上下五千年讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的上下五千年讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
上下五千年讀后感1
中國(guó)，這個(gè)文明古國(guó)有著悠久的歷史文化，這是炎黃子孫五千年的智慧結(jié)晶，是任何人都抹殺不掉的。下面讓我們來(lái)看看，所謂的“國(guó)學(xué)”究竟都是些什么東西。
第一是文房四寶，即筆、墨、紙、硯。它們的歷史都很悠久。在兩千多年前，中國(guó)人就發(fā)明了毛筆，隨后，墨、紙、硯也應(yīng)運(yùn)而生。人們用這“文房四寶”創(chuàng)造出了一幅又一幅美輪美奐的書法作品。
其次是四大發(fā)明，即造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。歐洲人利用這四大發(fā)明開發(fā)出了一條條新航線，造福了世界人民。
然后是戲曲，戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，其種類竟達(dá)到了三百六十種之多。比較著名的有：昆曲、越劇、豫劇、粵劇、黃梅戲和評(píng)劇等等。
還有中草藥。中草藥在上古時(shí)期就被聰明的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了，中國(guó)人對(duì)其進(jìn)行了加工后，就變成了現(xiàn)在我們?cè)谒幍昀锟吹降闹兴帯８匾氖�，五百多年前，有一個(gè)人對(duì)這些中草藥進(jìn)行了歸納和總結(jié)，并寫了一本書，這本書成為了中國(guó)人的驕傲，流芳千古。這本書的名字叫做《本草綱目》。
最后是文學(xué)名著。在中國(guó)五千年的歷史當(dāng)中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家，如曹雪芹、施耐庵、羅貫中等。他們的著作是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，尤其是《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是“無(wú)人可望其項(xiàng)背”。還有《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》……
但是，我認(rèn)為最珍貴的是中華民族的民族精神。
當(dāng)年，xx，全都認(rèn)為不可能輸。因?yàn)楫?dāng)年的日本比中國(guó)有錢、士兵比中國(guó)精銳、武器比中國(guó)先進(jìn)。中國(guó)內(nèi)地四處是軍閥混戰(zhàn)、老百姓大多不認(rèn)字還怕死、重工業(yè)基本談不上、飛機(jī)能數(shù)的出來(lái)、幾條破船在長(zhǎng)江里晃來(lái)晃去且人心惶惶，一盤散沙。但是，日本人打了八年，還是輸了。
因?yàn)樗麄儾欢袊?guó)人。這是一個(gè)有著無(wú)數(shù)缺點(diǎn)，無(wú)數(shù)不良行為的民族，卻也是一個(gè)有著無(wú)數(shù)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)數(shù)先進(jìn)性的民族。所以，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明、無(wú)畏成就了中華民族的民族精神。
我眼里的國(guó)學(xué)就是中國(guó)學(xué)問(wèn)，就是中國(guó)精神，民族精神！
上下五千年讀后感2
閱讀，是一件神圣而又美妙的事。歷史上，多少名人，哪個(gè)不是通過(guò)閱讀成為家喻戶曉的名家呢？《中華上下五千年》這本書就可以帶我們走進(jìn)一個(gè)奇妙的世界，讓你感受到閱讀的美和中華民族的五千年的歷史。
這本書主要講了中華民族的五千年的歷史。從盤古開天辟地，到烽火戲諸侯；從齊桓公稱霸，到荊軻刺秦王；從秦王統(tǒng)一全國(guó)，到黃巾起義；從袁紹擁兵自重，到梁武帝出家等等，這一切的一切，都體現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，以及中華民族的艱苦奮斗，讓我們?yōu)檫@一些歷史感到驕傲。
這一切，是多么感動(dòng)。但同時(shí)，也令人怒氣沖天�！按笥碇嗡焙汀胺榛饝蛑T侯”就是一個(gè)鮮明的對(duì)比。大禹在治水時(shí)，曾經(jīng)三次經(jīng)過(guò)家門而不入。他想到了還在水深火熱之中的人民，莊稼被淹，房屋被毀，發(fā)誓一定要將洪水引退。而烽火戲諸侯的周幽王呢？周幽王昏庸無(wú)能，整天沉迷于美色。光是這一點(diǎn)，就足以奠定西周的滅亡了。更何況，他為了逗褒姒笑，竟然聽從了奸臣虢石父的計(jì)策，點(diǎn)燃只有在緊急情況才會(huì)點(diǎn)燃的烽火！這一點(diǎn)燃了烽火，雖然逗得褒姒笑了，可是在同時(shí)，也消除了其他諸侯國(guó)對(duì)周幽王的信任。點(diǎn)烽火可不是鬧著玩的！就在公元前771年時(shí)，有三個(gè)諸侯國(guó)聯(lián)合向周幽王的皇城進(jìn)攻。他立馬點(diǎn)燃烽火，向其他諸侯國(guó)求助�？上�，因?yàn)槠渌T侯國(guó)認(rèn)為又是個(gè)騙局，個(gè)個(gè)按兵不動(dòng)。最后，西周滅亡了。
