5本勵志書籍讀后感五篇
【篇一：《魯濱遜漂流記》讀后感】
《魯濱遜漂流記》這本書是我獲得博腕兒時頒發(fā)的獎品，我終于在暑假里把它看完了。這部小說的主人公魯濱遜是一個具有堅強(qiáng)毅力和聰明機(jī)智的現(xiàn)代文明人。
在一次航海中，他的船一個荒島上觸礁了，水手和乘客們都被淹死了，只有魯濱遜幸存下來。他長達(dá)28年的孤島生活開始了!
幾天過去了，魯濱遜終于醒了，忽然，他看見自己的船浮在不遠(yuǎn)處的海面上，于是他連忙做一個獨(dú)木舟，欣喜若狂的劃著船，來到了那個船上，取下了工具和食物。但過了幾個月，新的問題來了，食物全吃光了。
他正在為食物發(fā)愁的時候，突然，他發(fā)現(xiàn)了一片奇妙的草叢——稻谷，后來又發(fā)現(xiàn)了山羊和鳥類……有了賴以存活的來源!
有一天，他看見野蠻人劃著小船來了，帶了兩個俘虜，有一個正好沖魯濱遜跑來，兩個野蠻人也緊跟不放，魯濱遜打死了一個，另一個也被他消滅了。因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖澹运o那個俘虜起名“星期五”
不到一年，魯濱遜就教會了“星期五”說英文，“星期五”告訴魯濱遜，他曾經(jīng)和17個白人坐船到這個小島上，途中，因?yàn)橐粋�大浪讓他們分散了，魯濱遜準(zhǔn)備出發(fā)救那17個白人時，另一群野蠻人帶著更多的俘虜來了，而且都是白人，魯濱遜和“星期五”通過和野蠻人機(jī)智的周旋，把白人們都救出來了，并且結(jié)束了自己28年的荒島生活。
這本書告訴我們：一個具有無畏冒險進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，只要不畏艱險、勇往直前、百折不撓，那么他終將會是一個成功者。我們每個人都要學(xué)習(xí)這種精神，尤其是將來想成為自強(qiáng)自立頂天立地男人的男生們!
【篇二：鋼鐵是怎樣煉成的讀后感】
誰是鋼鐵巨人?一個酷愛學(xué)習(xí)、如饑似渴;一個勇于獻(xiàn)身、拼命工作;一個不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔;一個永不言敗，自強(qiáng)不息的戰(zhàn)士。他就是——保爾·柯察金。
這星期我讀了尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認(rèn)識了一個有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士——保爾·柯察金。
保爾從小失學(xué)，在做工的時候認(rèn)識了布爾什維克的地下工作者——朱赫來，在他的影響下，保爾也當(dāng)上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭中接受了一次次的考驗(yàn)，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。
這是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!保爾雖然癱瘓在床，卻沒有自暴自棄，仍然樂觀地活著;雖然沒辦法奔赴戰(zhàn)場，卻拿起另一種武器，用激昂的語言激勵人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點(diǎn)困難就半途而廢，不會迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀!我們再想一想：若干年后，我們會不會為以前因困難而沒有完成某件事情而后悔不已呢?一定會的!就像他所說：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因?yàn)槁德禑o為、虛度年華而悔恨，也不會因?yàn)闉槿吮傲�、生活庸俗而愧疚�?rdquo;
希望我們都能學(xué)習(xí)保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗!
【篇三：讀勵志書籍《教育教學(xué)藝術(shù)》有感作文】
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結(jié)過去，甚感工作越來越難做，學(xué)生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)�？傮w看，班級的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實(shí)在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，長期以來，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會努力的。
【篇四：勵志書籍《喚醒內(nèi)心的巨人》讀后感】
讀了世界潛能開發(fā)大師安東尼·羅賓的《喚醒心中的巨人》后，我明白了人們所做的每一件事情無外乎兩個目的：逃避痛苦和追求快樂。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂的力量更大，比如說人在什么時候跑的是最快的?如果給你一百萬讓你跑的話，我想你一定會竭盡全力，但是你仍然沒有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會跑得比世界上最棒的運(yùn)動員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂的力量大幾千幾萬倍!
