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《21世紀(jì)資本論》讀后感范文
當(dāng)讀完一本名著后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《21世紀(jì)資本論》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《21世紀(jì)資本論》讀后感范文篇1
利用假期的三天時(shí)間，撿起了之前因?yàn)閷懻撐亩袛嚅喿x的《21世紀(jì)資本論》，終于把這本600多頁，跟辭典一樣厚的書看完了。說起來還是我因?yàn)闆]舍得錢買書，是在圖書館借的，借的書看起來總是比較有緊迫感……
之所以對(duì)這本書有興趣，是因?yàn)镸BA上課的時(shí)候很多老師推薦，而且這個(gè)書名，總是讓人比較好奇。后來在網(wǎng)上看了幾頁電子版，知道這本書的內(nèi)容是講收入分配的，就更感興趣了。大學(xué)畢業(yè)論文就跟收入差距有關(guān)，而且這個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)性也很強(qiáng)。我們這代人成長的時(shí)候總被洗腦可以靠自己拼搏打下一片天地，等進(jìn)入社會(huì)才發(fā)現(xiàn)拼爹好像更重要。有錢的人好像不費(fèi)什么力氣就可以更有錢，窮人家的孩子怎么拼搏也突破不了那層天花板。這到底是一種錯(cuò)覺，還是真相，看看系統(tǒng)的理論分析更能讓人理清頭緒吧。
一、概述。
這本書語言還挺通俗易懂的，所以閱讀起來沒什么障礙，唯一的障礙就是太厚。雖然厚，但是更多的地方是在數(shù)據(jù)引用和說理。核心內(nèi)容就一個(gè)公式：r＞g，也就是資本收益率大于國民收入增長率。這個(gè)結(jié)論想起來挺可怕的，說明我上面的那種直觀的感受并非空穴來風(fēng)，按照作者的觀點(diǎn)，是板上釘釘?shù)模菏忱呔褪潜葌�(gè)人奮斗更能獲得財(cái)富，21世紀(jì)就是個(gè)拼爹的世紀(jì)。雖然作者認(rèn)為馬克思的“無限積累原則”是錯(cuò)誤的，但是他所推導(dǎo)出來的這個(gè)r＞g的公式，所得出的結(jié)論和馬克思卻是驚人的一致：財(cái)富必定會(huì)兩極分化，在沒有外力的干擾下，社會(huì)一定會(huì)趨向不平等。
至于上個(gè)世紀(jì)個(gè)人奮斗的各種激勵(lì)人心的故事，不過是由于一戰(zhàn)二戰(zhàn)對(duì)于社會(huì)財(cái)富造成的巨大損壞，是對(duì)長期趨勢(shì)的一種偶然偏離。等社會(huì)財(cái)富累積到一定程度，社會(huì)分化又會(huì)越發(fā)的嚴(yán)重。崇尚個(gè)人奮斗白手起家的美國夢(mèng)？不好意思，根據(jù)作者的數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計(jì)（剛才看了一些文獻(xiàn)，雖然對(duì)作者的觀點(diǎn)有很多不同意見，但是對(duì)他的數(shù)據(jù)都沒什么異議），美帝現(xiàn)在的收入差距是最嚴(yán)重的，嚴(yán)重的可怕，跟一戰(zhàn)之前的歐洲快差不多了，而且社會(huì)流動(dòng)水平也非常差。從統(tǒng)計(jì)資料上看，美國的'“美國夢(mèng)”現(xiàn)在確實(shí)只是個(gè)自欺欺人的夢(mèng)。
這個(gè)問題怎么解決？總不能又來次世界大戰(zhàn)吧。革命神馬的，其實(shí)也跟戰(zhàn)爭一樣，只能暫時(shí)偏離這個(gè)趨勢(shì)而已。作者開出的藥方是全球累進(jìn)資本稅。不過作者自己也說，現(xiàn)在這個(gè)想法比較像烏托邦。我總感覺人類是一種特別短視的生物，只看重眼下和自身的利益，對(duì)于有長遠(yuǎn)作用和需要集體配合的措施，總是束之高閣，嘆氣。
二、爭論。
