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白說讀后感（精選20篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的白說讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
白說讀后感 篇1
白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點(diǎn)，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。因為是為大學(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴�？蛇@些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生�！敝辽傥以癖鄹吆暨^。
白說讀后感 篇2
《白說》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂著》之后的全新作品，一部言語中的心靈之路。通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價值觀。時間跨度長達(dá)十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。從白說這本書的序章可以看出這本書是白巖松在做了央視第一位新聞評論員之后結(jié)合自身感悟而創(chuàng)作的一本關(guān)于人生道理的書。當(dāng)我第一眼看到這個標(biāo)題時，我的內(nèi)心是拒絕的，白說兩個字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什么，讀著讀著發(fā)現(xiàn)這本書就是通過完全不同的方式展現(xiàn)給我們許多“大道理”。
全書分為五個章節(jié)：歲月，價值，溝通，態(tài)度，時代。每一章節(jié)都會引入一句名言，作者會對著這句名言開始展開自己對于這句分析與理解，進(jìn)而引向更高的層面，深至內(nèi)心，廣至社會。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時候總感覺這本書不像是熒幕上那個擁有一張標(biāo)準(zhǔn)國字臉，滿臉嚴(yán)肅的白巖松寫出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對你訴說著一些道理。道理就是為成功而出現(xiàn)，成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個，白巖松的這本書并沒有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對一些話如；堅持就是勝利，并且充分論證自己所說的正確性。成功固然好，失敗也沒關(guān)系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。
白說讀后感 篇3
這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么�！栋渍f》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。此時此刻我的心跳速率比平�？�，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學(xué)四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是正因愛好歷史因此愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的感情，這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項任務(wù)，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當(dāng)時的我不知道四年后我還會如此著迷此書。
我看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很搞笑的東西的感覺，大多數(shù)人對歷史總是過于敬畏，因此寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實很遙遠(yuǎn)。歷史確實是個遙遠(yuǎn)的概念，但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨日的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧！當(dāng)然大家的作品是有很多的，每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
此刻社會大多流行成功學(xué)，因此我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感概吧！我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過出趣味感，學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對事實進(jìn)行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過，因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
白說讀后感 篇4
借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書，《白說》共分為“歲月”、“價值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時代”五個部分二十余章，通過記錄他15年來在各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀。書中內(nèi)容涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時空的交流。對于中國時政和改革，白巖松直言不諱，他說“中國結(jié)束了挨打的時代、挨餓的時代，正在進(jìn)入一個挨罵的時代�！薄把巯逻@個時代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途。”“中國人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國，美國所有的好，都被這個望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國，但我猜他們拿反了�！�
