學(xué)會生存讀后感范文6篇
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的學(xué)會生存讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)會生存讀后感范文1
寒假期間讀了聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會生存》一書，覺得受益匪淺。該書是國際教育發(fā)展委員會為聯(lián)合國教科文組織及各會員國在制訂教育策略參考所用而作的一份報告。全書主要有3個部分，九章，再加上一序兩后記組成。從回顧教育發(fā)展的歷史開始，然后著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出了實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會的道路，最后論述了教育的國際合作。
書中寫到：“教育必須培養(yǎng)人類去適應(yīng)變化，這是我們時代的顯著特征。教育應(yīng)擴(kuò)展到一個人的整個一生，是每個人生活的一部分，教育應(yīng)把社會的發(fā)展和人的潛力的實(shí)現(xiàn)作為它的目的。了解世界是教育的主要目標(biāo)。教育應(yīng)幫助人們解決他們今天所面臨的各種問題。教育本身不能克服邪惡。但應(yīng)力求增進(jìn)人民控制自己命運(yùn)的能力。教育應(yīng)該努力幫助每一個人發(fā)展他自己的能力。實(shí)現(xiàn)其潛能，解放其創(chuàng)造力。并要防止生存逐漸失去人性的危險�！�
作為一名教師，我們再也不能“以分?jǐn)?shù)論英雄、以聽話論品行”。從我個人的角度來看，我會非常關(guān)注這里所指的個性化：即教育要注意符合個人的特點(diǎn)。我們在課堂上要盡可能多地給予學(xué)生發(fā)表意見的時間，在意見交換的過程中避免出現(xiàn)教師話語霸權(quán)，根據(jù)學(xué)生的意見適時適度地給予幫助、引導(dǎo)。
學(xué)會生存讀后感范文2
原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會生存》一書，對：“生存”有了新的認(rèn)識，對生存的理解有了新的內(nèi)涵。
《學(xué)會生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運(yùn)；處世醒世；事業(yè)工作；朋友交往；劣性惡行；情感缺陷；人格毛��；修身養(yǎng)心；情緒情感；婚姻家庭；生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。
正如《學(xué)會生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。
合上《學(xué)會生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲？演的是喜��？還是悲��？自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞；有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道；有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣；有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……
由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨(dú)立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天；這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。
當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗——一場意志與命運(yùn)的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。我又可以再面對太陽，面對學(xué)生，面對……然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，“生存不容易”，要學(xué)會生存，學(xué)會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……
有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地學(xué)會生存，我的堅強(qiáng)那里去了？在我們生存的空間中時常會聽到一些“牢騷”，我有時也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。
學(xué)會生存讀后感范文3
生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。如何讓人們活得更好？《學(xué)會生存》一書中告訴我們：小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，換而言之就是教育不光是要求我們理解這一概念，不光教會學(xué)生考試，升學(xué)，更重要的是教會學(xué)生生存，在不同的環(huán)境，不同的時空學(xué)會生存。
我國的國情決定了獨(dú)生子女越來越多這一現(xiàn)狀，而獨(dú)生子女從小到大都是父母或者爺爺奶奶嬌生慣養(yǎng)大的，他們過著衣來伸手，飯來張口的生活，因此在他們身上有很多的不足，比如缺乏理解別人，沒有同情心，不知道感恩，缺乏合作意識等等。這種在他們自己看來很正常的事情如果不加以教育和引導(dǎo)就會鑄成大錯。在家里不能理解和體貼父母家人的辛苦，在學(xué)校不能合同學(xué)和睦相處，走上工作崗位不能和同事同心協(xié)力的工作，這樣的人走向社會不要說做什么貢獻(xiàn)，生存也成了大問題。也就是說因?yàn)槲覀兊慕逃匾暳死碚摲矫娴臇|西，而犯了一個天大的錯誤就是脫離了實(shí)際，沒有把最本能的東西教給我們的學(xué)生，這難道不是教育的失敗嗎？教學(xué)最終的目的是能將所學(xué)的知識運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。書中還著重從理論上論證了終身教育的必要性。它認(rèn)為，心理學(xué)研究指出，人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)，才能完善他自己。
