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中國大歷史讀后感（通用9篇）
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的中國大歷史讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國大歷史讀后感 1
《中國大歷史》黃仁宇先生對中國歷史將行了概括，極其精煉，讀后的總體感覺是：挺喜歡看他的文字，當(dāng)然在他的書中可以讀出他對一些歷史事件的傾向性，添加了個(gè)人的看法，但很準(zhǔn)確，同時(shí)也覺得他看得比較透徹，撥開了擋在歷史面前的愁云慘霧，所以挺耐看的。
讀了《中國大歷史》這本書，我看來主線有三條：
其一，作者說了黃土地帶是中國歷史的源流，對中國歷史的發(fā)展有很大的作用。針對這一點(diǎn)，作者提到了千百年來，中國堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，而黃土地帶是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的源頭，可見黃土地帶的重要性。而且，西安是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績。同時(shí)黃河流域的治理問題更影響到中央集權(quán)的產(chǎn)生，因?yàn)楫?dāng)上層建筑不適用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，適合時(shí)下發(fā)展的上層建筑便會呼之欲出。還有，黃土地區(qū)的`氣候使得農(nóng)業(yè)問題的產(chǎn)生，而解決問題需要強(qiáng)有力的中央體系。這一切都體現(xiàn)了黃土地區(qū)作為客觀條件，對我國歷史的影響。在作者的描述中，中國歷史的產(chǎn)生，發(fā)展，輝煌，都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關(guān)系。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，西安的作用卻是留存至今，凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現(xiàn)。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在東部發(fā)展起來的商朝，所以西安這一地帶，注定要對歷史產(chǎn)生決定性的作用。
其二，作者認(rèn)為儒家的思想對歷史有重大的推動作用，以及對中央集權(quán)都頗有影響。首先，作者認(rèn)為亞圣孟子的觀念更為成熟，對社會的進(jìn)步，歷史的發(fā)展更有幫助。孟子的觀念作為客觀條件對秦的發(fā)展鞏固很有幫助，他認(rèn)為君主是必要的，等級是要有的。而后，漢武帝尊重儒家思想，同時(shí)也沿襲了嚴(yán)酷的刑法來維持人民秩序，所以說漢的政治文明是多種思想的結(jié)合體�？偟膩碚f，書中提到的儒家可以說是歷史發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，對中國的發(fā)展有著不可磨滅的影響，這點(diǎn)我承認(rèn)，但與此同時(shí)我個(gè)人有幾個(gè)不同觀點(diǎn)；我認(rèn)為儒家重農(nóng)抑商的觀點(diǎn)就值得考量，幾千年后的今天我們對西方商業(yè)的發(fā)展望塵莫及，也就突顯除了其思想的弊端，但放在當(dāng)時(shí)看，確有它的先進(jìn)性。另外，書中提到的儒教，我不是太明白，能影響中國兩千多年又不被提倡，實(shí)在很難理解，難道是說中國人思想的保守性已經(jīng)到達(dá)這個(gè)地步了么！的確，儒家思想是中國文化最燦爛的部分之一，<論語><孟子>等一直被一代又一代的中華兒女們學(xué)習(xí)，"仁""仁愛"也一直被人們所提倡。
另外，就是中央集權(quán)在中國的發(fā)展歷史。清朝是先構(gòu)成集權(quán)體制，并沒有等待社會多元化，集權(quán)也沒有國家的象征，所以遠(yuǎn)不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看來，時(shí)至今日，中央集權(quán)都是推動歷史發(fā)展的重大力量。
通過著本書，我將中國的歷史以一個(gè)新的角度又理解了一次，很有感覺。
中國大歷史讀后感 2
這個(gè)暑假，我閱讀了《中國大歷史》，其實(shí)早在三年前，父親就推薦我閱讀這本書，但因當(dāng)時(shí)我的歷史知識還比較匱乏，看問題也比較淺顯，于是一直拖到現(xiàn)在。