改革開放三十年，中國的物質(zhì)快速增長創(chuàng)造了世界奇跡，GDP以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財稅的增長速度更是遠(yuǎn)超GDP的增速。不可否認(rèn)的是，在追求GDP增長的過程中也積累了相當(dāng)多的問題，而且現(xiàn)在似乎成了問題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會。我們今天的社會發(fā)展模式，歐洲走過，日本走過，有人說是“中等收入陷阱”，但哪個成長期沒有困難？白巖松結(jié)合自己的成長故事講述中國夢，這也是普羅大眾走過的歷程和該有的夢。針對當(dāng)下社會的紛紛擾擾，白巖松則在書中表示：“理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現(xiàn)在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊并解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時，別被忽悠了�！�
新興媒體，假新聞太多，傳統(tǒng)媒體，時常態(tài)度失真。錢的力量太大了，市場的力量也太大了，一時間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個快速變革的傳媒時代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對紛繁復(fù)雜的資訊，如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對待它。當(dāng)信息趨于對等，每個人又學(xué)會了理性思考，負(fù)責(zé)表達(dá)，這個社會的輿論環(huán)境該會改觀。
在關(guān)于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過一篇康洪雷的專訪，被一個細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)�？岛槔资俏业膬�(nèi)蒙老鄉(xiāng)，當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時候，每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床，總會有一番掙扎，然后對自己說，你康洪雷開心也是一天，不開心也是一天，你打算怎么過？說完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜志合上了�！庇幸欢螘r間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅強(qiáng)銳利如他們，也會如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽光。人不是孤立的存在，每當(dāng)遇到挫折和問題時，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰，讓你冷靜下來整理思緒再次前行。
一部《白說》，沒有教條，極少理論。只像一個充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無比平實的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實，讀來親切自然，時時處處體現(xiàn)著白巖松對人生的參悟，作為新聞人的敏感和對社會的責(zé)任感。
白說讀后感 篇5
許多年前讀過白巖松的幾本書，《痛并快樂著》、《幸福了嗎》……對于他的寫作風(fēng)格很是喜歡。白巖松，一個中央電視臺的資深的主持人，做過等許多節(jié)目——《東方時空》、《焦點(diǎn)訪談》……熟悉的音樂，熟悉的聲音，伴隨我的童年，影響我的一生。白巖松可以說是是我最喜歡的一個主持人作家，沒有之一。
讀《白說》是一個很偶然的機(jī)會，今年年初母親身體出現(xiàn)狀況，需要我?guī)ス枮I，由于是晚上的火車，母親上車后早早的就休息了，而我心理面一直惦記著母親的身體情況卻怎么的也睡不著，于是拿出手機(jī)來看，在閱讀軟件里搜索時，一個名字在我眼前出現(xiàn)——《白說》，這個書名起的太抓人眼球了，而白巖松自己是這樣解釋的——“我姓白，所以這本書叫《白說》。其實，不管我姓什么。這本書都該叫《白說》�！�
《白說》一共六部分，代序、歲月、價值、溝通、態(tài)度和時代。讀每一部分都像過電影一樣，畫面感真的很強(qiáng)。也許是年紀(jì)大了，再讀白巖松的書就不會像年輕的時候讀書那樣只為了文字而讀書，讀書的速度也很快，如今讀這本《白說》，每讀完一篇總是要停下來思考，思考文字帶給我的大量信息，思考書中的一些與自己切身有感的東西。歲月是一個人活下去的理由，價值是一個人活著的意義，溝通是一個人社會存在感，態(tài)度是一個人活著的基礎(chǔ)，時代是一個人生存的環(huán)境。
《白說》說的都是身邊的事，說的都是需要我們認(rèn)真思考的問題，說的是你、是他也是我，白說嗎？不白說，既然說了，就痛快的說說。說了，就不白說，就像書中后序說的一樣——“說出一個美好的未來”。
白說讀后感 篇6
這本書好友限定我兩天看完。本以為做不到，結(jié)果很輕松。這本書適合一氣呵成讀完。
白巖松是我的精神領(lǐng)袖，他教會我用理性看好自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無論面對自己，還是社會上眾說紛紜的社會現(xiàn)象，他從來不會簡單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來描繪。透過他的文字，你能讓自己冷靜下來和他一起思考，然后獲得前行的力量。
他說：讀書，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當(dāng)你靜下來，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會讓你熱血沸騰。
我們所處的這個時代，太紛亂，也太功利。很多時候會讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來，并有了前行的希望和動力。因為他是真的有遠(yuǎn)見。
他說：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。在這個時代里，認(rèn)為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對于此，只有先去理解和包容，才會獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜， 再細(xì)細(xì)研磨，然后終會明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時間，不要總是當(dāng)下見。當(dāng)你以積極的情態(tài)去面對之后，也許會有不一樣的感觸和收獲。其實，人生的大道理，認(rèn)認(rèn)真真去做就好了，沒必要去爭。
白巖松的語言和文字，給我的感覺就是在講故事，用感性的方式傳達(dá)理性。作為一個媒體人，他的主要職責(zé)就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達(dá)一種精神和信仰。都說，如今的中國人最缺少信仰。不太認(rèn)同。我覺得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應(yīng)該缺的，因為有信仰才會有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說》的書籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小?/p>
