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    經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感

    時間:2021-03-22 13:17:47 讀后感 我要投稿

    經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感范文3篇

      當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

    經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感范文3篇

      經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感范文1

      關(guān)于養(yǎng)老防病的研究,早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載,而且論述甚詳,歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道,源遠流長,通過養(yǎng)生來延長人的壽命,是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成,與中醫(yī)各科的宏觀臨證思維和診治大—法有很多共通之處,所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法,并有各自的獨特經(jīng)驗。

      從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始,就對中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。

      食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻之一,人們常說,藥補不如食補,說的就是食補對于人身體的重要性。其實我們每天都會從各種食物中,攝取很多營養(yǎng)成分,因為腸道,是人身體就主要的吸收器官,一日三餐又是人所必不可少的,所以食補對于我們的身體健康來說,就顯得尤為重要了。

      有時候,我們的身體還并沒有到生病的地步,但是用飲食調(diào)節(jié),能夠使我們更加健康;有時候我們的身體又過于虛弱,一位的用重藥根本不能起到治療的作用,這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。

      總之,民以食為天,而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道,那不是很好嗎!

      經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感范文2

      《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》是廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院傅杰英教授所著,傅教授,是黃帝內(nèi)經(jīng)的專業(yè)碩士研究生,針灸學(xué)博士研究生,中醫(yī)養(yǎng)生專家,長期從事中醫(yī)美容、中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)體質(zhì)的教學(xué)及臨床工作。在這本書里,傅教授用通俗的語言,告訴大家,人與人是非常有個性差異的,有的人月經(jīng)21天一次,有的人月經(jīng)45天一次,但是都能正常懷孕生子;有的人的基礎(chǔ)血壓是80/60毫米汞柱,有的人就是120/80毫米汞柱。差異不可謂不小,大家都能正常生活工作;有的人吸收好,合成代謝旺盛,恨不得喝涼水都要榨出些“油”來儲存,有的人吸收差,分解代謝又旺盛,就算胡吃海塞,體重也難見增加;有的人常年畏寒怕冷,怕過冬天,有人去,長年手腳心發(fā)熱,怕過夏天。這既不是亞健康,更談不上疾病,而是反映了一個人的生命的特點——體質(zhì)。

      《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》里的體質(zhì),用學(xué)術(shù)的語言來表述,就是在人的生命過程中,在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上,逐漸形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝和性格心理方面綜合的、固有的特質(zhì)。她將體質(zhì)大體分為八類:平和體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、淤血體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、陰虛體質(zhì)。每一類體質(zhì)都有其固有的特點,我們應(yīng)認識體質(zhì)、接受體質(zhì)、尊重體質(zhì)、順應(yīng)體質(zhì)、不傷體質(zhì),更應(yīng)預(yù)防體質(zhì)易感疾病,這是我們養(yǎng)生的出發(fā)點和落腳點。

      生命是復(fù)雜的,作為生命現(xiàn)象的體質(zhì)也是復(fù)雜的,但仍有一些必要的共性規(guī)律必須要遵循。

      一、養(yǎng)生的共性特點。

      養(yǎng)生的目的,是生活得健康、幸福,不得疾病或少得疾病。之所以人類們會產(chǎn)生各種疾病,原因相當(dāng)復(fù)雜,除了從遺傳學(xué)角度進行評判外,還和性格情緒、生活方式密切相關(guān)。

      性格源于遺傳并由家庭和社會共同塑造,生活方式是自己選擇的,這些都是醫(yī)學(xué)、醫(yī)生不容易操控和介入的,所以,我們防病治病,一定要對自己有個基本的了解,所以,本書第一講,就是客觀《認識你自己》,不管你是高官富商,白領(lǐng)精英,還是販夫走卒,都需要對自己的生命有一個較為客觀,真實的認識,因此,養(yǎng)生其實是,對于成年人生存智慧的教化,養(yǎng)生,是每一個人的事情。

      傅教授認為,單純的軀體疾病相對簡單些,醫(yī)生自己一個人,就能把這些病解決掉。但養(yǎng)生更關(guān)鍵的是——調(diào)心養(yǎng)神,調(diào)心養(yǎng)神始終是養(yǎng)生的前提和基礎(chǔ),擁有一顆什么樣的心,就會不自主地選擇什么樣的生活方式,良好的生活方式會接受健康之果,不良的生活方式會結(jié)出病痛之國,這叫因果報應(yīng),很準。

      養(yǎng)生有三個“普適性原則”,適合各種體質(zhì)。

      一是運動,適度的運動,對于各種體質(zhì)都是必須的,當(dāng)然怎么運動還要因人而異。

      二是不論什么性格,喜怒憂思悲恐驚等情緒要相對通暢,不要壓抑。

      三是三餐要規(guī)律,食品要安全。

      二、養(yǎng)生的個性特點。

      養(yǎng)生既有共性的東西,更應(yīng)照顧個性的的東西,不同的人,在養(yǎng)生方法上必須注重差異,這是這本書的核心,也是重中之重!绑w質(zhì)”概念的提出,可以更有針對行的預(yù)防疾病,減少過度治療,不同的體質(zhì),健康標準是有差異的,一些輕微的疾病對于某些體質(zhì)來說,可能就是身體對于環(huán)境變化的正常反應(yīng)。

      其實道理很簡單,人本來就不同,后天對應(yīng)的方法就應(yīng)不同,千篇一律的養(yǎng)生辦法從哲學(xué)角度上看就是錯的,應(yīng)具體問題具體分析。對應(yīng)每一種體質(zhì),傅教授都從6個方面進行了闡述,包括:主要表現(xiàn)(形、神),形成原因,主要優(yōu)勢,常見兼加體質(zhì),易感疾病,養(yǎng)生方法(形、神)。

