《孤獨(dú)之旅》的讀后感范文（精選6篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《孤獨(dú)之旅》的讀后感范文（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孤獨(dú)之旅》的讀后感1
《孤獨(dú)之旅》的杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺(jué)得自己“突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了�！�
在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大。雖然，我們所處的環(huán)境不足以相提并論，但初三一樣都是對(duì)前途感到恐懼和迷茫�？啥判】祬s是勇敢的面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。那么，我沒(méi)有理由要退縮，人要戰(zhàn)勝自我才能使自己不斷的成熟和堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。這一刻，久久壓在心頭上的石頭不見(jiàn)了，我亦釋然了。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。人生之旅，總有許多的不如意，重要的是看你如何對(duì)待。坦然地面對(duì)風(fēng)雨，是我們?cè)撚械膽B(tài)度，如果我連努力都沒(méi)有就選擇放棄，又怎能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？
以往回家之時(shí)，天都是灰蒙蒙的，今天，天色雖黯淡下來(lái)，可暮色很有層次地在天邊顯露出來(lái)。金色的薄紗與火紅的綢緞交織成那遙不可及、轉(zhuǎn)瞬即逝的絕美景致。夕陽(yáng)揮盡自己一抹妖嬈，淋漓盡致。
《孤獨(dú)之旅》的讀后感2
曹文軒在《孤獨(dú)之旅》中寫(xiě)道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺(jué)得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。
在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大，我們也不例外，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要笑著面對(duì)一切。鮮花與荊棘相伴，陽(yáng)光與風(fēng)雨同在，希望與失望并存，我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽(yáng)光、希望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅(jiān)忍不拔的意念�！稙槭裁从谖业氖迨逵诶铡纷x后感
于勒沒(méi)有回自己的家鄉(xiāng)呢？答案可以從船長(zhǎng)口里得知：“據(jù)說(shuō)他在哈佛爾還有親屬，不過(guò)他不愿意回到他們的身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X(qián)……”這樣說(shuō)來(lái)，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢(qián)來(lái)之不易歷盡滄桑的“賣(mài)牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，怕他回來(lái)吃他們的。這說(shuō)明了“我的母親”是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的市井?huà)D人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見(jiàn)利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒(méi)有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會(huì)和弟弟相認(rèn)，因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會(huì)和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
《孤獨(dú)之旅》的讀后感3
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了孤獨(dú)之旅這篇課文，文中的杜小康因?yàn)榧彝プ児什坏貌恢型据z學(xué)跟隨父親去放鴨，在經(jīng)歷孤獨(dú)之旅之后他忽然發(fā)下自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。
與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我們現(xiàn)在的生活，那么他一定會(huì)痛哭流涕，感慨萬(wàn)分嘆恨自己生不逢時(shí)，不能像我們一樣生活在這樣好的環(huán)境中。倘若他能和我們生活在一起，他一定會(huì)十分熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，綻放出燦爛的生命之花。
我們既然又這樣有這樣優(yōu)越的條件，為什麼不努力去奮斗去拼搏那？如今我們正處在初三這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，我們一定要咬緊牙關(guān)抓住每一分每一秒，不虛度光陰，把握住我們的金色年華，我相信我們一定會(huì)取得成功。當(dāng)然我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到很多的困難，但是遇到失敗與挫折，我們要勇敢地去面地困難像。你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。
朋友，請(qǐng)以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)去面對(duì)生活吧！做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“杜小康”，揚(yáng)起你的笑臉來(lái)，我相信，生活也會(huì)對(duì)你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手。
《孤獨(dú)之旅》的讀后感4
最近，我讀了曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，感慨萬(wàn)分，心情久久不能平靜。小說(shuō)講述了一個(gè)叫杜小康的少年，因家道的突然中落，無(wú)奈之下，只要輟學(xué)回家，跟隨父親去放鴨。開(kāi)始走上了他的孤獨(dú)之旅。在杜小康的這次旅途中，他遭受了恐懼、害怕、經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，但最后，杜小康變得成熟了，他也感到自己真正的長(zhǎng)大了。
讀完這篇小說(shuō)，我感觸最深的主人公在經(jīng)歷了風(fēng)雨后的堅(jiān)強(qiáng)與成熟。人，只有在不斷地戰(zhàn)勝孤獨(dú)、挫折、困難后，才能真正的成長(zhǎng)起來(lái)。
杜小康的經(jīng)歷，也有著人的普遍性，人，才成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)有困難、曲折、更有暴風(fēng)雨。人生的路也不可能是一帆風(fēng)順的，生活中不會(huì)總是晴天，也會(huì)有雨天和雪天的時(shí)候。
小說(shuō)中的杜小康，當(dāng)他面對(duì)暴風(fēng)雨的時(shí)候，他沒(méi)有退卻，沒(méi)有畏懼，而是迎難而上，最終戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，也戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的怯懦。
是啊!我們?cè)谏拈L(zhǎng)河中，誰(shuí)都不能預(yù)測(cè)暴風(fēng)雨會(huì)何時(shí)來(lái)臨，誰(shuí)都不能保證人生道路是一帆風(fēng)順的，但那些風(fēng)雨又怕什么呢?只要我們堅(jiān)定自己內(nèi)心的信念，即使暴風(fēng)雨突然降臨到我們身上，我們也要勇敢地去面對(duì)，我們總會(huì)有突破、戰(zhàn)勝它的時(shí)候，收獲的則是更多的堅(jiān)強(qiáng)和成功的經(jīng)驗(yàn)。暴風(fēng)雨過(guò)后，孤獨(dú)再也傷害不了我們，它成了我們成長(zhǎng)中一貼良藥，一劑催化劑。杜小康就是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣!
