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《鑒賞家》讀后感（精選10篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《鑒賞家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《鑒賞家》讀后感 1
前些日子，讀了汪曾褀的短篇小說《鑒賞家》，頓時(shí)被葉三這位獨(dú)特的“鑒賞家”的形象吸引了：他熱愛生活，走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年，留意人間幽微、草木細(xì)情；他品行高尚，賣水果得四時(shí)之先，果大新鮮，童叟無欺；他喜愛藝術(shù)，始終懷有一顆赤子之心，對(duì)美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會(huì)到，對(duì)美的純粹深沉、不涉功利的愛，才是一個(gè)真正的鑒賞家的本質(zhì)所在。
細(xì)讀《鑒賞家》，小說塑造了兩個(gè)鮮活人物：四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當(dāng)時(shí)已是久負(fù)盛名的畫家，住在大紅門里，他為人曠達(dá)超脫、忘情于丹青，而葉三位居社會(huì)底層，熱愛生活，以販賣水果為生。社會(huì)地位懸殊的二人沒有雅俗之別，只因畫家季陶民作畫時(shí)喜歡喝酒，喝酒時(shí)只用果子做下酒菜結(jié)識(shí)。在相處中，兩人意趣相投、惺惺相惜，季陶民欣賞葉三對(duì)美純粹率真的鑒賞，欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚，視他為“真懂畫的人”，總對(duì)他另眼相看；葉三更是欣賞四爺?shù)漠嫞臓敭嫷貌粷M意團(tuán)掉的，他都撿起收集起來，四爺死后畫價(jià)大增，很多慕名前來買畫的人，但葉三一幅也不賣、多少錢都不賣，而是自己死后與四爺?shù)漠嬕黄鹧b進(jìn)棺材同埋葬。
其實(shí)，剛讀完這個(gè)故事，感動(dòng)我的是四爺與葉三這兩個(gè)不同“生活圈”的人，卻像伯牙與子期一樣有著共同的喜好，并再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇，但隨著再次深讀故事，最吸引我的還是人物葉三，這位能憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)喜愛藝術(shù)執(zhí)著的“鑒賞家”。
古往今來，人們對(duì)于美的鑒賞和追求，無國度、貴賤、年齡之分，美好的藝術(shù)如同一座座無形的橋梁和紐帶，能讓惺惺相惜的心靈彼此通融。如我國的國粹京劇、武術(shù)、書法、中醫(yī)、圍棋等已經(jīng)都譽(yù)滿中外；絲綢之路將我國的瓷器、絲綢、茶葉、農(nóng)耕等文明產(chǎn)物外輸傳承。當(dāng)然，這些被國外人普遍接受發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)若無自身魅力，無民眾基礎(chǔ)，無藝術(shù)的民族性、民間性，也不會(huì)被廣為流傳，更不會(huì)被國外人士稱贊不絕。
鑒賞家，顧名思義是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞的'專家。那么作為鑒賞家就要求必須具有鑒定和欣賞兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，懂得取其精華去其糟粕。但如今，縱觀我們身邊的一些自詡鑒賞水平高的青少年，以走不尋常路線為傲，穿破洞衣服、戴夸張飾品、無厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動(dòng)漫無所不知、嘴里還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流，是沒用真心來感受藝術(shù)的偽鑒賞，甚至是對(duì)美的歪曲詮釋。而葉三，雖然是個(gè)賣水果的小販，但是他對(duì)美的鑒賞，卻是發(fā)自本心的熱愛，值得年輕人尊重和學(xué)習(xí)。在這紛雜的社會(huì)中，讓我們和葉三一樣，用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美，做一名真正的鑒賞者！
《鑒賞家》讀后感 2
讀汪曾祺的小說，猶如看到了一幅幅漫畫，無需濃墨重彩，人物依舊鮮活，形象逼真，栩栩如生。
熟悉歐亨利故事的人一定不會(huì)陌生歐亨利式的故事結(jié)尾。那是短篇小說創(chuàng)作大師在故事結(jié)尾的情節(jié)處理上的一種手段，讓主人翁的命運(yùn)有所逆轉(zhuǎn)，雖是意料之外，卻又在情理之中，大大增強(qiáng)了故事的藝術(shù)魅力和可讀性。