對(duì)于作者的觀點(diǎn)，當(dāng)然有很多不同意見。畢竟這個(gè)結(jié)論太悲觀了，太不民主太不平等了。很多人立刻給作者戴上了“左”的高帽，然后尋找缺陷。比如說r>g這個(gè)公式?jīng)]有考慮到儲(chǔ)存率（再投資率）和國民收入g之間的約束關(guān)系啦，比如替代彈性計(jì)算中毛利/凈利混淆問題啦，比如就算收入差距在擴(kuò)大，但是科技的進(jìn)步卻讓生活品質(zhì)的差距有明顯的縮小啦。對(duì)于這些學(xué)術(shù)問題和學(xué)術(shù)定語，我看了就頭疼，所以也不知道是不是真的能推翻作者的觀點(diǎn)。相比之下，還是作者通俗易懂（當(dāng)然也可能并不正確）的寫作風(fēng)格更招我待見。
知道這些反對(duì)觀點(diǎn)的意義大概在于，不必對(duì)這個(gè)社會(huì)這么悲觀，畢竟作者說的也很可能不對(duì)嘛！不過我本來（尤其在這個(gè)問題上）就是個(gè)挺悲觀的人，所以……好吧，我也是個(gè)被主觀意識(shí)所左右，根據(jù)感性而非理性選擇性相信某些理論的人。
再說一下馬克思，作者說馬克思不對(duì)，國內(nèi)的某些理論學(xué)家當(dāng)然就炸毛啦。剛才看了下，這些理論家認(rèn)為：微觀層面上資本追求最大利潤率的動(dòng)力所產(chǎn)生的總體后果是社會(huì)總體的一般利潤率不斷下降。換句話說，馬克思說r是必然會(huì)下降的，但是真實(shí)的數(shù)據(jù)資料不支持��！所以這些人說，r必然下降是沒錯(cuò)的，但是呢！由于資本這個(gè)東西太可怕啦！所以它不想下降！他就逼著g下降！所以說！r就>g了！所以馬克思和皮凱蒂（就是21世紀(jì)資本論的作者）他們的觀點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的！
行，你們要非得這么說，我也是服了……我早就發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的研究家簡直太厲害太神奇太偉大了，怎么說反正就是他們有理……
不過并不是說馬克思就沒有可取之處。皮凱蒂也說了，馬克思的直覺很有意思。是啊，馬克思雖然對(duì)資本收益率r這個(gè)東西可能說的不是特別明白，但是他說的什么食利者啊，資本的人格化啊，什么資本有百分之三百的利潤，就敢犯任何罪行啊，我個(gè)人覺得是再正確不過了。最近看見說中法戰(zhàn)爭那個(gè)民族英雄劉永福的墓居然被盜了，好多人痛心疾首說道德呢？可是盜墓賊已經(jīng)不是真正的人了啊，他是人格化的資本，為了錢，什么做不出呢？道德，道德能換錢嗎。多看點(diǎn)馬克思，對(duì)于很多問題大概就能平心靜氣了吧，反正你可以說他們已經(jīng)不是人了……
三、中國
說到平心靜氣，其實(shí)21世紀(jì)資本論這本書也挺能讓人平心靜氣的。反正r＞g不是中國一個(gè)國家，世界上都是這樣嘛。作者測算的，中國1%的人收入占有全部國民收入的10%~11%，美國16%呢！中國相對(duì)全世界已經(jīng)算比較平等啦！雖然從80年代到現(xiàn)在，上升的非常之快，但是要讓我們回到改革開放之前那種，雖然很平等，但是大家都窮的要死的社會(huì)，估計(jì)也沒人想回去吧。現(xiàn)在中國對(duì)于貧富差距的感受，更多的是因?yàn)樨毟徊罹鄶U(kuò)大過快，一時(shí)間接受不了，但是相對(duì)水平其實(shí)還是可以的。
尤其是因?yàn)橹袊幱诟咚侔l(fā)展，所以g非常高，r現(xiàn)在并沒有g(shù)高，所以個(gè)人奮斗目前來講還是比拼爹的收益率高的。但是隨著中國經(jīng)濟(jì)增速的放緩（這是必然的，根據(jù)作者的說法，一旦新興經(jīng)濟(jì)體追趕上了發(fā)達(dá)國家，他們的增長率也會(huì)變成1%~2%，而資本收益率長期保持在4%~5%），r＞g這個(gè)一個(gè)必然趨勢(shì)就會(huì)體現(xiàn)出它的作用。對(duì)于這點(diǎn)，我相信我們每個(gè)人已經(jīng)切身感受到了其苗頭。所以說，成為發(fā)達(dá)國家也并不是什么太好的事呢。