哪個(gè)人在人生道路上沒(méi)有坎坷呢?不會(huì)遇到雨雪天氣呢?
霍金，一個(gè)四肢殘疾的人，他不能像正常人一樣下地走路，他只能坐在輪椅上，甚至特開(kāi)口說(shuō)話也都很困難，但他沒(méi)有被命運(yùn)地不幸所擊倒，他依然堅(jiān)毅地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，不是戰(zhàn)勝了病魔?有了《時(shí)間簡(jiǎn)拾》的輝煌?
就像我自己，雖然我沒(méi)有像杜小康那樣輟學(xué)去放鴨子，沒(méi)有像他遭遇生活的重?fù)?dān)，但有時(shí)也會(huì)遇上或大或小的挫折和困難，今年的暑假期間，我去學(xué)游泳，為了對(duì)付明年的中考，我從未學(xué)過(guò)游泳，對(duì)水性更是一點(diǎn)也不熟悉，我也沒(méi)想過(guò)游泳是件難事，不就是跳進(jìn)水中，蹬兩下腳，劃幾下手，不就可以了?可是當(dāng)我真正地跳入水中，我就怕得要命，一連好幾天下來(lái)，連基本的姿勢(shì)也學(xué)不了，面對(duì)教練、面對(duì)同學(xué)，我曾幾次想放棄不學(xué)了，但我轉(zhuǎn)而一想，天下哪有一學(xué)就會(huì)的事，不行，一定要堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，心里一直閃著一個(gè)念頭，終于，半個(gè)月下來(lái)，我竟學(xué)會(huì)了，而且游得很快了。
人生就是這樣，總是免不了有坑坑洼洼，勇敢地踏過(guò)去了，也就踏過(guò)去了，如果畏畏縮縮，那么什么事也成功不了。其實(shí)，人生要戰(zhàn)勝不是高山、深淵，而是你最大的自己，就像杜小康內(nèi)心的孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了自己，就是戰(zhàn)勝了困難。
要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，雨后有彩虹。
《孤獨(dú)之旅》的讀后感5
說(shuō)實(shí)話，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有和爸爸媽媽讀過(guò)書(shū)了。有一天，我拿著姐姐初中的語(yǔ)文書(shū)去和爸爸讀親子共讀。
翻閱著語(yǔ)文書(shū)，感覺(jué)好枯燥。對(duì)爸爸說(shuō)：“真是的，初中語(yǔ)文書(shū)，怎么這么無(wú)聊，連一張彩色圖片也沒(méi)有，而且文字還這么多，可想而知，初中生生活這么乏味�！闭�(dāng)我要關(guān)上書(shū)的時(shí)候，一個(gè)題目吸引了我，這個(gè)題目的名字就是《孤獨(dú)之旅》。
一個(gè)疑問(wèn)充斥在我的心中�！盀槭裁绰猛臼枪陋�(dú)的，是什么樣的人經(jīng)歷了這樣的旅途？”正當(dāng)我在想的時(shí)候，媽媽說(shuō)：“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不同尋常的經(jīng)歷，這樣才能更懂事。”伴隨著柔和的燈光，我仔細(xì)地閱讀著，我的情感也時(shí)起時(shí)伏，雖然有些字不認(rèn)識(shí)，問(wèn)了媽媽以后繼續(xù)讀。
講述了一個(gè)這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨(dú)中錘煉了自己的身心，他被自己的長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了而感動(dòng)�！�
經(jīng)過(guò)我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結(jié)論：“現(xiàn)在的我比起杜小康很幸福、很快樂(lè)，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會(huì)像他那樣孤獨(dú)，但我承認(rèn)，我沒(méi)有像他那樣遇到困難的時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，這一點(diǎn)我要向他學(xué)習(xí)他那份樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，他的旅途是孤獨(dú)的，我的旅途是開(kāi)心的，所以我更應(yīng)該好好把握，好好學(xué)習(xí)。”
