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阿q正傳讀后感范文（精選22篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的阿q正傳讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
阿q正傳讀后感 1
也許，在那個(gè)時(shí)代，像阿Q那樣的人，還會(huì)有一條“活路”；可是，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，那些只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)、使用精神勝利法的人只會(huì)被淘汰，而不會(huì)取得成功。
也許，有時(shí)候，作作白日夢(mèng)、滿足一下自己的心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當(dāng)成生活的全部，而是要有計(jì)劃的去努力，盡量地去完成自己的心愿，讓自己的夢(mèng)不再是虛幻的，讓自己的夢(mèng)變成眼前的'現(xiàn)實(shí)吧！
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟�！弊x好書是我們唯一能在社會(huì)上立足的方法，更是實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的唯一途徑！
阿q正傳讀后感 2
這種日子若是放別人身上，肯定活不下去，但我們的阿Q先生卻能活得好好的，并且還能給他人灰暗的生活添一點(diǎn)亮麗的色彩。這是為什么呢？因?yàn)榫駝倮ā唯一的精神武器。和人家打架，被拽著辮子撞墻，他這樣安慰自己：兒子打老子；追吳媽未果，他窩在破廟里安慰道：腳太大，配不上自己。憑著這精神勝利法，阿Q在一次又一次的.失利中堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
阿Q其實(shí)也不是老被欺負(fù)，有時(shí)候他也會(huì)主動(dòng)找一些可憐人欺負(fù)一下：在看到小尼姑時(shí)他跑過去調(diào)戲人家；見到小D時(shí)，他又去找人家大家。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人，而可憐之人必有可恨之處。
阿q正傳讀后感 3
今年寒假，我讀完了《吶喊》這本書，全書15篇小說中記憶最深刻得一篇小說是《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過，自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿Q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過他那快樂的生活去了……
生活中，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對(duì)無奈和及時(shí)安慰自己，這就是阿Q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。相信大家小時(shí)候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)？如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的'、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣�？赐赀@本書后，如果再遇到這樣的情況，我也會(huì)用阿Q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的？還吃上火，白送我也不要”。
讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q，以樂觀的心態(tài)去面對(duì)生活中的無奈，相信你會(huì)受益匪淺。
阿q正傳讀后感 4
魯迅的《阿Q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。
看了魯迅寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)這正是傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生墜落的中國人的典型，就如魯迅所說，阿Q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個(gè)社會(huì)把它發(fā)表出來而已，而魯迅為何寫這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點(diǎn)的看法吧！所以魯迅用帶點(diǎn)諷刺意味的'手法來寫出中國人病理的社會(huì)和人性的善良與罪惡。在這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人格以及覺得自己永遠(yuǎn)最贏的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，這個(gè)想法是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是鴕鳥的心理，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解覺問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
雖然這都是我個(gè)人的觀點(diǎn)，但是這是我看完這本書領(lǐng)會(huì)最深的一些問題，雖然魯迅筆下的中國人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應(yīng)該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
但是，我只想說：“魯迅精神萬歲！”
阿q正傳讀后感 5
電影看完了，免不了有一些感觸。可要是付諸筆下，不免有些為難。當(dāng)然，自己眼高手低是一原因，但除此之外，這跟電影的主人公阿Q有很大關(guān)聯(lián)。
阿Q這個(gè)形象實(shí)在叫人為難，怎么說呢，他就像是云中月，有一會(huì)子你能從云縫隙窺清它的全貌，但云隨風(fēng)動(dòng)，很快月兒又被遮隱住了，而事實(shí)上，月兒卻并沒有一絲改變。
呵呵，貌似有一點(diǎn)舒婷一直努力宣揚(yáng)的.朦朧美，但只要你真的認(rèn)認(rèn)真真地完完全全地將它看完，再略經(jīng)思考一下，你就覺得它非但不美反而丑陋，如同未經(jīng)彩繪過的泥塑。
