安琪拉的灰燼讀后感范文
認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的安琪拉的灰燼讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
安琪拉的灰燼讀后感1
生于紐約，卻在愛爾蘭的貧民窟度過了苦難的童年，作者弗蘭克曾在書中說道：“當(dāng)我回首童年，我總奇怪自己竟然活了下來——家庭貧困潦倒；父親一無所長(zhǎng)、醉話連篇；母親虔誠(chéng)而沮喪，坐在火爐旁哀嘆個(gè)不停；神父自以為是；教師恃強(qiáng)凌弱；還有那不休不止的濕漉空氣帶來的不休不止的咳嗽與肺病……”
本是童真的年紀(jì)，本應(yīng)在父母的懷抱中安然成長(zhǎng)，本應(yīng)在廣闊的草地上肆意奔跑，年幼的弗蘭克卻早早地開始了自己的“生活”：清晨與其他孩子在昏暗的街道旁爭(zhēng)搶煤渣，深夜被醉酒的父親折磨而無法入睡，為填飽肚子向店鋪商人乞討……這是弗蘭克灰色的童年。
如果說有一本書記敘著最悲慘的童年，那么一定就是美國(guó)作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。
永恒的快樂
或許是經(jīng)歷了太多個(gè)陰雨天，一到天放晴，許多地方都是弗蘭克游戲的樂園。跑上幾公里，去到神秘的蘋果園偷蘋果；跑上幾公里，去看靜默深沉波光粼粼的香農(nóng)河；跑上幾公里，用送報(bào)紙的報(bào)酬給家人帶來一頓豐富的晚餐�；蛟S是經(jīng)歷了太多個(gè)饑餓寒冷的日子，許多事物都可以讓弗蘭克快樂。可以因?yàn)橐淮蚊髅年柟舛械叫腋�，可以因�(yàn)槌缘揭活w糖而感到滿足。弗蘭克的家庭一無所有，家人卻總能在困難時(shí)期相互依偎、相互關(guān)心，共度難關(guān)。
童年時(shí)期的弗蘭克從未發(fā)現(xiàn)也從不認(rèn)為自己的成長(zhǎng)環(huán)境是貧民窟，他始終為自己所擁有的東西而感到快樂，甚至憐憫那些正遭受困苦的人們。他總是期盼未來，充滿希望，就像作者在晚年曾說的：“（那時(shí)）我們?cè)谖镔|(zhì)上極端貧窮，但我們總是很快樂，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，我們感覺很富有�！币舱且�?yàn)楦ヌm克始終懷揣著激情與夢(mèng)想，他在青年時(shí)期就踏上了回歸美國(guó)的征途，為自己和家人的未來而拼搏。
如果說有一本書記敘著最快樂的童年，那么一定就是美國(guó)作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。
永恒的灰燼
在希望渺茫的灰燼中誕生，在希望渺茫的灰燼中成長(zhǎng)，在希望渺茫的灰燼中苦中作樂，用最可愛的語言講述自己的苦難，用最可愛的語言講述自己的快樂。就像《邁阿密先驅(qū)報(bào)》評(píng)論道：一座關(guān)于不朽精神的紀(jì)念碑，一段震撼人心的童年故事。書中這種感傷而不失樂觀積極的精神讓身處泥濘的人仍可以勇敢前行。
如果說有一本書震撼人心，那么一定就是美國(guó)作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。
安琪拉的灰燼讀后感2
上天對(duì)于每個(gè)人都是公平的，但是在這個(gè)世界上，同樣的生命，有的人活得很精彩，有的人的一生卻很平淡。你希望自己擁有一個(gè)精彩的生命還是平淡的生命呢？在回答這個(gè)問題之前，我們先來看看一個(gè)貧民窟里的孩子弗蘭克是如何把握他的生命的。