中國現(xiàn)在對(duì)世界越來越重要，所以本書提到中國的地方還是挺多的。但是可惜由于中國的官方數(shù)據(jù)比印度還不完整（呵呵噠），而且信息時(shí)代下，很多國家公布的數(shù)據(jù)反而越來越少越來越不透明（雖然作者沒說都有哪些國家這樣，但是最近寫論文各種查不到資料的我表示肯定有中國），很可能是為了避免群眾的不滿，所以呢，作者很多時(shí)候想分析中國也是分析不了啊，沒有數(shù)據(jù)啊，很無奈啊。
但是作者的分析里面，有幾個(gè)地方還是挺有意思。比如說，生育率比較高的時(shí)候，社會(huì)階層流動(dòng)比較快，不平等比較少，但是生育率低的時(shí)候，社會(huì)階層往往比較固化，貧民階層想上升就非常難。怎么樣，對(duì)比下計(jì)劃生育啥的，是不是挺有感觸。還有全球人均月收入水平，和中國的平均水平相當(dāng)。想想是不是心里挺平衡的。
作者在很多地方對(duì)中國還挺肯定的（比較意外），比如中國的稅率比較高，比較便于提供公共服務(wù)，而公共服務(wù)能夠促進(jìn)社會(huì)平等。（雖然我很想吐槽說，收稅多并不一定就會(huì)提供公共服務(wù)啊，作者你不要太天真）。還有中國的資本管制，雖然可能會(huì)存在一些問題，但是想要實(shí)現(xiàn)作者心目中的累進(jìn)資本稅，反而很方便。嗯，比較集權(quán)的國家，領(lǐng)導(dǎo)人想干什么本來也就比較方便。但是中國的精英階層是不是會(huì)聽作者你的也是個(gè)未知數(shù)啊……
還有幾個(gè)數(shù)據(jù)比較有意思，美國內(nèi)部的收入轉(zhuǎn)移（通俗的說就是錢往有錢人那轉(zhuǎn)移）規(guī)模是美國21世紀(jì)初貿(mào)易赤字的4倍，所以作者說了，不要把美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)推給中國，你們內(nèi)部的問題明明更嚴(yán)重好不好！對(duì)于中國會(huì)不會(huì)買下發(fā)達(dá)國家這種說法（想也知道不可能，外國人心里到底在想什么�。�，作者說了，發(fā)達(dá)國家比想象的有錢多了，中國所有主權(quán)財(cái)富基金的資產(chǎn)，再加上中國銀行的外匯儲(chǔ)備，一共不足歐洲家庭凈資產(chǎn)的1/200。唉，為什么感覺有點(diǎn)悲哀……
四、研究方法。
好了，我要給作者大大點(diǎn)贊的部分到了。雖然作者的結(jié)論是不是正確爭議很多，但是我要說，作者你的研究方法簡直太贊了！
我大學(xué)的時(shí)候就特別討厭西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，什么數(shù)學(xué)模型之類的。人類這種生物啊，偶然性是很強(qiáng)的。雖然人類跟布朗運(yùn)動(dòng)的水分子一樣，水分子雖然在無規(guī)則亂動(dòng)，但是集合起來是有規(guī)律的，人類的集合也是有規(guī)律的，但是這種規(guī)律，真的用數(shù)學(xué)模型就可以說明白嗎？而且現(xiàn)在的很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，天天說經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)，他們所謂的科學(xué)方法，就是先假定一個(gè)前提，然后根據(jù)這個(gè)推定經(jīng)濟(jì)規(guī)律，然后說，好了，這個(gè)就是真理！比如著名的科斯定律吧，先有兩個(gè)假設(shè)前提，然后推導(dǎo)說，產(chǎn)權(quán)是很很重要的，必須要產(chǎn)權(quán)明晰！你怎么不說你那倆假設(shè)前提，就第一個(gè)，信息完全對(duì)稱，就是根本不可能的好嘛！然后就說產(chǎn)權(quán)定律是真理，然后就說國企產(chǎn)權(quán)不明晰，得重新劃分產(chǎn)權(quán)！東北那么多國企員工就這么的下崗了，然后呢？東北經(jīng)濟(jì)還是那個(gè)死樣子，也沒看出來產(chǎn)權(quán)明晰有什么用，下崗的人多么慘，也沒人管了。下崗工人招你惹你科斯了？簡直是可笑。