      例如:陽虛體質(zhì)的人主要表現(xiàn),畏寒怕冷,四肢不溫,手腳冰涼,大便溏爛,容易發(fā)胖,月經(jīng)周期長,脈象沉細等。易感疾病是肥胖、骨質(zhì)疏松、痹癥、慢性腸胃炎、甲狀腺功能低下、痛經(jīng)、不孕不育等,但不論患什么病,出現(xiàn)癥狀一定會有遇寒加重、得溫減輕、舌頭淡嫩、脈象沉細的寒象。

      養(yǎng)生方法有:生活、工作中最大限度的`不傷陽氣,少吹空調(diào),避免衣著過于暴露、單薄,根本不能熬夜,應(yīng)加大運動量,動能升陽,振奮陽氣;萬物生長靠太陽,到室外沐浴陽光,堅持下去就是養(yǎng)生。還可以通過艾灸、食療、腹式呼吸等。

      其他體質(zhì)由于篇幅所限不在贅述。

      在軀體疾病外,傅教授闡述了影響身體狀態(tài)更為關(guān)鍵的性格、情緒問題。

      傅教授說:不生病的時候,生命體驗的幸福與否取決于性格、情緒;得不得病,得什么病,好不好治,很多情況下也取決于性格、情緒。許多疾病實際上就是性格、情緒在軀體上留下的深深烙印。適度暢通的七情有助于氣機升降出入;郁結(jié)過度的七情擾亂氣機的升降出入。好人做好事,如果糾結(jié),也不會長壽;壞人做壞事,如果不糾結(jié),也可能長壽。長時間擰巴、扭曲自己,在厭惡、抱怨、無奈下生存,是非常不好的,養(yǎng)生就是去糾結(jié)、展擰巴、書憋屈,人只能自己救自己。不論什么樣的體質(zhì),只要擁有相對良好的性格心態(tài),體質(zhì)就是生命最好的載體,揚長避短,就會獲得良好的生命體驗。

      如果想更多的了解養(yǎng)生,不得病、少得病,生活的健康、快樂,請閱讀《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》,它會給你意外的驚喜!

      經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感范文3

      中醫(yī),博大精深,歷史悠久,距今已有數(shù)千年的歷史。從最早的黃帝開始,經(jīng)由扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等人傳承至今,算得上是中國的第五大發(fā)明。就在2016年的里約奧運會上,中醫(yī)的拔火罐火遍了全世界,被外媒認為是中國運動員爭金奪銀的秘密武器,是來自東方的神秘力量。

      由于一些歷史原因,中醫(yī)曾被認為是糟粕,也因被一些江湖術(shù)士用來招搖撞騙,使得大眾對中醫(yī)產(chǎn)生了深深地誤解;相較西醫(yī),中醫(yī)的診治依靠經(jīng)驗更多一些,大多好的中醫(yī)都是上了年紀的老醫(yī)生,且中醫(yī)的療效不像西醫(yī)那樣立竿見影,所以大眾對西醫(yī)持有將信將疑的態(tài)度。

      但仔細想一想,中華五千年,曾有多少大病小災(zāi),如果中醫(yī)真的不靠譜,也不會流傳至今。去年就有一本《說醫(yī)不二》,用輕松詼諧的漫畫方式普及中醫(yī)的基礎(chǔ)知識,這本《醫(yī)本正經(jīng)》延續(xù)了《說醫(yī)不二》搞笑雷萌的風(fēng)格,但更具實操性,涵蓋了41種家庭常見病解決方案,列有120個中醫(yī)的經(jīng)典妙方,面對小病,自己可以“懶”在家里治病。

      西醫(yī)有時候治標不治本,中醫(yī)雖然療效慢,但能去病灶。西醫(yī)頭疼治頭,腳痛治腳,中醫(yī)將人的身體看做一個整體,人的五臟六腑、經(jīng)脈穴道是一個圓,人要是健健康康的,說明這個圓是在正常地運行,身體要是出了問題,說明這個圓停止轉(zhuǎn)動或者逆轉(zhuǎn)了,這時就要推動這個圓正常運轉(zhuǎn)。

      例如,書中提到,西醫(yī)認為腳氣是細菌感染,用激素藥膏來抹一抹,一段時間腳氣沒了,但之后有很大幾率會復(fù)發(fā);但腳氣在中醫(yī)眼里是身體濕氣過重,身體自我調(diào)節(jié),自行排濕,所以腳氣不是病更不是細菌感染,而是濕氣的癥狀,要根治濕氣就要從整個身體出發(fā),調(diào)整身體體質(zhì);而頭痛也并不一定需要治頭,止疼片止得住一時的痛,但藥效過去以后,疼的可能更厲害,從身體的整體來看,其實是膽經(jīng)出了問題,酸梅湯就可以收斂膽火,有較好的療效,當(dāng)然最重要的辦法是早睡,讓膽、身體得到充足的休息。

      除了好的睡眠,心態(tài)也要好,因為心病是最大的病,心病了身體肯定會病!斑^思傷脾,過怒傷肝,過悲傷肺,過喜傷心,過恐傷腎!鄙眢w出現(xiàn)的毛病,都是情緒問題在身體上的映射。

      我們要學(xué)會放下,沒有誰比誰活得更高明;我們要學(xué)會聆聽和陪伴,聆聽和交流是最好的治愈方法,陪伴是對家人愛的最好的表達方式。

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