李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感范文(精選10篇)
看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感范文(精選10篇),歡迎大家分享。
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感1
很多人認為,上學就是為了讀書,讀書是為了升學,升了學還是讀書,最后的目的是找個好職業(yè),過更好的生活。
讀好書是不是就一定能達到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分數(shù)高是不是就一定等于書讀的好?
人才,是能夠在未來社會中站住腳跟,開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才,不僅要在學校里讀書,通過讀書獲得一定的扎實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種復雜的人際關系,經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識,更需要有理想,有堅強的意志,有優(yōu)良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。
“素質教育”的大旗上,有一個大寫的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育!
教育的根本目的,是著眼于每一個“人”的發(fā)展,而不是培養(yǎng)“考試機器”,因此,唯分數(shù)至上的的所謂“教育”,是目中無“人”的偽教育!
李鎮(zhèn)西說:“素質教育,首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感,一切教育都無從談起!
但這種情感,不是裝模作樣的“平易近人”,也不是教師對學生居高臨下的'“感情恩賜”,甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”,而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。
李鎮(zhèn)西教授對于“后進生”的轉化也提出了獨到的見解。
他說:“當我們自然而然地走進‘后進學生’的心靈,而他們也樂于主動向我們敞開心扉時,我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”
愛,是教育的前提;而且這種“愛”應該是真誠的。換句話說,教育者對“后進學生”的愛,絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學生,其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“后進學生”的轉化,與其向他們“灌輸”,不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說:“一個好的教師,就是在他責備學生、表現(xiàn)對學生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時候,他也時刻記著:不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅!痹谂u教育的問題上,師生同樣是平等的:教師當然可以批評學生,學生也可以批評老師;教師如果批評失誤,應該尊重學生申辯或解釋的權利;如果冤枉了學生,教師應該公開主動認錯。
作為真誠的民主教育,用心靈贏得心靈,不只是教育的條件,更是教育本身。
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感2
“愛學生,就必須善于走進學生的情感世界,而要走進學生的情感世界,首先就必須把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模,值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開,受益無窮。在以后的工作中,我會以李老師轉化你的成功事例為榜樣,以蘇霍姆林斯基說的:“一個好的教師,就是在他責備學生的不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時候,他也時刻記住:不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅!睘橹笇枷耄托牡厝Υ业'任何一個學生。
“玉不琢不成器”!每一個人都是一塊璞玉,如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”,就算你天賦多么的高,也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛,學習非常優(yōu)秀,可性格內向,不愛說話,膽子;楊嵩腦子靈活,悟性很高,可很“調皮”,上課時有些“不務正業(yè)”;黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點,李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺,李老師從談心入手,推薦書籍作鋪墊,一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力,逐步向樹立遠大志向發(fā)展;對于楊嵩,李老師從引導他戰(zhàn)勝自我開始,逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力;對于黃金濤,李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用,讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程,通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調教,三個人都漸露出耀眼的光芒,為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
李老師的教育手段是特別的,教育成效是卓越的,看著他的教育實例,我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上,應注意的幾點:第一、引導“優(yōu)生”樹立志向;第二、幫助“優(yōu)生”認識自己;第三、教育“優(yōu)生”保持童心;第四、激勵“優(yōu)生”超越自我;第五、訓練“優(yōu)生”受挫心理;第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。
高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子!碧招兄舱f過:“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。
李老師在做好教學工作的同時,非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學生的考試成績,“唯分數(shù)論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長,所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風吹進,很多教師意識到學生的思想健康也不容忽視,德育問題也毅然被擺在了學校教育教學工作的首位。然而,也許是由于教育體制的不夠完善,對教師考核方面的條例欠缺,抑或是教師本人對理論認識的不到位,總之,也還存在著“以分數(shù)論英雄”的觀念。
在轟轟烈烈推行素質教育的今天,李老師給我們作出了很好的榜樣,我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位,給學生創(chuàng)設一種和諧的學習氛圍,“教師應盡量使自己具備‘學生的心靈’——用‘學生的大腦’去思考,用‘學生的眼光’去看待,用‘學生的情感’去體驗,用‘學生的興趣’去愛好……”只要贏得了學生的尊重,教育也就水到渠成的事了。
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感3