人可以無限接近客觀世界，但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它，人在其自身的發(fā)展過程中，永遠(yuǎn)也只是一個未完成的動物。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此，人在心理上尚未完成，這一點(diǎn)對我們認(rèn)識人，是有貢獻(xiàn)的。我們可以說，人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程，正是教育在這一無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色，教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實(shí)的歷史，而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的。實(shí)現(xiàn)人的自我完善，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這是人的本性向社會提出的要求，是人類社會向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。
《學(xué)會生存》把學(xué)習(xí)化社會的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是學(xué)會生存；其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的；第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài)；第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會—經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個人作出了一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。
這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實(shí)。在今天，學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。不斷的學(xué)習(xí)，就是學(xué)會了生存。
學(xué)會生存讀后感范文4
“書是人類進(jìn)步的階梯。”前幾天，我看到一本名為《學(xué)會生存》的書。這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾中學(xué)的門口看見了兩塑像———一只蒼蠅和一匹駿馬。
作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩塑像的緣起，才知道自己全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給楞住了，然后馬上給全市成績秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之間的奧秘，結(jié)果作者失望的掛了電話。因?yàn)樗膬鹤与m然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能！
讀了這本書，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母照顧溺愛孩子們，卻是孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口�！钡牟涣剂�(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公共車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。
我，也只會在乎書本上的知識掌握的如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知�。∷�，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。
學(xué)會生存讀后感范文5
在今年暑假，我認(rèn)真研讀了《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，這本書揭示了現(xiàn)代世界發(fā)展的一個趨勢：教育先于經(jīng)濟(jì)。書中的內(nèi)容真是讓我感慨良多。通過研讀，我重新認(rèn)識了教育體系，重新正視教師這個神圣職業(yè)，也進(jìn)一步認(rèn)識到如何更好地教育學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，真正用自己的力量帶領(lǐng)他們學(xué)到生存的方法和技能。
教育，這個伴隨著人類而出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，多少年來一直被當(dāng)做“軟科學(xué)”而屈待。其實(shí)，人類社會的哪一次進(jìn)步與教育無關(guān)呢？只是由于歷史條件的局限和認(rèn)識上的片面，使我們往往忽略了教育的重要性。而時代卻已向人類的教育提出了更高的要求。
從內(nèi)容上看，該書從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會的道路，最后論述了國際合作問題。
該書非常精辟的指出：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存，是教育的四個支柱。在這四個支柱中，核心是學(xué)會生存。國際教育委員會主席埃德加？富爾認(rèn)為，唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個不斷演進(jìn)的知識體系——學(xué)會生存。
讀到此時，我會情不自禁想到我們目前的教育，和對孩子們的關(guān)愛。我們都知道，孩子是祖國未來的希望，是國家建設(shè)的后備力量，是將世界推向文明、推向幸福的重要力量。他們的成長發(fā)展、未來的生存技能在很大程度上是受到全社會給他們的教育的`影響的，尤其是學(xué)校教育。
