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    《活出生命的意義》的讀后感

    時間:2021-04-21 10:01:22 讀后感 我要投稿

    《活出生命的意義》的讀后感范文(通用6篇)

      當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時就有必須要寫一篇讀后感了!你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的《活出生命的意義》的讀后感范文(通用6篇),希望對大家有所幫助。

    《活出生命的意義》的讀后感范文(通用6篇)

      《活出生命的意義》的讀后感1

      最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》,書中描述的二戰(zhàn)期間集中營內(nèi)黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態(tài)度強烈震撼了我的內(nèi)心。弗蘭克爾是猶太人,是著名的心理學(xué)家,1942年,他被納粹關(guān)押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營,他的父母、哥哥、妻子,不是死于牢獄,就是被送進了毒氣室,而他自己也在漫長的囚獄生涯中,遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后,僅用了9天就完成了這本書。

      集中營內(nèi)的非人生活將囚犯從活生生的人變?yōu)橐粋€個號碼,除了自身赤裸的軀殼以外,喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現(xiàn)實中,集中營內(nèi)有退行到禽獸一樣的行為,但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人,閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話:“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下,發(fā)現(xiàn)人擁有選擇人生態(tài)度的自由,這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國,但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營里,他懷著強烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢,并完成自己的心理學(xué)著作,他從這強烈愿望中汲取力量,支撐他活了下來。當(dāng)一個人領(lǐng)悟到生命的意義和目的,就有意想不到的無窮無盡力量,能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照,一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

      弗蘭克爾以其切身經(jīng)歷告訴我們:生命在任何條件下都有意義,即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免,那就把磨難作為自己獨特的任務(wù),充分意識到自己的責(zé)任,認識到自己對所愛的人或者未竟事業(yè)的責(zé)任,就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿,需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標而快樂地努力與奮斗。

      所以我們每個人都應(yīng)努力找尋和體驗生命的意義,過有意義的人生。作為國家電網(wǎng)的一名員工,我們應(yīng)在這個平臺上充分發(fā)揮自身的才能,在工作中做出自己的貢獻,與此同時,我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗,我們并不是一定要避開它,要相信,我們一樣可以從中找到它的意義,而那時候,也一定會有個比自己想象中更加強大的自己,來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經(jīng)過這樣的選擇和努力,我們,會收獲更大的意義。

      《活出生命的意義》的讀后感2

      《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經(jīng)歷奧斯維辛集中營存活之后,寫的一本書。當(dāng)時拿起這本書的時候,著實是被題目吸引,因為我正在糾結(jié)“人為什么要活著”。說來,在眼睛一睜一閉之間,這期間所發(fā)生的事情,有什么意義呢。如果沒有意義,那我是干嘛來了!

      書篇翻開,前面一大半是在描寫作者在奧斯維辛集中營里悲慘生活——毒氣室、鞭打、挨餓甚至需要咬破手指涂在臉上以證明自己足夠健康來躲避死亡,這畫面讓我一下聯(lián)想到《辛特勒的名單》。這么大篇幅的描寫集中營的悲慘,為什么還要活著呢?

      書的下半部分告訴我,你活著的意義。

      精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張,或是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距。人實際需要的不是沒有緊張的狀態(tài),而是為追求某個自由選擇的有價值的目標而付出的努力和奮斗。他需要的不是不問代價的消除緊張,而是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。人所需要的不是“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”,而是所謂的“精神動力”,也就是存在的動力處于一個緊張的極化區(qū)(其中一級代表有待完成的意義,另一極代表意義所期待的主體)。

      人類還遭受一種喪失,那就是原本作為其行為根基的傳統(tǒng)迅速的消減,喪失了告訴她必須做什么的本能,喪失了告訴他應(yīng)該做什么的傳統(tǒng)。有時人甚至連自己想做什么都不知道。這樣,他要么去做別人所做的事情(隨大流),要么做別人希望他做的事情(集權(quán)主義)。

      很明顯,我之前寫的一些文字,大多也跟文中一樣,批判年輕人(當(dāng)然尤其包括我自己),整天不知道自己在干什么,渾渾噩噩的一天天這么過著,但終究沒能探究到這類現(xiàn)象的原因。叔本華說:“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”。誠然,每次列完計劃的時候,總會有些隱隱的焦慮,感覺很難完成。執(zhí)行中的時候偶爾有那么幾天遇到了突發(fā)事件,導(dǎo)致計劃延緩后,惰性的思想就會出現(xiàn),計劃便成了一沓廢紙。接著,就像是熱鍋上的螞蟻,弄弄這個,摸摸那個,不知道該干什么,躁動不安。又或是躺在床上,看著天花板,摸著空空如也的腦袋,問自己“為什么要活著呢?”

