幼兒教師讀后感范文
幼兒教師讀后感范文1
最近,我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅”。
在學(xué)習(xí)這5個訣竅之前,要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1,允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2,盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重,你不妨先觀察一會兒,看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問,孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后,要讓孩子知道,你認可孩子的興趣,也對此表示欣賞:“這本雜志很棒,對不對?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志,那就那另外的紙換下它,同時要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩。”
訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅對孩子沒有幫忙,反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來,讓孩子背對那個人,也能夠請那個人把眼鏡摘下來,或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4,用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時,不好只是喂他,也要花時刻同他說話:“我聽到了,孩子,你此刻餓了對吧,我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅�,你能夠跟他說:“那種聲音真可怕,把你嚇壞了�!焙⒆娱_心地蕩著秋千,你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說:“你玩的很開心,對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可,同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面,想要看看那些奇妙的電線和插頭,這時父親平靜地說:“索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會有電,你碰它會受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的`電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途,就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你�!痹谶@件事情上,首先,父親以平靜的語氣和孩子說話,并干預(yù)了她的危險舉動,盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義和語調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應(yīng),都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗,還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
幼兒教師讀后感范文2
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),以便雙方能達成教育共識,構(gòu)成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做,但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時,還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的'交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時刻對家長進行教育引導(dǎo),能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去,能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師,個性是我們幼兒教師,重在研究學(xué)校教育的同時,還要研究家庭教育,重視家教指導(dǎo)工作。因此,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián),才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識,還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時刻雖然短暫,但三言兩語中也能反映出一些問題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去,我總認為時刻短,與其拐彎抹角,不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀,弄得家長十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點,也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選取了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……
幼兒教師讀后感范文3
教師是一個通向未來的職業(yè),它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國家的興衰。而我作為一名幼兒園教師,每天要面對的是一群可愛的孩子,他們是祖國的花朵,是祖國的未來。那我們要怎樣才能擔(dān)負起這個重大的責(zé)任呢?我讀了《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》后有了很多領(lǐng)悟,那就是我們首先要不斷學(xué)習(xí)來充實自己,其次就是要將學(xué)到的東西在工作中進行實踐,然后再針對實踐中出現(xiàn)的問題,多去思考然后去解決這些問題。
一、多學(xué)習(xí)
繼續(xù)學(xué)習(xí),努力工作,是我當(dāng)好一名教師的意愿,作為一名教育工作者,如果一旦停止學(xué)習(xí),教師的工作便如同機械的運作,在機械枯燥的活動中教師會覺得工作毫無意義,會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此,我們要主動學(xué)習(xí),這不僅是一種技能、能力,更是一種態(tài)度、精神和基本素質(zhì)。學(xué)習(xí)并不是把經(jīng)典文字記在大腦里,重要的是要內(nèi)化、靈活運用。教育過程中,要不斷地學(xué)習(xí)理論、實踐理論、反思成敗,體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。當(dāng)一滴社會發(fā)展歷史長河里的水,折射出太陽的光輝。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心,用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識,激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。
二、多實踐
實踐環(huán)節(jié)中最重要的一點是應(yīng)變與創(chuàng)造。我們可以根據(jù)在教育實踐中發(fā)現(xiàn)的問題,將自己反思、學(xué)習(xí)、研討各環(huán)節(jié)的思考和收獲,在教育實踐中做出積極應(yīng)答。只有保持對教育實踐現(xiàn)狀的不滿足,萌生出一個接一個的'內(nèi)心涌動,才能驅(qū)使教師于“山重水復(fù)”之中,探到“柳暗花明”的盛景。因此,我們教師在教育實踐中要不滿足于既成或既得利益,敢于沖破原有的經(jīng)驗和模式,大膽開展教育教學(xué)改革,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,創(chuàng)造出適合自己的專業(yè)成長的道路。所以,在日常的教育教學(xué)實踐中,要積極的思考所面臨的各種問題,進而反思其原因和解決問題的方法,只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗,才能獲得豐富的經(jīng)驗,成為一個真正的專業(yè)型的成熟教師。
三、多反思
善于反思是幼兒教師成長的第一步,它是教師對自身的評價和改造過程。反思環(huán)節(jié)要求有志于成長為研究型教師的幼兒教師在積累大量教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,能對自己在教育實踐中的教育行為及結(jié)果進行審視、分析和批判,去粗取精,去偽存真,予以理性的升華,這一環(huán)節(jié)也是教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。在日常的教育教學(xué)實踐中,要積極的思考所面臨的各種問題,進而反思其原因和解決問題的方法,只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗,才能獲得豐富的經(jīng)驗,成為一個真正的專業(yè)型的成熟教師。
幼兒教師讀后感范文4
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作,讀完之后,我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”,從發(fā)展的角度講,教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素�?梢哉f,在新一輪課程改革的浪潮下,沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的教育創(chuàng)造,因此,只有教師,真正在課堂上面對學(xué)生的教師,樹立起發(fā)展意識,才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施,迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換,我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己,重新界定自己的職能,使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對話者。