阿q正傳讀后感 6
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位m，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里�！�
阿Q的`“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了！
可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中。
阿q正傳讀后感 7
看了魯迅寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)魯迅寫的《阿q正傳》是舊社會(huì)墮落中國人的典型。魯迅為什么要寫這篇文章？我覺得他只是想發(fā)泄一下對(duì)人性弱點(diǎn)的看法！所以魯迅用反諷的手法寫出了中國人的病態(tài)社會(huì)和人性的善與惡。從這篇文章中，我感受最深的是阿q踐踏人權(quán)和他覺得永遠(yuǎn)正確的“精神勝利法”。這真是個(gè)餿主意，所以想從這方面討論一下�！熬駝倮ā笔前在遭受各種挫折后發(fā)明的。說得好聽點(diǎn)，簡直就是鴕鳥心態(tài)。遇到困難的時(shí)候只在地下演練，并不能真正解決問題。它只能轉(zhuǎn)身就跑。
當(dāng)今社會(huì)如果有人想靠精神勝利生存，我覺得應(yīng)該是一件很困難的`事情！因?yàn)橐粋�(gè)老板想用這樣的員工是不可能的，不要說他在工作或者再學(xué)習(xí)的時(shí)候有這種心態(tài)。我覺得這種心態(tài)的人以后應(yīng)該會(huì)很慘，甚至在他同學(xué)中也可能站不住腳。文章中，為了緩解外力帶來的壓迫和虐待，阿q只能通過自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)槿绱耍用自負(fù)安慰自己，所以越陷越深，讓阿q活在自己的世界里。也許精神上的勝利是缺乏自信的弱者的人生哲學(xué)，他們顯然處于劣勢(shì)，但因?yàn)榉N種外在的損失，他們只是用精神上的勝利來獲得精神上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法，并不會(huì)讓自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說是一個(gè)人被拋棄的表現(xiàn)。
還有就是因?yàn)榘的社會(huì)地位很低，他只能靠出賣自己的勞動(dòng)為生。在文章里，他以短工的身份給別人寫信，割麥子，割米，撐船�？墒前連基本的生命權(quán)都沒有，沒有自己的土地，連房子都沒有住。這種現(xiàn)象讓我覺得很無奈。今天的社會(huì)似乎也出現(xiàn)了類似的現(xiàn)象。社會(huì)上好像有錢人就是老大，沒錢的只能在有錢人手下當(dāng)玩具玩。在一個(gè)沒有人權(quán)的社會(huì)，這些做法能給予同情嗎？
這是我看完這本書后經(jīng)歷和思考比較深的一些地方。魯迅筆下的中國人雖然諷刺的一文不值，但是魯迅想告訴我們的是，不要停滯不前，不要活在自己的世界里，不要對(duì)別人太自私，否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
阿q正傳讀后感 8
眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說，所謂“曠代文章數(shù)阿Q”。小說集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國民的劣根性。
無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說，阿Q這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆�？梢哉f，《阿Q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿Q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿Q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。
當(dāng)阿Q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的'跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊。
可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂�！�
《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國人的東西……這本書深刻的記錄了當(dāng)時(shí)人民不可要的想法，他那自欺欺人不肯面隊(duì)現(xiàn)實(shí)的性格，反映可當(dāng)時(shí)中國人們的軟弱。
這種性格特征不僅是阿Q，而且是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)人們的精神狀態(tài)。阿Q給了我不可以自欺欺人的例子，他激起了我應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更不為自己所面對(duì)的困難克服。
阿q正傳讀后感 9
漫長的暑假生活中，有許多“好伙伴”陪伴著我們打發(fā)時(shí)間，有些同學(xué)坐在電腦前，遨游于各式各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲;有些同學(xué)坐在電視機(jī)前，沉醉于劇情曲折的電視劇;還有些同學(xué)發(fā)奮圖強(qiáng)，撲在題海中無法自拔。但不管你大量時(shí)間花在什么地方，總有一樣?xùn)|西你是碰過的——書籍。我也不例外，暑假我讀了不少書，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，卻是魯迅的《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》魯迅以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了一個(gè)受封建思想迫害的窮苦農(nóng)民阿Q的形象。此文共九章，介紹了阿Q的身世、處境，描寫了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神勝利法，中間部分表現(xiàn)了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描寫了革命波及到阿Q所在的村莊后，他向往革命的愿望和行動(dòng)，和“假洋鬼子”不讓他革命后，對(duì)革命的失望。最后，反對(duì)派竊取革命果實(shí)，阿Q被殺害。