《安琪拉的灰燼》是作者邁考特的自傳體小說，它用幽默生動(dòng)的筆法描述了一個(gè)貧民窟孩子成長(zhǎng)與奮斗的感人經(jīng)歷。面對(duì)貧窮、挫折、苦難，作者邁考特選擇以樂觀進(jìn)取的精神與命運(yùn)抗?fàn)�，�?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為美國(guó)青年一代心目中自強(qiáng)奮斗的偶像。這本書字里行間充滿了苦難，但是它不叫人絕望，主人公在成長(zhǎng)著，在拼命地吮吸著苦難的乳汁成長(zhǎng)。這成長(zhǎng)的歷程是無堅(jiān)不摧的。盡管弗蘭克與他的兄弟們?cè)谖镔|(zhì)上非常貧窮，但是他們總是很快樂，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，感覺很富有。精神上的富有戰(zhàn)勝了物質(zhì)的貧瘠，并最終促使了弗蘭克的成功。
翻開這本書，感覺其實(shí)有點(diǎn)沉重，生活中的苦難現(xiàn)在的我體會(huì)不多。所以面對(duì)書中的主人公亂成一團(tuán)的生活，我竟然有點(diǎn)手足無措。可是，看完這本書我卻有另外一種感覺。文中的媽媽安琪拉含辛茹苦，受盡屈辱，卻用自己最無私的愛撫養(yǎng)著孩子們。在這樣艱苦的環(huán)境中，她也沒有磨滅心中的快樂，她唱歌唱得很好聽，跳起舞來身姿也很美。就算成為貧寒家庭的主婦，成為孩子們的母親后，只要稍有高興的理由，她也會(huì)唱起歌來，跳起舞來。我想弗蘭克的堅(jiān)強(qiáng)意志有很大一部分是受了她的感染，她是能給這個(gè)家?guī)砜鞓返奶焓埂?/p>
安琪拉的灰燼讀后感3
安琪拉的灰燼》向我展示了一個(gè)我從未了解過的世界，一個(gè)和饑餓做著斗爭(zhēng)的家庭，處在當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的家庭，其中的孩子過著的是什么樣的生活。當(dāng)我讀完了整本書后，我明白了，如果你一天天的餓著肚子，那么什么才是你最需要的，而一些東西（在我們看起來那些是他們所需要的）卻是多余的或者是無大用處的。
整本書以第一人稱敘述，以邁考特家長(zhǎng)子弗蘭基的視角講述自己的童年生活。不得不說，他的童年是悲慘的，作者在書中也寫道，當(dāng)他回首童年的時(shí)候，他很奇怪自己竟然能夠活下來（既然本書是自傳體，我想這個(gè)他指代的是誰并不重要）。父親酗酒成性，每每將家中僅有的錢拿去喝酒，喝的一文不剩；而母親只能在每周只有幾個(gè)先令的情況下帶著數(shù)個(gè)孩子維持自己的生存（請(qǐng)注意不是維持生活）。這個(gè)家庭先后有三個(gè)孩子離去，一個(gè)女孩，一對(duì)雙胞胎。長(zhǎng)子弗蘭基，他的弟弟馬拉奇以及書的中后篇出現(xiàn)的邁克爾三人，帶著還在嬰兒車?yán)锏陌⒎�，四個(gè)孩子在愛爾蘭經(jīng)歷著悲慘的童年。書的`最后，以弗蘭基湊夠了去美國(guó)的旅費(fèi)，回到美國(guó)做為全書的結(jié)尾。
應(yīng)該說，造成這個(gè)家庭悲慘的主要原因是弗蘭基的父親。一個(gè)每次將自己的失業(yè)救濟(jì)金或者是工資喝光的男人是無法為這個(gè)家庭帶來生活的希望的。他們可以用這些錢去買吃的，去買任何可以讓他們正�；钕氯ニ匦璧臇|西，但是這個(gè)男人卻拿這些錢去喝酒。責(zé)任心，對(duì)自己家庭的責(zé)任心，是這個(gè)男人最缺少的東西。看得出來，他愛他的愛爾蘭，但是，除了偶爾為孩子們講講故事，他并沒有表現(xiàn)出對(duì)自己孩子的愛，對(duì)這個(gè)家庭的愛。他種種的行為迫使著安琪拉，幾個(gè)孩子的母親，放下自己的一切去想方設(shè)法維持孩子們的生存。但是就是這樣的父親卻影響著弗蘭基，他總記著為他帶來有趣故事的父親，渴望父親能夠?yàn)檫@個(gè)家庭寄回錢。這就是孩子善良的本性吧。