這兩個(gè)事件，足以證明他們的差距了。大禹，他為了蒼生，為了人民，他甚至對(duì)自己的妻兒不管不問(wèn)，只為了引退洪水，保家衛(wèi)國(guó)。周幽王卻恰恰相反。他昏庸無(wú)能，沉迷于美色，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的國(guó)家；在諸侯們明白周幽王點(diǎn)烽火是一個(gè)騙局時(shí)，周幽王有沒(méi)有想過(guò)這樣做是什么后果？沒(méi)有，沒(méi)有！因此，大禹才是我們的榜樣。千萬(wàn)不能學(xué)周幽王那樣只為了自己的利益著想。
這本書讓我明白了歷史，也通過(guò)歷史告訴了我們?nèi)松牡览�。也許，這就是閱讀之美吧！
上下五千年讀后感3
我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮。在那么多的小故事中，有幾個(gè)故事我印象最深。
讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要?dú)v史紀(jì)事，不得不動(dòng)容于中國(guó)古代的文明與發(fā)展，以及那時(shí)古人的高尚品德，當(dāng)然，還有對(duì)于昏君的那種無(wú)奈與氣憤。
你可以想像早在一萬(wàn)八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠……制成漂亮的裝飾品嗎?你能想像的到原始藝術(shù)其實(shí)也是豐富多彩，歌舞樂(lè)器在氏族部落簡(jiǎn)直就是一應(yīng)俱全嗎?恐怕你們連做夢(mèng)都不可能知道我們的老祖先，其實(shí)也有愛美的觀念和習(xí)俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒(méi)進(jìn)化完善的“大老粗”。你瞧!擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細(xì)縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術(shù)，叫人大開眼界，叫我們對(duì)原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無(wú)窮智慧，凝聚著中國(guó)史前社會(huì)的精神文明。
大禹治水，這個(gè)故事我想大家對(duì)它再是熟悉不過(guò)了吧!傳說(shuō)堯舜時(shí)，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒(méi)了稻田，拔倒了大樹，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會(huì)上，人們一致選舉禹領(lǐng)導(dǎo)治水。禹不敢稍有一點(diǎn)怠慢，努力工作，勘察山川地勢(shì)。終于，禹不負(fù)眾望，用了十三年的時(shí)間，終于把洪水馴服，治理得地平天升了。
從這個(gè)說(shuō)小也小，說(shuō)大也不過(guò)分的故事來(lái)看，我們可以深刻的體會(huì)到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進(jìn)千家萬(wàn)戶的俗語(yǔ)。依次禹經(jīng)過(guò)家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉(xiāng)親的去看看兒子，可他此時(shí)卻倔得像頭牛，說(shuō)現(xiàn)在治水剛開始，沒(méi)有工夫回去看。這是怎樣的一種對(duì)自己工作負(fù)責(zé)的態(tài)度啊!我們也說(shuō)，禹回去看一眼也費(fèi)不了他多少時(shí)間，自個(gè)兒的親生兒子親骨肉啊!可禹為了全身心的投入工作，寧愿放棄去看兒子的機(jī)會(huì)，還要惜時(shí)如金的去治水，不辜負(fù)老百姓對(duì)他的期望。
上下五千年讀后感4
今天，我讀了由吉林出版社出版的《中華上下五千年》一書。我十分佩服中的一些人物；他們機(jī)智勇敢，還讓我懂得了“做事要有堅(jiān)定的意志和執(zhí)著的行動(dòng)，才能做好每一件事！”
其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新：周處是一個(gè)人見人怨的人。百姓把它和南山的白額虎，長(zhǎng)橋的大蛟合稱為“三害”。有一天，周處得知它和白額虎，大蛟被合稱為“三害”。他發(fā)誓要除掉其中“兩害”。第二天，他帶著弓箭將猛虎射死，又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時(shí)都夸周處變善良了。
在這書中，我還認(rèn)識(shí)了一位神醫(yī)，他為了給百姓找治病的草藥，跨遍千山萬(wàn)水，走遍天涯海角，四處尋找。這位神醫(yī)不是扁鵲，也不是別人，她就是我們偉大的—神農(nóng)！
許多古人的勇氣也讓我拍手叫好！譬如聰明的“大禹”，他離家去治水，一直就是十三年，三次從家門口路過(guò)都沒(méi)走進(jìn)去一次，后來(lái)，經(jīng)過(guò)種種努力，大禹帶領(lǐng)一伙人終于把大水治好了！
我們作為炎黃子孫，因該要有神農(nóng)一樣的執(zhí)著，向大禹一樣勇敢！大丈夫能屈能縮，方能成就一番事業(yè)!