很多人不知道他們到底能夠干什么，而他們的生活都是被別人安排好了的，對于一個普通的中國家庭來說，大多數(shù)都是從小學(xué)一直讀到大學(xué)，然后出去找一份工作，然后結(jié)婚生子，然后繼續(xù)讓他們的后代和他們一樣，過著一樣的生活，他們的生活從一出生就被自己的父母安排的好好的，他們只需要按照父母的要求去做就行了，他們也不愿意花時間去思考自己究竟能夠干什么或者自己究竟喜歡做什么。很多人看到別人能夠成功更多的是羨慕，卻不愿意從深層次去思考他們能夠成功的原因，如果身邊有一個人說他自己以后一定會更強(qiáng)，招來的肯定是一片嘲笑，有一天那個曾經(jīng)被人嘲笑過的人忽然發(fā)達(dá)了，旁人也只會用“他運(yùn)氣好”“他人脈廣”等一系列理由來麻痹自己，那樣的人是可悲的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)活在別人的光環(huán)之下，感覺不到成功的快樂。
如果我說：每個人都可以成為比爾·蓋茨那樣的優(yōu)秀企業(yè)家，也可能成為希特勒那樣的納粹頭子，一定會有很多人說我是神經(jīng)病，但是你不能否認(rèn)一個事實(shí)：那就是你身上具備成為一切人的特質(zhì)，包括比爾·蓋茨，希特勒，馬云，陳安之，甚至是馬加爵。關(guān)鍵是很多人都不能夠正確地運(yùn)用，一切品質(zhì)早就已經(jīng)存在于你的潛意識中，無論是好的還是壞的，重要的是你能不能夠運(yùn)用他們。
人生有時就是這樣，許多事是在瞬間注定的，有些本來看上去很偶然的一件小事，就可能使一個人的人生態(tài)度從此發(fā)生轉(zhuǎn)變。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時間里都處于一種酣睡的狀態(tài)，它一旦被喚醒，就會做出許多令人神奇的'事情。大量實(shí)踐表明，自尊心對于事業(yè)的成功簡直是一種奇跡，它是喚醒心中巨人的良方。有了它，你就會獲得取之不盡，用之不竭的動力。一個沒有自尊心的人，無論有多大本領(lǐng)，也不可能抓住任何成功的機(jī)會。
福特說：“你認(rèn)為你能或是不能，你都是對的。”如果你相信自己可以做到，并且能夠堅持不懈地做下去，我認(rèn)為你想不成功都很難!而很多人總是很容易被別人所影響，被環(huán)境所影響，我想環(huán)境不過是人們?yōu)樽约旱膽卸韬拖麡O找的借口!
孔子云，君子和而不同。條條大道通羅馬，人生中任何一種經(jīng)歷都是一種財富，人們可以選擇不同的成功機(jī)會，積累的越多，人就越成熟、越充實(shí)，成功的機(jī)會也就越多。只要你稍稍留心，就會發(fā)現(xiàn)生活中許多成功者，都曾經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗。但他們靠著強(qiáng)烈的自尊心和自信心，跌倒了重新爬起來，更加努力的奮斗。畫家齊白石三十歲以前是個木匠，如果他當(dāng)初自卑地抱怨自己這輩子只能當(dāng)個木匠，那末中國畫壇將永遠(yuǎn)少了一代宗師。
人生中最大的損失莫過于失掉自尊和自信。當(dāng)一個人失去自尊和自信時，一切事情都將不再有成功的希望。我以為，對每一個希望獲得成功的朋友來講，一要學(xué)會選擇。生活為每個人都提供了一個平臺，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多，不會選擇就會無所適從，浪費(fèi)時間。二要自我加壓。俗話說，“響鼓也要重錘敲。”低頭需要勇氣，抬頭需要實(shí)力。成功的機(jī)遇歷來都青睞有準(zhǔn)備者，任何一種成功都不會從天而降，必須靠厚重的知識底蘊(yùn)和經(jīng)驗(yàn)積淀作支撐。三要心態(tài)正確。競技體育的魅力就在于比賽結(jié)果的不確定性。人生也是如此，總是變幻莫測，付出了不一定都能取得成功，但每個成功者的背后都能看到奮斗者的足跡。
人的一生都要經(jīng)過幼年、少年、青年、壯年、老年，盡管人們不知道內(nèi)在的能量何時才能釋放出來，但對處在每個年齡段的人來說，惟有珍惜生命，把握好每一天，不放棄任何一個機(jī)會，從容應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。有了這樣的心理準(zhǔn)備，就能逢兇化吉，遇難呈祥，隨時變不利因素為有利因素，心中的巨人才能早日被喚醒，我們才能早日走向成功!
【篇五：《傅雷家書》讀后感】
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜篮�。而父母對我們的愛尤為重要�?/p>
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
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