就這么可笑的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，居然好多中國人奉為真理，天天頂禮膜拜，還給別人洗腦，誰不信，就說，你連基本經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)都沒有！我也是呵呵噠了。
《21世紀(jì)資本論》里，從序言，到總結(jié)，作者對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這種可笑的理論各種否定，各種打臉，啪啪響，看的我這叫一個(gè)爽。作者的理論水平特別高，打臉打的也特別有水平，哎呀，大快人心。
數(shù)學(xué)模型這個(gè)方法不對(duì)，到底什么方法對(duì)，我也曾經(jīng)思考過。大學(xué)時(shí)候看過社會(huì)學(xué)的專著，覺得那種“實(shí)驗(yàn)”的方法也特別有意思。具體的名詞想不起來了，大概就是找一群人，給他們個(gè)情景，看看會(huì)有什么反應(yīng)，很好玩，得出的結(jié)論也很有說服力。但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，這個(gè)方法好像也不是很好用。在《21世紀(jì)資本論》這本書里，作者提出的研究方法，也就是貫穿這本書始終的，作為他一切分析的根源的，就是歷史統(tǒng)計(jì)方法。研究歷史上的各種數(shù)據(jù)資料，進(jìn)行整合，最后在同一口徑下進(jìn)行分析。確實(shí)很有說服力，而且也非�？茖W(xué)。“我把經(jīng)濟(jì)學(xué)看作社會(huì)科學(xué)的一個(gè)分支，與歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和政治學(xué)并列。我不喜歡“經(jīng)濟(jì)科學(xué)”這一表述，為其中的極端傲慢感到震驚……”作者的這段話，簡直是振聾發(fā)聵，鼓掌歡迎！
五、總結(jié)
總而言之，這本書很值得一看。作者三觀特別正，闡述問題很通俗易懂，最后得出的觀點(diǎn)很有意思。雖然厚，但是看完感覺很值得~以上~
《21世紀(jì)資本論》讀后感范文篇2
花了140天，斷斷續(xù)續(xù)看完這本巨著，本書的核心思想是:私人資本的收益率r可以在長期顯著高于收入和產(chǎn)出增長率g。也就是說有錢人的財(cái)富增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于底層人民的增長速度，拉長時(shí)間跨度，這種差距會(huì)讓財(cái)富不平等變得越來越劇烈，雖然近代中產(chǎn)階級(jí)崛起，但是依然無法從根本上扭轉(zhuǎn)，只是放緩了，當(dāng)最終兩極分化特別劇烈的時(shí)候，后果是非常嚴(yán)重的。而《資本論》主要講的就是階級(jí)對(duì)立。
作者在書中展示了幾個(gè)有代表性的國家的財(cái)富不平等現(xiàn)象，分析了變化過程和原因，最大的成果是給出了解決的可能性——建立全球金融體系。但是也有很多難點(diǎn)暫時(shí)還難以解決。
資本主義第一基本定律:α=r×β
α表示國民收入中資本收入的比重。
r是資本收益率
β是資本/收入比，如果一個(gè)國家的資本存量總額等于六年的國民收入之和，我們記為β=6(或者β=600％)
這個(gè)比值在某種意義上也衡量了該國的資本主義程度。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，無論是全球?qū)用�，還是國家層面的趨同，主要機(jī)制是知識(shí)的傳播與擴(kuò)散。換言之，落后國家是通過提高科技水平，專業(yè)知識(shí)與技能和教育水平來追趕發(fā)達(dá)國家的，而不是通過成為富國的資產(chǎn)。知識(shí)的擴(kuò)散并不是上天賜予的，而是對(duì)外開放和貿(mào)易加速了知識(shí)的擴(kuò)散，反之，閉關(guān)鎖國則阻礙了科技的傳播�！局袊髑鍟r(shí)期的衰落，以及阿拉伯世界的由盛轉(zhuǎn)衰，恰恰驗(yàn)證了這種說法】。國家如此，個(gè)人亦如此，個(gè)人想實(shí)現(xiàn)階層躍遷，同樣是要通過提高專業(yè)知識(shí)與技能和認(rèn)知水平來實(shí)現(xiàn)的，