然而，小說《鑒賞家》卻不同于此，開頭第一句話作者就告訴了我們他要寫的這個(gè)鑒賞家叫葉三，且是全縣第一個(gè)。鑒賞家給我們的概念是：藝術(shù)家，懂得欣賞辨析，且學(xué)識(shí)淵博、高雅的人。那葉三是個(gè)什么人呢？作者的'下一句話就是：葉三是個(gè)賣果子的。這里很自然地就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：鑒賞家和水果小販之間的關(guān)聯(lián)。緊接著，作者又說：葉三不同與其他水果小販。如何不同？這個(gè)與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的？所以，這個(gè)故事從一開篇，每一句話都仿佛是一個(gè)釣魚鉤，勾著讀者往下走。
現(xiàn)在看看葉三其人，這個(gè)作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。葉三做生意沒有鋪?zhàn)樱粩[攤，也不走街串巷，他只給幾個(gè)大戶人家送水果。僅這一點(diǎn)就夠特別的。他的水果都是千挑萬選的，個(gè)個(gè)鮮靚，所以他從不議價(jià)。一個(gè)有個(gè)性的水果小販。他花在選水果上的時(shí)間要比賣水果的時(shí)間長出很多很多，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，到處走，精挑細(xì)選。如此，葉三似乎不是個(gè)精明的生意人。但是葉三對(duì)待自己的小買賣很是很勤奮認(rèn)真，既熟悉上家，有照顧下家，上下通達(dá)，卻也不失生意人的本色。
是不是先有畫家，而后才有了鑒賞家。畫家是四太爺，季匋民，縣里的大戶，在葉三送水果的人家之列。四太爺不是一般的畫家，很有唐李白的遺風(fēng)。李白是喝了酒，作詩，四太爺喝了酒，作畫。四太爺最不愛跟人談畫，尤其討厭假名士的附庸風(fēng)雅。四太爺還擔(dān)心隨意間的一句話被外人傳來傳去，傳走了樣，所以連親戚間的走動(dòng)也是能免則免。
但是，四太爺愿意跟葉三論畫。既然是鑒賞家，那得評(píng)評(píng)畫呀，小說里寫了三幅畫。四太爺畫了一幅紫藤，葉三說：紫藤有風(fēng)，花亂。四太爺畫了幅老鼠上燈臺(tái)，葉三說：老鼠頑皮，尾巴卷燈柱。墨荷一幅畫則是重點(diǎn)，葉三根據(jù)生活常識(shí)告訴足不出戶的四太爺：紅花蓮子白花藕。切不可把白荷花和大蓮蓬畫在一起。
葉三賣果子只為了四太爺，四太爺送了葉三好多畫，葉三把這些畫都進(jìn)了棺材。一個(gè)不拘一格的畫家和一個(gè)異乎尋常的鑒賞家。他們是那樣不相稱的一對(duì)人，卻有著很多相似之處，成了不一般的朋友。
《鑒賞家》讀后感 3
《鑒賞家》一文被選人蘇教版選修教材《短篇小說選讀》之中，位于“一個(gè)完整的世界”這一模塊。汪曾祺在《鑒賞家》中塑造了一個(gè)懂得鑒賞的果販葉三的形象�！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“鑒賞”一詞的解釋是“鑒定和欣賞(藝術(shù)品、文物等)”。一位賣水果的能成為“全縣第一個(gè)鑒賞家”真是匪夷所思的事情。但是作者在文章的前面花了不少筆墨來鋪設(shè)這件事情的合理性。
首先，葉三聰明，腦筋活絡(luò)。
葉三是個(gè)生意人。“他這個(gè)賣果子的和別的賣果子的不一樣。”葉三的不同在于他懂得“得天時(shí)”，得四時(shí)之先�！傲⒋呵昂螅u青蘿卜”“端午前后，賣枇杷”“夏天賣瓜”“七八月賣河鮮”“重陽近了，賣梨”……別人還沒有的時(shí)候，他已經(jīng)開始賣了;別人賣的時(shí)候，他開始琢磨其他果子了;不少深居簡出的人可以從他賣的果子知道時(shí)令。葉三的特別還在于他知道“守地利”。他在賣果子這門行當(dāng)可是下了一番功夫�！八矚g到處跑”“出去買果子比他賣果子的時(shí)間要多得多”。河北河間府、山東萊陽、福建福州，山南海北的各地名產(chǎn)，都成了他的“囊中之物”。另外，葉三賣果子會(huì)“講人和”。收果子時(shí)，“和園主打了多年交道，熟得像是親家一樣了”;賣果子時(shí)，“這些人家他走得很熟，看門的和狗都認(rèn)識(shí)他”。由此可見，掌握了天時(shí)、地利、人和的葉三在果販中可謂獨(dú)樹一幟，在賣果子的行當(dāng)中顯得游刃有余。而長期在外收果子并與人打交道的經(jīng)歷使得他開闊了眼界，增長了見識(shí)，豐富了閱歷。這也是他能夠成為一位鑒賞家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，葉三有品位。
葉三賣的果子品種很多。葉三賣的果子涵蓋了白杏、蜜桃、櫻桃、金橘……真是應(yīng)有盡有。葉三賣的果子品相好�！八u的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的”“他的果子全都從他手里過過，有疤的、有蟲眼的、擠筐、破皮、變色、過小的全都剔下來，賤價(jià)賣給別的果販”。葉三賣的果子品質(zhì)好。他的果子很香，很甜，“都是原裝”，都是“樹熟”。葉三的品位還體現(xiàn)在他賣的佛手、香櫞等水果具有久遠(yuǎn)、深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，歷代文人將金佛手人詩人畫，表達(dá)福壽、吉祥、豐收喜悅之意�！叭思屹I去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞�！比~三賣果子賣出了清幽，賣出了典雅，賣出了文化氣息，確實(shí)與人不同。