《中國大歷史》的作者黃仁宇以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為“中國大歷史”，是因?yàn)橹袊谶^去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變成為一個(gè)社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。他以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯
示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，黃仁宇一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的
壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時(shí)勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。它不以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國的.歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來評價(jià)。黃仁宇一直在西方研究中國歷史，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價(jià)的，這點(diǎn)對于歷史學(xué)家來說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷
之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是黃仁宇把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當(dāng)今社會的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今。《中國大歷史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
中國大歷史讀后感 3
這本《中國大歷史》，也是跳出了傳統(tǒng)地解讀歷史的角度，不從仁義道德出發(fā)，而是以一個(gè)客觀公正的態(tài)度，把中華上下五千年的歷史梳理了一遍，尋找中國歷史整體的發(fā)展脈絡(luò)。
我認(rèn)為整本書都在核心敘述一個(gè)觀點(diǎn)：在中國獨(dú)特的地理氣候環(huán)境作用下，中國政治統(tǒng)一的程度遠(yuǎn)超過國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織，繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果，只有使兩者都受挫折。
中國幾千年，黃河的無數(shù)次改道都使得依靠黃河耕種的中華農(nóng)耕民族吃了無數(shù)苦頭，還有亞熱帶季風(fēng)氣候帶來的每隔幾年就必有旱災(zāi)和澇災(zāi)的大量人間悲劇。這使得這個(gè)農(nóng)耕民族在幾千年前就必須要有強(qiáng)有力的政治組織把力量統(tǒng)一集中起來去修水利設(shè)施對付黃河，需要糧食貯藏應(yīng)對災(zāi)年。
隨著歷史的不斷發(fā)展，中國在公元前的秦國就統(tǒng)一了，取消了封建制，走向了郡縣制。比西方國家早了幾千年。這種政治上帶來的過早成熟，和經(jīng)濟(jì)上力量無法得到有效的累積，這兩者的矛盾，成了中國幾千年歷史的主要旋律。
一種大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。
歷朝歷代，隨著人口的不斷增加，這樣的`“馬爾薩斯陷阱”就會重復(fù)出現(xiàn)。國家體制的最大功用是將千萬的農(nóng)村糾結(jié)在一起。意識形態(tài)較科技優(yōu)。文化上的影響比經(jīng)濟(jì)重要，各級官僚的消極性比他們適應(yīng)環(huán)境的能力還要被重視。甚至邊境上的武裝沖突也不足改變這作風(fēng)。這使得中國處于一種長期的“停滯”。
例如黃仁宇在講唐朝李世民和武則天的英明神武時(shí)，說到了科舉考試、推崇儒家對于體制的更新適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境，建立了盛世，維系發(fā)展這個(gè)超大帝國的重要作用。但是分析安祿山之后唐朝的衰亡時(shí)，他說唐代之覆亡不由于道德敗壞，也不是紀(jì)律的全部廢弛，而是立國之初的組織結(jié)構(gòu)未能因時(shí)變化，官僚以形式為主的管制無法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以致朝代末年徹底的地方分權(quán)只引起軍閥割據(jù)。
而解放后的“土改”成功的改造了中國的底層結(jié)構(gòu)，它的用處在于使中國能在數(shù)目字上管理。當(dāng)然這里我只是提一下。
這本書讀完之后的收獲是對整個(gè)漫長的中國歷史有了再次的熟悉與了解，并從美國歷史學(xué)家的角度看中國。豪強(qiáng)兼并，從眾多的農(nóng)村如何收稅，是中國過去幾千年這個(gè)農(nóng)業(yè)帝國遇到的核心問題。