在我閱讀文章的前半篇時(shí)，有好幾次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我覺得，他這種豁達(dá)開朗的性格也并不是沒有好處，有許多人在受到了挫折后，內(nèi)心難以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候有“阿Q精神”，這可以讓我們從自我安慰中解脫，重拾信心，在跌倒后重新站起來。這樣的性格，或許是我們?cè)谀承┣闆r下應(yīng)該擁有的。
而到后面的時(shí)候，情況便沒有那么樂觀了�？梢钥闯�，當(dāng)時(shí)中國的許多人民深受封建思想的毒害，愚昧無知。其實(shí)在那個(gè)社會(huì)，得勢(shì)的人和不得勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢?歷代封建統(tǒng)治者用封建禮教麻痹、毒害人民，這樣的做法造成了中國當(dāng)時(shí)社會(huì)的部分人的愚昧無知，以及中國在那一階段所遭受的種種屈辱。
不管在什么時(shí)候，我們一定要學(xué)會(huì)的，就是把目光放遠(yuǎn)，不要局限于狹小的空間，做“井底之蛙”。由于清政府的“閉關(guān)鎖國”，不與外界進(jìn)行交流，對(duì)于外部社會(huì)的`發(fā)展渾然不知，從而導(dǎo)致中國的各個(gè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，讓中國這個(gè)曾經(jīng)令世界各國望塵莫及的國家步步墮落，最后淪為西方國家以及日本掠奪、搜刮的對(duì)象。
“落后就要挨打。”這句話不僅適用于一個(gè)國家，也同樣適用于我們每個(gè)人。你愿意看到這樣的場(chǎng)景嗎：幾十年后，別的同學(xué)從名牌大學(xué)畢業(yè)，不費(fèi)吹灰之力的進(jìn)駐了大公司，職位步步高升。而你卻只能在旁邊的建筑工地，在烈日的曝曬下大汗淋漓的搬運(yùn)著磚塊刷著漆。人家沒事還可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早貪黑，就這樣還有可能食不果腹。哪怕如此，你們的月薪還是差了幾個(gè)0。這一定是每個(gè)人都不想看到的，但是這就是社會(huì)，你的知識(shí)落后于別人，你的才能落后于別人，你的技術(shù)落后于別人，你與他們的差距就會(huì)越來越大。
所以，讓我們從現(xiàn)在開始就一起努力吧，學(xué)會(huì)放遠(yuǎn)目光，學(xué)會(huì)崇尚科學(xué)，學(xué)會(huì)從現(xiàn)在就開始努力，說不定我們，都是將來坐在寫字樓里的那個(gè)!
阿q正傳讀后感 10
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說，該小說批判了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的封建，保守，庸俗，腐敗等社會(huì)特點(diǎn)，有力地揭示了舊中國人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。
讀阿Q正傳是因?yàn)樗木駝倮ㄊ值某雒�，我很想知道什么叫精神勝利法，所以我就去圖書館借了這本書來看，原以為精神勝利法是正能量，但看了之后才發(fā)現(xiàn)這分明就是自欺欺人，果然魯迅的文章從來不寫好的一面，他只會(huì)把世界上最丑陋，最悲哀的事情投入到他的'作品中去。
通過魯迅的描寫，我們可以看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)剪影，封建，保守，庸俗，這些特點(diǎn)都在阿Q身上，有所表現(xiàn)，至于社會(huì)腐敗，則體現(xiàn)在統(tǒng)治階級(jí)身上，在這本書里，小人物的嘴臉十分明顯，充滿著市儈俗氣，而那些看客所具有的麻木在阿Q身上的體現(xiàn)，是那個(gè)社會(huì)最大的悲哀，人們?nèi)柯槟静豢�，生命的延續(xù)，也不知是為了什么，農(nóng)村人據(jù)悉，這真是令人不解，那時(shí)的人們攀權(quán)附貴，依勢(shì)而居，就墻頭草一般，而他們的奴性也是根深蒂固的。
阿Q，因?yàn)樗枷氲木窒扌�，所以分不清自己的行為是好是壞，也分不清別人的行為是好是壞，因此身上也沾染了一些劣性根，他轉(zhuǎn)移悲劇的方式就是通過欺負(fù)弱者來忘卻自己被欺負(fù)時(shí)的郁悶心情，用魯迅的話解釋精神勝利法：“中國人不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天地滿足著，即一天一天地墮落著，但卻又覺得日見其光榮�！本駝倮ǖ闹饕δ埽菏蔷S系奴隸的心理平衡，用自欺、瞞自己、騙自己的方式使自己麻木。
阿Q的精神勝利法純?nèi)皇桥`們?cè)谑∶媲伴]上眼睛，用瞞和騙制造勝利的幻覺麻醉自己，把奴隸的屈辱和失敗的痛苦變成精神上的自滿自足，從而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隸。
這不僅僅是批判精神勝利法，更是批判中國的封建社會(huì)帶來的精神禁錮，幾千年的腐朽思想，深深根植于人民的心中，在那樣一個(gè)時(shí)代里，要想徹底將劣性根從人民的骨子里剔除是不可能的，魯迅正是看到了國人的病因所在，才決定棄醫(yī)從文，從思想上拯救國人，因此，他的文章筆鋒犀利，目的就是為了能喚醒國人的自我意識(shí)，勇于反抗，做自己，人生和社會(huì)的主人。
阿q正傳讀后感 11
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來討論�！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
還由于阿q的社會(huì)地位非常低，他只能靠勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個(gè)現(xiàn)象讓我感到非常的無奈，在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類似的'現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會(huì)里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢?
