生命故事讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的生命故事讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生命故事讀后感1
下雪了，一片潔白在這雪野中，當(dāng)樂音響起時(shí)，你會(huì)感到雪野更加的純潔，這不僅僅是雪花，這是精心雕琢的藝術(shù)品。這是清晨，當(dāng)我看到滿天的雪花，回味著近段時(shí)間一直讀的《熱愛生命》里的場景時(shí)內(nèi)心的交流。
《熱愛生命》這本書的后面寫著杰克？倫敦的一首詩歌我寧愿做烈火余灰也不愿做飛揚(yáng)粉塵，我寧可讓生命的火花在壯麗的火焰中燃燒，也不愿意讓他在腐朽中窒息。
我寧愿做一顆璀璨的流星劃過夜空，每一個(gè)碎片都散發(fā)光芒，也不愿做一顆沉睡不滅的恒星。人的價(jià)值在于生活，而不是在于活著。
我絕不會(huì)僅為了延續(xù)生命而浪費(fèi)時(shí)間，我要充分利用我生命中的每一分鐘。
當(dāng)我回想著“叛逆”中的主人公約翰尼離家出走時(shí)的場景，卻也讓我感受到機(jī)械生活的無意義，正如那句話“生命的密度比生命的長度更值得追求”。杰克？倫敦的這本書的背景大多在極寒的雪野中，人們經(jīng)受著各種磨難和難以忍受的饑餓，其中可以看到人類頑強(qiáng)的意志，不論多么嚴(yán)寒、多么饑餓，人們的愛卻充滿了溫暖，心靈充滿了寧靜。
讀這本書本身就是一種游歷，你感受到純潔、你感受到年輕真好、你感受到優(yōu)美的自然帶給人的驚奇、你感受到愛的偉大。人類總是熱愛美好的東西，美麗的風(fēng)景、美麗的心靈和美麗的人，當(dāng)你用你的大腦去組織書中的畫面和場景，當(dāng)你用心去體會(huì)這其間的感受，我感覺這本身就是極好的。
這本書有其理性所在，但我更喜歡將其情感部分注射到自己的血液里，讓其流淌在我生命的河中，或許讀完后我并沒有什么感想，但我有感觸，我不希望寫出《熱愛生命》的主題內(nèi)容、那只是一種概況，早晚我會(huì)遺忘，我只希望我的文字就包含著“熱愛生命”的情感，此時(shí)我想起了班得瑞的一首輕音樂“初雪”我何不聽一聽，借助這純凈的樂音回味《熱愛生命》的情感。
生命故事讀后感2
前幾天，我讀了《生命生命》這篇課文，心里思緒萬千。那絕境中奮力求生的飛蛾，那磚縫里不屈向上的瓜苗……無不展現(xiàn)了它們對(duì)生命的熱愛和珍惜。
課文中，即使那只飛蛾已經(jīng)知道，逃不過人類的掌心，可它還是極力鼓動(dòng)雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望；即使那一截小瓜苗在沒有陽光的磚縫中只活了幾天，但它依然在這樣惡劣的環(huán)境中仍努力生活。它們短暫的一生最大的價(jià)值就是不懈奮斗�。�
其實(shí)生活中，也有許多這樣的事例。有一次，天氣非常悶熱，我忍不住去買一根冰棍吃。在回家的路上，火球似是太陽讓冰棍立刻脫去了“外衣”，“吧嗒——”一聲，低頭一看，一大塊冰棍掉在了地上，化成了水。冰棍那甜甜的滋味立刻吸引來了許多只螞蟻，它們成群地向冰棍進(jìn)攻，成百上千只，無遮無攔，根本沒發(fā)現(xiàn)我這個(gè)“頭號(hào)敵人”。不知是因?yàn)楸惶枱岬倪�是螞蟻無視我，我生氣地跑到公共洗手池盛了一捧水，向它們倒去，它們被這突如其來的水災(zāi)嚇到了，立刻放下手中的食物，但每一只螞蟻都奮力掙扎著，而那些沒被水淹到的螞蟻并沒有不顧一切地逃命去，相反，它們跑去救它們的同伴。螞蟻們在死亡面前永不屈服的精神使我震撼，看著這一幕，我忍不住為剛才的行為而感到深深的愧疚。
生命是一個(gè)過程，有轟轟烈烈，有平淡如水，有艱難困苦……生活中不會(huì)日日艷陽高照，痛苦并不可怕，只要心中有愛，就有陽光，就有快樂。擁有陽光之心，就有快樂之源。只要笑著面對(duì)，用我們的每一顆愛心去直面那人生的愁苦，用明媚的笑臉化解陰霾的心情，我們的生活就充滿陽光和希望！
冰心說：成功的花兒，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的汗水，灑遍犧牲的血雨。“生命又何嘗不是如此，我們要熱愛生命，并不懈努力才能活的經(jīng)常。
生命故事讀后感3
前幾天，我讀了一篇文章《生命生命》，當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目的時(shí)候就被深深地吸引住了，我想：生命到底是什么呢？于是我懷著好奇的心情，開始仔細(xì)讀了起來。
讀了課文，讓我感受到了，不管是什么生物，它們都有生命：那只飛蛾，為了僅僅九天的生存時(shí)間，在杏林子的手中掙扎，那樣強(qiáng)烈的生命力令杏林子感動(dòng)，忍不住放了它；那粒香瓜苗，自阿一個(gè)沒有陽光、，沒有泥土和水的鉆縫中不屈向上，讓杏林子對(duì)它刮目相看。
可是，最令我感動(dòng)佩服的還是那個(gè)杏林子，她全身關(guān)節(jié)都不能動(dòng)彈，隨時(shí)面臨病魔的折磨都堅(jiān)持用兩個(gè)手指夾著筆寫下了四十多本著作。她是那么的堅(jiān)強(qiáng)，想想我，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就受不了。