自古以來，尊師重教被社會各個階層所共同認(rèn)可，“百年大計，教育為本”，教師的地位也一直領(lǐng)受神圣和崇高。正因?yàn)檫@樣，教師的威嚴(yán)自古就讓學(xué)生感到“不可親近”。但是，現(xiàn)在情況已有所不同，尊師重教依舊是社會高度重視和發(fā)揚(yáng)的，但教師的地位和神圣感發(fā)生著變化。隨著學(xué)生主體地位的改變，“教育要以學(xué)生的發(fā)展為本”，要更好地開展師生互動，強(qiáng)化學(xué)生的自主探究和實(shí)踐能力，即“學(xué)會生存”。比如，面對成績落后的學(xué)生，老師首先要從心里接受他們的差異，認(rèn)同他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，放大他們的優(yōu)勢，從內(nèi)心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎(chǔ)補(bǔ)上，把能力提高。發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無私的，是偉大的，是能感動學(xué)生的，它能讓老師耐心指導(dǎo)，能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的關(guān)愛也能讓學(xué)生感到無比的興奮，讓他們對自己充滿信心，對求知充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無私的愛，用真誠的心，去關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，讓他們更好地成長，更健康的發(fā)展。
老師對待學(xué)生的態(tài)度和表現(xiàn)出來的行為，在很大程度上是影響學(xué)生的發(fā)展和成長的。有老師經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難管，很叛逆，很不聽話。其實(shí)，也許他沒有從自身行為去反思，想想自己的行動能讓學(xué)生聽話懂事嗎？有些老師依仗傳統(tǒng)權(quán)力，在班上非常嚴(yán)肅，高調(diào)強(qiáng)調(diào)對違紀(jì)學(xué)生的處理，對學(xué)生施加很強(qiáng)的約束力和壓制力，規(guī)定他們這樣不好做，那樣不能做。其實(shí)，處在青春期的學(xué)生是充滿幻想和沖動的，越是禁止和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西，反而會激起他們的好奇心和嘗試欲，這樣，“他們又違紀(jì)了”，又要進(jìn)行處理了。我們發(fā)現(xiàn)，也是所謂的兇的老師，學(xué)生越不聽她的話，越是和她對著干，越不怕她。反過來，對于講道理、真誠關(guān)愛，會從學(xué)生的角度去思考和處理問題的老師，受到學(xué)生的歡迎。她們沒有很高昂的聲調(diào)，不用過激的手段，而是冷靜地對待出現(xiàn)的問題，從多個角度，和學(xué)生一起探討問題的所在、嚴(yán)重性及解決的的途徑，并時刻督促學(xué)生改進(jìn)，和他們一起成長。學(xué)生也會高調(diào)宣稱我們喜歡某某老師，于是學(xué)科總是得到學(xué)生的充分重視，學(xué)生從這門學(xué)科中也學(xué)到了很多的知識。很多學(xué)生回校告訴老師，中學(xué)階段對難忘的老師，總是教給他們最多知識的老師，總是讓他們受益很大的老師。相信，體現(xiàn)在行動上的關(guān)愛，會對學(xué)生影響深遠(yuǎn)，會幫助他們學(xué)會生存，學(xué)會生活。
對學(xué)生的關(guān)愛是持續(xù)的是時刻留意的；對于落后的學(xué)生，我們的耐心往往和他們的進(jìn)步是成正比的，而期望值往往沒有我們想象得那么高，這會在一定程度上影響我們的關(guān)愛。其實(shí)，學(xué)生的成長總是比較緩慢的，對知識的接受總是需要一個過程的。越是在緊張和壓力之下，學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用更多停留在表面，沒有時間和空間去體會知識的精髓和實(shí)質(zhì)，于是可能造成學(xué)過的知識很快遺忘，會做的題目不久又變成陌生了。面對這種結(jié)果，我們老師應(yīng)該冷靜，應(yīng)該給學(xué)生更多的時間去考慮，更應(yīng)該將“關(guān)愛進(jìn)行到底”。關(guān)愛是時刻的，是持續(xù)的，是全面的，更是需要我們老師長期堅持和擁有的。只有對學(xué)生進(jìn)行長期的關(guān)愛，真誠的關(guān)愛，學(xué)生就能更快地成長，就能夠沖破極限，向更好的方向發(fā)展。
我們常說，一個好的老師，是用教育魅力去感染學(xué)生、用真誠關(guān)愛去贏得學(xué)生的尊重和理解。讓學(xué)生學(xué)會生存，應(yīng)該從學(xué)習(xí)基本技能開始。要學(xué)好基本技能，應(yīng)該從學(xué)習(xí)知識文化到掌握應(yīng)用開始。我們教師所起的作用是引導(dǎo)和幫助，我們所能做的，是更多的關(guān)懷和鼓勵。我們老師從內(nèi)心熱愛學(xué)生，在行動上關(guān)愛他們，幫助他們成長，指導(dǎo)他們學(xué)會生存，學(xué)會生活，學(xué)會奉獻(xiàn)，學(xué)會為建設(shè)更美好的生活而奮斗。
學(xué)會生存讀后感范文6
我看了《學(xué)會生存》這本書，給了我很深的印象。《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》這本被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展里程碑的著作，是20世紀(jì)70年代，面對著科學(xué)技術(shù)革命與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢向教育提出的挑戰(zhàn)，國際教育發(fā)展委員會的專家們編寫的一份報告。這是國際教育委員會在經(jīng)過一年多時間對世界教育的形勢、觀點(diǎn)和改革的調(diào)研后寫成的，從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會的道路，最后論述了國際合作問題。
學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存，這是報告中提出的教育的四個支柱，其核心是學(xué)會生存。學(xué)會生存是由國際教育委員會主席埃德加。富稱謹(jǐn)倡導(dǎo)。他認(rèn)為：唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個不斷演進(jìn)的知識體系——學(xué)會生存。