      人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人——他就越有人性,越能實現(xiàn)自己的價值。按照意義療法,我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義:

      1)通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)

      2)通過體驗?zāi)撤N事情過面對某個人

      3)再忍受不可避免的苦難時采取的某種態(tài)度。

      找到一件事,是你心底想做的,然后卯足了勁兒的去完成,忘記時間,忘記自己。或許,你會說,我也不知道我想要什么。沒關(guān)系,我也曾處于這樣的狀態(tài),分享給你一句話:先努力看看,看看以后會變成什么樣!

      走著走著,你就知道自己要什么了。不走,怎么知道!

      《活出生命的意義》的讀后感3

      有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他永遠活著。

      一口氣讀完了《活出生命的意義》這本書,對我的觸動非常大。這是本溫婉而堅定,樸實而有力量的書。作者弗蘭克爾是著名的心理學(xué)家,是20世紀的一個奇跡。納粹時期。作為猶太人,他的全家被關(guān)進奧斯維辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。

      弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗和學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿極大的熱情,67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機,并在幾個月后領(lǐng)到飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。作者著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求,自創(chuàng)我odour意義療法,認為努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。

      書的第一部分講的是作者在集中營的經(jīng)歷。

      如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的,那你就應(yīng)該把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務(wù)。你必須承認,即使在經(jīng)受磨難時你也是獨特的、孤獨的一個人,沒有人能解除你的磨難,替代你的痛苦,你獨特的機會就依存于自己和受負重的方式之中。對我們來說,生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

      這是不是說,要發(fā)現(xiàn)生命的意義,痛苦是不可缺的呢?不是,作者只是堅持一點:盡管痛苦是存在的,甚至可以說通過痛苦找到意義,條件是痛苦難以避免。如果它是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為,不如說是自虐。另一方面,如果你不能改變造成你痛苦的處境,那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。如果生活奪走了你的.全部,你最后擁有的就是面對生活的態(tài)度,這是人擁有的最后一項權(quán)利。我們要創(chuàng)造性的去改變讓我們遭受磨難的處境,但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

      書的第二部分講的是意義療法。

      作者相信,三個方法可以幫助人找到生命的意義。

      第一,通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。它的意義就是成就或成功。

      第二,通過體檢某種事情,如真善美,通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性,就是說去愛某個人。

      第三,在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。也就是即便是處于絕境的受害者,面對無法改變的厄運,仍能實現(xiàn)自我超越,并以此改變自己,能把個人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。

      作者認為人必須承認是生命向他提出了問題,他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命,我們只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。因此,意義療法認為,負責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。

      讀完這本書后,大家會不會在心中問自己一句“我生命的意義是什么呢?”。我認為思想只有通過行動體現(xiàn),才能產(chǎn)生其價值,并且開始之后就不要停止。今后,我們可以以更大的熱情投身于工作、旅行、創(chuàng)作、交友、愛人之中,歸根結(jié)底是我們?yōu)樽约旱纳钬撠?zé),是我們選擇了將生命的任務(wù)解釋為對社會或?qū)ψ约旱牧夹呢撠?zé),并感謝磨難和對手不離不棄的造就。

      《活出生命的意義》的讀后感4

      本書作者是以心理學(xué)家的視角來描述他在集中營的幸存歷程, 換一個角度來看,是在極端情況下的人類適應(yīng)的實驗歷程,極具研究價值——生理的,以及心理的!

      比如:

      1、集中營的人群,普遍的價值滿足感和欲望需求,降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層:面包以及香煙,就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅(qū)使,大腦需要全力聚焦在生存機能上,如同電腦內(nèi)存不足時的降頻,人類降階返回到動物層級。

      2、看到人類的心理適應(yīng)性的極致:集中營后來的時段,作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”,沒有悲痛,沒有恐懼,沒有想法,即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑,已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的發(fā)生——溫水煮青蛙,青蛙也是這般適應(yīng)的么?

      本書后半部分,講述“意義療法”。

      作者是集中營的少數(shù)幸存者,并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經(jīng)歷,作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望,以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線,最終借助”命運之手”,渡過浩劫。

      書中有些具體的案例,講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的,可以看看。

      初步感覺:

      1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處?

      2、和日本“森田療法”結(jié)合起來應(yīng)用會更好?