他的文字中，一直有一個聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎？這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個人都把自己的事情做好，我們這個民族、這個國家，才會更強(qiáng)大，更富有，我們也才會更幸福。
“幸福”是當(dāng)下我們談?wù)撟疃嗟淖盅�。但誠如白巖松說得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒有絕對的抵達(dá)，但是可以無限靠近。
他說，傳播，歸根結(jié)底，就是給別人講一個好的故事。希望我做到了。
白說讀后感 篇7
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里？書上說大多身處中年危機(jī)的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機(jī)么。
人生的好處到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關(guān)聯(lián)），我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo)，然后全力以赴完成這個目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是好處，如果達(dá)成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞
叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的'，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無好處的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。傷感日志大全看完哭了
寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個故事，大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是杯具的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會到嗎？我想不盡然，正因仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個難解的問題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的好處究竟在哪里”這個問題困擾時，原因僅僅只是你意識到人生需要一個好處，而人生到底有沒有好處卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有好處，你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。
白說讀后感 篇8
白說：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達(dá)。急于表達(dá)已成當(dāng)今社會多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻�，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。
白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會。
在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。
白說：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？
白說：有的書當(dāng)你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
用《白說》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個問題接著一個問題。人們格外需要學(xué)會在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。”
如何學(xué)會？好的閱讀與理性思考。
白說讀后感 篇9
提起白巖松，想必大家不會陌生，央視新聞頻道著名主持人，資深媒體人。前些日子憑借里約奧運(yùn)會開幕式上的解說，又火了一把，當(dāng)了回網(wǎng)絡(luò)紅人，被網(wǎng)友戲稱為一本正經(jīng)地說段子。一本正經(jīng)，那是央視特色，尤其是說新聞的，不正襟危坐好像都對不起這份職業(yè)；但說段子，那可就不大容易了，得挖空心思、突顯主題，又得接地氣、有笑料，說白了就是讓人心甘情愿地被撩，這可就是個技術(shù)活了。當(dāng)今最火的段子手薛之謙曾自曝寫一個段子要花上六七個小時，這還是自己悶頭在家搞創(chuàng)作只為搏你一樂。要是真正想做好一檔直播節(jié)目呢？那背后所花費(fèi)的時間、耗費(fèi)的精力可能要成數(shù)倍累計了。讀這本《白說》時便已體會一二。
《白說》與其說是白巖松的一本自述，不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態(tài)度誠懇，言語平實，容易接受又發(fā)人深思。用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領(lǐng)，而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。就拿白巖松本人來說，一要有大量的知識儲備。白巖松愛讀書，這從他的經(jīng)歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè)，多年后才猛然發(fā)現(xiàn)，其實搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨(dú)特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的�！辈豢商娲詠碜阅睦�？同一條新聞，怎么報道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現(xiàn)價值？這就要從獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式上做文章。三要有豐富的實踐經(jīng)驗。古語說，實踐出真知，此話不假。理論再好，不去實踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。唯有在困難中磨礪，在挫折中奮起，在失敗中頓悟才能淌出一條通往成功的血路。四要有一流的口才表達(dá)。正所謂，萬事俱備，只欠東風(fēng)。有了前面知識、思想、閱歷的積淀，現(xiàn)在需要的就是一點(diǎn)“口才”的東風(fēng)，借新聞人之口表述事實，還原真相，至于對錯，交于觀眾評說。人們常用少說多做來警醒自己，但少說不等于不說，合理的訴求、善意的提醒、正確的引導(dǎo)都需要平等地溝通、有效地表達(dá)、深入地交流。而媒體人要做的就是通過自己的報道讓這個世界變得好一點(diǎn)、更好一點(diǎn)。
