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    科學(xué)家傳記的讀后感

    時(shí)間:2022-09-01 22:11:16 讀后感 我要投稿
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    科學(xué)家傳記的讀后感范文(通用4篇)

      讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的科學(xué)家傳記的讀后感范文(通用4篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    科學(xué)家傳記的讀后感范文(通用4篇)

      科學(xué)家傳記的讀后感1

      愛因斯坦是一位科學(xué)巨人,又是一位純樸的哲學(xué)家。他的哲學(xué)智慧如同他的科學(xué)成就一樣,讓我們充滿無限的敬意。

      愛因斯坦承認(rèn)科學(xué)的研究對(duì)象是客觀的自然。但在這一點(diǎn)上,愛因斯坦卻不否認(rèn)數(shù)學(xué)是科學(xué),他說:“科學(xué)陳述的對(duì)象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念,象在數(shù)學(xué)中就是那樣。”盡管如此,科學(xué)陳述和科學(xué)定律的共性卻是明顯的,他認(rèn)為這就是“求真”或者說“追問是”。除了客觀性以外,他還認(rèn)為科學(xué)的另一個(gè)重要的特征是科學(xué)本身沒有感情愿望,沒有善惡觀念。“只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,我們就決不會(huì)碰到像‘你不可說謊’這樣一類的句子!

      那么,科學(xué)與倫理毫不相關(guān)么?愛因斯坦認(rèn)為并非如此。他首先承認(rèn)“關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)陳述,固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則”,但倫理準(zhǔn)則要表達(dá)清楚和貫徹貫一致,就離不開科學(xué)理性,特別是邏輯理性。在他看來,倫理準(zhǔn)則不是直觀的,也不是任意想象的,而是從一些隱含的前提中推論出來的。要推出有效,自然要講邏輯。這些隱含的前提是“倫理公理”,它在某些方面像形式公理一樣可以沒有意義,但事實(shí)上卻是人們經(jīng)驗(yàn)的升華,是“經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的”!皞惱砉怼钡膩碓词恰皬奈覀兲焐谋苊馔纯嗪蜏缤龅膬A向,也是從個(gè)人所積累起來的對(duì)于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的”。

      《愛因斯坦文集》里充滿各種各樣的問題:科學(xué)的、一般認(rèn)識(shí)論的、數(shù)學(xué)哲學(xué)的、科學(xué)哲學(xué)的、倫理學(xué)的、哲學(xué)觀的、社會(huì)學(xué)的、政治的,等等。盡管這本文集對(duì)許多重要的問題沒有進(jìn)行深入的討論和嚴(yán)密的論證,但這不足以泯滅這部文集的價(jià)值,畢竟這只是一部隨筆,而隨筆的作用主要在于啟發(fā)人;另外,畢竟——愛因斯坦是一位科學(xué)超人,是我們崇敬的“人化之神”,就像他說的人類不能沒有宗教性的信仰一樣。

      1938年10月在紐約預(yù)計(jì)于第二年春季開幕的世界博覽會(huì)工地上,把一些紀(jì)念品裝在一只堅(jiān)固的金屬盒里,埋在地下,準(zhǔn)備等到5000年后(即6939年)讓后代子孫把它掘出來打開。20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦寫給五千年后子孫的一封信也被裝進(jìn)了該金屬盒并埋在了地下。該信的內(nèi)容如下:“我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了許多天才人物,他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多。我們?cè)缫牙脵C(jī)器的力量橫渡海洋,并且利用機(jī)械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動(dòng)中最后解放出來。我們學(xué)會(huì)了飛行,我們用電磁波從地球的一個(gè)角落方便地同另一角落互通訊息。但是,商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無組織的。人人都生活在恐懼的陰影里,生怕失業(yè),遭受悲慘的貧困。而且,生活在不同的國家里的人民還不時(shí)互相殘殺。由于這些原因,所有的`人一想到將來,都不得不提心吊膽和極端痛苦。所有這一切,都是由于群眾的才智和品格,較之那些對(duì)社會(huì)產(chǎn)生真正價(jià)值的少數(shù)人的才智和品格來,是無比的低下。我相信后代會(huì)以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信”。(引自許良英等編譯《愛因斯坦文集》)

      愛因斯坦也是20世紀(jì)有很大影響的自然科學(xué)家。從他這封信里我們可以了解到這位大科學(xué)的家世界觀、人生觀和社會(huì)觀以及對(duì)世界和平和全人類前途的深情關(guān)懷。他是全人類命運(yùn)的關(guān)注者。愛因斯坦熱愛科學(xué),也熱愛人類。他對(duì)人類的未來充滿信心!拔蚁嘈藕蟠鷷(huì)以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信”這句話充分表明他對(duì)五千年后世界的想象也是美好的。

