歷史書籍小學(xué)讀后感
歷史書籍小學(xué)讀后感1
中國，做為四大文明古國中碩果僅存的國度，它有世界上最悠久的文明，也飽受著世間最多的苦難。迄今，它依然屹立在這片神州大地，養(yǎng)育并祝福著后世的子孫們。讀了袁飛的這本書后，我再一次為自己是一個(gè)中國人而深感自豪！在書中，讓我們看到的中國是什么樣的呢？是盤古開天，女媧造人那樣悠遠(yuǎn)的傳奇；是皇帝怒伐蚩尤，神農(nóng)甘嘗百草的仁義；是西周征討朝歌那劍鋒所指，兵戈如潮；是春秋戰(zhàn)國燦若群星的百家爭鳴；是始皇一統(tǒng)天下后那撫劍背影 的山河永寂，是漢武犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅，征途中冷月寒洲下的漠漠廣寒；是大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物那烽火連天的長江水；是商女不知亡國恨，隔岸猶唱后庭花那流金的秦淮河。書中為我們呈現(xiàn)的中華民族的歷史，仿佛是一匹素雅綿長的蜀錦，編織著它的瑰麗榮華，又好似一卷緩緩鋪開的水墨丹青，訴說著它的含蓄和深邃。歷史有趣嗎？
有人說，歷史就像一個(gè)小姑娘，任人打扮粉飾；也有人說歷史永遠(yuǎn)是成功者的自傳，失敗者的真相早已湮滅在塵煙中。但是我想，真實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)被謊言所遮掩，歷史的車轍碾過，總有些蛛絲馬跡讓我們?nèi)グl(fā)掘。在《歷史是個(gè)什么玩意兒》一書中，作者把深刻的思考用幽默的語言表達(dá)了出來，告訴我們其實(shí)歷史并不枯燥，發(fā)掘歷史本身就是一件有趣的事情。不但能了解那些繁華盛世背后的仁君英主，解讀那些黑暗年代以死報(bào)國的濟(jì)世名臣，還讓我們明白是什么讓他們變得睿智而又無畏，同時(shí)也讓我們不禁想到如果是自己，在這一幕幕波瀾壯闊的舞臺(tái)劇中，又會(huì)扮演什么樣的角色呢。歷史已經(jīng)成為過眼云煙，那些英雄的血脈和精神卻一代代地傳承下來，正如書中所說，曾經(jīng)強(qiáng)大的民族，將永遠(yuǎn)不會(huì)沉淪。那么，今天我們將如何繼承過去，又如何開創(chuàng)未來呢？
同學(xué)們，讀書是為了什么？古人告訴我們，讀書是要為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。也許這樣的宏圖偉業(yè)離我們還有些遙遠(yuǎn)，但是為往圣繼絕學(xué)，是我們現(xiàn)在就能做到的。當(dāng)我們學(xué)習(xí)托福雅思的時(shí)候，也不要忘記看看四書五經(jīng)；學(xué)鋼琴素描的時(shí)候，也別忘了我們的古箏和國畫。這樣，當(dāng)你和同學(xué)、同事聊天時(shí)，別人才會(huì)感到你是一個(gè)有素養(yǎng)有內(nèi)涵的人；而在和外國人交談的時(shí)候，也不會(huì)為對(duì)自己國家認(rèn)知的匱乏而感到窘迫。歷史的車輪還在滾滾向前。讀史才能明今，修身才能證道，讓我們做一個(gè)能夠繼往開來的人，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)值得驕傲的中國人吧！也許有一天，你也會(huì)青史留名，讓你的子子孫孫也會(huì)在書中看到你的名字。
歷史書籍小學(xué)讀后感2
三國演義是四大名著之一，是羅貫中寫的，它說的是魏國、吳國、蜀國這三個(gè)國家爭霸天下的故事。
蜀國的人有劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)等。吳國的人有孫權(quán)、周瑜、魯肅、黃蓋等。魏國的有曹操、夏侯淵、夏侯惇、司馬懿等。
我最喜歡的人物是諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛和趙云。諸葛亮非常聰明，蜀國就是靠諸葛亮才打了很多場勝仗；劉備非常愛護(hù)百姓；關(guān)羽很勇敢，有一次他中了毒箭，請(qǐng)華佗來治病，華佗說要刮骨療毒，結(jié)果關(guān)羽還笑著下棋；張飛很勇猛，他在長坂坡大喊一聲：“誰敢與我決一死戰(zhàn)！”把曹操的軍隊(duì)嚇的連連后退好幾里；趙云非常厲害，趙云在長坂坡被曹操圍攻的時(shí)候，他把曹操的五十員大將殺了，殺出了一條血路沖了出去。
三國演義有一百二十回，我最喜歡草船借箭那一回，草船借箭講的是蜀國和吳國聯(lián)合，派諸葛亮當(dāng)使者，周瑜很嫉妒諸葛亮，就想難倒他。于是，周瑜就問諸葛亮：“水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮回答說：“用弓箭�！敝荑ふf：“好，那你十日之內(nèi)幫我造十萬支箭�！敝T葛亮說：“不用十天，三天就夠了，我愿意立下軍令狀�！钡谝惶爝^去了，諸葛亮沒有動(dòng)靜。第二天過了，諸葛亮還是沒有動(dòng)靜。第三天夜里，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起上船，諸葛亮讓士兵在船的兩側(cè)插上草把子，向曹營前進(jìn)，曹營的將領(lǐng)叫士兵射箭，結(jié)果船上都插滿了箭，諸葛亮讓船開回去，周瑜正好派士兵來搬箭，魯肅見到周瑜，就把經(jīng)過告訴了他。周瑜想：諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他呀。
三國演義讓我學(xué)到了很多東西，我非常喜歡它。
歷史書籍小學(xué)讀后感3
第一次讀《三國演義》，我就對(duì)它癡迷不已，它像一個(gè)知心朋友，與我一起成長。
