《伯牙絕弦》讀后感范文（精選10篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《伯牙絕弦》讀后感 篇1
《伯牙絕弦》是一個“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。
伯牙在提起的時候，心里想著高山，鐘子期聽了，就說：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前！——”無論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來，鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實伯牙也是太沖動了，也太重情誼了，要不然他也不會那樣著急把琴摔斷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會有第二個“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂生活，也一定要努力尋找，總會找到的。也許，博雅也喲與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個知音，有突然失去了，誰能接受呢？也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了把。我認(rèn)為不因該這樣，萬一又在以后一些日子了有遇到了一個知音呢？一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無法挽回，要化悲痛為力量，才會更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過好么一天，只要心中有信念，有去朝著新年的方向不斷努力，那么信念就會變成現(xiàn)實！
《伯牙絕弦》讀后感 篇2
“萬金易得，知音難尋”自古以來，能夠找到知音，仿佛成了每一個人的奢求。
《伯牙絕弦》講了大音樂家俞伯牙，他在彈琴的時候只是聽到一些膚淺的稱贊，缺從未有人道出他的心聲�？墒怯幸惶�，他遇到了鐘子期，鐘子期能準(zhǔn)確無誤的道出俞伯牙的心理，俞伯牙便和鐘子期結(jié)為至交，成為知音。但鐘子期英年早逝，俞伯牙得知后，認(rèn)為自己又要回到從前，就摔碎了心愛的琴，發(fā)誓在也不彈琴了。
這個簡短的故事，不僅告訴我們俞伯牙和鐘子期之間的深情厚誼，還無聲地向我們齊傾訴著“知音難覓，一失不可尋”。的確，友誼是多么可貴，又是那么不易，一不小心，就會失去、破裂。
七歲的時候，我剛剛步入小學(xué)的門檻，對于班級這個新奇的詞語，我總是充滿好奇和不解。為了了解這個集體，我開始廣交好友：王明陽、吳止境、謝劍飛……都成了我的好朋友。一下課，我們就會聚在一起，談天說地，仿佛都是我的親兄弟，把所有的煩惱、愉快都互相傾訴，簡直無話不談；打打鬧鬧，有時因為一些雞毛蒜皮的小時事而鬧得不可開交，可過一會兒，又像什么都沒發(fā)生一樣，說說笑笑。周末我們還經(jīng)常聚在一起，到廣場滑旱冰，到學(xué)校打籃球，在一起的日子里，我們都很充實、快樂�？墒且晦D(zhuǎn)眼，已盡到了六年級，還有一年就要畢業(yè)了，每想到這些，我的心里總是酸酸的，眼角不禁泛出一絲淚花。但我堅信，友誼萬古長存！
知音也許真的一世難求，我們何不珍惜眼前的友誼，讓它延續(xù)的更加長久，讓友誼萬古長存！
《伯牙絕弦》讀后感 篇3
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
主要內(nèi)容：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河!” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。
心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。
《伯牙絕弦》讀后感 篇4
當(dāng)我拿起古文書，翻開一頁，就看見《伯牙絕弦》這篇古文。這是一篇非常好的古文。我曾經(jīng)看過這篇古文的現(xiàn)代文。友誼，是不需要地位，金錢，名譽是這篇古文最好的意義。
伯牙乃是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，春秋時大名鼎鼎的琴師，十分擅長彈古琴，琴藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人們尊稱為琴仙。然而。鐘子期卻是一個頭戴斗笠。身披蓑衣，肩背沖擔(dān)，手拿板斧的樵夫。盡管他們身份差距如此之大，好似一個天上，一個地上，可他們之間摯心的友誼卻值得伯牙為鐘子期摔琴。只為了友誼？摔掉伯牙的瑤琴？那的看是什么朋友了？
曾經(jīng)擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶。這句話是我在另一個版本的《伯牙絕弦》中看到的。
伯牙有他的鐘子期。而我呢？菲菲告訴我，我就是她最好的知己。菲菲是我在補習(xí)班認(rèn)識的一位朋友。我們一起笑過，哭過，惡作劇過。我曾經(jīng)以為我會有一份天長地久的友誼，到天荒地老都不會變�？烧嫦嗄兀磕遣皇侵�，甚至連朋友都不是。在這之前，我還和那個人一起笑過，哭過，鬧過。那一天，我發(fā)現(xiàn)她偷拿我的作業(yè)本，在抄我的作業(yè)。我頓時呆住了，一氣之下，當(dāng)著所有同學(xué)的面把作業(yè)本拿回去。她見了，說：你真不夠朋友，現(xiàn)在開始我們不再是朋友了。說完轉(zhuǎn)頭就走。教室里只剩我一個人，我趴在桌子上痛哭起來。心想：雖然我和她只認(rèn)識不到一個月左右的時間，可我與她一見如故。我曾經(jīng)還傻傻的以為這份友誼可以天長地久的。
暮然回首過去，我的朋友很多，錦上添花的很多。雪中送炭的卻少得可憐。我開始懷疑友誼的真摯。這就應(yīng)了一句話。友誼是一種生長極其緩慢的植物，砍伐它只需要一瞬間，培養(yǎng)它則需要一生一世。但它也有像泡桐一樣速生的友誼，但它和泡桐一樣，不是上等的木材。還有人說，思念就像開口向下的拋物線一樣，起初愈演愈烈，直到某天達到一個頂峰，但始終還是逃不過時間的洗刷，開始往下掉，僅留下一點抹不去的記憶。
鐘子期只為了伯牙才存在。而伯牙只為了鐘子期才奏琴。而我只希望在以后的日子里，遇到一個屬于我的——鐘子期。還有一份天長地久，直至天荒地老都不會破碎的友誼。
《伯牙絕弦》讀后感 篇5