再次，葉三有真性情。
葉三在與主顧接觸時(shí)，賣水果從不說價(jià)，不勢利。葉三在與季匋民的交往中，評(píng)畫能切中要害，不諂媚。葉三的真性情還表現(xiàn)在對(duì)兩個(gè)兒子勸他放棄果子營生的建議毅然回絕，對(duì)知己季匋民的畫至死不售。葉三不慕名不圖利，愛畫以真，待人以誠。他的真誠、坦率也得到了大畫家季匋民的認(rèn)可和賞識(shí)。
葉三在果子鑒賞上的能力顯然是毋庸置疑的。豐厚的閱歷讓他能識(shí)真?zhèn)�，辨�?yōu)劣;較高的'品位讓他能提眼界，增內(nèi)涵;率真的性情讓他能直言，有信念。葉三的鑒賞能力是在對(duì)生活中的美的辨析與體悟中形成的。這就能順其自然地讓故事的中心由葉三賞果遷移到葉三賞畫上了。
汪曾祺在寫葉三賞畫上寫得既有序也有趣。先總寫葉三是懂畫，能夠發(fā)自肺腑地欣賞畫作。他一去就是半天，在旁出神地看，連大氣都不出�！胺彩侨~三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆�！比缓蠓謨蓪樱谝粚訉憽拌b”，鑒別。葉三因?yàn)樵诩緞蛎裉幙催^不少李復(fù)堂的畫，所以能辨識(shí)真?zhèn)危苡没ɑňG綠的“蘇州片”換來李復(fù)堂的真品。第二層寫“賞”，欣賞。文中寫了葉三欣賞季匋民畫作的三個(gè)場景。第一次賞的是“意”，葉三從季匐民畫作“紫藤花亂”中賞出風(fēng)意。第二處賞的是“趣”，季匐民畫的老鼠上燈臺(tái)被葉三讀出頑皮的情趣。第三處賞的是“識(shí)”，季匋民誤將白荷花蓮蓬畫得大，蓮子畫得飽滿。生活經(jīng)驗(yàn)豐富的葉三一下子就看出來了不對(duì)，不合生活常識(shí)。
那么，汪曾祺為什么要塑造葉三這樣一個(gè)形象呢?其價(jià)值意義何在?筆者認(rèn)為，汪曾祺肯定葉三之處，首先在于表現(xiàn)了葉三的一份孤獨(dú)。在收果子和賣果子的人生路上，葉三倔強(qiáng)而寂寞地獨(dú)行。兩個(gè)兒子出息了，能體諒他的艱辛，希望他不要再收果子，卻不能真正地理解他。唯有季勻民欣賞他，懂他。可是，季匋民本身卻也是一個(gè)疏于與人交游，只顧悶頭作畫的人。一個(gè)愛作畫，一個(gè)愛賞畫，兩個(gè)孤獨(dú)的人惺惺相惜起來。這也就有了后來葉三收果子只為季匐民，葉三不售季勻民的畫作并在死后將其帶人棺材的情節(jié)出現(xiàn)。葉三的另一處熠熠閃光的地方是他安靜。周國平說過：“人生最好的境界是豐富的安靜。”葉三賣果子，愛畫。他在這樣的生活中找到了安靜的位置。面對(duì)日本人的高價(jià)收購，他只說兩個(gè)字“不賣”。葉三用這樣的方式擺脫了外界虛名浮利的束縛，得以安心平靜地自處。這不也為我們提供了一種如何在世間遠(yuǎn)離喧鬧的方式嗎?汪曾祺用溫婉的方式告訴我們，可以有“葉三”這樣一種人，有像“葉三”一樣的生活方式。
《鑒賞家》讀后感 4
最近，我偶然翻到一篇小說，就是汪曾祺的《鑒賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒有準(zhǔn)備看這篇小說，因?yàn)殍b賞一類的東西給我一種呆板無趣的感覺。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒東西看了，才不情不愿地開始看這篇小說。當(dāng)然，說到現(xiàn)在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒有錯(cuò)過一篇好的小說。
當(dāng)我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節(jié)，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說前后一口氣看了三遍。
小說塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫家。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)久負(fù)盛名。他住在大紅門里面。葉三是個(gè)給大戶人家送果子的，天天在紅門里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機(jī)會(huì)見到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因?yàn)樗臓攼墼谧鳟嫊r(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺?shù)漠嫛?/p>