翻開《三國演義》，我像回到了東漢末年，我與關(guān)公一起過關(guān)斬將，與孔明一起神機(jī)妙算，與趙子龍一起勇斗長坂坡。這一路上，我認(rèn)識(shí)了大仁大義的劉備，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英勇無敵的關(guān)羽，疑心重重的曹操······諸葛亮的神機(jī)妙算最讓我佩服。他是智與忠的典型，賢相的化身。他運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)千里；鞠躬盡瘁，死而后已。
首先 ，他上通天文，下知地理，知識(shí)淵博，才識(shí)過人。在茅廬時(shí)，他心系天下，對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢有著深入的觀察與研究。走出茅廬后，他用兵如神，處事果斷，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……幾乎戰(zhàn)無不勝。在我的心目中，諸葛亮是智慧的化身。
其次，諸葛亮的忠誠也堪稱絕唱。他忠心耿耿幫助劉備白手起家，打出三分天下 。劉備死后他臨危受命，勵(lì)精圖治，由于操勞過度，病死在五丈原軍中，終年五十四歲留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾。
但是，人無完人，金無足赤。諸葛亮也有失誤，他錯(cuò)用馬謖，大意失街亭。使蜀漢 受到了很大的損傷。他事無巨細(xì)，件件親為，小事抓多了，勢必會(huì)影響大事。最后，心力交瘁，勞累而死。
從諸葛亮的身上 ，我學(xué)會(huì)了很多優(yōu)秀的品質(zhì)和做人的道理。而他的失誤使我想到了“吾日三省吾身。”連諸葛亮這樣的奇能異士都有失誤，何況我們這些凡夫俗子呢？不要因?yàn)榭荚嚨囊稽c(diǎn)失誤而灰心，也不要因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜。人無完人，我們不要做最完美的，我們只要做最好的自己，就好了。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！� 《三國演義》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
歷史書籍小學(xué)讀后感4
我們中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，十分悠久，文明的傳承歸功于歷史書籍的記載，在數(shù)不清的歷史書籍中《史記》功勞最大，最近我讀了《史記》，感受頗深。
《史記》是我國西漢時(shí)的歷史學(xué)家司馬遷寫的，里面詳細(xì)記錄了從五帝到漢武帝時(shí)期，三千多年間發(fā)生的歷史事件。讀《史記》，我知道了“大舜治水，三過家門而不入”、“堯舜禪讓”、“劉邦約法三章”等歷史故事的真實(shí)情況。我還知道了“指鹿為馬”、“完璧歸趙”等寓意深刻的成語典故都源于《史記》的記載。讀完《史記》，一個(gè)個(gè)歷史事件好像在我的眼前發(fā)生過，歷歷在目，讓我驚嘆不已，好像穿越千年。
讀《史記》讓我感動(dòng)的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監(jiān)獄中忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，用了十三年的時(shí)間，寫下了五十二萬字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個(gè)人要想成功不容易，不管你想做什么樣的人，都要有堅(jiān)持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能成功。
今天，我生活在和諧、美麗、富強(qiáng)的時(shí)代，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大為祖國做貢獻(xiàn)。
歷史書籍小學(xué)讀后感5
《三國演義》乃我國四大名著之一。這本書應(yīng)該是家喻戶曉了，我懷著激動(dòng)的心情一口氣看完了這本書。同時(shí)我也被書中的故事情節(jié)，人物形象深深的吸引了，令我愛不釋手，看了一遍又一遍。
曹操的奸詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，關(guān)羽的忠心義膽，張飛的有勇無謀，周瑜的心胸狹隘……每個(gè)人都有自己的性格特點(diǎn)，他們各有所長，也各有所短。三國里的英雄人物有很多：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜……在這些英雄人物中我比較佩服的是關(guān)羽，他不但武功蓋世，而且還忠肝義膽，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。桃園三結(jié)義，忠心不事二主。而我比較喜歡的是號(hào)稱“臥龍先生”的諸葛亮，他有勇有謀，知天文，曉地理，識(shí)人心，神機(jī)妙算，足智多謀。治國治軍的才能與謙虛謹(jǐn)慎的品格為后人樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的�？芍^是一代杰出的軍事家和政冶家。
看完這本書讓我學(xué)會(huì)了很多做人的道理，劉備教會(huì)我遇事要冷靜，禮賢下士，要擅于識(shí)人用人。關(guān)羽教會(huì)我做人要誠信，要誠實(shí)，要有忠義之心。曹操教會(huì)我做事要雷厲風(fēng)行，要有大智大勇，用人不疑疑人不用。英雄不論出身，是金子總會(huì)發(fā)光的。
歷史書籍小學(xué)讀后感6
浩瀚的'宇宙空間，神秘的微觀世界都是散放著那么迷人的色彩，是那么的引人入勝，使我不得不遐思，若干世紀(jì)后的人類科技到了何種程度，生物進(jìn)化到了何種地步，時(shí)空旅行者能否從漫畫中一躍而出？
