屏蔽了真我。例如，老人提醒若菱，「我不是我的婚姻，我的真我不會(huì)因?yàn)閯e人的眼光、我婚姻的狀態(tài)而有所改變�！�
這本書也闡述了和很多其他心理學(xué)著作類似的觀點(diǎn)。比如如何對(duì)待親密關(guān)系中的另一方——你可以把你知道的，你認(rèn)為對(duì)的、正確的東西和他們分享，但是背后不要設(shè)定一個(gè)預(yù)期的結(jié)果。(比方說：你一定要聽我的，要不然)這樣的話，對(duì)方比較能夠接受。
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