資本主義第二定律:β=S/g
β是資本/收入比
S是儲(chǔ)蓄率
g是增長率
假設(shè)儲(chǔ)蓄率s=12%，增長率g=2%，那么資本收入比β=S/g=600%�；蛘哒f:假設(shè)一個(gè)國家每年將12%的國民收入用于儲(chǔ)蓄，而國民收入的年增長率等于2%，那么其長期的資本/收入比將等于600%，這個(gè)國家積累的資本將相當(dāng)于六年的國民收入。
資本主義第二基本定律的公式反應(yīng)了一個(gè)淺顯但重要的事實(shí):儲(chǔ)蓄較多而增長緩慢的國家，將在長期中積累起更大數(shù)量的資本，而巨額資本反過來會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和財(cái)富分配產(chǎn)生重大影響。換言之，在增長接近停滯的社會(huì)里，過去積累的財(cái)富將不可避免的獲得超出與其實(shí)際重要性相匹配的地位。
資本/收入比在21世紀(jì)重新回到結(jié)構(gòu)性的高水平，接近18和19世紀(jì)觀測到的數(shù)值，因此可以歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長重新回歸緩慢狀態(tài)。增長(特別是人口增長)放緩將導(dǎo)致資本勢(shì)力卷土重來。
基本觀點(diǎn):長期來看，增長率的較小變動(dòng)可能會(huì)給資本/收入比帶來極其深遠(yuǎn)的影響。假設(shè)儲(chǔ)蓄率12%，如果增長率從每年2%降到1.5%，則長期的`資本/收入比將從600%提高到800%。假如增長率降至1%，資本/收入比將達(dá)到1200%，是增長率為2%的社會(huì)的2倍。從一方面來看，這是好事兒，資本對(duì)所有人都有價(jià)值，只要加以恰當(dāng)?shù)慕M織協(xié)調(diào)，任何人都可能從資本中受益。但從另一方面看，意味著資本的所有者有可能控制更大比重的經(jīng)濟(jì)資源，有可能進(jìn)一步加大貧富差距。
資本主義第二定律只有在滿足若干關(guān)鍵假設(shè)的前提下才能成立。第一、這是一條漸進(jìn)式定律，也就是說只有在長期才有效;第二，只有把考慮的重點(diǎn)放在人類可以積累的資本形式上，這條定律才能成立;第三，只有當(dāng)資產(chǎn)價(jià)格的變化與消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)的變化大體相同，這條定律才成立。
公共負(fù)債:公共負(fù)債指的是政府向私人借錢的債務(wù)，而公共負(fù)債高，說明政府向私人借錢多，但這個(gè)錢不是白借的，是要支付利息的，所以公共負(fù)債越高，事實(shí)上對(duì)于債權(quán)人越有利，尤其是利率還不錯(cuò)的時(shí)候。從政府債權(quán)人的立場上來看，與其無償?shù)慕o政府繳稅，把錢借給政府再收幾十年利息的做法當(dāng)然要好得多。這就是為什么從馬克思開始，19世紀(jì)的社會(huì)主義者那么關(guān)心公共債務(wù)問題，因?yàn)樗麄冾H具洞察力的看出那是私人資本操縱的工具。
通貨膨脹:在某些特殊情況下，通貨膨脹可以用來消減債務(wù)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)再分配，這一點(diǎn)在20世紀(jì)的英法兩國都發(fā)揮了重要作用。但是這樣做會(huì)帶來兩個(gè)嚴(yán)重的問題，第一，在目標(biāo)選擇上相對(duì)籠統(tǒng)，針對(duì)有一定財(cái)富的人，并不見得是最富有的那批人。第二，通貨膨脹基質(zhì)不能無限制地運(yùn)行下去，一旦成為常態(tài)，貸款人就會(huì)說要更高的利率，物價(jià)的上漲就不能再取得預(yù)期的效果。此外，高通貨膨脹往往有自加速的趨勢(shì)，這個(gè)過程一旦啟動(dòng)，后果很難控制。