      《活出生命的意義》的讀后感5

      我也是抱著讀一讀的態(tài)度來閱讀《活出生命的意義》這本書的。

      這本書是一個被關(guān)入納粹集中營的猶太人,心理學(xué)專家寫的書籍。書中從兩個部分告訴我們?nèi)绾位畛錾囊饬x,這本書也是香港中文大學(xué)50本必讀書籍,當(dāng)然在各個知名書籍排行榜上,《活出生命的意義》都榜上有名。

      我從書中了解到自己活著的意義了嗎?當(dāng)然沒有,作者是通過自身的集中營親身體驗,去述說關(guān)于活出生命的意義這個事情,開創(chuàng)了意義療法,去幫助成千上萬的人從痛苦中解救出來。

      關(guān)于這個意義療法,我覺得本質(zhì)上是給迷茫的人找到心靈的寄托和安慰,真正賦予生命的意義。畢竟每個人對生命的意義都是不一樣的。

      我曾經(jīng)在過去的一段時間里,閱讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》,其中第二個習(xí)慣以終為始,對我影響最為深遠。

      我自己就在不斷的幻想自己80歲躺在棺材里的樣子,那無盡的黑暗讓我感到恐懼,不敢去設(shè)想。也為不知道應(yīng)該怎么樣書寫墓志銘而感到恐懼。

      由于閱讀《高效能人士的七個習(xí)慣》,讓我對高效能有了全新的理解,對于人生也有了不一樣的看法,也知道了精英們是如何成為精英的。但是由于理解不深,反而有點走火入魔了。就有點像金庸的武俠小說里面強行修習(xí)六脈神劍走火入魔的鳩摩智,經(jīng)脈逆轉(zhuǎn),違背了史蒂芬科維的初衷了。

      《活出生命的意義》這本書讓我有了很多全新的啟發(fā),我明白了一些道理和新的邏輯。人生每個階段的使命和意義是步一樣的!就像作者本人經(jīng)歷了集中營,但是沒有描寫集中營的至暗時刻,而是站在上帝的視角,審視自己經(jīng)歷的這一切和人們心理上的變化。

      也讓我知道了人們剛從一個巨大的心理壓力上解放出來的時候,是有特別大的反彈作用力的,會做出暴飲暴食,大喜大悲,甚至犯罪來表達自己內(nèi)心的。

      里面講了一個例子,就是他和朋友在鄉(xiāng)間小路上行走,后來看到一片綠幽幽的稻田,朋友就硬拉著他,踩著稻田行走。

      還一邊走一邊告訴他,我們在集中營里經(jīng)受到了那么大的苦難,踩死幾根稻田又怎么樣呢?

      還有人剛被從集中營里解救出來以后,說道:如果出去了手上不沾點血,那就自己砍斷自己的胳膊。因為人從非常巨大的壓力中出來時候,壓力消失了,但是為了抵抗巨大壓力的心理抗壓性被反彈,就像壓在皮球上的重物消失了,皮球就會高高彈起一樣。很多人因此要走上自我救贖的道路。

      有的人自我救贖成功,會直面自己的內(nèi)心,成為更強大更優(yōu)秀的人,有的人無法完成自我救贖,就通過傷害別人,犯罪,來發(fā)泄自己的情緒。

      所以作者從一開始在集中營當(dāng)中,給自己設(shè)立的目標,要完成自己才能寫的書稿,那時候,出獄完成書稿,成了他生命的意義。而出獄以后不到6天就完成了書稿,但是他看到許許多多的人在自我救贖上沒有成功,這才使他依然留在了那個城市,繼續(xù)為了那些痛苦的人們?nèi)ミM行自我救贖而工作。這時候,作者生命的意義變成了幫助人們解除心靈上的痛苦,完成自我救贖。

      這個經(jīng)歷和故事給了我極深的震撼,我一直以為一輩子只能做一件事,所以我每天都很痛苦,去尋找一生只做的那一件事,苦苦尋覓,不過等待我的就是沒有,因為根本就不符合科學(xué)邏輯。

      人生命的意義在每個時期每個階段都是不一樣的。第二個部分作者帶我們分析了怎么樣才能活出生命的意義。

      《活出生命的意義》的讀后感6

      該書前面內(nèi)容講述了作者在集中營的經(jīng)歷,讓我看的心驚膽戰(zhàn),雖然內(nèi)容沒有涉及過于血腥的畫面,但是還是讓讀者感覺毛骨悚然,不寒而栗!同時我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來,這不僅僅是機緣,更是有強大的意志力吧!

      感觸很深的就是,以前的作者認為沒有吃的,沒有穿的,20多個人睡在一起,是不可能的事,可是進入集中營之后,環(huán)境改變了好多,曾經(jīng)以為的做不到,也慢慢習(xí)慣了,好多人以為自己做不到的事,不都是隨著時間和環(huán)境的改變而改變了嗎?

      培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。

      有時候生活確實很苦,很殘酷,把你打擊的體無完膚,可是,我也慢慢意識到生活真的需要幽默,幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難,我們繼續(xù)生活!

      看不到生活有任何意義、任何目標,因此覺得活著無謂的人是可憐的,這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說:“我對生活不再抱任何指望了。

      人不活著不可怕,可怕的就是行尸走肉般活著,不知道活著的意義,每天虛度光陰!

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