《品三國》讀后感范文（精選7篇）
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《品三國》讀后感范文（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《品三國》讀后感1
三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史；三國，是一個英雄輩出又充滿陽剛之氣的時代。
“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗�！痹谌龂扒昂蠛缶攀赀@一段歷史中，烽火連天，餓殍遍野，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生。然而，亂世出英雄，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。
歷史往往是由勝利者書寫的。因此，魏蜀吳三國剛一滅亡，史書的記載就眾說紛紜，學者的看法也各不相同，三國歷史的戲劇性讓它成為了史學文學家們甚至是老百姓垂青的對象。
有那么一個人，他雅量，機敏，風趣，深沉卻又狡詐，詭譎，冷酷，殘忍。千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論。個性十足又如此富戲劇性。不難想出，他就是——曹操。
曹操在歷史上的形象并不是很好，很多史學文學家都不喜歡他。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。在我看來，讓他們痛恨的，還是曹操說了“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這么一句話。如果換了別人，一定會反過來說，但是這真的做得到嗎？也就只有曹操一個人坦率地說了出來，至少，他是一個“真小人”，而不是“偽君子”。
《三國演義》中有云：治世之能臣，亂世之梟雄。寫的就是曹操，也可以說是對曹操的一個評價。亂世如三國，曹操身處其中也就只能成為一個梟雄了。但無論是梟雄還是能臣，曹操都是一個舉足輕重的人物。初中時曾經(jīng)學過一首詩：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。若沒有足夠的雅量，又怎能寫出如此氣勢的詩賦？怎能成為一個重量級的人物？怎能成就如此大的一番事業(yè)？
在各類正史野史中，經(jīng)常會談及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯了事，打了敗戰(zhàn)，曹操也會笑。因為他豁達開朗，大氣磅礴，他是一個性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風趣與可愛。據(jù)《三國志》載，建安十六年曹操西征馬超、韓遂時，和韓遂在戰(zhàn)場上約見，韓遂的士兵聽說曹操親自出場，都爭先恐后伸長脖子要看他。曹操便大聲說：“你們是想要看曹操吧？告訴你們，和你們一樣也是個人，并沒有四只眼睛兩只耳朵，只不過多了點智慧！”在戰(zhàn)場上，曹操仍然如此灑脫風趣，更不用說在平時生活中曹操是如何了。
在《品三國》中，作者易中天從一個更平民化，更客觀的角度去評價和分析三國故事。歷史總是真真假假，是非紛爭，無人說得清。但在《品三國》中，你將看到一段段更客觀、更全面的三國史，一個個更客觀、更全面的人物。
《品三國》讀后感2
經(jīng)常好奇，為什么經(jīng)常同一個故事，會有幾種不同的解釋。后來，學習了愛因斯坦的相對論，才懵懵懂懂的了解一些。
后來，讀完了《品三國》，我才知道，原來所有的事物都具有兩面性，既有好的一面，也有壞的一面。
但我的疑惑非但沒有解開，卻更深了一個層次：為什么現(xiàn)代人對事物的看法初期的一致呢？
歷史是客觀的，然現(xiàn)代人的思維卻已成了一個定式：曹操就是一個奸雄，劉備就是一個好人，等等。千篇一律的說辭，讓人不免有些許疑惑：真正的事實又是怎樣的呢？
易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神。他的書中常常有著與眾不同的觀點，讀時感覺新穎、讀后卻讓人深思。