“食利者”與“超級(jí)精英”:我們可以把收入分成兩個(gè)部分，勞動(dòng)收入和資本收入，食利者的主要收入是資本收入，而超級(jí)精英的主要收入是勞動(dòng)收入。
在一戰(zhàn)以前的歐洲，食利者掌握了社會(huì)的絕大多數(shù)財(cái)富，巴爾扎克于1835年出版的《高老頭》當(dāng)中描寫的非常清楚，那個(gè)時(shí)候的年輕人想要在社會(huì)上通過學(xué)習(xí)，天賦和勤奮就想獲得成功，簡直是異想天開。即使成績名列前茅，并且順利的進(jìn)入光彩照人的法律、醫(yī)生等職業(yè)，依然只能收入平平，不可能真正的大富大貴。在19世紀(jì)的法國，最富有的人群生活水平是緊靠勞動(dòng)收入的人無法企及的，而他們靠的就是資本收入。
二戰(zhàn)以后民主制度興起，現(xiàn)代民主的基礎(chǔ)是認(rèn)為源于個(gè)人天賦和勤奮的不平等，比其他不平等更合理。在二戰(zhàn)之后的幾十年里，繼承來的財(cái)富不再重要，也是歷史上第一次，工作和學(xué)習(xí)成為出人頭地最可靠的路徑。盡管今天各種不平等再度出現(xiàn)，許多人認(rèn)為社會(huì)和民主進(jìn)步遭到了動(dòng)搖，但是大多數(shù)人依然相信世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
養(yǎng)老金的兩種形式
公共養(yǎng)老金體系:基本上是現(xiàn)收現(xiàn)付的養(yǎng)老金制度，當(dāng)下工作的人繳納的養(yǎng)老金直接支付給已經(jīng)退休的人。這樣的制度在過去人口增長和生產(chǎn)率增長都很快的時(shí)候是很合適的，但是現(xiàn)在很多國家進(jìn)入老齡化社會(huì)，退休的人多工作的人少，領(lǐng)錢的人多交錢的人少，未來何去何從？而且隨著人均壽命的延長，現(xiàn)狀更加嚴(yán)重了（我國就是如此）。
資本化的養(yǎng)老金體系:工人支付的養(yǎng)老金首先用于投資，利用投資收益的部分來彌補(bǔ)老齡化社會(huì)的養(yǎng)老金缺口。
但是如果你覺得只需要吧公共養(yǎng)老金體系轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本化的養(yǎng)老金體系就可以解決問題的話就錯(cuò)了，因?yàn)閮煞N養(yǎng)老金制度的轉(zhuǎn)換也可能會(huì)帶來一個(gè)根本問題：整整一代人將沒有養(yǎng)老金。對(duì)于現(xiàn)在即將退休的那些人來說，他們繳納的養(yǎng)老金都用來支付給已經(jīng)退休的人員了，而后來工人繳納的養(yǎng)老金，本來是他們這些人可以用來安度晚年的，現(xiàn)在卻要投資于全球各地的資產(chǎn)，暫時(shí)不能發(fā)給他們，要解決兩種制度的脫節(jié)問題并不容易。更何況投資畢竟是有風(fēng)險(xiǎn)的，萬一來個(gè)金融危機(jī)，那可是會(huì)釀成災(zāi)難性后果的。
《21世紀(jì)資本論》讀后感范文篇3
在閱讀《21世紀(jì)資本論》這本書之前，我就因全球金融危機(jī)開始對(duì)收入分配問題有了興趣，讀了拉詹的《斷層線》、斯蒂格利茨的《不平等的代價(jià)》等，他們都提到了美國日益嚴(yán)重的收入不平等，但他們不是專門研究收入分配的。當(dāng)讀到這本書后，一下子就被里面豐富的數(shù)據(jù)、廣闊的視野吸引住了。原著名為Capital in the Twenty-First Century，是2014年The Belknap Press出版的圖書，作者是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂(Thomas Piketty)。令人驚嘆的是，一本近700頁的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)著作，自2014年3月份在美國上市以來，短短一個(gè)月就賣出八萬本，連續(xù)數(shù)周雄踞亞馬遜排行榜第一名。被媒體稱為是向馬克思《資本論》致敬的一部重要著作。而國內(nèi)版本的翻譯者也非常專業(yè)，是國務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所研究員巴曙松。