這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
阿q正傳讀后感 12
阿Q是一個(gè)流浪者，沒有家人，沒有穩(wěn)定固定的職業(yè)，只能給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，我感覺阿Q他連基本的生存權(quán)利也沒有，連一間可以住的的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里住，然后被迫接受那些有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，阿Q除了可以出賣勞動(dòng)力給別人之外，他幾乎一無所有，甚至連自己的姓什么名什么都并不在意。
雖然阿Q到處受到壓迫、侮辱，但是他總是“樂觀”。在受到侮辱時(shí)，他不是奮力反抗，正視事實(shí)，而是用他所謂的“精神勝利法”來為自己地位低下、屈辱處境辯護(hù)，用我看似可笑地隱瞞和編造出退路，自我安慰，取得精神上的勝利，在“苦中求樂”。
阿Q在他臨死前，令他最遺憾的兩件事情是：一是畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街的.時(shí)候，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀！這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一副欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無聊時(shí)的談資。
讀了這本書我體會(huì)到我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該為自己所面對(duì)的困難克服。
阿q正傳讀后感 13
這個(gè)夏天真是出奇的熱，沒事干便倒在床上，隨手抓過一本書來看――《阿Q正傳》――不久從弟弟家借來的。于是隨便翻開一頁瞧瞧，不久，就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁……
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華。《阿Q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國民的弱點(diǎn)，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”同時(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的'刻畫，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿Q這一當(dāng)時(shí)國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時(shí)，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀！這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無聊時(shí)的談資。
阿Q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據(jù)。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對(duì)自認(rèn)比阿Q高一等的人們對(duì)阿Q最后的“祝�！保钊丝杀�！《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國人的東西……希望阿Q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話。
阿q正傳讀后感 14
對(duì)于《阿Q正傳》想必大家都很熟悉，我也不例外。在中學(xué)學(xué)這篇課文的時(shí)候，我對(duì)于《阿Q正傳》并沒有太多的理解，只是知道阿Q是一個(gè)底層的人，連自己的名字都不知道的人。記得印象最深的一句話是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”
《阿Q正傳》是魯迅的一部小說，作者魯迅是中學(xué)必學(xué)的一位作家，還有他的作品，很多都是必學(xué)的�！栋正傳》有力的批判了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的封建，保守，庸俗，腐敗等社會(huì)特點(diǎn)，有力地揭示了舊中國人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。魯迅這篇小說，具有很強(qiáng)的批判作用。
