于丹論語(yǔ)學(xué)生的讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的于丹論語(yǔ)學(xué)生的讀后感,歡迎大家分享。
古老的論語(yǔ),傳承了上千年。流傳到我們手里時(shí),卻僅僅只是在課本上涉獵,F(xiàn)在,總算是有一個(gè)人站出來(lái),告訴我們?cè)诂F(xiàn)代化的社會(huì)中,如何利用老祖宗老圣人們留下的筆記,立足于社會(huì)。
于丹的心得,讓有機(jī)會(huì)和沒(méi)有機(jī)會(huì)讀《論語(yǔ)》的人,都近距離的接觸了一次圣人,這個(gè)在我們心中只有個(gè)圣人形象的孔子,忽然變得親切,成了一個(gè)可以去觸及,可以去請(qǐng)教的老者,孔圣人的觀點(diǎn)再加上于丹的再次理解與創(chuàng)造,成了一種可以修身養(yǎng)性的處事原則。在緊張的社會(huì)生活中,這種觀點(diǎn)的介入,可以讓很多人學(xué)會(huì)平和,得到精神上的舒緩。
初讀于丹的心得,在讀到某一句,某一個(gè)故事的時(shí)候,會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。瞬間覺(jué)得很多事情是不用去計(jì)較的,讓人的心靈得到一次洗禮,一種凈化。
在這個(gè)信息化的'時(shí)代,人們喜歡用最快的最簡(jiǎn)捷的方式去接受東西,電視,廣播,互聯(lián)網(wǎng),書(shū)的傳播速度似乎慢了些,但是,于丹的七天論語(yǔ)心得,讓人們又重新拾起了書(shū)本,去領(lǐng)略古圣人的至理名言。讓人們拾起書(shū)來(lái),學(xué)習(xí)一種處事原則,讓更多的人重新去樹(shù)立一種平和的心態(tài),我想這個(gè)作用是任何批評(píng)都掩蓋不了的。
書(shū)中有一個(gè)小故事我很喜歡,說(shuō)的是對(duì)待事情不同的態(tài)度有不同的回報(bào).幾個(gè)工人挑轉(zhuǎn)頭去建造教堂,其他的我就不說(shuō)了,其中有一個(gè)工人說(shuō):“我所看到的是一座教堂!睂(duì)啊,你對(duì)待事情不同的態(tài)度,付出的努力就各不相同,得到的回報(bào)自然也會(huì)各不相同。
在這本書(shū)中有很多經(jīng)典的小故事,于丹教授用7天的時(shí)間,用這些簡(jiǎn)單平凡的故事,圣人口中的道理,相互結(jié)合,教給我們?yōu)槿颂幨轮馈,F(xiàn)在社會(huì)上有很多人在罵于丹教授,說(shuō)她不懂論語(yǔ)。指出了很多硬性的錯(cuò)誤,在我看來(lái),錯(cuò)誤確實(shí)是存在。可是她征服我們的并不是一本論語(yǔ),而是她個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解,是她個(gè)人自己總結(jié)出來(lái)的結(jié)論。并不是那些硬性的論語(yǔ)的翻譯。
真正了解論語(yǔ)這本書(shū)的人,不是那些為了一點(diǎn)錯(cuò)誤而跳起指著別人鼻子罵的人,他們的本事無(wú)非就是挑錯(cuò)誤。真正了解的,是孔圣人,是孔圣人的弟子。
有一句很俗的話:群眾的眼睛是雪亮的。就讓那些雪亮的眼睛,去評(píng)價(jià),熟是熟非。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
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