四爺作畫時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因?yàn)樗臓斢X得葉三是真得懂畫。他覺得滿意的地方，葉三總能說出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當(dāng)滿意的地方吸氣。
在他們長時(shí)間的'交往中，葉三得到了四爺?shù)暮芏喈�，每一幅上都留個(gè)名。后來四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒有同意。后來葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺?shù)漠嫛?/p>
看完這個(gè)故事，我不覺想起了伯牙與子期的故事，我覺得高山流水覓知音。古往今來，對(duì)于美的感受，從來都不分階級(jí)，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。
《鑒賞家》讀后感 5
讀了一篇汪曾祺的《鑒賞家》。一遍下來覺得滿口余香，第二遍下來覺得蕩氣回腸，第三遍后卻心平氣和。
這是一篇短篇小說，卻難得讓人回味無窮。小說主要寫了兩個(gè)人物——葉三和季四太爺。這葉三只是個(gè)賣果子的，作者卻說他是“全縣第一鑒賞家，而季四太爺是一個(gè)名副其實(shí)的大畫家。正是這兩個(gè)人身上的那種情義與氣節(jié)使整篇文章感人肺腑，使兩個(gè)本不相關(guān)卻又相關(guān)的人表現(xiàn)出一種民族的氣魄！
葉三都是把果子送到人家門上的，他的果子都是頂好的。他從來不講價(jià)，因?yàn)樗嘈湃思也粫?huì)虧待他，正是這種誠信的品質(zhì)也是他得到了別人的信任，他從未被別人虧待過。優(yōu)秀的品質(zhì)給他豐厚的回報(bào)，這或許也給今天的生意人一點(diǎn)啟示吧。
文中的.另一個(gè)人物季四太爺他很有名氣，卻難得的不傲氣。文章說“他最討厭被人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬，實(shí)在不得不去，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名師高談闊論，以為季匋民是大畫家，這些名師就特別愛在他面前評(píng)書論畫，借以賣弄自己高雅博學(xué)。這種議論全多是道聽途說，似通不通。季匋民聽了，實(shí)在是難受。”他有氣節(jié)，一種傲骨，一種出淤泥而不染的品質(zhì)。他特別愛就葉三的果子喝酒。葉三也特別愛看季四太爺畫畫。他給季四太爺送果子，給他打下手。季四太爺只讓葉三看他畫畫，因?yàn)樗娑约旱漠��！凹舅奶珷敭嬃艘环咸�，問葉三。葉三說紫藤里有風(fēng)。因?yàn)榛ㄊ莵y的。對(duì)極了！”季四太爺常常送畫給葉三，葉三都一張一張收著。季四太爺送他的畫都題了上款，不好賣。后來季四太爺不肯題上款了，讓他賣畫，但葉三一口回絕，他要把畫帶進(jìn)棺材。
葉三和季四太爺之間的情義是最令我感動(dòng)的地方。他們之間擯棄了世俗間最令人厭惡的金錢利益關(guān)系。葉三愛畫，卻不是想用畫賣錢；季四太爺喜歡讓葉三看畫，卻不是因?yàn)樗麜?huì)奉承。他們之間是君子之交，亦師亦友。季四太爺畫了一幅荷花圖，葉三立即給他指出不符合實(shí)際的地方，季四太爺當(dāng)即稱葉三為老師。君子之交莫過于此！
在季四太爺死后，他的畫價(jià)格大漲，許多人都知道葉三有許多季四太爺?shù)漠嫛Ｈ毡居腥嗽谑詹丶舅奶珷數(shù)漠�，以此有許多人來求畫，但他堅(jiān)守自己的承諾——不買，即使有人出到了天價(jià)！
我讀到這里不禁感慨起來，這是怎樣的一種氣節(jié)啊，君子之交淡如水，葉三不會(huì)因?yàn)榧舅奶珷敳辉倭硕u了他的畫，因?yàn)樗媚墼诋嬂锏牟粌H僅是他的諾言，更是他與季四太爺之間濃濃的友情。
故事末尾很簡單，寥寥一句話，“葉三的兒子遵從老頭子的吩咐把畫和老頭子一起裝進(jìn)棺材，埋了�！边@看似平常的結(jié)尾卻給我一種無名的震撼，因?yàn)樗谄降性杏藗ゴ�，一種錚錚的情義與氣節(jié)在這平淡中得以凸顯！
壯哉，此情義，美哉，此氣節(jié)！
《鑒賞家》讀后感 6
牡丹怒放，只有短暫的夏，可有人為了這短暫的美麗，而等待了三季。我若是牡丹，我也愿只為這一人而花開，牡丹也若我，在等待有人來鑒賞——那人便是知音。
季匋民從不嫌葉三最低點(diǎn)果農(nóng)，他們相距天邊的等級(jí)卻阻擋不了同一腔的愛畫熱血。知音，一生一人便足矣，正如那高山流水中偶遇的二人，他們的故事如花香，滲入書本，有著穿透千年的力量，感染了此時(shí)的我。比起那些諂媚奉承的嘴臉，也許只是果農(nóng)的.贊賞才是最真實(shí)的。
記起霸王別姬，楚霸王是多么地柔情似水，多么地依依不舍，天下唯有虞姬是他的知音了吧。烏江自刎，那最后蒼白而多情的“虞兮虞兮奈若何？”感動(dòng)了多少文人騷客。英雄，窮途末路；美人，香消玉殞，滾滾河水訴不盡的悲哀，留給后人聽。
知音卻又不得不提到韓信與蕭何，“成也蕭何，敗也蕭何”大概是韓信一生和寫照，蕭何能慧眼識(shí)英雄，重用韓信，卻在功成身退時(shí)獻(xiàn)計(jì)殺了韓信，可悲的是蕭何也死在韓信手中，這二人雖為知音卻落得如此下場，令人深省。