記得那一次，老師布置了許多的作業(yè)，我回到家，十分不耐煩地做著，媽媽叫我去把地掃一下，我大聲地說：“沒看到我作業(yè)很多呀？你自己去不行呀？”媽媽走過來耐心的說：“去掃地不僅可以幫媽媽做事，還可以鍛煉一下身體，光掃客廳，也耽誤不了你多少時(shí)間�！蔽抑缓媚弥鴴甙严癞嫶笞忠粯�，東一下西一下的掃起來，突然不小心摔倒了，便哇哇的大哭起來，任憑媽媽怎么安慰，怎么鼓勵(lì)我始終賴在地上不起來，媽媽很生氣地說：“虧你還有手有腳，還不如人家杏林子，你長大了會(huì)有什么用？”此時(shí)，杏林子的身影浮現(xiàn)在我的眼前，我只覺一陣臉紅，迅速的爬起來。
我感謝杏林子，她讓我明白，生命不僅僅意味著輕松愉快，活得開心時(shí)要珍惜，即使是最危難之時(shí)，也要挺得住。人生本來就是艱辛的，經(jīng)受得住挫折的考驗(yàn)，生命才有價(jià)值。“
生命故事讀后感4
現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實(shí)上，每個(gè)孩子還在分?jǐn)?shù)中奔波著，在個(gè)學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚(yáng)生命》這本書中很好的進(jìn)行闡述。
學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長的進(jìn)一步要求。所謂教育的生命機(jī)制，是指教育最終和基本上依靠教育對(duì)象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學(xué)習(xí)中自主地進(jìn)行大量的客服無知的個(gè)體或合作的活動(dòng)，就會(huì)在和諧的、創(chuàng)造的'、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動(dòng)形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機(jī)制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認(rèn)識(shí)素樸的德性的存在，特性和生成機(jī)制，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的關(guān)鍵，同時(shí)也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。
1、價(jià)值取向的簡樸性。
2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。
3、在兒童的美好生活中發(fā)展。
4、生產(chǎn)主體是生命自身。
5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認(rèn)識(shí)教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個(gè)兒童生活中的核心地位，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。
1、教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。
2、教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會(huì)意志與兒童天性的一致性。
3、教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
生命故事讀后感5
學(xué)校為了促進(jìn)教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評(píng)價(jià)觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細(xì)闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動(dòng)力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實(shí)有效的開展相關(guān)活動(dòng)。
本書中，郭思樂教授強(qiáng)調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)。然而長期以來，我們對(duì)學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地教，要他們亦步亦趨，教不厭細(xì)，把學(xué)生看成需要拉動(dòng)的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。
其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活�！狈从^自己，只得羞愧地說：“我這方面的能力幾乎為零啊�！毙枰此�，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長的帶動(dòng)下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬事開頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱，達(dá)不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
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