中國大歷史讀后感 4
如果一本書，給你傳達(dá)了一個(gè)讓你覺得好的觀念，那么這本書就可以說是一本好書了。黃仁宇的《中國大歷史》就是這樣一本書。
這本書的重點(diǎn)并不是在陳列史料上，而是在分析評議上。整本書作者從一些客觀的技術(shù)因素去分析中國古代每一個(gè)時(shí)期為什么會呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)期的樣子，這些技術(shù)因素包含、地理環(huán)境、地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化等，其中賦稅制度講的特別多。還橫向跟日本歐洲歷史進(jìn)行了比較分析。先生講大歷史，時(shí)而是站在歷史的宇宙中冷眼旁觀，時(shí)而是設(shè)身處地深入其內(nèi)，整本書里，沒有對錯(cuò)誤混亂的埋怨批判，也沒有對繁榮的贊美炫耀，有的是對歷史現(xiàn)實(shí)的理智與冷靜，但是這種冷靜與理智并不是冰冷的，而是在這冷靜與理智的背后向我們傳達(dá)了一份對歷史的尊重與理解。當(dāng)然，作者也是在傳達(dá)他個(gè)人的觀點(diǎn)。
當(dāng)我看到最后一行字的時(shí)候，腦海里已經(jīng)被深植了一個(gè)觀念：任何一個(gè)事情的發(fā)生都不是突然的，很多東西不僅僅是人為或者人無為這么簡單的。比如專制主義中央集權(quán)制度在中國歷史上曾經(jīng)是促進(jìn)因素，也曾經(jīng)是歷史的阻礙因素過，中國缺乏商業(yè)革命，不能產(chǎn)生文藝復(fù)興是因?yàn)榈乩憝h(huán)境與技術(shù)因素，而不是由于意識形態(tài)；明清時(shí)期歷史之所以走向收縮，閉關(guān)鎖國也有它不得不收縮的技術(shù)理由（也許你不一定贊成）而并不能簡簡單單歸結(jié)于統(tǒng)治者的失誤、腐敗。黃先生通過對中國大歷史的'一系列分析告訴我們，有的時(shí)候向"負(fù)"的因素反抗，本身并不能立即成為正的力量。
有的時(shí)候，我們很容易就讓自己站在一個(gè)后來者的角度上去看待過去，然后輕而易舉地下一個(gè)結(jié)論，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者好腐敗、當(dāng)時(shí)的決策者決策失誤最終導(dǎo)致了這樣的一個(gè)悲劇，就這樣把自己放在了歷史的一個(gè)制高點(diǎn)上�，F(xiàn)在來看，這是一個(gè)多么傲慢、多么愚蠢的態(tài)度呀�！覀兯私獾囊膊贿^是個(gè)側(cè)面而已。而此時(shí)，當(dāng)歷史全面地展現(xiàn)在我眼前，我深刻地覺察到了自己的渺小，在心里默默告訴自己，讀書要謙虛，做人更要謙虛。
中國大歷史讀后感 5
很喜歡讀黃仁宇先生的書，他是一位歷史學(xué)家，但他寫的書與一般的歷史書不一樣，視角不同，語言非常風(fēng)趣，讓你讀過后，有過耳目一新的感覺，原來歷史可以這么寫。
《中國大歷史》共有二十一章，從有中華民族開始寫起，當(dāng)然由于史料記載的不完善，秦代之前只是做了一個(gè)簡單的分析，秦代之后的寫的較為詳細(xì)，黃先生對唐、宋、元、明、清每一個(gè)朝代都畫了一副疆域圖，元代的版圖最大，但元代的歷史最短，只有90年。元代的歷史之短，一是蒙古人人數(shù)過少，文化程度又低，二是他們沒有很好的融入到漢族人民中，他們較崇尚武力，當(dāng)他們打下如此廣闊的江山，但卻沒有能力很好的.統(tǒng)治。說明管理一個(gè)國家非常不易。
漢代被作者稱為“第一帝國”，這個(gè)朝代被中國作家極度的恭維，因?yàn)檫@是有史以來第一次由平民所創(chuàng)造的功業(yè)。漢武帝繼承了漢高祖以來，數(shù)十年休養(yǎng)生息所累積的國家資源，對內(nèi)以“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，奠下中央集權(quán)官僚體制運(yùn)作的理論與方法，對外則連年發(fā)兵征討匈奴，開拓四裔，使大漢聲威遠(yuǎn)播，國勢達(dá)于頂峰。時(shí)事造英雄，漢武帝能使中國的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，一是因?yàn)樗纳陷厒兞粝铝素S厚的財(cái)富，二是因?yàn)樗?5歲登極，享國54年，執(zhí)政時(shí)間較長，他的想法可以很好的執(zhí)行。但他在公元前87年去世時(shí)，他的匈奴戰(zhàn)爭使國庫大為虧損，這也是西漢衰退之一大主因。
中國大歷史讀后感 6
讀黃仁宇先生的《中國大歷史》一書，覺得他寫書的思路和別人不一樣，他是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來寫歷史的，他覺得朝代的更迭與經(jīng)濟(jì)有很大的關(guān)系，或者說經(jīng)濟(jì)決定上層建筑。