《阿Q正傳》講述的是未莊流浪雇弄阿Q，人們已經(jīng)不記得他叫甚名誰了，這個(gè)名字是作者根據(jù)音譯而使用的。如果不知道這是魯迅的作品，很容易理所當(dāng)然的以為這是一篇外國的作品。阿Q在未莊就是幫人做短工的，人們還夸阿Q能做，不知道是夸他，還是嘲諷他。阿Q把自己身份抬高，經(jīng)�？幢馕辞f的人。未莊的人叫“長凳”，而城里人叫“條凳”，他覺得自己的見識(shí)高。
阿Q善于用精神勝利法，遇到事情的時(shí)候總是心理安慰自己。一開始是怒目主義，到后面被人打就說是“被兒子打”了。阿Q經(jīng)歷了“押牌寶”和人打架輸了；跟人家比抓虱子，然后又打起來了，不服氣之后，看到尼姑就想著調(diào)戲一番，摸尼姑的頭；因?yàn)橄胝{(diào)戲吳媽而丟了飯碗，小D自然而然的就把他飯碗搶了，又和小D打了一架；不能在未莊待下去了就一直走，到靜修庵偷蘿卜；進(jìn)城之后有錢回到未莊，到最后被抓回城里面游街、被槍斃了。從最后可以看出，這是一個(gè)悲劇結(jié)束的故事。
在我看來，阿Q并沒有做錯(cuò)什么，只是那個(gè)時(shí)代造就了這樣的人。阿Q不僅僅是一個(gè)阿Q，而是很多人的一個(gè)影子。阿Q的精神勝利法，試想有誰沒有這個(gè)做過？當(dāng)阿Q被人打，打不贏的時(shí)候，他就當(dāng)做“被兒子打了”；我們平時(shí)有什么比賽或者輸贏的活動(dòng)，并沒有及時(shí)的找到自己的.缺點(diǎn)，而是在心理安慰自己：不是自己能力不行，是因?yàn)檫@次運(yùn)氣不好，發(fā)揮不出真正的水平。
阿Q總是站在一個(gè)高度看別人，認(rèn)為其他人的不比他厲害。他說他本家姓趙，說他先前比誰都闊氣。在打架輸了之后，就去尋找另外一個(gè)勝利。在摸了尼姑的頭之后，旁人的笑給了他極大的心理安慰，尋求一種勝利的感覺。之后感覺自己的手指頭滑膩的，便認(rèn)為是尼姑勾引他，認(rèn)為所有的女人都是壞的。嘴里喃喃說道“不孝有三，無后為大，女人……”，這些思想其實(shí)是圣經(jīng)賢傳的表現(xiàn)。在那個(gè)封建的時(shí)代，阿Q受到了摧殘，連自己姓什么都不記得，習(xí)慣了被欺負(fù)和欺負(fù)弱小，認(rèn)為比自己弱小的人就應(yīng)該被欺負(fù)。
對(duì)于未莊的人來說，阿Q是一個(gè)可有可無的人。在阿Q做短工時(shí)，人們都會(huì)去找他干活，但是在阿Q被打之后，卻沒有人用他了。阿Q進(jìn)城回來之后，人們覺得阿Q有錢了，又去巴結(jié)他，認(rèn)為他應(yīng)該受到敬仰，找他去買自己想買的東西。那個(gè)時(shí)代的人的思想已經(jīng)愚昧了，失去了同情心與憐憫之心。阿Q這樣的人，是未莊的人調(diào)戲，玩樂的一個(gè)對(duì)象。
阿Q所生活的時(shí)代是那么的封建愚昧，所以才造就了阿Q這樣的人，在失敗時(shí)只會(huì)用精神勝利法來安慰自己，使自己得到勝利。在那個(gè)時(shí)代即使生活的窮困潦倒，衣服破爛，也不應(yīng)該用精神勝利法來陶醉自己；一個(gè)人的靈魂都沒有了，更何談其他？在那樣的年代，不應(yīng)該有這樣的阿Q精神，為了生存，在生活中，必須要有自尊，必須要有尊嚴(yán)，必須要有志氣。這樣的人才不會(huì)寄人籬下，民族才更有生機(jī)。這種諷刺阿Q精神的思想，從側(cè)面激勵(lì)了我們要有尊嚴(yán)，讓我們更加有了勇氣，敢于面對(duì)困難。
重讀《阿Q正傳》，讓我更加明白了魯迅對(duì)阿Q的評(píng)價(jià)：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。生活在封建社會(huì)，頑固思想的年代，活成了這副樣子，確實(shí)讓我們?yōu)槠涓械酵锵Ш涂蓱z；但是卻對(duì)阿Q不去努力而憤怒。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人同樣會(huì)遇到困難，我們?cè)诟袊@他生活的不易，但是遇到困難之后，卻沒有采取行動(dòng)，而是一味的回避。比如說自己沒有能力養(yǎng)活自己的人，去乞討要飯生活下去，對(duì)于這樣的人，我們就很氣憤。自己有手有腳，為什么就放棄自己，而不去努力的活著？
雖然每個(gè)人都存在著精神勝利法的影子，但是我們不能像阿Q一樣陶醉自己，把自己陶醉在自己的幻想世界中，我們不能故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
阿q正傳讀后感 15
看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的阿Q，是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中，我印象最深的應(yīng)該就是阿Q的“精神勝利法”，這是一個(gè)要不得的方法。