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育,“愛學生,就必須善于走進學生的情感世界,就必須把自己當做學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂,我們對學生的愛,不應是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛!边@是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事,有的都是李鎮(zhèn)西老師對學生的那種潛移默化的愛,這種愛充盈著整本書,也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到:“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應該給學生以愛,這種愛不是高高在上的平易近人,而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“后進生”萬同的故事時,我是如此感動。作為一個老師,能夠對一個學生費如此大的心思,那么什么樣的學生不會被感化呢?反思我的工作,我要學習李老師善于鍛造"優(yōu)秀學生"的卓越人格;實施民主科學與個性化教學,把更多的關注投向"后進生"。像李老師那樣,懷著強烈的人道主義情懷,給"后進生"們以心靈的呵護,幫助他們樹立起人的尊嚴,設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺,幫助他們認識生命的偉大,找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天,學生不僅要學會學習,還要在實踐中學會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關注每個學生:不偏愛分析能力強的優(yōu)等生,不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們,不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人,但是,如果老師能針對學生的差異進行教學,“以人為本”的.教育思想就能充分體現(xiàn),成功智力的學生也會大大增加,“個性+特長”的學生也會不斷涌現(xiàn),社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受,愛就在我們身邊。作為一名教師,要用愛心滋潤童心,我們的愛則愛在平凡中,愛在點滴之處讀了《愛心與教育》,我深刻認識到,教育學生,需要的是羅森塔爾的期待效應;需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者,我們要為學生打造一個精神家園式的班級,關注每一個學生,帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感4
對教師工作來說,沒有什么比愛心更重要。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》,我被他的愛心所感動;被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼,讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心!
愛學生,就必須善于走進學生的情感世界,就必須把自己當做學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛;愛心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢?假如沒有愛心和童心,又何來與孩子打成一片,更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了!
李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學生的愛,他也收獲著學生的愛。李老師做的許多事情都很普通,其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師,我們卻在日常工作中變得越來越平庸,工作越來越?jīng)]勁?這當然有本身素質的不同,但更重要的是對教育的執(zhí)著,對愛的堅持。正如李老師所說:“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè),把帶給學生一生的幸福當成一生的追求,我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像李老師對待萬同同學那樣對待每一個學生,難!
李老師說:“教師應把更多的`關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上,那該是多么好的教育!”是啊,愛是我們的語言,和學生相處,只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙,只有愛才能換來學生的真心和信任,成為真正受學生愛戴的老師。作為老師,你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎?自省過后,我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學老師,由于帶多個班,周課時也多,所以平均與每班孩子相處的時間并不多,常常是這節(jié)課進這班教室,下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心,所以學生對我也并不是特別親近和了解,其實我是很愛他們的,我由衷地為他們的進步而高興,為他們的失敗而難過。但作為老師,我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實,“師生在人格上應是絕對平等的,教師不應自視比學生‘高人一等’。因此,我們對學生的愛,不應是居高臨下的‘平易近人’,而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”
從教學過程中,我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心,真心付出,孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容,尊重孩子的成功,哪怕只有一點點的成績,不要吝嗇贊美,你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉,這種無名的愛融入彼此,也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯,要細心教導,讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的,這種愛不需要言語來表達,他們也能感受到老師的一顆愛心,于是,他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心,讓孩子努力爭取,改錯,會發(fā)現(xiàn),這樣的教育更有意義,也讓人更容易接受!也就是說,我們不僅需要有顆愛人的心,更要的是一顆智慧的愛心!
但是,教育僅有愛心也是不夠的。
這一點,李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考,然而正是這些問題,反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大,反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時候,也在想,其實這本書里面記載的許多案例,都有它具體的背景甚至特定的時代背景,而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化,刻舟求劍,膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明,重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心,教育者對教育這一份深沉的思考,教育者對大寫的人的張揚,應該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。
教育的愛心是空氣,是陽光,是土壤,是水源,是食糧,是布匹……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切,而且絕不過份。所以,老一輩教育家夏丏尊說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感5
寒假里,學校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛心與教育》,他的著作《愛心與教育》很早就聽說過,假期中有幸拜讀此著作,讓我明白了“愛是教育的主題,愛是教育的源泉!