黃先生寫過這樣一段話：“我們是否要責(zé)備宋代的改革者，他們過于輕舉妄動？要不是他們的失敗，為何1000年后，無人再敢嘗試以貨幣作管制的基礎(chǔ)？是否咎在忽必烈？他一心只顧到戰(zhàn)勝取功，而未將中國本部構(gòu)成一種系統(tǒng)？是否我們又要譴責(zé)明太祖朱元璋？他是否對宋朝的失敗反應(yīng)過甚，因此才把鐘表向后倒撥，超過了任何合理的程度？是否清代的皇帝也有罪愆？他們一心只想做中國式的天子，而不敢真實(shí)地恢復(fù)中國固有文化的長處�！�
這一段話的.開始說宋代的改革者是指王安石，由于王安石的失敗引起一系列的社會的變遷，以至于影響1000年后整個(gè)社會的發(fā)展，禁錮了人們的思想發(fā)展。我認(rèn)為王安石的失敗可能能影響一個(gè)朝代，但能影響1000多年，我認(rèn)為沒有那么大的影響力。中國如此之發(fā)展，主要是每個(gè)朝代的開國者的思想有很大的關(guān)系。忽必烈武功很好，而且崇尚武功，他的元朝所占有的面積最大，但統(tǒng)治的時(shí)間較短。朱元璋乞丐出身，他的目的要能守住他的天下，并沒想有大的發(fā)展。清朝是滿族，少數(shù)民族，他們能得天下，守住他們的天下，要向漢族學(xué)習(xí)，最好照搬照抄，也沒有與其他國家有太多的交往，并沒想有大的變革。
中國大歷史讀后感 7
為積極響應(yīng)公司號召，提升項(xiàng)目青年員工文化素養(yǎng)和思想境界，項(xiàng)目部舉辦了“青年讀書推介會”活動。項(xiàng)目部購買了許多書籍供大家借閱，我借閱的是史學(xué)大家呂思勉的著作《中國大歷史》。
讀了《中國大歷史》，我對春秋戰(zhàn)國史中的楚史很有感觸。
楚國從立國到滅亡歷經(jīng)八百年，楚國自熊繹號為子男五十里、以啟山林建都于丹陽，熊通“開疆?dāng)U土，為問鼎中原奠定基礎(chǔ)”，楚成王“雄心勃勃，但屢受挫折”楚莊王“沉浮三年，不鳴則已，一鳴驚人”終成霸主，“昭惠中興”楚國成為當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的世界第一大國。
楚國的成功不單單依靠強(qiáng)大的軍事實(shí)力，還有厚重的文化。“上善若水，水善利萬物而不爭”，楚文化如水，表面柔弱，實(shí)際持久。這使楚國不僅成為華夏大地上文化最燦爛輝煌的諸侯國，也曾經(jīng)是全世界文明的最高峰，甚至一度領(lǐng)先北方中原文明。對一個(gè)國家而言，軍事實(shí)力是硬實(shí)力，民族文化是軟實(shí)力，不能一味追求強(qiáng)大的武力，而忽略了文化。硬實(shí)力是骨，軟實(shí)力是肉。沒有文化底蘊(yùn)的國家是有骨無肉，外表看似強(qiáng)大，但經(jīng)不起任何挫折，注定是不長久的。而厚重的民族文化是國家的凝聚力的保證，凝聚力是民族團(tuán)結(jié)的前提，而民族團(tuán)結(jié)延續(xù)了民族文化的傳承，只有國家內(nèi)部團(tuán)結(jié)，才能在波瀾中經(jīng)久不衰。所以，只有武力和文化共同發(fā)展，剛?cè)岵?jì)，骨肉齊全，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)國夢。
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史、燦爛文明的偉大民族。在一個(gè)競爭激烈的國際大環(huán)境下，為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的中國夢，我們國家的軟硬實(shí)力正經(jīng)受著巨大的'考驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)中國夢所楚文化給了我們提示，楚文化的精髓是崇尚文明，兼收并蓄。它的獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)。楚人又崇尚七德“制止暴力，防止戰(zhàn)爭，保障強(qiáng)大，鞏固勝利，穩(wěn)定社會，團(tuán)結(jié)人民，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，我覺得這就是實(shí)現(xiàn)中國夢所需要做的事，所要走的路。
“向下扎根、向上生長”的中國夢，承載著中華民族的未來與希望。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從今以后，我們要奮勇前行，大力弘揚(yáng)中國文化，團(tuán)結(jié)各民族，借鑒歷史，結(jié)合實(shí)際，走出屬于中國的強(qiáng)國路。
中國大歷史讀后感 8
閱讀《中國大歷史》這本書，仿佛是在漫長的歷史長河中航行，波瀾壯闊又細(xì)膩入微，它引領(lǐng)我們穿梭于朝代更迭之間，深刻理解中華文明的源遠(yuǎn)流長與博大精深。以下是我對中國大歷史一書的一些讀后感，約莫700字左右。
宏觀視角下的歷史脈絡(luò)