還有那木石前盟的寶黛之戀，凄美而悲涼，那些未說盡的“寶玉，你好……”包含了多少不甘與埋怨，這一場紅塵夢，有誰會(huì)追究，這一場繁華夢，有誰會(huì)意留，太虛幻境終究湮滅了紅樓……
知音的例子或喜或悲地交替上演,但不變的是他們沖破世俗的束縛，結(jié)為夫妻或是兄弟，為歷史長河中添上濃墨重彩的一筆。
我若是人間多情的石頭，便在等待誤入凡塵的絳珠仙草，任憑紛揚(yáng)落英遺我一身的蕭瑟，即便等待千年，老卻了星星，黯淡了日月，也為那遠(yuǎn)漂萬里的身影，望穿秋水。
知音難覓，但我情愿等待，等待我的鑒賞家出現(xiàn)，導(dǎo)演一部心心相惜的故事……哪怕等到來生。
《鑒賞家》讀后感 7
葉三只是一個(gè)“賣果子”的小販，可這個(gè)小販明顯地異于同類，他不“開鋪?zhàn)印�，不“擺攤”，也“不挑著擔(dān)子走街串巷”，他專門“給大宅門送果子”。也許正因?yàn)榇�，葉三才有緣結(jié)識(shí)了畫家季匋民。葉三“從心里喜歡”季匋民的畫，年歲大了之后，他只為季匋民一人送果子。這樣他就有了機(jī)會(huì)，零距離地看季匋民作畫。時(shí)間長了，對(duì)季匋民的畫也能說上一二，由此被季匋民視為知己。季匋民常常送一些畫給葉三，葉三將其視為家珍收藏著。季匋民死后，他的畫價(jià)格飆升。有個(gè)日本人聽說葉三收藏了許多季匋民的畫，便遠(yuǎn)道而來，試圖用重金購畫，葉三拒絕了。后來葉三死了，他兒子遵照他生前的遺囑，把季匋民的畫和葉三都裝進(jìn)了棺材，埋了。
小說的情節(jié)沒有什么大的波瀾，人物也沒有什么大喜大悲。汪曾祺在《小說的散文化》中曾經(jīng)談及他的老師沈從文的小說《長河》：“它沒有大起大落，大開大合，沒有強(qiáng)烈的戲劇性，沒有高峰，沒有懸念，只是平平靜靜，慢慢地向前流著，就像這部小說所寫的流水一樣�！边@樣的表述，也完全適合汪曾祺自己的小說�！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥�，《鑒賞家》所顯示出來的正是這樣的一種自然純樸的特質(zhì)。
可蘇教版的“教參”卻簡單地將小說的主旨概括為“對(duì)美的鑒賞”，這種理解，只是停留在對(duì)小說表面意義上，并沒有真正意會(huì)到小說深層次的意蘊(yùn)。它缺乏對(duì)小說中“美”的內(nèi)涵的挖掘，顯得極為空洞。仔細(xì)研讀小說，就不難發(fā)現(xiàn)小說中所展現(xiàn)出來的美是多彩的、豐富的。
一、風(fēng)俗美
汪曾祺在《談?wù)勶L(fēng)俗畫》一文中說：“我對(duì)風(fēng)俗有興趣，是因?yàn)槲矣X得它很美�！彼詾轱L(fēng)俗“反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛”，“保留一個(gè)民族的常綠的童心，并對(duì)這種童心加以圣化”。他還在《〈大淖記事〉是怎樣寫出來的》一文中說：“我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的抒情詩。”作者對(duì)風(fēng)俗情有獨(dú)鐘，勢必會(huì)在他的作品中借助于各種不同的方式表現(xiàn)出來。
小說《鑒賞家》開篇之后大段的內(nèi)容，寫葉三一年四季賣果子，從“立春”前后的“摔在地下就裂開了”的青蘿卜寫起，到“白得像一團(tuán)雪”的香白杏、“嘴兒以下有一根紅線”的“一線紅”的蜜桃，到“紅的像珊瑚，白的像瑪瑙”的櫻桃，再到“端午”、“夏天”、“重陽”各個(gè)節(jié)令的不同果子，最后是“入冬”后的“碧綠生鮮”的檀香橄欖。作者不厭其煩，如數(shù)家珍，或繪其形或描其色或?qū)懫湮�，將不同時(shí)令的果子展示在讀者的面前，鋪展開來的是小城風(fēng)物的長長畫卷，令人流連忘返。
這樣的風(fēng)俗美還表現(xiàn)在小說的一些細(xì)節(jié)描寫上。比如，作者寫葉三到季匋民家送果子，一去就是半天。季匋民作畫，葉三先是“磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙”，然后就“站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出”。年逾五十的葉三，之所以如此，除了他內(nèi)心深處喜歡季匋民的畫，對(duì)季匋民十分恭敬之外，還有就是小城崇文的古風(fēng)熏染了他，致使他在不自覺中，向季匋民執(zhí)弟子之禮。再如，季匋民作畫送葉三，時(shí)常題款為“畫與葉三”，以排行稱呼，傳承的也是古代之風(fēng)。還有，季匋民死后，葉三雖然不再賣果子了，但是“他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供”;而寫日本人到葉三家看畫，也是入鄉(xiāng)隨俗，“要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開”，這一切無不染上濃濃的世風(fēng)民俗的氣息，讓人深深感受到一種遠(yuǎn)去的久違的美麗。