我們幾天前學(xué)習(xí)了感動《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過后，我對這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽�！边@一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山�！驹诹魉�，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！痹谧x過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作；也可以再次踏上尋找第二個知音的路�？墒�，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音�；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發(fā)泄，用不彈琴來忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……
《伯牙絕弦》讀后感 篇6
古人云：千金難遇知音。知音，一個我們不敢奢望詞，知音，一生難求�？墒枪艜r候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。
這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺得世上再也沒有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。
其實現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個死黨。
這件事發(fā)生在一個晴天。我們?nèi)ピu選星級學(xué)生，我被率先踢到了四星級，體育不及格。五個已經(jīng)評上了五星級，還有兩個。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座。看著剩下兩個患難之交，我們開始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對患難之交手拉著手，異口同聲地說：“我不需要這個榮譽，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶櫫�，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級了，我們感動了。
友誼之美，永遠(yuǎn)會閃爍耀眼的光芒。在那對患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!
《伯牙絕弦》讀后感 篇7
琴斷心斷，心琴本為一體，伯牙子期也本為一體，若分開其中一方，必定無法再彈。如果在生活中沒有一個能真正理解自己、體貼自己的知音，那么在這世上會很難過。正所謂“高山流水覓知音，千古知音最難覓”，我如果有像子期一樣的'朋友相伴，我一定會好好珍惜他這個知音。當(dāng)然，如果換做我的知音失去了，我當(dāng)然也會心碎，從此隱居山林，再也不想觸碰與知音有關(guān)的東西。
《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文。第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力。讀了這組課文，讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切，深受啟發(fā)，也應(yīng)正了海頓說的那名話：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
伯牙絕弦，所喻示的是一種真知己的境界。伯牙想到什么、彈到什么，子期都能答出來，而且子期等到伯牙彈完一首曲子，他就真心的夸贊或鼓勵他。伯牙琴技出神入化，子期欣賞水平同樣高超，只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感，并不是所有的人都能這樣心心相通。伯牙與子期的交友真情成了千古典范。通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，一句話“高山流水覓知音，千古知音最難覓。”
學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。
課文主要講述了伯牙很擅長彈琴，琴藝很高超，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨�！辈佬睦锵氲胶恿鳎娮悠谡f：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河�！辈浪氲�。鐘子期一定會知道，子期死后，伯牙很悲痛，覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了，于是把心愛的琴摔碎了，終生不彈琴！
《伯牙絕弦》讀后感 篇8
昨天，我們學(xué)了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是：俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，鐘子期就成了俞伯牙的一個知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再鼓琴了。
我很了解他的這種心情，因為我也想找到我自己的知音，我的手風(fēng)琴已經(jīng)練到八級了，可是還是沒有遇到我的知音，我好傷心呀。
俞伯牙學(xué)琴時還有一個小故事呢，這個故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學(xué)琴，可是他鼓得音準(zhǔn)了，卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來接他，他不但鼓得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。
讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！
《伯牙絕弦》讀后感 篇9