幾個(gè)孩子從來是餓著肚子的，很少有吃飽的時(shí)候。如果一個(gè)人幾天沒吃飯，他想的是什么？不是圣主，不是信仰，也不是其他人同情的眼光，而僅僅是食物。他們可以為食物而偷竊，可以吃掉別人的午餐，一切只是因?yàn)樗麄兲I了。基于這一點(diǎn)，最起碼我不會(huì)認(rèn)為這些孩子是壞孩子，他們的偷竊行為是犯罪。一個(gè)人生存的權(quán)利應(yīng)該高于其他任何的權(quán)利，任何人沒有權(quán)利以任何理由剝奪一個(gè)人生存的權(quán)利，并且，僅能在保護(hù)自己的生存權(quán)利時(shí)才能對(duì)其他個(gè)體的生存權(quán)利進(jìn)行侵犯。這樣看來死刑是荒謬的。一個(gè)人犯下了滔天大罪，渴望這個(gè)人從世界消失的心態(tài)是人人都有的，但是出于這種心態(tài)而剝奪這個(gè)人生存的權(quán)利是毫無道理的。很可惜現(xiàn)在生存在這個(gè)社會(huì)上的人連自己所應(yīng)該擁有的權(quán)利是什么都不知道，連應(yīng)該尊重他人什么權(quán)利都不知道，一個(gè)社會(huì)連生活在其中的個(gè)體的最基本權(quán)利都不維護(hù)（當(dāng)然，侵犯居多，何談維護(hù)？），僅僅憑借著自己的土鱉心態(tài)來判定善惡是非，我不大清楚應(yīng)該是用無知還是什么其他的詞匯來形容我所身處的社會(huì)。當(dāng)然返回來說，很多人都是憑借著自己堅(jiān)定的信仰度過艱苦的生活的。但是這樣的情況不應(yīng)強(qiáng)加給只有十幾歲的，連肚子都填不飽的孩子。
我們是否應(yīng)該對(duì)路邊的乞丐施舍？是否應(yīng)該對(duì)在地鐵車廂中穿梭乞討的人行善？我們可以看看書中，弗蘭基一家的確受到過很多幫助。很多的家庭給他們提供過免費(fèi)的午餐，也接受過救濟(jì)票劵用來換取夠數(shù)日食用的食材�？墒撬麄兊纳钍欠褚虼硕纳�，變得不再受饑餓困擾了？不是的。他們需要這些幫助，但是這些幫助并不是他們最需要的。能夠憑借自己的手藝去掙取維持生計(jì)的錢，才是改善他們生活最根本的方法。每周都有固定的收入，即使不多，也能使他們長(zhǎng)期的免于饑餓。那么好，如果你能供著一個(gè)乞丐一輩子，那就去給錢；否則，給他們找一份可做的事情。都不行，那么即使你給錢，你所做的事情也沒有任何意義。不要將這個(gè)套上慈善的光環(huán)，沒有徹底救助一個(gè)人的行為不能稱之為慈善。當(dāng)然我承認(rèn)以上的考慮是脫離實(shí)際的。實(shí)際情況是，中國(guó)人多的讓你無法想象，多此一舉的人也多的無法想象，乞丐估計(jì)也能小康。這個(gè)和慈善沒什么太大的關(guān)系，而是路人的可憐和同情，以及政府的無作為。更可笑的是路邊乞討納入城管的管轄范圍，而這個(gè)范圍中包括“非法的小商販”，讓我想到中國(guó)不僅僅是貧富差距大，而且對(duì)貧窮的人也從未停止過壓迫。當(dāng)然還可以扯一句別的，很多有錢人也跑去當(dāng)乞丐去賺取路人的小費(fèi)，然后再聯(lián)想到讓小孩抱腿要錢啊什么的，“光怪陸離”這四個(gè)字就會(huì)跳出來，告訴你中國(guó)的社會(huì)是最具有研究?jī)r(jià)值的。
我希望善良的陽光灑滿整個(gè)世界，希望任何人都能夠免于饑餓，能夠擁有生存下去的權(quán)利和能力。書中描寫的那種帶有昏暗色彩的世界不要出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中。雖然明知道上面兩句話完全是扯淡，但是還是希望著這個(gè)世界，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)向著好的方向前進(jìn)。我也清楚，這不是一己之力所能辦到的。那么，就在遇到我們第一生理反應(yīng)是不可理喻的事情的時(shí)候，靜下來想想對(duì)方的處境是什么，試著去理解對(duì)方，而無論之后究竟是擁護(hù)還是批判。這不是一個(gè)政客考慮問題的方式，但應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)受過高等教育，自認(rèn)為有獨(dú)立思維的人考慮問題的方式。和諧社會(huì)的前提，或者說，和諧的前提，是理解，而我們甚至還沒有理解“理解”這個(gè)詞的真正含義。
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