二、生活美
風(fēng)俗是一種積淀，是人生活的一個(gè)背景�！惰b賞家》中的人物生活在這樣的風(fēng)俗中，他們的印記也就烙上了鮮明的地方色彩。雖然小城人的生活不能稱之為富有，但他們按照自己的生存方式，生活得自在有味。比如葉三，他賣果子的“三不”方式，他“風(fēng)里雨里，水路旱路”行走四鄉(xiāng)，他與園主“熟得像是親家一樣”，無不透露出他生活中的自由與愜意。他能從紫藤的亂花中看出風(fēng)，他能懂得一只小老鼠的頑皮，無不顯示出他對(duì)生活的熱愛。唯有生活的美，才倍讓人關(guān)注生活的.細(xì)小之處。即使是在他五十以后，只為季匋民一個(gè)人賣果子時(shí)，他也樂此不疲。又如葉三的兩個(gè)兒子，“都是學(xué)布店的”，老大是“店里的頭一把算盤”，老二的量布、撕布成了“布店的招牌”，他們各自順著自己的特長發(fā)展，成人、成家。
還有畫家季匋民，他不愿與那些假名士高談闊論，便很少應(yīng)酬，即使是實(shí)在不得不去的親戚宴請(qǐng)，“也是到一到，喝半盞茶就道別”;他畫畫時(shí)，習(xí)慣于“畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫”，率性而為，頗有晉代士人的風(fēng)采。小說中有一個(gè)情節(jié)，寫葉三給季匋民送來一大把蓮蓬，季匋民很高興，便畫了一幅墨荷，還有好些蓮蓬。畫完之后他興致勃勃地問葉三，畫得怎么樣。葉三卻說畫得不對(duì)，畫的看上去是白蓮花，可畫的蓮蓬卻很大，蓮子又飽滿，墨色也深，這又是紅蓮花的蓮子。季匋民聽后連忙又展開“一張八尺生宣”，畫了一幅紅蓮花，還題了一首詩：“紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)煛M愧畫家少見識(shí)，為君破例著胭脂�！睕]有偽飾沒有諂媚，更沒有心機(jī)和盤算，一切出自肺腑，自自然然。
小說中的人物活得真誠而又實(shí)在，而這樣的真實(shí)閃耀出的是“美”的光彩。
三、人情美
風(fēng)土連著人情，生活顯出人情。淳樸的風(fēng)俗與自然的生活也就彌散出濃濃的人情味兒，這樣的人情味兒，讓人感受到一種別樣的溫暖。
比如，“葉三賣果子從不說價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他”。盡管葉三賣的果子“得四時(shí)之先”，個(gè)個(gè)“都很大，都均勻，很香，很甜，很好看”，但他“從不說價(jià)”，寫盡了他為人的厚道;而買家的“總不會(huì)虧待他”，則是對(duì)葉三的絕對(duì)信任。賣與買之間的背后，是沉沉的真和善。
再如，葉三五十歲了，他的兩個(gè)兒子便商量著養(yǎng)他，不要他再走宅門賣果子。葉三“生氣了”：“嫌我給你們丟人?兩位大布店的‘先生’有一個(gè)賣果子的老爹，不好看?”葉三非但沒有領(lǐng)兒子的這份好意，還惡語相向，可兒子卻毫不介意，“連忙解釋”：“不是的，你老人家歲數(shù)大了，老在外面跑，……做兒子的心里不安�！弊罱K兒子“依了”葉三，為父親裱了季匋民送他的畫，還按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，“討個(gè)吉利：添福添壽”，為父親打了一口壽材。父與子之間的沖突從起因到結(jié)果，傳達(dá)出的都是厚重而溫暖的親情。后來葉三死了，兒子遵照他的遺囑，將季匋民的畫裝在父親的棺材里一起埋了。兒子并沒有因?yàn)榧緞竦漠媰r(jià)格飆升而動(dòng)一絲的其他念想，他們只是恪守著做兒子的準(zhǔn)則行事。父親生前視畫如命，死后讓那畫與之相伴，唯有如此才能告慰父親的在天之靈。兒子對(duì)父親的情感顯示出來的大美可捧可掬。 還有，葉三知道季匋民畫畫離不開水果，就將“最好的水果”，“首先給季匋民送去”;葉三知道季匋民最佩服李復(fù)堂，便用“蘇州片”與人換了四開的李復(fù)堂的冊(cè)頁，給季匋民送去。而季匋民知道葉三喜歡自己的畫，便破了自己“從不當(dāng)眾作畫”的規(guī)約，特許葉三在他旁邊看著;季匋民知道葉三生活不易，便“送了葉三很多畫”，有時(shí)還體己地不題上款，“你可以拿去賣錢，——有上款不好賣”。葉三自然不會(huì)賣季匋民的畫，即使是在日本人重金誘惑面前，也是決然拒絕，他真正踐行了生前對(duì)季匋民的諾言：“一張也不賣!”葉三只是一個(gè)果販，沒有什么學(xué)識(shí)，但他對(duì)季匋民畫的摯愛，對(duì)友人本真的情，更讓人感受到一種純粹的美。
四、藝術(shù)美
風(fēng)俗美、生活美、人情美構(gòu)成了小說別樣的味兒，這味兒散淡而極富有詩意，給人以一種藝術(shù)美的享受。
這種藝術(shù)美一方面體現(xiàn)在小說特有的語言上�！俺苏Z言，小說就不存在”，汪曾祺這一散文化小說的理念，在《鑒賞家》中也表現(xiàn)得淋漓盡致。比如寫葉三家老二買布：“撕布不用剪子開口，兩手的兩個(gè)指頭夾著，借一點(diǎn)巧勁，嗤——的一聲，布就撕到頭了。”人物的動(dòng)作干凈利落，表述的語言也極為精確，沒有一絲的泥水，于平常中顯出不平常。再如，寫葉三賣果子之余還賣佛手、香櫞，“人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞”，寥寥數(shù)語，趣味盎然。