曹操，在人們心中是一個奸賊。在戲劇中，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話�？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價�！镀啡龂氛f：“曹操是為奸雄！”其實做一個奸雄，是因為當時正處于亂世，是逼出來的。而曹操又是一個很有本事的人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風有些小缺點什么的，只要有真才實學，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。又比如，曹操殺了呂伯奢一家，《三國志》記載曹操凄嗆曰：寧我負人，休人負我。說明曹操還是有良心的，但《三國演義》呢？卻記載曹操理直氣壯地說：寧教我負天下人，不教天下人負我！那就錯了，曹操殺了呂伯奢后，應該是有反悔之心的，因為《三國志》說的是“凄嗆曰”易先生還幽默地寫道：“曹操不是無恥小人，而是有恥小人。
讀完此書，給人最大的感受是評價一個歷史人物不能絕對的、簡單地用善與惡、好與壞的二元對立觀念來看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對一個歷史人物的評價應該從多方面、各角度進行客觀評價，也不要盲目的信服書本，正所謂”仁者見仁，智者見智�！斑@也是人文科學的優(yōu)勢，不像自然科學真理只有一個，如果在自然科學真理不止一個的話，對自然科學就很難進行研究下去；在人文科學里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在于得出真理的過程，在這過程中能啟迪我們的智慧，充實我們的知識。在對于歷史人物的評價中，我們應該盡可能地客觀全面看待他，當然，由于我們不是當事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點言論有所誤差，所以，我們才要各抒己見，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料，本著實事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個本來的面目。
同樣的，面對一個現(xiàn)象，不能簡單地從定向思維出發(fā)來考慮、評判，必須要有足夠的想象力。人的思維應該掙脫束縛，而不僅僅局限于書本。
《品三國》讀后感3
近日受周圍的讀書熱潮的影響，也捧起了兒子的那本易中天《品三國》，使我重新認識了曹操，認識了一個真實的曹操，認識了一個了不起的曹操。
之一，曹操是個深謀遠略的人。在東漢末年，天下大亂，董卓、袁紹、袁術(shù)三個亂石梟雄在對待皇帝的事情上做出三種決策：董卓廢立、袁紹另立、袁術(shù)自立。而曹操確是把現(xiàn)任皇帝迎接到自己的根據(jù)地，客客氣氣地供奉起來，打出“奉天子以令不臣”的旗號。曹操在動亂之中，走此決策，真是高明之至！盡管他被對手冠以“挾天子以令諸侯”的罵名，但在當時的歷史背景下，面對昏庸的朝政，流離失所的皇帝，曹操能站出來扶皇帝一把，充當皇帝的保護神，讓他過點安生日子，這已經(jīng)不容易了！而且，曹操至死也沒有稱帝，從形式上他一直還是漢丞相，沒有違背當初許下的諾言。我認為曹操能做到這樣已經(jīng)不錯了。如果是我，恐怕早就做不到了……
之二，曹操是個善于用人的好老板。曹操所處的是一個亂世，人心浮動，道德淪喪，人與人之間缺乏誠意和信任，但是曹操卻能廣聚人才，直到曹操去世為止，他的核心謀士以及各級掾?qū)俟灿幸话俣嗳恕Ｒ字刑煜壬冒司湓捀爬瞬懿俚挠萌酥g(shù)。一，真心實意，以情感人；二，推心置腹，以誠待人；三，開誠布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，設(shè)身處地，以寬容人；七；楊人責己，以功歸人；八，論功行賞，以獎勵人。
最佩服曹操的便是“焚燒書信事件”。曹操大敗袁紹于官渡以后，袁紹的大量輜重、珍寶、圖書都落入曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里寫給袁紹的書信。曹操二話不說，下令一把火把它們燒個干凈。那些暗中勾結(jié)袁紹的人，原本擔心要追究的，現(xiàn)在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了，對曹操更是佩服與感激。曹操自己的解釋是這樣的：袁紹強盛的時候，連我都自身難保，何況大家呢！這話也只有曹操能說到做到吧，這樣不僅讓那些心懷鬼胎的人疑竇冰釋，便是沒什么瓜葛的人也會為曹操的寬宏大量和設(shè)身處地所感動。