郭納立爸爸：翻開了《中華上下五千年》，我的思緒跟隨著書中的述說(shuō)回到了五千年前的歷史：在古代史，我仿佛看到了人類從猿人轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的艱辛與漫長(zhǎng)；仿佛看到了殘酷的奴隸社會(huì)；仿佛看到了中華文化的鼎盛時(shí)代-唐、漢，中華民族是如何的屹立在世界的頂峰；我的思緒隨著歷史的.述說(shuō)來(lái)到了近代史，我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關(guān)鎖國(guó)，述說(shuō)著一段讓全中國(guó)痛心的屈辱史。
我掩上書卷，若有所思。今天，我之所以能在和平時(shí)代過(guò)著如此寫意的人生，擁有豐富的物質(zhì)水平，以及高科技、高水平的生活，當(dāng)思來(lái)之不易，這一切，都在中華民族奮斗5000年的結(jié)果。
人類在5000年時(shí)間迅速由地球的配角上升到了絕對(duì)的主角，地球因?yàn)橛辛巳祟惖拇嬖诙兊锰幪幧鷻C(jī)勃勃，現(xiàn)在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時(shí)間，對(duì)于地球而言，只不過(guò)是一瞬間，而對(duì)于人類、中華民族而言，就是一個(gè)完整的發(fā)展歷程。而如今，人類掌控著地球的一切后，變得處處破壞資源，把整個(gè)地球弄得不堪重負(fù)，下個(gè)5000年，地球在人類的印跡下又會(huì)變成什么樣子呢？人類是否還復(fù)存在，一切都是的謎。
上下五千年讀后感5
我竟沒(méi)想到一本《中華上下五千年》讓我癡迷了一整個(gè)下午，從中午到傍晚，一發(fā)不可收拾。
這本書主要記載的是有關(guān)于中華民族的五千年的歷史。它凝聚了各個(gè)時(shí)期的故事，將它們編成一本具有歷史價(jià)值的書——《中華上下五千年》。讀完這本書，讓我對(duì)“歷史”充滿了興趣。
書中的歷史故事我們很多都耳熟能詳，例如大禹治水，陳勝吳廣起義，赤壁之戰(zhàn)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等等。其實(shí)我覺得，作者在寫此書的時(shí)候不僅是想讓讀者了解歷史事實(shí)，而且還想讓我們體會(huì)古代人們的智慧與勤勞。其實(shí)每個(gè)故事的發(fā)生一定會(huì)有它的起因，而有些歷史典故還會(huì)讓現(xiàn)代人贊嘆不已，甚至作為借鑒，在當(dāng)今社會(huì)還有著同樣顯著的效果。這些，無(wú)不證明古代人們的智慧。
在這本書中，最讓我難以忘懷的是公元前283年藺相如完壁歸趙。當(dāng)時(shí)，趙王有一塊價(jià)值連城的“和氏璧”，而秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q。趙國(guó)十分樂(lè)意，但又怕被欺騙，頓時(shí)束手無(wú)策。為了以防萬(wàn)一，趙王派藺相如去保護(hù)“和氏璧”。但是，當(dāng)秦王拿到“和氏璧”后卻毫無(wú)拿城換壁之意，見大事不妙，藺相如急中生智，說(shuō)：“這璧有點(diǎn)瑕疵�！庇谑乔赝跣乓詾檎姘选昂褪翔怠苯o藺相如看，秦王上了當(dāng)，沒(méi)辦法，只好拿出地圖把交換的城指給藺相如看。這次藺相如為了不再上當(dāng)，在舉行換璧儀式之前，藺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了趙國(guó)。最終藺相如戰(zhàn)勝了秦昭襄王，成功地完璧歸趙。