目前,新課程改革的根本目標(biāo)是:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,以學(xué)生的發(fā)展為本,注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就要由原來的單純的被動式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的、主動的探究性學(xué)習(xí)。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰,但更需要的是教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體,尊重學(xué)生對適合自己特點的學(xué)習(xí)方式的選擇,自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的認識。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識”,以人的發(fā)展為本,讓學(xué)生積極開動思維,在膽猜想,大膽懷疑,去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者。
由于過去的'課程編制的特點,教師只能是消極、被動地忠實執(zhí)行教科書的內(nèi)容,對教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今,在新課程的引導(dǎo)下,教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充分釋放,從而升華為與學(xué)生共建課程的主體,教學(xué)過程不再是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程,而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。
三、由課程成績的評價者轉(zhuǎn)換為課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。
過去的教學(xué)評價,比較注重其區(qū)別和選拔功能,教師扮演著課程評價者的角色,學(xué)生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼,重視課程評價的教育發(fā)展功能,從而促進教師由評價角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術(shù)。
總之,今天的教育是為了孩子的明天,托起孩子的明天需要新的課程理念指引,也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換,在新課程的改革大潮中更新觀念,加強反思,實現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。
幼兒教師讀后感范文5
古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也�!笨梢�,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗,其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
<<做最好的老師>>中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一向以來,我認為“嚴(yán)”才是真正的愛,正因有句俗話說得好:“嚴(yán)是愛,松是害�!币虼�,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀(jì)律的,務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實,在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步�?戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是正因我缺少一份童心。
一向以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”,他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,他勇于在幼兒面前承認自己的.錯誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好:“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的明白、尊重和感染,就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)潛質(zhì)、認識水平來說,教師遠在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦�!敝心�?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻,我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為教師,在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈,才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián),讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒教師讀后感范文6
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能教育住自己的行為,我們才認為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活教育概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的`原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了,希望他們安靜�?墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強加的,所以孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,因為這種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都應(yīng)該讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師讀后感范文7
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書,感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性,會影響別人,建議轉(zhuǎn)學(xué)時,她想:一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校,當(dāng)小豆豆第一次來到這里,校長就和藹可親地讓她介紹自己,“隨便怎么說都行”,小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午,心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的'教室里,孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目,也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課,孩子們不僅用耳朵聽,更是用心去體會,他們光著腳跳來跳去,感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運動會上,身體有缺陷的孩子總能拿到第一,而這一切都是校長的精心設(shè)計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中,而要讓他們到大自然中去,孩子們的夢想比老師的計劃,更要遠大得多�!边@就是小林校長的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活,讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子,奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書中感悟到的見識,運用到實際工作中,在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友,聰明、調(diào)皮,在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子,整天摸這動那,一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂,經(jīng)常與別人說反話,老師說請小朋友坐好,他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導(dǎo)都不見效,不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心,知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察,發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車,也愛畫車。投其所好,我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題,他興趣猛增,滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”,知道那么多名車,他所畫的車,部部形色兼?zhèn)�,十分漂亮�?/p>