在人出生到這個世界能夠活著（生存）是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護(hù)意識、增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前中國每年約有一點(diǎn)六萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長階段，在面對突發(fā)事故、災(zāi)難時更容易受到傷害。目前在國內(nèi)基礎(chǔ)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災(zāi)中逃生？如何從容面對危險？這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。為此，聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀(jì)的教育提出了一個極具震撼力的口號：“學(xué)會生存�！比绾卧趯�(shí)施素質(zhì)教育的今天加強(qiáng)學(xué)生的生存教育？下面是我就學(xué)校體育教學(xué)中實(shí)施生存教育的一點(diǎn)初步認(rèn)識。
生存教育旨在通過對學(xué)生進(jìn)行生存意識、生存環(huán)境、生存能力教育，培養(yǎng)學(xué)生從小適應(yīng)今后社會發(fā)展的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會適應(yīng)的三唯觀；是素質(zhì)教育在中小學(xué)學(xué)習(xí)階段的具體化。學(xué)會生存是當(dāng)代社會及未來世界對人的要求。因此，體育教師應(yīng)該努力在體育教學(xué)中幫助學(xué)生樹立生存意識。例如，在“走跑交替”教學(xué)中，體育教師可以為這個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計一個情境——“過馬路”。引導(dǎo)學(xué)生主動思索，過馬路時應(yīng)注意什么？再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后，教師可以適時灌輸“一慢、二看、三通過”的交通規(guī)則，讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)安全意識，提高學(xué)生的上課積極性，促進(jìn)社會化發(fā)展。又例如，在跑步練習(xí)中，體育教師可以制作紅綠燈的卡片，自己充當(dāng)交警，指導(dǎo)學(xué)生在十字路口時要注意交通安全，要牢記“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則。教師可以讓體育委員帶頭領(lǐng)跑，自己站在“十字路口”，間斷性地更換紅綠燈，以此來訓(xùn)練學(xué)生“紅燈停，綠燈行”的交通生存意識。這種教學(xué)方法不僅可以很好地訓(xùn)練學(xué)生對紅綠燈的反映，幫助學(xué)生樹立生存意識，也給枯燥單調(diào)的跑步練習(xí)增加了趣味性，提高了學(xué)生上課的積極性，可謂一舉兩得。例如，利用體育課進(jìn)行一次“野外生存挑戰(zhàn)賽”——即野外登山活動。這是體育課程進(jìn)行社會適應(yīng)能力、生存技能培養(yǎng)的一項活動。它將會接觸到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。讓學(xué)生在輕松愉快的野外登山活動中，學(xué)到生存技能，使孩子的個性得到充分發(fā)揮，充分體現(xiàn)了體育教學(xué)讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中求發(fā)展的體育教學(xué)理念。同時，通過這種生存技能的培養(yǎng)，學(xué)生的合作意識、溝通能力得到了增強(qiáng)。又如在體育課堂上向?qū)W生講授運(yùn)動損傷、運(yùn)動休克、暈厥、中暑等情況的處理和護(hù)理方法。使學(xué)生意識到團(tuán)結(jié)合作的重要性，學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人，能以良好的心態(tài)主動與他人、與社會溝通和交往。同時，也使學(xué)生的自我保護(hù)意識得到提高，應(yīng)急狀況下能自我保護(hù)，逆境下能自我心理調(diào)節(jié)。
體育教學(xué)也為學(xué)生提供了自主運(yùn)動的時間和空間，使他們可以最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性，并在無拘無束的自主環(huán)境中磨練個性。因此，在體育教學(xué)中，多讓學(xué)生參加體育活動，讓他們吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，受點(diǎn)難，有利于提高學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)能力，可以提高他們對突發(fā)事件的承受能力，也使意外傷害事故的發(fā)生率大大降低。例如：體育教師在進(jìn)行耐力跑教學(xué)的時候，可以組織學(xué)生在做好準(zhǔn)備活動的基礎(chǔ)上進(jìn)行耐力跑比賽。這個項目不僅可以提高耐力跑成績，發(fā)展心肺功能和耐力素質(zhì)，而且可以幫助學(xué)生形成和發(fā)展堅忍不拔、吃苦耐勞和自強(qiáng)自制的個性心理品質(zhì)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的競爭能力，為適應(yīng)以后日益競爭的社會環(huán)境打下了扎實(shí)的身體基礎(chǔ)和良好的意志品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校體育進(jìn)行生存教育的必要性。而參加團(tuán)體項目（如足球、籃球等）運(yùn)動有助于形成和發(fā)展學(xué)生機(jī)智勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏和永不服輸?shù)膫�性心理品質(zhì)，從而使學(xué)生在性格、氣質(zhì)、能力上都發(fā)生了積極的變化。
體育教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，不僅僅是運(yùn)動的教育，而是把運(yùn)動作為一種載體，其教導(dǎo)生活的承載力、其對生存教育的意義將是其他任何教育所無法比擬的。
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