我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來,我認為“嚴”才是真正的愛,因為有句俗話說得好:“嚴是愛,松是害!彼,在我的課堂中,我決不允許學生有絲毫的錯誤?戳死铈(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來,我希望他們變成我想象中的學生,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學習不貪玩的完美類型。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學生時“向學生學習”,他能夠大聲疾呼并真誠的.實踐著“請尊重學生的選舉權”,他努力追求著“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”,他勇于在學生面前承認自己的錯誤,李老師說得好:“教育是心靈的藝術。教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染,應該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。學生成了學習的機器,學習的樂趣又從何說起,學生的個性該如何發(fā)展?學生是有差異的,有的文靜、有的好動、有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學、樂中學,才能真正激發(fā)他們學習的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?
作為教師,在面對學生時要保持一顆童心,以自己的童心喚起學生的童心,以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈,才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系,讓愛心成為照耀學生心靈的陽光,培養(yǎng)學生健康的人格,使學生的素質得到全面和諧的發(fā)展。
我想借用李老師的一段話與大家共勉之:教師工作對于我們來說,不僅是職業(yè),不僅是事業(yè),還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福,收獲發(fā)現(xiàn)的喜悅,收獲生命的價值,收獲生活的快樂!
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感6
這些日子深知自己對教育理論的匱乏,同時為了提高自己的作為一名教師的修養(yǎng)自身的理論修養(yǎng),提高我們自身的教育理念,我在寒假閑暇之余,打算到書店買幾本關于教育心理學方面的書籍來給自己進一步提高。當我走過喧嘩熱鬧年味十足的大街,漫步走到一家書店雖是春節(jié)期間,人們很多都去走親訪友,但是這里也不乏有許多學習之人,有很多人來這里挑選自己喜愛的圖書,還有的為自己的孩子來挑選等等之類。當我看到熙熙攘攘的人群,來到書店街來尋找我心目中的導師——教育中書籍。面對著許多壓力更感覺著自身學習的必要的必要性。問了這里的人員,來到教育書籍的書架前來挑選自己喜愛的教育書籍。
面對琳瑯滿目的書籍頓時使人感到無所適從,不知挑選哪一本書較好,這時我無意間發(fā)現(xiàn)了李鎮(zhèn)西老師寫的有關愛的教育書籍《愛心與教育》深深所吸引,《愛心與教育》里面有很多有關如何轉變差生的經(jīng)典案例,有時在教育教學中,我們大部分老師都喜歡班里面聽話的學生。對班里的差生很是反感,也有事對他們的行為也是束手無策,差生在許多老師眼中也基本上變成無可救藥的學生,他們經(jīng)常在班級里是比較份子,有的時候在上課的時候還帶頭給老師搞一個對抗活動。
但是李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》是一本成功的“實例教育學”。此書既有精深的教育理論的闡述,又有典型的案例的分析和剖析。尤其李鎮(zhèn)西對“逆境”學生的`關懷,那些缺少關愛的學生更是愛護有加,特別是對“后進”學生的轉化工作,如何改變他們的缺點,讓那些調皮的學生能夠進一步的迎頭趕上,和對“優(yōu)秀”學生的培養(yǎng)問題,李鎮(zhèn)西老師都做了教育方法的闡述。
同時他更注重對“中學生健康心理教育的養(yǎng)成,他認為作為新時代的中學生不但有健康的體魄而且有健康的心理,成為一個合格的中學生。加強對學生素質教育的培養(yǎng),首先是讓學生充滿感情的教育。對每一個學生擁有愛的教育,一個優(yōu)秀的教育工作者必須擁有一顆愛學生的心,做一個真誠的人道主義者一位最富有人情味的人;一個受孩子衷心愛戴的老師,這樣的老師才能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心。同樣李鎮(zhèn)西老師要求教師的教育應全面提高人的素質是教育的出發(fā)點,也是教育的根本宗旨也是教育的歸宿提高全民素質。
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感7
翻開李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》,撲面而來的是滿滿的幸福感。一名教師,只有深愛他的職業(yè)和學生,教育才會有火花和靈感,才能有智慧,才會不辭勞苦一篇篇記錄和總結反思,才會從內而外散發(fā)出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優(yōu)生”,從執(zhí)教的學生到已畢業(yè)的學生,李鎮(zhèn)西老師始于愛心,卻不止于教育。
在教育里,愛不是萬能的,但沒有愛是萬萬不能的,愛流淌在李老師的字里行間。他整整一個月給一個學生每天煮一個雞蛋;背著學生去醫(yī)院在醫(yī)院里陪護;給學生送生日禮物……愛有是相互的,李老師發(fā)自肺腑的愛不求回報,但孩子們卻經(jīng)!懊孛苄袆印苯o他驚喜,在李老師住院的時候,大家集體來看他;在李老師不在家的情況下,還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋;全班同學給秘密給他準備生日禮物……李鎮(zhèn)西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛,請深愛!