      今天的世界已經(jīng)跟愛因斯坦生活的年代大不一樣,人類文明不斷進(jìn)步,發(fā)達(dá)的科技為我們提供了很多生活和工作上的方便條件。今天的世界比上世紀(jì)三四十年代更為太平,并且世界大部分地方的人民生活變得更加富足。

      科學(xué)家傳記的讀后感2

      人類一路走來,身后留下了那些偉大而又輝煌的篇章,當(dāng)我們翻開科學(xué)這一頁,看到了無數(shù)的名人與不朽的傳奇,富蘭克林、牛頓、伽利略、哥白尼、托勒密、達(dá)芬奇……終于,我注意到了他。

      原來是亞里士多德,這個(gè)名字家喻戶曉,無人不知,亞里士多德是古希臘斯吉塔拉人,他是世界古代史上最偉大的科學(xué)家,他為柏拉圖的得意之徒,也是亞歷山大大帝的恩師,他創(chuàng)造了逍遙學(xué)派,馬克思稱他為最博學(xué)的人物,同時(shí)又作為一位最偉大的,堪為百科全書式的科學(xué)家,亞里士多德對(duì)世界科學(xué)的貢獻(xiàn)無人能比。

      當(dāng)時(shí),科學(xué)就像混沌未分的天地一樣,而亞里士多德的地位如同盤古一樣,他把科學(xué)分為了理論的科學(xué),即數(shù)學(xué)、哲學(xué)、神學(xué);實(shí)踐的科學(xué)即倫理學(xué)、生物學(xué);創(chuàng)造的科學(xué)即詩學(xué)。這樣科學(xué)的范圍所變得非常廣。

      亞里士多德哲學(xué)是最拿手的`,其中《工具論》與《形而上學(xué)》是最有名的著作,不僅如此他的科學(xué)著作,在當(dāng)時(shí)簡直就是一本百科全書,內(nèi)容中涉及天文學(xué)、動(dòng)物學(xué)、胚胎學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、解剖學(xué)、生物學(xué)。

      在亞里士多德死后,他仍是古代智慧的化身,幾百年后都沒有系統(tǒng)考察和全面掌握住科學(xué),人們把他視為權(quán)威,他的思想與觀點(diǎn)都視為真理,甚至連他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)也是為正確的。尤其是以后的歐洲,在至高無上的教皇權(quán)前,敢說亞里士多德一個(gè)“不”字,就要付出生命的代價(jià),的確在當(dāng)時(shí)他的思想統(tǒng)治了整個(gè)歐洲繼而改變了西方的思想,他是世界上第一個(gè)證明地球是圓的的人,杠桿原理也是。

      柏拉圖或許是當(dāng)時(shí)最偉大的老師,但亞里士多德,把所有精華吸收,也能反對(duì)老師思想上的錯(cuò)誤,師徒的分歧越來越大,他是能批判錯(cuò)誤的第一人。

      亞里士多德是一位不擇不扣的科學(xué)家,他詮釋了今天我們所見的科學(xué)。身為一名學(xué)生,能夠自己主觀的去向問題,主動(dòng)思考為了最求真理,他能反對(duì)權(quán)威,從此他成為了權(quán)威,即使如此他也一直不停地思考,解答,是純屬對(duì)學(xué)問的渴望,教皇把亞里士多德視為至高無上的權(quán)威,一點(diǎn)兒也夸張,只有他才能代表全人類探索科學(xué)的開始階段

      科學(xué)家傳記的讀后感3

      寒假里,我看了一本人物傳記——《牛頓傳》,書中的主人公是牛頓。

      牛頓從小出生于一個(gè)并不富裕的家庭,他的父親很早就過世了,牛頓長大了,家里的生活卻越來越緊張,為了生活,母親改嫁了。這些不幸,給了牛頓沉重的打擊,但這并沒有影響到他對(duì)成為木匠的渴望和對(duì)做小發(fā)明的喜愛。剛剛?cè)雽W(xué)時(shí),他的成績一直很不理想,而且常常被那些調(diào)皮的同學(xué)欺負(fù)。他開始好好學(xué)習(xí)了,考上了皇家中學(xué)。不久后,那里流行鼠疫,他只好停學(xué)回家,但這是他人生中一段重要的日子,在這段時(shí)間里,他發(fā)現(xiàn)了光的散射等現(xiàn)象。后來他考取進(jìn)了劍橋大學(xué),結(jié)識(shí)了許多有名的科學(xué)家,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,開創(chuàng)了經(jīng)典物理,給科學(xué)界作出了很大的.貢獻(xiàn)。

      牛頓他是一個(gè)艱苦的人,是一個(gè)平凡但又不平凡的人。他怎樣在不幸與艱苦中廢寢忘食學(xué)習(xí)的,他努力探索,給科學(xué)界做出貢獻(xiàn)。我看了牛頓的故事后,心里不禁流過了一絲慚愧,我下定決心要好好學(xué)習(xí),不要讓媽媽再為我操心。

