讀《中國文化經典與當代教育》有感

　　看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的讀《中國文化經典與當代教育》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　手捧心愛的書籍在這漫漫冬夜中細細品讀是一件多么幸福的事啊，在讀了這一本書后，我浮想聯(lián)翩，好像是看到了孔子、莊子、孟子等大教育學家就站在我的面前，向我講述著他們的教育之道--------------

　　首先我們來說下大圣人孔子他對老師的要求是要對待學生誨人不倦，何為不倦，就是不能沒有耐心，對待學生，尤其后進生尤其重要，要不厭其煩地教育他們。還有一句是“學而不厭”這要求我們在工作之余還要不斷地充電學習，要不斷地提升自己的教學水平和素養(yǎng)，不能得過且過，敷衍塞責，這樣必然會誤人子弟，自己也會被社會所淘汰。其次做為老師還要做到仁且智，就是做為老師要達到較高的人格境界和師德風尚，就像陶行知所說的：“學高為師，德高為范”老師不僅要有廣博的文化知識，還要有高尚的職業(yè)道德。再次做為一名老師也要做到溫故而知新，就是在溫習舊知識時要能有新體會、新的發(fā)現(xiàn)，作為一名老師不僅要知道自己中國文化傳統(tǒng)的根------過去，也要知道現(xiàn)在社會的新學問，不但國內的事，國外的事也要清楚，古今中外都要了解，所以“溫故而知新，可以為師矣”

　　孔子告訴了我們如何能當一名合格的老師，而《學記》一文中卻告訴了我們具體的教學原則：

　　一、教學相長原則：指的是在教育教學活動中，教師的教和學生的學是相互促進、共同提高的。教學相長是一種美好的教育境界，學生從老師那里獲得成長的營養(yǎng)，教師從學生那里得到鮮活的教育素養(yǎng)。

　　二、預見性原則：指的是在教育教學活動中，老師要有預見性，要預先采取教育教學措施以防止學生不良行習的發(fā)生。比如在上課前我們會讓學生練習一些口令，尤其是對低年級學生，比如：一二三、我坐端小嘴巴不說話小眼睛看黑板等，這就是要求學生做到注意力集中，用口令告訴他們要遵守紀律，認真上課。

　　三、適時性原則：指在教育教學活動中要抓住時機及時進行教育，如果錯過了教育時機再進行事后補救，盡管非常勤奮刻苦地學習，也很難取得成功。

　　四、循序漸進原則：循序漸時時要考慮兩個因素，一是要考慮學生的年齡特點以及學生的認識水平，二是要考慮教材的難易程序，老師應根據(jù)學生的年齡特點和教材的深淺進行教學，不能以小教深，以大教淺。

　　五、相觀而善原則：提倡師生、朋友、同學之間相互學習，彼此取長補短，發(fā)揮集體作用。

　　六、長善救失原則：在教育教學活動中，老師要善于發(fā)揮學生的長處，補救他們的種種缺點。因此，在教育過程中，老師要堅持正面地教育，重視因材施教，善于因勢利導，利用積極因素，克服消極因素，將學生的缺點轉化為優(yōu)點。

　　七、藏息相輔原則：正課學習與課外學習必須兼顧，相互補充，互相促進；學習與休息兼顧，使學生樂學而親師。就是在孩子學習正課之余，要根據(jù)自己的興趣愛好參加第二課堂學習，比如我校就開展的有拉丁舞、輪滑、合唱、足球、籃球等興趣課堂，讓他們在這些課堂中發(fā)展自己的特長，培養(yǎng)實踐能力和經受挫折的能力，使其自我潛能得到最大限度地發(fā)展。

　　這本書讓我認識到了古代教育學家的一些教育思想，再結合當代的一些教育理念，這樣一本有營養(yǎng)的好書寶典實在值得大家細細品味，尤其做為老師，是我們提高自身教育水平的一本必不可少的藏書。

【讀《中國文化經典與當代教育》有感】相關文章：

讀《當代小學生》09-18

讀當代小學生有感04-28

讀《當代百家話讀書》有感范文09-26

中國文化讀書心得范文10-23

中國文化格言精選11-02

談談中國文化07-07

《中國文化讀本》讀后感09-11

《史記》的當代意義03-24

《當代小學生》讀后感08-08

當代小學生讀后感10-04