《中國大歷史》的獨(dú)特之處，在于它不拘泥于細(xì)節(jié)的堆砌，而是高屋建瓴，從宏觀角度梳理中國數(shù)千年的歷史發(fā)展軌跡。作者黃仁宇先生運(yùn)用“大歷史觀”，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素交織分析，展現(xiàn)了一個(gè)連續(xù)而動態(tài)的中華文明進(jìn)程。這種全局視野讓我對中國歷史的連貫性和階段性有了更為清晰的認(rèn)識，明白了每個(gè)時(shí)代變遷背后的深層邏輯。
治亂興衰的循環(huán)往復(fù)
書中通過對各個(gè)朝代興衰規(guī)律的剖析，揭示了中國古代社會治亂的現(xiàn)象。從秦漢的統(tǒng)一強(qiáng)盛到唐宋的繁榮開放，再到明清的保守封閉，每一次王朝的崛起與隕落，都不是偶然，而是政治體制、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會風(fēng)氣等多重因素綜合作用的結(jié)果。這使我認(rèn)識到，歷史的發(fā)展雖有其偶然性，但更深層次的是歷史規(guī)律的.必然性，對當(dāng)今社會的治理亦有諸多啟示。
文明的傳承與創(chuàng)新
《中國大歷史》還著重討論了中華文明的傳承與創(chuàng)新。書中提到，雖然歷史上不乏外族入侵與內(nèi)部動蕩，但中華文明總能在沖擊中吸收外來文化，融合創(chuàng)新，延續(xù)不斷。四大發(fā)明的誕生、科舉制度的創(chuàng)立、儒家思想的演變，這些都是中華文明對世界文明貢獻(xiàn)的例證。這段閱讀經(jīng)歷，讓我深刻體會到文化自信的源泉，以及在全球化背景下，繼續(xù)推動文明交流互鑒的重要性。
個(gè)人反思與社會責(zé)任
閱讀此書，除了獲得歷史知識的豐富，更多的是激發(fā)了對個(gè)人與社會關(guān)系的思考。歷史中的英雄豪杰、改革家們的壯志未酬，讓我反思在當(dāng)代社會中，作為個(gè)體如何在時(shí)代洪流中找到自己的定位，承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。歷史不僅是過去的故事，更是指導(dǎo)我們前行的明燈，激勵(lì)我們在面對挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇于擔(dān)當(dāng)，不斷創(chuàng)新。
總之，《中國大歷史》是一部啟發(fā)思考、拓寬視野的佳作。它不僅讓我對中國歷史有了更為深刻的理解，更重要的是，它教會了我如何以史為鑒，理解現(xiàn)在，面向未來。在快速變化的今天，這樣一種歷史的洞察力顯得尤為重要，它讓我們在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，敢于擁抱變革，共同書寫新時(shí)代的篇章。
中國大歷史讀后感 9
《中國大歷史》是黃仁宇先生的一部巨著，它以獨(dú)特的視角和深刻的思想，勾勒出了中國歷史的宏大輪廓。
通過閱讀這本書，我對中國歷史有了更加全面和深入的理解，也對歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系有了新的認(rèn)識。黃仁宇先生在書中運(yùn)用了“大歷史”的概念，試圖從宏觀的角度把握中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。他強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)因素在中國歷史進(jìn)程中的重要作用，并通過對財(cái)政、稅收等經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析，揭示了中國歷代王朝興衰背后的經(jīng)濟(jì)邏輯。這種分析方法讓我意識到，歷史不僅僅是帝王將相的故事，更是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的反映。書中還特別提到了明清兩代的財(cái)政制度及其對國家治理的影響。通過對這一時(shí)期的細(xì)致分析，黃仁宇先生指出了中國封建社會晚期的一些問題，如官僚體系的'僵化、財(cái)政制度的落后等。這些分析不僅有助于我們理解當(dāng)時(shí)的社會狀況，也為現(xiàn)代中國的改革提供了歷史借鑒。此外，《中國大歷史》還涉及到了文化、思想等多個(gè)方面，展現(xiàn)了中國歷史文化的多樣性和豐富性。書中對于儒家思想的演變、科舉制度的作用等方面的論述，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識。讀完這本書，我深深地被作者的視野和洞察力所折服。
《中國大歷史》不僅是一部歷史著作，更是一部思想著作，它啟發(fā)我們從更廣闊的視角審視歷史，思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。通過這本書，我更加堅(jiān)信，了解歷史是為了更好地理解現(xiàn)在，從而指引未來。
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