每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，或多或少都曾被自己所感動(dòng)，所以平常遇到困難，更應(yīng)該以堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)去面對(duì)它，得到那一份堅(jiān)強(qiáng)被自己的行為所感動(dòng)，那樣我相信，不管遇到什么困難，我都會(huì)愈挫愈勇。作文
《孤獨(dú)之旅》的讀后感6
《孤獨(dú)之旅》是曹文軒先生的作品《草房子》中的選段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失學(xué)被迫助父養(yǎng)鴨之時(shí)。杜小康與其父杜雍和踏上“旅程”，為生計(jì)而奔波。他們客居在外，與荒野、星空為伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤獨(dú)與痛苦，但他也因此成長(zhǎng)。后來(lái)當(dāng)風(fēng)雨來(lái)襲，鴨群四散之時(shí)，其剛毅、冷靜令人稱(chēng)道，讀者已然知曉，他在孤獨(dú)之淵中得到了歷練。他回鄉(xiāng)后便借錢(qián)辦起雜貨攤，想來(lái)也可謂“潛龍出淵”。
但這只是杜小康的孤獨(dú)的開(kāi)始。人生，便是孤獨(dú)的旅程，人類(lèi)，也是一個(gè)孤獨(dú)的種族。
杜小康家道中落，也與人性的某些弱點(diǎn)有著莫大關(guān)系，這就涉及到了另一種孤獨(dú)。出生開(kāi)始，人便嘗試與外界交流，不可否認(rèn)，人存在著社交需求。但在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，想要時(shí)刻不孤獨(dú)恐怕只是奢望。人與人之間的碰撞與隔閡是難免的，但后者較之前者顯然更為可怖，后者便代表著虛假與孤獨(dú)，這也正是這個(gè)社會(huì)中充斥著的，它使人的生活變成了一個(gè)不斷將面具戴上和摘下的過(guò)程。這就引發(fā)了另一種孤獨(dú)，“孤獨(dú)”這種感受簡(jiǎn)單地說(shuō)，是所謂“被拋棄”，那么，這便是社會(huì)對(duì)個(gè)人的拋棄，是因人性的弱點(diǎn)引發(fā)的悲劇，這些弱點(diǎn)，或是自我為中心，亦或因情感而產(chǎn)生的軟弱或偏執(zhí)，有些亦是深藏于潛意識(shí)中的。
而杜小康此后的經(jīng)歷，并非一帆風(fēng)順，反而一跌再跌，這倒是違反了中國(guó)文化的一個(gè)不成文的傳統(tǒng)，而在我看來(lái)，這也正是曹文軒先生的明智之處，正是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，與同樣是POV視角寫(xiě)作的喬治·馬丁的《冰與火之歌》(與其說(shuō)是奇幻，倒不如說(shuō)是虛構(gòu)的歷史)倒是類(lèi)似，借助“悲”這種情緒來(lái)升華文章的主題，富于藝術(shù)性的真實(shí)，使讀者不自覺(jué)地去思考更深層次的事物。然而這近似“悲劇”的結(jié)局在國(guó)內(nèi)亦非獨(dú)有，霍達(dá)先生的《穆斯林的葬禮》之中，結(jié)局亦是凄美，文末，韓新月的生母梁冰玉來(lái)到她的墓地尋找她的墳?zāi)�，追念闊別二十余年的女兒，而新月的老師即戀人楚雁潮也正靜靜地彈著《梁�！罚瑑扇嘶ゲ幌嘧R(shí)，沉浸在各自的孤獨(dú)之中，思念著同一個(gè)人——一個(gè)孤獨(dú)地走向虛無(wú)的花季少女。亦如姜戎的《狼圖騰》，孤獨(dú)的小狼孤獨(dú)地逝去，孤獨(dú)的文化孤獨(dú)地泯滅。而以上幾部書(shū)中的這些“悲劇”，無(wú)一不是與人性有著莫大的關(guān)系，悲劇發(fā)生的過(guò)程中，人物或多或少都?jí)嬋肓恕肮陋?dú)”之深淵。