李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進生”,在李老師那里卻迎刃而解。他認為“后進生”教育指導思想應該是科學、民主與個性,要用心靈贏得心靈,把教育的主動權還給學生,不以分數(shù)論英雄;應該把更多的關注投向他們,分析“后進生”家庭、學校及個人等方面的原因后進而去尋找辦法。
培養(yǎng)優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學習,李老師眼里品學兼優(yōu)的學生才是優(yōu)生,對優(yōu)生不能只注重分數(shù),更要關注他們的思想和人格;優(yōu)生培養(yǎng)有六大方法:樹立志向、認識自己、保持童心、超越自我、訓練“受挫”心理、培養(yǎng)創(chuàng)造能力……李老師的教育智慧對于我們普通老師來說具有極強的借鑒性和可操作性。
李老師對學生的影響又是深遠的。學生畢業(yè)后給他的信中說:“李老師,您放心,不管以后怎樣,我永遠會做一個正直的人,至少不能有愧于自己的.良心”;還有學生在他的影響下也成為了教師;還有一些人因為報紙等媒體認識了李老師,向他寫信求助,李老師悉心回信開導談心……“父母愛之則為之計深遠”,李老師為他接觸到的每個孩子負責,為之計深遠,在學生心里,無論走到哪里,李老師也早已是他們內心牽掛的家人。
讀完李老師的著作后,為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花,深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學校一堂堂的課,更是點燃了孩子們人生路上永不滅的指明燈……
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》始于愛心,卻不止于教育。向李老師學習!
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感8
有幸買到了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書,細細捧讀,書中所描述的師生真實情感深深地感動了我,更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣,在陶醉中、感嘆中,帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀。當我靜靜地閱讀他的一個個小故事時,像走入了他的班級,跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,內心的感受可以用兩個字來概括:“震撼”。只有一個真實的人才能夠寫出那么一本真實的書。
“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落,我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他的所教的.學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心!”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心”,“愛心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”;“我們對學生充滿真摯的情感,無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育,但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育,最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后,再把這種愛自覺地傳播給周圍的人,進而愛我們的社會,愛我們的民族,愛我們的國家”。
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感9
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里,只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育,也教給了我們?yōu)槿、為師的道理?/p>
1、擁有一顆愛學生的心
愛學生,就必須善于走進學生的情感世界,而要走進學生的情感世界,就必須把自己當做學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂,去了解他們最關心和最感興趣的是什么,他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力,這種愛不應該是居高臨下的,而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
當我們故作尊嚴,甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時,學生根本不會買我們的帳,只會向我們投來冷漠的眼光;而當我們“無視”自己的尊嚴,努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情,并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時,學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的,又是不由自主的:學生失意的時候,給他一點鼓勵;學生遇到困難的時候,給他一點幫助;學生悲傷的時候,給他一點安慰;學生高興的時候,走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心,是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
2、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學生,面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛,絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者:不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生,其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。