克魯格曼，斯蒂格利茨，索羅三位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主分別稱贊該書：“今年甚至未來十年最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”，一部“及時(shí)而重要的作品”，“對(duì)一個(gè)舊主題提出新穎而有力的貢獻(xiàn)”。哈佛大學(xué)Lawrence Summers認(rèn)為其對(duì)收入和財(cái)富不平等歷史演變的統(tǒng)計(jì)描述就值得一座諾貝爾獎(jiǎng)。
在這本書中提出，近幾十年來，世界的貧富差距正在嚴(yán)重惡化，而且據(jù)預(yù)測將會(huì)繼續(xù)惡化下去。當(dāng)前在美國，前10%的人掌握了50%的財(cái)富，而前1%的人更掌握了20%財(cái)富。現(xiàn)有制度只會(huì)讓富人更富，窮人更窮。皮凱蒂認(rèn)為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代，也就是說未來將進(jìn)入前所未有的“拼爹時(shí)代”。該書用大量歷史數(shù)據(jù)對(duì)當(dāng)代資本主義制度的合理性提出了極大的疑問。Piketty通過詳實(shí)的數(shù)據(jù)工作發(fā)現(xiàn)，在近200年的資本主義歷史上，1）收入和財(cái)富差距并沒有比封建時(shí)代改善多少，收入和財(cái)富差距仍然主要由繼承財(cái)富的差異引起；2）絕大多數(shù)歷史時(shí)期，資本積累的速度都高于經(jīng)濟(jì)增長的速度，使得資本占比和收入分配惡化。對(duì)于資本主義的未來，Piketty相信如果能夠有效地推進(jìn)累進(jìn)收入稅，資本稅，將其用于社會(huì)支出，收入和財(cái)富差距的問題就可以解決，資本主義也可以實(shí)現(xiàn)長治久安。
《21世紀(jì)資本論》之所以爭論如此巨大，可以歸結(jié)為對(duì)下面兩個(gè)基礎(chǔ)性問題的不同認(rèn)識(shí)：一是資本主義是否會(huì)導(dǎo)致不平等，二是是否應(yīng)該（通過資本稅）干預(yù)不平等、調(diào)節(jié)收入分配。Piketty的對(duì)兩個(gè)問題的答案都是肯定的`，這一論斷挑戰(zhàn)了冷戰(zhàn)結(jié)束以來，自由市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向。
其實(shí)這本書之所以在世界和中國都很火，我認(rèn)為應(yīng)該有如下緣由：從20世紀(jì)中葉開始，大家對(duì)未來都非常樂觀，20世紀(jì)末，這種樂觀的情緒更是高漲。最有代表性的就是《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》。但金融危機(jī)的爆發(fā)帶來了一種幻滅，也引起大家的反思。原來的經(jīng)濟(jì)政策存在著很多缺陷，原來的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也有很多謬誤。皮凱蒂的書是對(duì)過去的經(jīng)濟(jì)思潮和經(jīng)濟(jì)政策的一個(gè)深刻反思。中國之所以熱捧皮凱蒂，一是因?yàn)閷?duì)西方的迷信態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，也想要看看西方的制度究竟有什么缺陷，另一方面是中國自己的收入不平等問題也越來越嚴(yán)重。
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