“精神勝利法”是阿Q 在經(jīng)歷種種挫折后所發(fā)明出來的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問題，不找問題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。我們讀書如果用“精神勝利法”，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無法立足。而小說中的阿Q為了減輕外來的壓力，只能用自欺欺人的辦法來逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)生活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。
自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無奈中，于是只能用精神勝利法來取得心靈上的慰藉。但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。阿Q的'社會(huì)地位非常低下，沒有屬于自己的土地，他只能通過賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱以及村里人的戲弄。這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生想要告訴我們的。
阿q正傳讀后感 16
《阿Q正傳》是魯迅先生的一篇經(jīng)典小說，通過講述主人公阿Q的故事，深刻揭示了舊中國社會(huì)的許多弊病。讀完這部作品，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
阿Q這個(gè)人物形象給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)典型的小人物，生活在社會(huì)底層，卻總是以一種扭曲的自尊來安慰自己。他的“精神勝利法”在某種程度上緩解了他面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境時(shí)的無助感，但同時(shí)也暴露了他的無知和自欺欺人。阿Q的形象，讓我深刻感受到社會(huì)不公對(duì)個(gè)體心靈的影響，以及人們?cè)谀婢持星笊�、求自我安慰的�?fù)雜心理。
小說中對(duì)舊社會(huì)的.批判和諷刺讓我對(duì)社會(huì)歷史有了更深的理解。通過對(duì)阿Q的描寫，魯迅先生揭示了舊社會(huì)的等級(jí)制度、封建迷信和人性的丑惡。這些問題不僅壓迫著像阿Q這樣的底層人民，也阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。小說中的“革命”一節(jié)，更是深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的復(fù)雜性和矛盾性，讓我對(duì)歷史的發(fā)展有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
小說中的語言風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。魯迅先生的文字簡練而富有力量，他的諷刺和挖苦既尖銳又深刻，讓人在閱讀的過程中既感到痛快淋漓，又不禁深思。這種獨(dú)特的語言風(fēng)格，不僅增強(qiáng)了小說的藝術(shù)魅力，也使得作品的主題和觀點(diǎn)更加突出。
讀完《阿Q正傳》，我更加明白了自我認(rèn)知的重要性。阿Q的故事告訴我們，只有正視自己的不足，才能有所進(jìn)步。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該勇于面對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不斷學(xué)習(xí)和成長，而不是像阿Q那樣沉溺于虛假的勝利之中。
《阿Q正傳》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部深刻的社會(huì)歷史教科書。它讓我們看到了舊社會(huì)的黑暗和人性的復(fù)雜，也啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，如何做一個(gè)有自我認(rèn)知和自我提升的人。這部小說值得我們每一個(gè)人去閱讀和思考。
阿q正傳讀后感 17
我看過魯迅先生的《阿Q正傳》。雖然我只是粗略地看了一遍，但我對(duì)英雄阿Q印象深刻。阿Q的“精神勝利法”可以說是無人不知，無人不知。這種阿Q精神是心理平衡的扭曲形式。阿Q經(jīng)常到處惹麻煩，總是被別人打，但他并不難過和沮喪，也沒有感受到失敗的痛苦。