另一方面還體現(xiàn)在小說意味深長的“留白”之處。美國著名作家海明威就小說的創(chuàng)作提出了冰川理論，冰山的八分之一露在水面，八分之七是在水下。作家所要做到的就是通過描寫那可見的冰山的八分之一，來反映冰山的全部形貌和特質(zhì)。汪曾祺也曾說：“中國畫講究‘留白’，‘計(jì)白當(dāng)黑’。小說也要‘留白’不能寫得太滿�！北热缧≌f中描寫季匋民的畫風(fēng)：“他的畫是大寫意，但總是筆意俱到，收拾得很干凈，而且筆致疏朗”，“他畫的荷葉不勾筋，荷梗不點(diǎn)刺”。恰到好處的“空白”不但勾勒出季匋民畫的風(fēng)格，還給讀者留下許多回味的天地。再如小說的結(jié)尾：“葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。”平淡到了極點(diǎn)，也自然到了極點(diǎn)。埋了的是葉三和季匋民的畫，留下的卻是無盡的想象空間。
小說展示給讀者的是一片純美的天地，流連在這樣的一片天地中，讓人感知到一個(gè)個(gè)曾有的鮮活生命的存在，這樣的存在充滿著人生的美麗。也許這才是作者寫《鑒賞家》的真正的用意。
《鑒賞家》讀后感 8
在閱讀汪曾祺的短篇小說《鑒賞家》后，我深受觸動(dòng)。這部小說以簡潔而質(zhì)樸的語言，刻畫了兩個(gè)截然不同卻又心靈相通的人物——畫家季陶民和果販葉三。他們之間的故事，不僅是一段關(guān)于藝術(shù)與生活的佳話，更是對(duì)人性中那份純粹與真摯的深刻詮釋。
葉三，一個(gè)普通的果販，卻擁有著不平凡的鑒賞眼光。他熱愛生活，走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年，不僅留意人間的細(xì)微之處，更對(duì)藝術(shù)有著深沉而純粹的'愛。盡管他身處社會(huì)底層，沒有接受過系統(tǒng)的藝術(shù)教育，但他憑借一顆赤子之心，對(duì)美的追求始終如一。他欣賞季陶民的畫，并非出于附庸風(fēng)雅或功利目的，而是真正懂得畫中的意境與情感。這種對(duì)藝術(shù)的真摯熱愛，讓我深感敬佩。
季陶民，作為一位久負(fù)盛名的畫家，他的生活與葉三截然不同。然而，正是這份不同，讓他們之間的交往顯得尤為珍貴。季陶民欣賞葉三的率真與純粹，視他為“真懂畫的人”。在葉三面前，他可以毫無保留地展示自己的畫作，甚至愿意聽取葉三對(duì)畫的評(píng)價(jià)。這種基于藝術(shù)共鳴的友誼，超越了社會(huì)地位與身份的差異，成為小說中一道亮麗的風(fēng)景線。
小說中的情節(jié)雖然平淡，但卻充滿了生活的韻味。葉三為了季陶民一個(gè)人賣果子，季陶民則視葉三為知己，將自己的畫作贈(zèng)予他。這種真摯的情感交流，讓我感受到了人與人之間那份純粹而美好的情誼。在葉三死后，他將季陶民的畫與自己一同埋葬，這一舉動(dòng)雖然有些極端，但也體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的尊重與熱愛。
《鑒賞家》不僅是一部關(guān)于藝術(shù)與鑒賞的小說，更是一部關(guān)于人性與情感的作品。它讓我深刻體會(huì)到，無論身處何種環(huán)境，只要保持一顆熱愛生活、追求真摯情感的心，就能找到屬于自己的幸福與滿足。同時(shí)，這部作品也啟示我，在紛擾復(fù)雜的社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美，做一名真正的鑒賞者。
總之，《鑒賞家》是一部值得一讀再讀的作品。它以其獨(dú)特的魅力，讓我在閱讀中感受到了人性的美好與真摯情感的珍貴。我相信，在未來的日子里，這部作品將繼續(xù)陪伴我成長，成為我人生道路上的一盞明燈。
《鑒賞家》讀后感 9
在閱讀了汪曾祺先生的短篇小說《鑒賞家》后，我深受觸動(dòng)，仿佛經(jīng)歷了一場關(guān)于藝術(shù)與人生的深刻對(duì)話。這部作品以質(zhì)樸而生動(dòng)的語言，刻畫了兩個(gè)截然不同卻又心靈相通的人物——大畫家季陶民和果販葉三，他們之間的故事如同一曲高山流水，悠揚(yáng)而深遠(yuǎn)。
葉三，一個(gè)普通的果販，卻擁有著不平凡的鑒賞眼光和純粹的藝術(shù)熱愛。他熱愛生活，走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年，不僅留意人間的細(xì)微之處，更對(duì)藝術(shù)有著深沉而真摯的追求。他雖身處社會(huì)底層，卻以一顆赤子之心，對(duì)美有著純粹而深沉的理解，這種不涉功利的愛，正是鑒賞家真正的.本質(zhì)所在。