此外，還是想說下關(guān)于閱讀的事。《白說》里白巖松提到了成長道路上影響他最大的三本書。一是少年時期讀的《朦朧詩選》。通過那些人人心中有，個個筆下無的文字表達(dá)，與詩歌碰撞共鳴，開啟了心靈之門。二是青年時期讀的《曾國藩》。通過與別人的對話，讀別人的故事，也跟自己對話，豐富自己的人生。三是壯年時期讀的《道德經(jīng)》。讓人到中年的他豁然開朗，內(nèi)心更加平靜。對于我自己，近年來也有兩本書幫助頗大。一本是幾年前在豆瓣上偶然遇見的meiya的《慢慢來，一切都還來得及》。讓那時正處于迷�；煦缰械奈依砬辶朔较�，重拾了信心。也讓我明白，只要你愿意啟程，不論30、40，都不算晚，都可以通過努力成為更好的自己，讓人生多些精彩記憶。另一本是今年年初微博網(wǎng)友推薦的梭羅的《瓦爾登湖》。每當(dāng)焦躁不安、情緒難抑之時，都會想起許多年前寧靜美麗的瓦爾登湖畔，那個盡情享受天地靈氣，與大自然擁抱共舞的身影，當(dāng)你把自己置身其中，心靈也就不自覺得到凈化，內(nèi)心自然而然回歸平靜。
最后，就引用《白說》里這段話來做個結(jié)尾吧。想來，閱讀的作用大抵也應(yīng)如此：它幫你打開世界，帶你走出自己狹窄的空間；它與你的情緒產(chǎn)生共鳴，陪伴你度過一段時光，讓你品味出無用為大用的樂趣；它帶你面對內(nèi)心，面對人性，面對生命；它還可以提供智慧、撫慰和解決之道，在你行走艱難時，為無門之處開門，讓無光之處有光。
愿我們都能用書籍之光照亮人生之路，讓我們在未來閃亮登場。
白說讀后感 篇10
書中有一段是關(guān)于《道德經(jīng)》的闡述，覺得很有意思，說到4分之1的《道德經(jīng)》可以治天下。曾經(jīng)看到有人關(guān)于《論語》評價“半部論語治天下”，所以這學(xué)期有一段時間讓班上的李川同學(xué)每天在黑板上寫一段論語中關(guān)于修心養(yǎng)性的一些名句，主要想通過這種方式對班上同學(xué)有潛移默化的影響。
時常我會問自己，同學(xué)怎樣才算發(fā)展的好？怎樣才能夠發(fā)展好？會有自己的一些看法，也會對自己的看法產(chǎn)生矛盾。好在去年我國正式發(fā)布了“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的主要內(nèi)容，這正好給我指明了方向。所以，就想借用經(jīng)典的儒家文化或多或少地對孩子有潛移默化的影響。
回到書中，下面摘錄幾條書中關(guān)于《道德經(jīng)》的一些有趣的論述（傳統(tǒng)翻譯VS白巖松）
1.“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”
傳統(tǒng)翻譯：當(dāng)天下都知道什么是美的時候，也就知道了什么是丑；都知道什么是善的時候，也就知道了什么是不善。
白：當(dāng)天下知道了什么是美，并以之為潮流，它有可能變成一種丑。對于女同胞而言更是如此，滿大街都穿紅裙子的時候，你再穿紅裙子，會覺得很難堪.....同理，當(dāng)天下都以為某種行為作為善的標(biāo)本，模仿和雷同之下，不善就出現(xiàn)了。
2.有之譽(yù)之，畏之辱之
“太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，辱之”
這是對領(lǐng)導(dǎo)的評價和劃分。最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣？你不過知道有這么一個領(lǐng)導(dǎo)的存在，說明他懂得道法自然，工作條理順暢，不用天天開會也能做到一切井然有序。還有一個版本更極致，叫“太上，不知有之”，最好的領(lǐng)導(dǎo)是感覺不到存在的領(lǐng)導(dǎo)....排在第二的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)。排在第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天那嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。
哈哈，當(dāng)我看到這一段的時候，我就在想，我在同學(xué)心里是怎樣一個老師。不求“下知有之”的境界，但求“被記心中，受到贊揚(yáng)”。其實，這段時間，在學(xué)校上班有諸多不便，都是同學(xué)幫我做了很多事情，各種服務(wù)，讓我感受到的那種溫暖將會成為我永遠(yuǎn)的回憶。許多年后，當(dāng)我們一起回憶往昔，對酒當(dāng)歌，怎一個愜意了得。
白說讀后感 篇11
說完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識到一個月都沒看一本書了，之前說的一周一本書的量好像有說話沒算話了。突然想起也有買白巖松的一本書，趁著這個時間，也看看他的作品吧。
還記得看柴靜的《看見》時，眼淚一次次狂飆。總覺得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，細(xì)節(jié)讓人落淚，回過頭又覺得社會還有很多層面，但是還是需要保存樂觀，繼續(xù)生活。
這次翻開《白說》也一樣，雖然和看《看見》的文體非常不一樣，也確實男士的表達(dá)也許沒有女士那么細(xì)膩。但是同樣，給予了我很多感觸。
書分為了“歲月”、“價值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時代”五個章節(jié)來呈現(xiàn)。因為有些涉及新聞的內(nèi)容，雖然看得懂但是其實不是很感興趣，只能看著自己感興趣的內(nèi)容寫一寫想法。
作者多次在書中說到中國人慣有的思維，不管什么事情，上來就先分誰是好人，誰是壞人。這也導(dǎo)致我們把生活看成非黑即白。其實生活好像很難分清楚那幾分鐘好，那幾分鐘壞，有的好像只是平淡與不斷的重復(fù)。所以生活好像就是需要學(xué)會接受平淡看，在平淡中尋找能夠讓自己無限靠近幸福的事情。內(nèi)容很多，我很難表達(dá)清楚自己的感受，但是我很喜歡“歲月”這節(jié)的最后一句話“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽”。
現(xiàn)在合上書卻想不起來到底講了些什么，這也許我還沒有真正體會到書中的內(nèi)容，但是有些畫上線的內(nèi)容能夠被說一說。
白說讀后感 篇12
漂亮的失敗是另一種成功。
考研一戰(zhàn)失敗，后來我二戰(zhàn)了。我目前在準(zhǔn)備復(fù)試，由于遇到一起也是一拖再拖，總之初試復(fù)試都遇到了一些，可能看起來不是那么順利的事情。我從中也特別迷茫焦慮懷疑過，但是我始終一定要堅持走下去，去享受這個過程。
很多人考研失敗了，去問各種身邊的人，自己需不需要暗戰(zhàn)，我覺得如果你的內(nèi)心足夠堅定，是不需要去問別人的，因為別人的意見也改變不了你的想法，我當(dāng)初選擇第2次考研，我的內(nèi)心是非常的篤定的，也沒有說問誰來建議一下我該不該而戰(zhàn)。所以我覺得，閉上眼睛問問自己的內(nèi)心吧。把那些外在的因素除去之后，還有多少自己內(nèi)心的聲音。不要把某事當(dāng)做借口。
做一個和自己賽跑的人吧，如果回憶沒有充滿各種跌宕起伏的色彩，回憶什么意義呢?