讀罷全書，我真為曹操鳴不平，這樣優(yōu)秀的人才，為什么卻被世人所誤傳？恐怕不只是政治原因吧，肯定與我們民族傳統(tǒng)的、愚昧的一些理念有關(guān)吧！用現(xiàn)代眼光看，曹操真是一個高明的老板。他能如此洞察人性，洞悉人心，打了勝仗都歸功他人，打了敗仗卻檢討自己而且每次都做得是那樣坦誠、實在、大氣、自然，為這樣老板賣命，真是累死也心甘情愿。
讀書，讓我們明理，讀書的終極目的便是讓我們認識自己并改造自己。我們每位教師如果都有一點曹操的謀略，都有一些曹操的用人之術(shù)，我們的學生哪能厭學？再重的負擔，恐怕也不會感到勞累。
《品三國》讀后感4
那是一個烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機；那是一個疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世，《品三國》，作者犀利地把這風塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……
曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時雖然有一點紈绔子弟的形象，但在青年時代就已考取了功名。正因為曹操的正直，慷慨，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠。“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛出的點子。
曹操的雄才大略，遠勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點野心的曹操開拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地擁戴。
如果曹操沒有才略，就不會廣招賢士；如果曹操沒有雄心，就不會與劉備抗爭；如果曹操沒有寬大的胸襟，就不會有人為他出謀劃策；如果曹操不會體恤下士，就不會受到眾將士的擁戴和忠誠；如果曹操不會聽取諫言，就不會用兵如神；如果曹操沒有深謀遠慮，就不會自己稱王了。
現(xiàn)在，就來談談曹操的謀士吧！毛為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……
作為初中生的我們，應該像曹操一樣擁有遠大的目標和志向，并為理想堅持奮斗，我們應該做好我們的'本份工作——學習。學新知識，溫故舊道理，才能進步，才能有所收獲。我們不需求像三國時的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當做是過眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實地，不斷地向前走就足夠了。
全覽《品三國》，推翻了人們對《三國演義》中事件的印象，并使歷史人物真實而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說《紅樓夢》是文學與歷史的結(jié)晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假如說《西游記》是堅持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。
所以，《品三國》是一本令人回味無窮、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺。
《品三國》讀后感5
今年暑假，夏的焦躁依然。
然而升上了畢業(yè)班，面臨人生的一個關(guān)口的時候，我多了一份思索。每天在烈日下趕往輔導班，每晚在大堆的習題里，找著自己的人生目標。我不知道，我會狂躁成怎樣？把作業(yè)撕了，還是罷了？是躲進自己的小窩，從此拒絕外面的一切，還是把自己放在歷史的河里，擠成肉醬，苦心志，餓體膚，去做一個若干年后人們心目中的赫赫人物？
就在這當兒，我遇到了易中天，他的作品——《品三國》。
東漢末年，天下三分，魏、蜀、吳三國鼎立。這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一段關(guān)于群雄逐鹿的記憶。它是一段歷史，它是一段演義，它更是一幕精彩的話劇。它是三國，是東漢與西晉間的一段無法刪去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的典型。