北風(fēng)呼嘯，冰雪窗外暖爐旁，打開那千古流芳的良言佳話，領(lǐng)悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山�！敝驹诹魉�，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河�！辈郎瞄L彈琴，對音樂深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽懂他的音樂，領(lǐng)略他思想的并無一人。遠(yuǎn)離宮廷，他獨自一人攜琴而來，獨坐山水間，尋覓靈感。山高而不險，群山環(huán)抱之中，嫩綠與蒼翠相間的樹木在風(fēng)中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清澈透明；遠(yuǎn)處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細(xì)細(xì)感受，開始演奏。悠揚的琴聲隨著裊裊的炊煙，飄向遼遠(yuǎn)的地方……偶然路過的樵夫鐘子期停下了腳步，他被這音樂深深地陶醉，不能自拔。他能從這音樂中讀懂伯牙的所思所想。一曲未了，他們一見如故，促膝談心，互訴衷腸。是啊！千覓萬覓不如知音難覓，千尋萬尋不如知己難尋！一個人，可以有很多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無幾�？上В瑹o妒英才，不遂人愿，子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再沒有比子期更了解他的知音了。于是，他毅然決然把自己心愛的琴摔碎，終身不再彈奏�？梢韵氲�，伯牙這一摔琴謝知音，他是下了多大的決心��！這一摔琴，摔碎的是他與音樂的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質(zhì)與精神的根�。�
我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉(zhuǎn)眼化為泡影；我們不禁感動：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉(zhuǎn)念一想，難道伯牙只能用摔琴來表達對失去子期的悲痛嗎？不！他完全可以創(chuàng)作更多優(yōu)美的樂曲，這樣天堂的子期也會十分欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂嗎？伯牙也可以繼續(xù)，可以用音樂感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛音樂，懂音樂，成為自己的同道。他可以傳授音樂，將自己的音樂和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應(yīng)為個人情感而斷送他的卓越的音樂才華！
合上書，仍充滿對伯牙絕弦的無限回味，二千年之后的今天，那令人動容的場面已經(jīng)不在，那聚少離多的知音也已經(jīng)不在，留下了僅僅是那令后人回味永遠(yuǎn)的高山流水的余音裊裊……
《伯牙絕弦》讀后感 篇10
我們非常有幸聆聽了羅才軍老師的《伯牙絕弦》一課。我深受感動，心潮澎湃，聽完課之后更覺余音繞梁，激動不已：伯牙絕弦兮，妙哉！我想就羅才軍老師執(zhí)教的《伯牙絕弦》這一節(jié)課，談?wù)勛约旱氖斋@。
一、通過這堂課，孩子們不僅理解了“知音難覓”，而且還學(xué)會了用發(fā)展的眼光來看知音。
在課堂上羅才軍老師巧用文本，努力營造強烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香。羅才軍老師注重以人為本，多次創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生用心靈閱讀，在閱讀的過程中切身體會本文所表達的純真友情，讓學(xué)生深刻體會子期與伯牙之間難能可貴的友情。如：讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么？再如，讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什么？如果你就是伯牙，假如能再見到子期，你最想說什么？通過想象說話，寫話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。讓學(xué)生的情感得到了升華。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，同文本真切地暢談，與老師真情互動。
二、語文課首先要有語文味，文言文更是如此。
《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時，羅才軍老師注重靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導(dǎo)。整堂課，教師反復(fù)多次引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。從剛開始的要求讀準(zhǔn)字音，讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，想像讀、配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。不論是自由讀、指名讀、自愿讀、范讀還是通過填空幫助背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律。
三、羅才軍老師的教學(xué)語言、評價語言精當(dāng)巧妙。
課堂中老師自始至終都能認(rèn)真聆聽學(xué)生的回答，并做出恰當(dāng)合理的評價，如：聽了學(xué)生精彩的朗讀后，及時夸獎：“好一只百靈鳥，真動聽”；“讀出了泰山的高，同時你的朗讀水平也高了”；“很好，能讀著下文，念著上文”；“能想著畫面，讀出韻味”……生動有趣的語言激勵了學(xué)生回答問題的積極主動性，也幽默地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀，營造了濃濃的課堂氛圍，叫人感到無比佩服。
四、課堂的精彩源于老師深厚的文化底蘊。
同時，它也源于老師對于語文的滿腔熱情，源于老師充滿魅力的才氣，源于老師“讀書就是生活”的理念，而這又是羅才軍老師所具有的，正源于此，課堂上掀起了情感波瀾，產(chǎn)生了震撼人心的效果。
通過這次聽課，使我獲益良多，我將不斷努力，把自己的所感所獲運用到平時的語文教學(xué)中。
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