被打后，他總是笑著說:“兒子打老子”，然后很快就忘了。一般來說，不管有沒有錢，都要去酒店喝幾口酒，下次不改，還是被打。有一次，他激怒了另一個(gè)人。那個(gè)人叫王胡。王胡打了他后說:“這不是兒子打老子，而是人打處生�！卑一再同意，但王胡一走，他就說兒子打老子了。
這種精神勝利方法也有很多好處，整天笑。但他的處理方法是錯(cuò)誤的，不應(yīng)該忘記，而應(yīng)該記住，不要做類似的事情，所以，偶爾使用這種方法，也很快樂。在Q被比他更強(qiáng)大的人擊中后，他并不相信。在這個(gè)時(shí)候，如果比他弱的人來了，那就不幸了，那個(gè)人就會(huì)被Q欺負(fù)。
那次被假洋鬼子打了一頓，不開心。就在一個(gè)小尼姑過來的時(shí)候，阿Q打了她一頓解氣。小尼姑生氣地跑了，罵了他，但他笑了。這樣，阿Q就獲得了心理平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿Q這樣的人，現(xiàn)在也有，尤其是欺負(fù)弱者的行為，在學(xué)生中是很常見的。然而，Q與當(dāng)時(shí)的背景有很大關(guān)系。是時(shí)代創(chuàng)造了Q，是時(shí)代創(chuàng)造了“精神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人們的`心理。魯迅的書真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活。阿Q的悲劇一定是千千萬萬人的結(jié)局。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”，糾正中國人的“扭曲平衡”。
阿q正傳讀后感 18
《阿Q正傳》是魯迅《吶喊》中的一部小說，它描述了阿Q的動(dòng)作、語言、表情和心理描述，讓我身臨其境。
《阿Q正傳》共九章，寫了阿Q的變化。第一章序言解釋了阿Q傳播的原因，總結(jié)了阿Q的生活經(jīng)歷和現(xiàn)狀；第二章和第三章重點(diǎn)描述了阿Q的精神勝利方法，利用他人的痛苦來展示自己的勝利，展示了他的傲慢、欺騙、軟弱和完整的奴隸；最后，阿Q自發(fā)地渴望革命的愿望和行動(dòng)，以及假冒的外國鬼魂，他對(duì)辛亥革命極度失望，反動(dòng)派竊取革命果實(shí)，阿Q被殺。
通過阿Q的'故事，我可以看到當(dāng)時(shí)中國廣大勞動(dòng)人民被封建思想毒害，精神無知。阿Q的愛國主義和革命的心深深打動(dòng)了我。我想向他學(xué)習(xí)。
阿Q的生活反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)和痛苦。人不愛國，成了假洋鬼子，里通外國，奸細(xì)。
由于阿Q的社會(huì)地位很低，他只能靠賣勞動(dòng)力生活。文章中寫道，他為別人做短工，割麥，搗米，撐船。然而，阿Q甚至沒有基本的生活權(quán)利，沒有自己的土地，甚至沒有居住的房子，所以他不得不在土谷祠落戶多年，然后我必須強(qiáng)迫我理解富人的欺凌和村民的戲弄和侮辱。這種現(xiàn)象讓我感到非常無助。在當(dāng)今社會(huì)，似乎也有類似的現(xiàn)象。似乎富人是社會(huì)的老板，沒錢的人只能像富人下面的玩具一樣玩。在一個(gè)沒有人權(quán)的社會(huì)里，他能同情這些做法嗎？
這是我讀完這本書后最深刻和思考的地方。雖然魯迅作品中的中國人一文不值，但魯迅想告訴我們的是不要自滿，不要只生活在自己的世界里，不要對(duì)人太自私，否則永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)
阿q正傳讀后感 19
今天我讀了《阿Q正傳》，這是魯迅寫的一篇文章，稍微有點(diǎn)長，不過我還是耐心的看完了。
阿q是一個(gè)小鎮(zhèn)上再普通不過的流浪漢，他沒有固定的家，也沒有固定的職業(yè)，有時(shí)候給人家做做工，處于社會(huì)的最底層。不過他不喜歡承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，他有一套"精神勝利法‘’，他經(jīng)常不把人放在眼里。比如他被別人欺負(fù)了，但是他并不會(huì)覺得有什么卑微的，因?yàn)樗梢栽凇熬瘛鄙险业絼倮睦碛�。最讓我印象深的`就是革命，他雖然參加了革命，但是并不是正正的了解革命，最后還是被反動(dòng)分子殺害了。
這個(gè)人物形象很特殊，他雖然自尊，但是也自輕自賤，雖然爭(zhēng)強(qiáng)好勝但又不得不過著屈辱的生活，他不安于現(xiàn)狀卻做不出改變現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。其實(shí)，這人代表了大多數(shù)人的毛病。我們做人一定要腳踏實(shí)地，不能像阿Q那樣，自己欺騙自己，做什么事都拎不清。