我是一個小女生，自小對歷史并不感興趣，覺得那只不過是一段枯燥無味的文字記載，甚至連《三國演義》，我都不曾完整的看完過一遍。隨著年齡的增長，隨著各種歷史題材的電視劇的出現(xiàn)，我對歷史也漸漸萌生出了一種好奇，然而，這種好奇卻像風中的蠟燭，剛點著就滅了。而這已不是因為沒興趣了，只是因為看不懂。偶然間，在書店的專柜上發(fā)現(xiàn)了易中天老師的《品三國》，便抱著嘗嘗鮮的心情買下了。
《品三國》顧名思義是易老師對三國的見解，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，非常形象的為讀者重現(xiàn)了三國時爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場景。而品這本書，使我對歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來。
易老師在這本書中花了不少的筆墨來闡述他對曹操的認識和看法。曹操，無疑是三國中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對反面的性格能集于一身，但又不會覺得矛盾。
我對于曹操的認識，最開始似乎是林俊杰的《曹操》中那個“一心要那荊州，用陰謀，陽謀，明說，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個陰險狡詐的小人。然而我們總是習慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結(jié)為個人的原因，歸結(jié)為某個領(lǐng)袖人物和主導人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學不會從兩面來評價一個人。
而在這本書中，雖然很多人都說易老師是在“揚曹抑諸葛”，但我并不認同，先不說這只是易老師個人的看法，而事實上，他并沒有說諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對曹操的一絲偏愛。而他也是從兩面來評價曹操的，而不是只說了曹操的好。
三國是一個風云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。而我想說的是，曹操是奸臣沒錯，但他也的的確確是個英雄。
是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國。
我合上書，望著窗外的綠樹濃蔭，我想，我的人生，也該由我自己來品。你說呢？
《品三國》讀后感6
《品三國》的下冊終于看完了，感覺上有點像看《三國演義》，看到諸葛亮死就不再看下去了。這本《品三國》下冊，也是看了大部分就一直擱在那里，沒有看下去。因為從行文特點來看，大多數(shù)的章節(jié)都差不多，看完了上冊之中的精華，剩下的也就不太感興趣了。
不過，幸虧自己耐下性子把下冊都讀完了，不然自己會感到后悔了。書中最后幾章是圍繞孫吳在講三國主要人物和三國歷史的興衰、成敗。把人物的命運放在了人物的背景和歷史潮流、階級斗爭的大環(huán)境之中來審視，這種歷史的研究還是很有東西可以寫的。
在我看來，整冊書中對三國的人物和歷史事件的分析，最終是為了分析三國歸晉的深層次原因。易中天以一種“跳出三國看三國”的眼光來品歸晉的原因，一針見血地指出士族統(tǒng)治中國在當時是歷史的選擇。對三國內(nèi)部的統(tǒng)治集團和士族的矛盾作了深入分析，的確有他的獨特見解，到底“教授”的帽子不是隨便哪個人可以戴的。平心靜氣看完這本書的時候，回過頭來想想，自己還是能學到不少知識的，對三國歷史和文學有了比較感性的認識，對其中的人物也有了新的看法。這是一本值得去讀的書。
就在快看完書的時候，我心里突然想到，這本書可以作為歷史教材和政治教材的補充，完全可以豐富課堂教學的內(nèi)容。易中天在寫這本書之前，肯定是做了很充分的案頭準備工作的，書中大量的引用古今三國的正史、野史以及各類評注、評論文章，這不能不說是易中天做學問、做人認真、負責的態(tài)度。從教師的角度去看，易中天可以做到“教學五認真”，起碼備課是充分和認真的，這一點我應該向他學習。