但我并不認(rèn)為人生的孤獨(dú)就是完全的負(fù)面，社會(huì)的墮落與人性的弱點(diǎn)或泯滅引起的孤獨(dú)僅僅是一個(gè)側(cè)面。孤獨(dú)，使靈魂洗凈鉛華，迎接未知，從這一點(diǎn)來(lái)看，人生來(lái)純真，也生來(lái)孤獨(dú)，孩童融入不了所謂“簡(jiǎn)單而復(fù)雜”的社會(huì)，因而也更親近自然，縱然是在成人之中也不乏此類(lèi)人，他們享受孤獨(dú)，向往孤獨(dú)。而死亡？或許是孤獨(dú)的結(jié)束，也許也是孤獨(dú)的'開(kāi)始。而海子的孤獨(dú)，在我簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)中亦大體是如此，他生于孤獨(dú)，死于孤獨(dú)，也享受孤獨(dú)。
另一方面，文中杜小康的孤獨(dú)，大部分并非源于社會(huì)，而是源于自然。一開(kāi)始，他對(duì)未知事物的恐懼造成了他與自然的隔閡，孤獨(dú)感油然而生，他與父親交流，借此驅(qū)逐“孤獨(dú)”，而后，當(dāng)日子一天天過(guò)去，父子之間已沒(méi)有必要的交流，盤(pán)亙不散的沉默帶來(lái)了更深刻、無(wú)處不在的孤獨(dú)之感。此時(shí)，對(duì)未知事物的恐懼和社交需求無(wú)法滿(mǎn)足，使杜小康感受到了孤獨(dú)，而他也在這孤獨(dú)中成長(zhǎng)，對(duì)自我價(jià)值有了些許思考。
這也說(shuō)明了“孤獨(dú)”作為一種看似“負(fù)面”的表象，實(shí)際上具有深刻而偉大的正面力量。
人在一生中不免會(huì)有“被拋棄”的感覺(jué)，這樣的時(shí)刻從某種意義上說(shuō)，正是“本我”與“超我”的戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的時(shí)刻，而“自我”作為協(xié)調(diào)者，其協(xié)調(diào)能力在遠(yuǎn)離社會(huì)的“孤獨(dú)”之中顯然會(huì)稍顯遜色。此刻，人的情感、思想將掀起滔天巨浪，這便成為了人審視自身，淬煉新生的契機(jī)。
“孤獨(dú)”所引發(fā)的“悲劇”導(dǎo)致了人格的戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了人的思考，個(gè)人的思考導(dǎo)致了個(gè)人的改變，或沉淪，或大悟，當(dāng)個(gè)人的明悟交織在一起，便促進(jìn)了群體的發(fā)展，因而孤獨(dú)之“悲劇”往往并未是真正悲劇�！肮陋�(dú)”是人類(lèi)在進(jìn)化中加于自身的，不無(wú)緣由，它并不是痛苦，是應(yīng)當(dāng)享受的，是應(yīng)當(dāng)為之欣喜的。往往在孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)思索自我的價(jià)值，思索存在的意義。學(xué)術(shù)最早的發(fā)展，正是源于未知包圍之下的人在孤獨(dú)中的覺(jué)醒。學(xué)術(shù)上如康德研究形而上學(xué)，愛(ài)因斯坦研究相對(duì)論，托馬斯·楊反對(duì)牛頓的光的微粒說(shuō)……這是孤獨(dú)的一人與一個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，是偉大而壯美的。而當(dāng)下社會(huì)中因人性的弱點(diǎn)而釀成的孤獨(dú)，是社會(huì)的悲哀，但也正因意識(shí)到這一種“悲哀”才有反抗，才有新的未來(lái)。
所以，人類(lèi)正是生于孤獨(dú)，因孤獨(dú)而深刻，因深刻而孤獨(dú)。
在茫茫寰宇中我們尚未發(fā)現(xiàn)地球之外的生物，因而就當(dāng)下而言，人類(lèi)作為一個(gè)種群，是孤獨(dú)的。我們每個(gè)人作為社會(huì)中渺小的個(gè)人，亦是孤獨(dú)的。孤獨(dú)之感常常包圍著我們。當(dāng)下，人類(lèi)不免要走向死亡，死亡是孤獨(dú)的，畢竟是走向未知，只是一個(gè)人的旅程，他人無(wú)法感受，因而孤獨(dú)可謂人生的必然。但正如前文所述，人生于孤獨(dú)，孤獨(dú)中所蘊(yùn)含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且無(wú)法理解，因?yàn)槲疫�有自己未盡的孤獨(dú)之旅。
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