這就是我這篇文章的感想。
阿q正傳讀后感 20
在老桂給孩子買藥，用的“藥”是上面流著中國革命戰(zhàn)士鮮血的饅頭，而他人看見了此景，非但不給予同情，反而高興地說他們?cè)摎ⅰ?/p>
在魯迅的記憶中的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的對(duì)比，揭露了帝國主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。反映了革命前后農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
阿Q是一個(gè)深受封建社會(huì)壓迫的.農(nóng)民，他一無所有，命運(yùn)十分地悲慘，而更令人心痛的是：他竟對(duì)統(tǒng)治者的壓榨麻木健忘，自輕自賤，他自欺欺人，欺軟怕硬、狡猾又無賴，別人欺負(fù)他，他什么也不敢說，不敢反抗，不敢面對(duì)，過后，就去欺負(fù)比自己弱小的人，他狂妄自大，進(jìn)了幾回城，就瞧不起莊稼人，嘲笑他們沒有見識(shí)，認(rèn)為男女之間不會(huì)有正事，凡是不符合本莊老例的，他卻看不慣國際歌，阿 Q就是這樣的一個(gè)畸形人物。
最后，阿Q被人冤枉至死，然后看客反而認(rèn)為槍斃比不上殺頭好。
表現(xiàn)了封建社會(huì)中的一些人，沒有同情心，沒有道德。
阿q正傳讀后感 21
我要看《阿Q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細(xì)細(xì)的讀完了《阿Q正傳》。總覺得，我與阿Q曾經(jīng)有過在一起生活的時(shí)光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時(shí)候與阿Q在一起過呢?最后我終于沒有想出來，可是我有了一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國人墮落的典型，更是現(xiàn)在的中國人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉啊!
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的.缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過，自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿Q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過他那快樂的生活去了……
阿q正傳讀后感 22
阿Q是魯迅小說《阿Q正傳》里的主人公，是一個(gè)總受人欺負(fù)的可憐人。
有一次，阿Q喝了兩碗黃酒，酒后胡話，說自己姓趙。但阿Q畢竟是一個(gè)下等人，說自己姓趙豈不是侮辱了趙太爺。結(jié)果這事傳到了趙太爺耳中，阿Q果然就被趙太爺狠狠地罵了一頓，還被打了。如果一般人被揍了，要么是憤懣不已，要么是默默忍受。但阿Q卻別出心裁，竟然自我安慰說是兒子打老子，還隱隱有一種勝利感！
讀到這兒，我想起人們常說的阿Q精神。我想，阿Q精神是什么呢？阿Q精神不就是精神勝利法嗎？不就是自己騙自己，用自己的想象來替代事實(shí)上的失敗，以此來緩解自己的壓力嗎？雖然阿Q使用精神勝利法安慰自己很可笑，也很可悲。但當(dāng)我們受到挫折失意時(shí)，不妨也可以像阿Q那樣轉(zhuǎn)換角度，當(dāng)心緒平靜，當(dāng)自信回歸時(shí)，再去處理問題，或許生活會(huì)變得更快樂。
記得在一次語文考試后，面對(duì)著試卷上滿目的叉，以及那鮮紅刺眼的73，我頓感難受。心臟仿佛像被無數(shù)根針扎，滲出滴滴鮮血；胸口如同被無數(shù)塊布層層裹住，喘不過氣來。我不敢再直視那殘忍的分?jǐn)?shù)。抬頭間，發(fā)現(xiàn)一抹黃色的身影——那是一株野菊，正挺著它那纖細(xì)的身板，綻放著燦爛的.笑容。中午時(shí)分，它不是才被烈日的炙烤弄得萎靡不振嗎？我猛然一醒，是啊，每個(gè)人都會(huì)有無數(shù)次考試，可是誰能保證每次都能考好呢！人們常說，失敗是成功之母。這次的失敗，可能預(yù)示著下次的成功也說不一定。想著，想著，我慢慢地從這次失敗的陰影中走了出來。窗外的晚風(fēng)微微吹過，夾雜著著青草的香味，鉆入我的鼻子。慢慢地，我的心平靜下來了。
每一個(gè)人都會(huì)遇到挫折，有時(shí)候用用阿Q精神，調(diào)節(jié)一下，也不失為一種良策哦！
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