從這個(gè)故事可以看出古代人們的智慧結(jié)晶，藺相如在如此不利的情況下，急中生智，轉(zhuǎn)危為安。這除了要有良好的心理素質(zhì)和扎實(shí)的基礎(chǔ)，還要臨危不亂，學(xué)會(huì)觀察別人。而這些都是現(xiàn)代人難以實(shí)現(xiàn)的，要不遇到挫折就不再前進(jìn)，要不就膽小如鼠，看見大場(chǎng)面就緊張，語(yǔ)無(wú)倫次。所以我們要從別人的成功中獲取經(jīng)驗(yàn)，擇善而從，勇于挑戰(zhàn)自己。
自古以來(lái)，多少以弱勝?gòu)?qiáng)的故事，像官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)這些都證明了弱者對(duì)強(qiáng)者不一定是以慘敗告終，很多時(shí)候，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不是兵力的多少，而是比拼將領(lǐng)的智慧。
慢慢地閱讀完最后一頁(yè)，一個(gè)個(gè)歷史故事猶如放電影般的在我的腦海中不停地浮現(xiàn)�！吨腥A上下五千年》讓我了解了歷史，體會(huì)到古代人的智慧與辛勤，更促使我努力學(xué)習(xí)。
上下五千年讀后感6
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”像飛鴻一樣，我們都多多少少在歷史的雪泥地上留下自己的爪印。雖然爪印對(duì)于飛鴻自己沒(méi)有任何作用，可是對(duì)于“后鴻”卻起著不可思議的作用，它告訴了鳥兒們下一步要飛向哪里。所以，人們將歷史記錄下來(lái)，撰成史書。
《中華上下五千年》就記錄了從商朝到新中國(guó)，從皇上到百姓的372個(gè)生動(dòng)故事。其中，我對(duì)石崇王愷斗闊印象尤為深刻。石崇在家中造了一個(gè)玲瓏的小樓，斗拱、瓦片上都涂滿了香料，里面還有幾個(gè)用五斗珍珠買來(lái)的歌女在跳舞！王愷則更過(guò)分，他每天用糖水洗鍋，還用珍貴的絲線編成五光十色的屏風(fēng)。讀到這個(gè)故事時(shí)，我并不羨慕他們窮奢極侈的生活，只是不解為何這樣荒淫腐化的人物也可以被史書記載。也許，作者是希望后人可以看到那些在歷史的玉璧上留下的污點(diǎn)，避免重復(fù)他們的錯(cuò)誤吧。
但是，“歷史留名”真可能成為一個(gè)黑洞，用逃不脫的吸引力抓住人們的心，誘惑他們不計(jì)一切千古留名。比如書里記載的荊州刺史桓溫，他手握大權(quán)，三次北伐兩次成功，卻企圖篡位。他曾說(shuō)過(guò)一句話：男子漢哪怕不能流芳百世，又何妨遺臭萬(wàn)年？他這種想法和西方的黑若斯達(dá)特斯不謀而合。黑若斯達(dá)特斯為了被后人記住而火燒阿爾忒彌斯神廟。他們都成功了，成功地被后人唾罵了幾千年�？墒�，這種留名千古卻損害了他人。石崇除了自己搜刮民脂民膏外，還縱容部下到處敲詐�；笢貏t辜負(fù)了一向信任他的皇帝。黑若斯達(dá)特斯把精美的建筑化成了讓人心碎的廢墟。
其實(shí)，許多流芳百世的人卻并不是為了歷史留名。那只是后人對(duì)他們的獎(jiǎng)勵(lì)�？鬃泳褪呛芎玫睦印ＫJ(rèn)為我們是為自己而活，做了好事就是好事，不需要?jiǎng)e人來(lái)評(píng)頭論足，所以他說(shuō)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！痹谒磥�(lái)，為了在他人那里留下好名聲去做好事是很好笑的事情。如果孔子一昧地追求“流芳千古”的話，人們還會(huì)稱他為圣人么？
因此，歷史的雪泥上留下爪印固然很好，可是，我們不應(yīng)該一昧追求“名聲”，否則，我們不但會(huì)活得很累，還容易成為歷史的污點(diǎn)。這就是上下五千年告訴我的。
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