《思想的星空》讀后感
讀完一本書以后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)我們很有必要寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《思想的星空》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《思想的星空》讀后感1
讀書是來自心靈的感受，周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動得不到一點(diǎn)用處，毫無價(jià)值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會出現(xiàn)，但我們在思考的時(shí)候，腦海中會出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準(zhǔn)確，但通過這樣的活動，我們就有了一種新的對書籍的理解，這也難怪一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特，人們對于書的理解不同，則感受就不同。
讀書是一個(gè)愉快的過程，周國平先生如是說，如果在讀書時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強(qiáng)迫自己，自己的意識也不會承認(rèn)自己對其產(chǎn)生好感，也不會去讀，周先生說，如果一種教育使學(xué)生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。所以，當(dāng)我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認(rèn)同它，一本書就是朋友而不是敵人。當(dāng)然，這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。周國平老師說，青少年時(shí)期是對書籍渴望的爆發(fā)期，在這段時(shí)間培養(yǎng)起我們的讀書習(xí)慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會手不釋卷，就像黃山谷所說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，這樣的境界，應(yīng)當(dāng)是讀書的至高境界。
讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優(yōu)劣之別。讀書自然應(yīng)當(dāng)是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時(shí)期，書的選擇對我們而言就很重要了。周國平先生說，讀永恒的書。永恒的書是什么？他就相當(dāng)于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結(jié)晶�！敖�(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫，他就在我們身邊，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財(cái)富�！苯�(jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶，因此他對我們構(gòu)建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號的書籍，因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，書的價(jià)值才有所發(fā)展。周國平先生還提出一個(gè)觀點(diǎn)，直接讀原著�！罢軐W(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著中。”我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點(diǎn)，當(dāng)我們直接去面對原著時(shí)，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。
讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強(qiáng)。
《思想的星空》讀后感2
似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。在老師的建議下，我終于在寒假里把周國平的散文文化陶冶卷讀完了。
之前周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周國平老師是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周國平說：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了�！痹谖铱磥�，就是應(yīng)該努力使自己的`心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移�！罢J(rèn)識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。
學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
《思想的星空》讀后感3
不知道有多長時(shí)間沒有這樣集中時(shí)間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對美、對詩、對文章、對作者、對世界，還有對自己的看法。
現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界。現(xiàn)在社會上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書當(dāng)做一種時(shí)尚的話，那很有可能是我們在讀一些時(shí)尚類的書，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。
讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書是好書呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會造成重大損失和遺憾。專業(yè)書籍應(yīng)該歸入此類，對于專業(yè)人員可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢？生命有沒有終極意義？相信每個(gè)人都會問自己這樣一個(gè)問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對學(xué)習(xí) 壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個(gè)問題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個(gè)哲學(xué)問題，這是無數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀。”
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