我試著與志剛小朋友進行了幾次談話,將他的優(yōu)點告訴全班小朋友,請他自己講他最喜歡做的事,將車的有關(guān)情況說一說,將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起,自然改變了對他的看法和態(tài)度,慢慢與他接近,接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱,各方面都有很大進步。
通過讀書,我們深深地體會到:教育不應(yīng)是僵硬的教育,而應(yīng)是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西,有耳朵卻聽不到聲音,有心靈卻無法理解真、善、美,這是值得我們幼兒教師深深思考的。
幼兒教師讀后感范文8
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來,我認為“嚴(yán)”才是真正的愛,因為有句俗話說得好:“嚴(yán)是愛,松是害�!彼�,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實,在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的奄權(quán)”,他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好:“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的'每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認識水平來說,教師遠在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦�!敝心兀课覀冇惺裁蠢碛蓜儕Z他們的天性呢?現(xiàn)在,我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師,在面對幼兒時要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈,才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極降、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒降的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒教師讀后感范文9
今天讀到“生活化課程與教師發(fā)展”一章,作者真實的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀,并且要求“深入的研究教師”,強調(diào)要“關(guān)注教師的職業(yè)感受”等等,句句字字都撥動著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級人物,只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西,可是讀了這本書,我在心中由衷的佩服虞老,他始終堅持理論與實踐的聯(lián)系,關(guān)注在中國國情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時還不能改變中國大部分幼兒教師的現(xiàn)狀,但至少給了我們信心,我們在工作中遇到的困惑和迷茫,原來并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎,還有虞老這樣的專家和我們作伴,也許只是語言文字上的共鳴,但這對于我們來說,已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考:
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受
幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性,也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會和家長評價及工作成效等很多的因素,任何教師都會產(chǎn)生特定的職業(yè)感受,但的確社會和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等
我們一直都在提倡“師幼平等”,而這種平等大多是對我們教師的要求,可是誰又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對人類個體來說,與自己思維水平接近的人的對話能產(chǎn)生真正的思想互動,能獲得真正的`思想碰撞和智慧激發(fā),能對人的精神產(chǎn)生促進作用。對幼兒教師自身來說,他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個人生活需求性的對話,倫理上要求教師認識到這種溝初中生讀后感通是平等的,但從心智上說,這種對話是不對等的,教師可以去在意、照顧幼兒的感受,但幼兒不可能像教師一樣做,幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己,迎合、照顧幼兒的感受。因而,幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足,久而久之,作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置,可能的與成人對話的欲念被迫放棄,作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在,一方面是對教師的褒揚,言說教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點;另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無奈,甚至是對正常的、與其心智發(fā)展水平對應(yīng)的對話的犧牲。
誰來關(guān)注幼兒教師的思維特點
作為幼兒教師,職業(yè)要求要求他們明了、具體、直觀,但我們的各類管理部門又經(jīng)常要求他們會抽象、能概括。其實,很多教師早就在職業(yè)生涯中習(xí)慣了明了、具體、感性、直觀。有時候,要讓幼兒教師從社會生活的宏大背景下思考問題也不是一件容易的事。我們必須考慮對幼兒教師的要求如何才是合理的,我們有沒有真正幫助幼兒教師。我們認為,必須加強業(yè)務(wù)的溝通,加強思想的交流,讓教師成為一個真正的專業(yè)共同體,同時,又要讓教師參與到更大的其他層次的教師或社會成員參與的更為廣泛的共同體中,激活教師的思想。
對教師的要求和期待是否適切
對教師的要求合期待要適切,幼兒教師的核心職責(zé)是做好一個教師,至于“研究者”、“管理者”等是相對而言的。別對教師有過多的期待而讓教師無所適從,產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)迷茫。對幼兒教師要多鼓勵,少職責(zé),多引導(dǎo),不貶損;不能只說老師們做的不對,要引導(dǎo)老師們思考不對在哪里及什么是對的,當(dāng)管理人員和專家們自己也不知道什么是對的時候,最好別告訴老師他們錯了,不要期待人人都是教育家,但可以期待人人盡力而為。
是否滿足了教師的成就感
幼兒教師成就感的指向主要的不應(yīng)是文本的和紙面上的成果,而應(yīng)是每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)。也就是說,能引發(fā)幼兒積極投入、努力創(chuàng)造、主動表達,能讓幼兒在原有水平上得到發(fā)展,是幼兒教師最大的成就。文本的、紙面的成就只是日常幼兒表現(xiàn)的副產(chǎn)品,不能主次顛倒,避免對能寫的但日常課程實施行為并不突出的教師大加褒揚,而對書面表達能力一般但課程實施行為很有創(chuàng)意并真正能有效促進幼兒發(fā)展的教師加以忽視。因為,我們提出,回到一日生活過程中,回到教師的和幼兒的行動之中。
幼兒教師讀后感范文10
大一班的音樂活動開始了,老師正帶領(lǐng)小朋友一起學(xué)唱歌曲。這時,有兩位小朋友趁大家唱歌時,在人群堆里你推我打。待這個活動單元結(jié)束后,我對他們的行為進行教育�!皠偛判∨笥言诔钑r你們?yōu)楹未螋[?”“我們沒有打鬧�!彼麄z竟然不承認。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧,大家都說看到了,并大聲喊:“老師,罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!”等等�?此麄兊纳袂閭€個歡呼雀躍,異常興奮。我不禁陷入了思考……
孩子為什么會有這種幸災(zāi)樂禍的心理?我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時在教育活動中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為,如孩子打鬧得出格時,教師有時會沉不住氣,表現(xiàn)出簡單、粗暴的教育方式,這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的`心理,于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時,孩子為了討好老師就會說出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會覺得自卑,得不到尊重而心理壓抑,從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個性降發(fā)展。而指責(zé)別人的孩子,剛開始,并不懂得幸災(zāi)樂禍,但長期這樣,也會發(fā)展成為一種習(xí)慣心理,成為一個自私、狹隘的人。因此,教師在平時的教育活動中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀,平時要注意自己的一言一行,做到既尊重孩子,又了解孩子的年齡特點和心理特點。其次當(dāng)孩子犯錯時,要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式,耐心引導(dǎo),悉心教育,如提醒孩子換位思考,和孩子共同分析犯錯原因,從而提高孩子的評價能力。問題看似出在孩子身上,其實還是要追溯到教師的教育,“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。
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