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    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感

    時間:2021-04-14 10:09:15 讀后感 我要投稿

    關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感(精選8篇)

      細細品味一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感(精選8篇),歡迎大家分享。

    關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感(精選8篇)

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感1

      我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后,深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。

      首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。

      其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

      敬業(yè),如果人們擁有自己的夢想,只要努力去做,一定可以實現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學(xué)不愛讀書,整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時間學(xué)習(xí),而是看電視,睡覺,玩游戲~結(jié)果什么都不會做,畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們,你們只要做一件事,就忠于一件事,將全副精力集中到這事,一點不旁騖,這樣就是敬業(yè),這精神對你們一生都有好處。

      不但要敬業(yè)還要樂業(yè),為了實現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加,還有和同事快樂,團結(jié),努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中,都會自然地發(fā)生趣味,工作學(xué)習(xí)有娛樂,將煩惱的事忘記,快快樂樂地做。

      用書上寫的那句話來解釋:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!比绻覀冞_不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中,港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業(yè),更應(yīng)該是能樂業(yè)吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。

      敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活會變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感2

      讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后,我從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!

      “有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持,矢志不諭的品質(zhì),F(xiàn)在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!

      我們的言行和行動都總是沒有相顧,并且無法堅持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮,對于一個精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首!蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲。

      我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感3

      讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進行了深深的思考。

      人的一生十分短暫,有的人把時間虛度了,有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),才能做出成績,使我們的人生更加亮麗多彩!

      那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢,這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

      當人有一份職業(yè)后,最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作,并引以為自豪;二是深入鉆研探討,力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因為我們在學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的,是自豪的,當然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂,而內(nèi)心是痛苦的,這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。

      當然不只需要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因為“舉是的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有熱愛它,才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學(xué)習(xí)很難很苦,因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果,我們是帶著不滿的情緒的。

      最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感4

      《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:

      明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。

      待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時。《丝痰奈覀儏s連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。

      敬業(yè),每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

      樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務(wù)必做的,我們就就應(yīng)盡量把它們做的,同時也就應(yīng)過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。

      凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。

      在職場中我們更需要職責,敬業(yè)既是職責心,樂業(yè)既是趣味。

      每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感5

      最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作,其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻,遂發(fā)表讀后感想。

      梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。

      梁啟超先生認為,人人都要有正當?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作。沒錯,人生活在世界中,就要不斷地在自己的崗位上勞作,為社會奉獻出自己的力量,不做社會上的蛀米蟲。

      那么,有了職業(yè)以后,我們對于現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢?作為大學(xué)生的我們,又應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)呢?

      梁啟超先生認為我們應(yīng)做到兩點:“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

      第一,敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點都不旁騖。為什么要敬業(yè)?因為人類一面為生活而勞動,另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。

      作為青年大學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的本職工作,我們也應(yīng)該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學(xué)生在大學(xué)中無心學(xué)習(xí),整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè),沒有做我們應(yīng)該做的事情,這樣的大學(xué)生就缺乏了一些將來為社會做貢獻的本領(lǐng)。所以我們在大學(xué)生活中,要把學(xué)習(xí)放在首要的位置上。我們應(yīng)專心致志地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)中,不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質(zhì)和能力。

      第二,樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的,最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊,無論從事什么職業(yè),只要認真堅持做下去,一定會從中找出快樂來,F(xiàn)在社會上有很多人,在社會上游手好閑,沒有正當職業(yè),去做違法犯罪的事情,這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè),卻總是不太安分,認為自己從事的職業(yè)枯燥無味,于是自暴自棄,沒有認真負責地去做好自己的本職工作,結(jié)果很難做出一些成績來,這些人也是最苦的。所以,我們不但要敬業(yè),還要樂業(yè),兢兢業(yè)業(yè),刻苦認真地做事情,一定能找到職業(yè)的樂趣。

      作為大學(xué)生的我們,我們同樣也要樂業(yè),F(xiàn)在有的大學(xué)生老是抱怨自己的大學(xué)不好,認為自己的專業(yè)學(xué)起來枯燥無味,于是整天悶悶不樂,無法專注于學(xué)習(xí),結(jié)果四年大學(xué)生活下來,收獲甚少,虛度了光陰。我認為,這是絕對不可取的。無論我們在哪所學(xué)校學(xué)習(xí),無論我們學(xué)的是什么專業(yè),我們都應(yīng)該做到樂業(yè),認真勤奮地去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗樂趣。這樣,我們就能不斷在學(xué)習(xí)中得到快樂,收獲知識,四年下來,我們一定會學(xué)有所成。

      任公一生最受用的有兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”,且常常力求這兩句話之現(xiàn)實與調(diào)和。敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。我們應(yīng)該以這兩句話與任公共勉,時刻做到敬業(yè)和樂業(yè),認真勤奮、專心致志地學(xué)習(xí),成就自己的大學(xué)生活,成就自己快樂美好的人生!

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感6

      讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」,二是「趣味」”,敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所應(yīng)該具有的責任心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的'生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導(dǎo)致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺各項抗旱救災(zāi)措施,措施出臺了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事,執(zhí)行的好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同。

      一樣是一天。抗旱救災(zāi)是與天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的,不做注定失敗,做就有希望在,與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂。“要把一種勞作做到圓滿,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感7

      讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā),古人說的好:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要,如果沒有業(yè),哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè),不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活,還能解決自己的生存問題,一個長期沒有工作的懶人,沒有收入,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊膽,肯定不會有快樂。

      敬業(yè),什么是敬業(yè)呢?

      凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁鶩,便是敬。

      至于樂業(yè),我認為書中這句話就解釋了:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意,可是你必須要做,那你為何不去尋樂呢?而對于我們,為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!

      現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展,各單位對職員的要求也越來越高,找一份工作很難,要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業(yè)的時候,會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當?shù)男袠I(yè),不要去在乎某種職業(yè),職位的高低,即然選擇了,就要靠自己的才能去勞作,盡心盡責,做個最優(yōu)秀的工作者。

      讀了這篇方章后,我想不管做任何工作,應(yīng)該抓住機遇,克服困難,不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈,再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的,要通過目標產(chǎn)生毅力,要通過毅力去實現(xiàn)目標,只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

      敬職敬業(yè),快樂工作!

      敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感8

      時光如水,生命如歌,讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,只覺得語重心長,言辭懇切,條理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蘊。特別是文中這樣一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”,深深打動了我,對于現(xiàn)代文明社會的今天,仍具有重要的啟迪意義。

      作者在論證“敬業(yè)”問題上,以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設(shè)問,從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來,當大總統(tǒng)與拉黃包車,在職業(yè)的神圣性質(zhì)上,并沒有什么高下之別。因此,“我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。

      我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師,不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù),還指揮帶動整個廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作,對于菜式不斷的推陳出新,多年如一日,到了廚房就全副精神專注做事。他說,大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你;你做你的CEO,我做我的伙頭軍,我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想:在一個跨國大集團里,CEO只能有一個,職員卻需要千千萬,如果每一個職員都不安心做職員,都懷揣著CEO夢,這個團隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟,社會所提供的“CEO”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“職員”想當“CEO”又當不成,人生豈不盡是一場失。侩y道“萬般皆下品,唯有讀書高”?所以,梁氏的“敬業(yè)”說,對當今社會有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

      任何職業(yè)不分高下,勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧,也提醒那些“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧,做好你自己的事,才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。

      凡職業(yè)都是可敬的,盼望諸君和我一同受用。

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