      科學(xué)家傳記的讀后感4

      這是一曲英雄的贊歌,恢弘如九天雷落,婉約如陶竹絲鳴;這是一首華夏的詩篇,驚心處山巒崩摧,恍明志四方士起;這是一部民族的交響,凄凄兒女情長,熠熠中華崛起。

      錢學(xué)森,這個(gè)令每個(gè)國人為之動(dòng)容的名字,早已進(jìn)駐我的內(nèi)心,洗滌著我漸趨平淡的心靈。他的奉獻(xiàn)精神,他的民族氣節(jié),他的堅(jiān)強(qiáng)毅力,他的艱苦樸素,他對(duì)父母師長的繾綣情懷,他對(duì)愛情的忠貞不渝……作為愛國主義典范的錢學(xué)森,愛國主義是貫穿他整個(gè)生命的主旋律。當(dāng)他身在異國、羈縻難歸時(shí),在美國法庭上以黃鐘大呂般的恢宏聲音宣告:“我是大唐的后代,我的一腔熱血只圖報(bào)國。我的根在中國!彼诮(jīng)歷了長達(dá)五年的囚禁,終于踏上了祖國的熱土后,他顧不上洗去一路的風(fēng)塵,就投身到了新中國的科技建設(shè)中。這位享有國際威望的大科學(xué)家,以一個(gè)普通的科學(xué)工作者的姿態(tài),穿行在風(fēng)沙彌漫的西北荒漠,成功研發(fā)了“兩彈一星”,為中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

      錢老說,那是我的祖國,回到我的祖國,我做什么都可以,如果我想,我可以去種蘋果;錢老說,我一定要讓中國人擁有自己的原子彈和導(dǎo)彈,哪怕它的'存在帶來質(zhì)疑和爭論;錢老說,我的事業(yè)在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國。愛國不僅是一種心情,在落實(shí)為實(shí)際行動(dòng)的過程中更需要一種堅(jiān)定的信念。幾十年來,他始終保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)祖國和人民無限忠誠,始終把愛祖國、愛人民作為人生的最高境界,自覺把個(gè)人志向與民族振興緊緊聯(lián)系在一起,為祖國強(qiáng)盛和人民幸福鞠躬盡瘁、死而后已。

      常言道:生于憂患,而我們,還差得很遠(yuǎn)。十年兩彈功成,三千青絲變?nèi)A發(fā)。這是一位科學(xué)家的執(zhí)著,這是一位共產(chǎn)黨員的使命,這是一位中華兒女的心愿。錢學(xué)森圓了中國的科學(xué)夢,也對(duì)世界航空科學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在所有人眼中無疑是一位偉大的科學(xué)家。然而,作為一個(gè)普通人,也許錢老只是一縷走散了的炊煙吧。炊煙可以自由散去,但根是散不去的。它的根無處不在,在故鄉(xiāng)的天空中,在故鄉(xiāng)的大地上,在那濃得化不開的云彩中,在一塊鵝卵石與另一塊鵝卵石的縫隙里。但是天空不會(huì)散,大地也不會(huì)散,就像祖國,在魚尾紋的最深處。最后回到故鄉(xiāng),直至消散。

      錢老終究是走了,98歲的老人,風(fēng)霜蝕干了他飽經(jīng)風(fēng)霜的身軀,悲傷籠罩著每一個(gè)人。他帶著強(qiáng)烈的民族自豪感,留下了偉大的科學(xué)成果,一生無憾。在錢學(xué)森傳奇的人生中,我悟到:進(jìn)入21世紀(jì)的今天,一個(gè)國家和民族真正實(shí)現(xiàn)崛起,主要表現(xiàn)在文明創(chuàng)造,反映在科技發(fā)展上。一個(gè)偉大的民族只有為人類文明提供了大量創(chuàng)新成果,方可證明自己、成就自己。所以,正在崛起的當(dāng)代中國,弘揚(yáng)錢學(xué)森的科學(xué)創(chuàng)新精神,對(duì)于引領(lǐng)我們國家和民族的發(fā)展走向極其重要。作為一名青少年,要知道科學(xué)的力量是何其巨大——可是,想到與得到之間,還有兩個(gè)字:做到。豪言壯語誰人不會(huì)說,但是付諸行動(dòng)的又能有幾人?一顆拳拳愛國之心與實(shí)際的行動(dòng),是錢老留下來的寶貴財(cái)產(chǎn),更是一名青年用來報(bào)效祖國的有利工具!

      科學(xué)夢與愛國情,始終是縈繞在錢學(xué)森心田的主旋律。灑得一路汗水,爭得青春無悔——為了祖國的明天,讓我們繼承錢學(xué)森的精神財(cái)富與科學(xué)技術(shù),做一只搏擊長空的雄鷹!

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