民間自古就有“老不看三國，少不看水滸”之說。三國里頭充滿了政治、權(quán)術(shù)、計謀，看了多少對人會有負面影響�！镀啡龂纷匀焕@不開這些，而且點評得比較到位，書中有好多這樣的地方，比如對待名士的處理方法、處理和士族矛盾的策略，曹操、孫權(quán)和劉備的用人等等的比較、評價都讓人眼前一亮，簡單的幾句話，卻說得很明確到位。那些有權(quán)的大大小小的官員們看了，一定也會有不少啟發(fā)，對怎樣做好官，用好權(quán)還是有幫助的。
三國，是中國歷史中的短小一頁，卻成為經(jīng)久不衰的話題被后世不斷談論，從民間故事到羅貫中的《三國演義》，再到現(xiàn)今的各種現(xiàn)代媒體沖擊。中國人喜歡講故事、聽故事、論故事，這必將帶動“三國熱”一直“熱”下去。
中國有著悠久的歷史，光靠歷史課堂來承擔中國歷史學習的任務，實在是太單調(diào)無趣了。我們可以“戲說清史”，也可以“品三國”，在不斷地熟悉了解的過程中，中國歷史就這樣留在了我們的心中。
《品三國》讀后感7
一邊品三國的歷史真實，一邊回想三國演義，很有意義。
曹操三頒求賢令，不拘一格，不拘小節(jié)，知人善任，善于重用和信任人才。這在中國皇帝中是少有的，終于為統(tǒng)一大業(yè)打下堅實基礎(chǔ)，是有大功于國家和人民的。
至于道德，從秦始皇到慈禧、宣統(tǒng)，有哪個是道德好的，這主要是帝制這種制度造成的。如果用同一的道德標準以及其于國于民的作為，將秦以來的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中級吧！秦始皇大概亦應不低于此等級。
曹操的案早就該翻了。
三國演義中的舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭。蔣干盜書、龐統(tǒng)獻計、借東風、義釋曹操¨¨¨都是虛構(gòu)的。是史無記載或移花接木¨¨¨。但這些都掩蓋不了三國演義不朽的光輝，聽講不少人把這小說家言作必讀的兵書。
凡口、隆中都在襄陽附近，劉備駐守凡口六七年，因此應是諸葛亮先拜訪劉備，以后更有往來，這是有史記載的，劉當然知是奇才，但未到出山時機。到荊州將發(fā)生變故，當時劉備、孫權(quán)、曹操、孔明¨¨¨都應料到。在司馬徽和徐庶的推薦下，于是就有了三顧，這有更多的史料記載。其中一顧二顧是否見面，不知道。但即便見了面，有什么好談？關(guān)鍵是誠意和專用。到第三顧出了“隆中對”，從此君臣相依。
諸葛亮初出山，只是劉備的私人顧問，并無具體職務，不知是否有史料證實。那時徐庶還未走，不過亮初出山，表現(xiàn)平平。既未料到曹操另率輕騎占襄陽，大概也未在襄陽留偵察。曹知劉已走，從襄陽親率五千輕騎日行300里來追日行十余里的劉備和十幾萬扶老攜幼的百姓。劉備說：“夫濟大事必與人為本”。堅持同行。途中劉派關(guān)羽率全部兵力萬人先去江陵。如果能留下五千兵作斷后或不讓關(guān)去，都可打退曹操。但結(jié)果曹追到當陽，劉只能率數(shù)十騎逃走。這可能是初出山，無實戰(zhàn)經(jīng)驗所致。到赤壁追曹時，又未派人守華容，讓曹大笑而去。不過這些都無損諸葛亮光輝的一生。
三顧時劉備46歲。自桃園結(jié)義以來到赤壁大戰(zhàn)，劉備這大半生都是寄人籬下，還看不到前途。常言道：患難見真情，一次二次是容易的，都大半生在患難中，劉關(guān)張的真情，舉世無雙。因此當關(guān)羽被害，伐吳是必然的，到托孤，給桃園結(jié)義劃上完整的句號。
易先生認為：諸葛亮的空城計并未發(fā)生，而且于理不合。因為司馬懿不敢進攻，無非是害怕城中有埋伏。那么：
（1）派一隊偵察兵進城看看。
（2）派神箭手把孔明射下城樓。
�。�3）圍而不打。何至于掉頭就走呢？但兵貴神速，勝負往往在一線之間。既深知諸葛一生謹慎，自己又累敗于他，一見有異常，先走為妙。三國演義的描述，是合情合理的。
也許在退兵途中，想到上述三招，但也無必勝把握。比如派隊偵察兵入城，此時從城墻上或城外突然亂箭射帥怎辦？因此，不打無把握的仗，先全身而退是上策。
【《品三國》讀后感范文（精選7篇）】相關(guān)文章：
品三國的讀書心得10篇03-23
三國演義讀后感簡短范文精選6篇04-24
《品悟》讀后感1000字09-01
三國演義300字讀后感范文04-03
《三國演義》讀后感（精選20篇）03-15
三國演義讀后感(精選15篇)04-01
《三國演義》讀后感400字11-26
寫三國演義的讀后感03-05
思品教研工作計劃【精選】03-26
精選《哈姆雷特》讀后感范文02-08