這些好奇使我不得不想要一探究竟，無意之中，在書店遇到了一本書，其貌不揚(yáng)，但湊近一看，黑底上赫然寫著四個(gè)字“時(shí)間簡史”！我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時(shí)這本書悄悄走上了書架，我趕緊買來讀了讀。
初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。
其中，我最感興趣的章節(jié)莫過于時(shí)間旅行。比如這一段：
再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，()在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)！但是，正如我們將要看到的，倒過來也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
無可挑剔的邏輯在字里行間展露鋒芒，無死角的思維在史蒂芬的筆下盡情躍動(dòng)，讓人無法相信這本書竟然是由只有三根手指能活動(dòng)的殘疾人霍金教授寫出的呢？
沒錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人！
一本好書不僅能交給別人知識(shí)，更重要的是能讓讀者有所思有所感。《時(shí)間簡史》就是這樣一本的書。
我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。
當(dāng)今社會(huì)，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，無論是對(duì)開闊自己的知識(shí)，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對(duì)萬事萬物都有自己的見解，不盲目相信現(xiàn)有知識(shí)的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)！
歷史書籍小學(xué)讀后感7
“話說，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個(gè)寒假，我就借著這個(gè)理由，勾起了我對(duì)三國演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個(gè)成語，還是一個(gè)很有名的故事，這個(gè)故事發(fā)生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個(gè)上知天文 ，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來的�！钡谌侮P(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強(qiáng)大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
不僅是這個(gè)道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強(qiáng)，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請(qǐng)到了。這種不怕困難，堅(jiān)持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力，我相信沒有我們不能面對(duì)的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。
在這個(gè)寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會(huì)繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
歷史書籍小學(xué)讀后感8
這個(gè)寒假 我 讀了。 這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事 編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物 個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性 。生動(dòng)的語言，優(yōu)美 的文字 讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情 也在為之而改變 。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默 的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)
遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
歷史，套用宋神宗的一句名言 ：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容 和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默 正是她的價(jià)值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失 ，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著 的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì) 人責(zé)任 所在吧？