季陶民，一個(gè)久負(fù)盛名的畫家，他的畫作廣受贊譽(yù)，但他卻為人曠達(dá)超脫，忘情于丹青。他與葉三的結(jié)識(shí)，源于對(duì)藝術(shù)的共同熱愛。在相處中，兩人意趣相投，惺惺相惜。季陶民欣賞葉三對(duì)美的純粹鑒賞，更欣賞他不阿諛諂媚的品格，視他為“真懂畫的人”。而葉三，也深深被季陶民的畫作所吸引，他收藏了季陶民許多畫作，甚至在季陶民去世后，也堅(jiān)決不賣，選擇將畫作與自己一同埋葬，這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和尊重，令人動(dòng)容。
讀完這個(gè)故事，我不禁想起了伯牙與子期的故事，高山流水覓知音，真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。葉三和季陶民，就是這樣一對(duì)知音。他們跨越了社會(huì)地位和學(xué)識(shí)的差距，以藝術(shù)為橋梁，心靈相通，情致合一。
此外，《鑒賞家》這部作品還展現(xiàn)了汪曾祺先生深厚的文學(xué)功底和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他以簡潔而富有韻味的語言，將人物刻畫得栩栩如生，情節(jié)發(fā)展也自然流暢，讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，感受著人物的情感和經(jīng)歷。
總的來說，《鑒賞家》是一部充滿藝術(shù)氣息和人文關(guān)懷的作品。它讓我深刻體會(huì)到，真正的鑒賞家不僅要有專業(yè)的知識(shí)和技能，更要有對(duì)藝術(shù)的熱愛和尊重。同時(shí)，這部作品也讓我更加珍惜身邊那些能夠與我們心靈相通的人，因?yàn)樵谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，能夠找到一位知音，是一件多么難得和美好的事情。
在未來的日子里，我希望能像葉三一樣，保持一顆純真而熱愛的心，去發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美好，去做一個(gè)真正的鑒賞家。同時(shí)，我也期待能夠遇到更多像季陶民和葉三這樣的知音，一起分享對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求，共同書寫屬于我們自己的精彩人生。
《鑒賞家》讀后感 10
汪曾祺的短篇小說《鑒賞家》以其質(zhì)樸而生動(dòng)的語言，刻畫了兩個(gè)性格鮮明、形象鮮活的人物——大畫家季陶民和果販葉三。讀完這部作品，我深受觸動(dòng)，對(duì)美的鑒賞和追求有了更深刻的體悟。
小說中的葉三，雖然身處社會(huì)底層，以販賣水果為生，但他對(duì)美的追求卻純粹而深沉。他熱愛生活，走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年，不僅留意人間的細(xì)微之處，更懷揣一顆赤子之心，對(duì)藝術(shù)有著真摯的熱愛。他憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，這種不涉功利的'愛，正是一個(gè)真正鑒賞家的本質(zhì)所在。
葉三與季陶民的結(jié)識(shí)，源于季陶民作畫時(shí)喜歡喝酒，而喝酒時(shí)只用果子做下酒菜。兩人因此結(jié)緣，并在相處中意趣相投、惺惺相惜。季陶民欣賞葉三對(duì)美的純粹鑒賞和毫不阿諛諂媚的品格，視他為“真懂畫的人”。而葉三更是對(duì)季陶民的畫作情有獨(dú)鐘，他收集季陶民不滿意而團(tuán)掉的畫作，甚至在季陶民死后，他的畫價(jià)大增時(shí)，葉三也一幅不賣，堅(jiān)持與四爺?shù)漠嬕黄鹧b進(jìn)棺材同埋葬。這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和忠誠，讓人深感敬佩。
讀完這個(gè)故事，我不禁想起了伯牙與子期的故事，高山流水覓知音，葉三與季陶民之間也傳頌了一段知音難尋的傳奇。他們之間的交往，摒棄了利益之爭、地位之爭和世俗之見，只剩下了一種純粹的精神交流。這種跨越階層和地位的友誼，讓人感受到了藝術(shù)的力量和美好。
此外，《鑒賞家》還展現(xiàn)了汪曾祺獨(dú)特的寫作風(fēng)格。他的筆觸輕松自在，總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人會(huì)心一笑。同時(shí)，他也善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物形象和情節(jié)發(fā)展，使得整個(gè)故事生動(dòng)而富有感染力。
總的來說，《鑒賞家》是一部值得一讀再讀的作品。它不僅讓我感受到了藝術(shù)的魅力和鑒賞家的品質(zhì)，更讓我深刻體會(huì)到了人與人之間真摯情感和純粹友誼的可貴。在未來的日子里，我也希望自己能夠像葉三一樣，用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美，做一名真正的鑒賞者。
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