對后進生的轉化,與其向他們“灌輸”,不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法,絕不僅是一種教育技巧,而首先是一種有真誠而產生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時,將是無比幸福的,而他們也樂于主動向我們敞開心扉時,我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
3、激勵優(yōu)生超越自我
教師對優(yōu)生的.感情幾乎是不需要培養(yǎng)的,我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些,因為他們有較強的知識接受能力,學習成績優(yōu)異,各方面的工作能力突出,可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”,家長的“好孩子”所特有的一些毛。喝菀鬃詽M,不求上進,比較驕傲自負,容易產生虛榮心,面對困難挫折的心理承受能力較差,當然還有個性方面的一些特點。培養(yǎng)優(yōu)生,要注意:
一、引導優(yōu)生樹立志向。引導優(yōu)生意識到,成績比別人好,就意味著將來比別人多一份責任,從現(xiàn)在就應比別人多一份努力。二、幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數(shù)和名次,通過與其他杰出的少年英才的比較,通過對自己求學過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析,通過各種具體的課內外實踐,正確全面的認識自己,進而針對性的發(fā)展自己。
三、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處,感受同學們身上值得自己學習的優(yōu)良品德,讓他們在同學服務的過程中體驗一種奉獻的幸福,讓他們面對分數(shù)和榮譽會淡然處之互相謙讓,以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
四、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐,以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質,鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我,甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們,讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中,體驗到人生的樂趣與輝煌,從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對于孩子,要教導他們,有時很困難,有時也很容易,只要真正愛他們,他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候,就無堅不摧。作為一個教師,當然需要淵博的知識,也需要扎實的基本功本領,但更需要愛。
李鎮(zhèn)西愛心與教育的讀后感10
周末兩天讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,該書描述的是李老師與中學生們的成長故事,但是書中的一個個感人故事依然深深的打動著我,。作為一個年輕的班主任,讀了《愛心與教育》后,那真實的文字不斷沖撞我的靈魂。尤其是對后進生漫長而艱難的轉化,李老師那份對學生的博愛之心,關切之情給了我極大的震撼。后進生萬同,他用關愛和平等一直激勵著這個孩子一步步的健康成長,三年的初中生活記錄著他們彼此的寬容和信賴,我讀懂了師愛是發(fā)自內心的真誠。閱讀中,不斷地問自己:如果萬同是我的學生,我會怎么做?我相信我也是一個有愛心的老師,我也會如李老師一樣耐心細致地找他談心,給他講道理,但我會容忍他太多的反復嗎?我想不會,我會難過,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學生,我自己已經(jīng)盡了力,我會用“教育不是萬能的”來安慰自己。在七年的班主任工作實踐中,我深刻體會到,要想成為一名優(yōu)秀班主任,必須熱愛后進生(愛優(yōu)等生可以說是所有教師先天具備的),掌握一定的教育教學理論,不斷探索研究新的后進生轉化方法,卓有成效地完成教書育人的任務。對待后進生,應該牢記陶先生的'諄諄告誡:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生,你的罵聲中有愛因斯坦!”我總有這樣的平凡信念:不管班里的學生多么后進,不管教育后進生多么困難,既入我班,我即負責,每一個孩子我都不拋棄,也不允許他們自我放棄。
我只期望能夠盡我的努力,去引導我的每一個學生在道德上都向更好的方向發(fā)展,哪怕是一點點的進步。我一直為夢想成為一名優(yōu)秀的班主任而努力工作。回想著班主任生涯的點點滴滴和充實的生活,我無怨無悔!蘇霍姆林斯基曾感嘆:“從我手里經(jīng)過的學生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點、與眾不同的孩子。”作為教師,千萬不能因為他(她)是后進生而放棄對他(她)的培養(yǎng)與轉化,要尊重學生的人格,要關懷學生的精神成長。在面對后進生時光有愛還不夠,還需要有智慧的愛,用智慧去喚醒他們心靈深處的良知,激發(fā)他們“想做好人的愿望”。遇問題時要多想“怎么辦”,而不是“為什么”,與后進生們一起編織“不拋棄,不放棄”的故事。我坦言:我在學李鎮(zhèn)西,但不做李鎮(zhèn)西,因為我和學生在編屬于我們的故事。
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