與我們號稱最幸福的歲月，其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好。
感謝自己的選擇，盡管我現(xiàn)在還有沒有錄取，但是我覺得這個過程收獲是自己的，成長是自己的，真真實實的感受是自己的，是別人奪不走的。
白說讀后感 篇13
只在電視及新聞報道中見過白巖松。之前一直不太喜歡他，總覺得這個人惺惺作態(tài)、夸夸其談、喜歡說教。因此我是抱著批判的眼光來看這本書的�？赐旰螅也胖雷约禾鋽嗔�。
要了解一個人，就得走進(jìn)他的內(nèi)心，最好的方法莫過于研讀他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳躍的音符，演繹著人內(nèi)心中最真摯的情感旋律。
從這本書中可以看出，老白涉獵廣泛，小到個人榮辱，大到家國情懷。這或許是因為他是一名資深媒體人的原因吧，新聞嘛，‘’社會種種，人生百態(tài) ‘’ 。但讓人驚訝的是他不僅涉獵廣，所涉每個領(lǐng)域還很有深度。這可能就不能簡單的劃為職業(yè)因素了，如果沒有豐富的閱歷，很難把問題看得如此通透、深邃。
這本書里有一個詞不得不提，“人性”。其實不管是個人榮辱，還是家國興衰，都離不開這兩個字。大如我們這個國家，不也是由十幾億個有血有肉，有靈魂有思想的人組成的嗎。
人性是復(fù)雜矛盾的！人可以在有重大災(zāi)難發(fā)生時，“一方有難，八方支援”；也會在擁擠的公交車上因為搶一個座位，而爭得面紅耳赤甚至拳腳相加。 不能簡單的把人分為好人和壞人，也沒有絕對的好事和壞事�！氨酥厶牵酥�，這不是一個對立的二元世界，而是一個辯證的多元世界。就像老白書里說的“活著不是非贏即輸；得失不是非有即無；世界不是非黑即白；進(jìn)退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！
白說讀后感 篇14
你會與自己相處嗎？
其實，孤獨(dú)是自己和自己對話的大門，現(xiàn)在的人最怕一個人，怕不被萬眾矚目，怕沒人在意關(guān)心，怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的：手機(jī)阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機(jī)，仔細(xì)回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來越疏離，卻越來越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動的生活時，自己卻閑時光里做著無用的事。
其實，我們真的應(yīng)該好好反思，做個閑人，在閑時做些閑事，不為證明給誰看我過得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬于一個人的時光，是不是比別人嘴里的自己更舒服呢？
不管是個人還是社會、世界，都有很多面，卸下社會上的面具，在孤獨(dú)的時候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來，看書也好、聽音樂也好、什么都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也許我們會收獲到許多這世界一直費(fèi)盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話：我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！
這兩天，蘇蘇以一個嶄新的身份思考著：國家為什么要放假？百度了、搜狗了，其實，放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪自己的內(nèi)心，跟最真實的自己說一聲：你出來吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長，你總會變得更好。
白說讀后感 篇15
最近看完白巖松的《白說》，書中開始部分（代序）的內(nèi)容讓我越發(fā)感到說話的藝術(shù)，也不是一件好玩的事，很是吸引我看完后面的內(nèi)容。更讓我感到《白說》這本書的由來，一切并非白說，至少觸動了我的心靈，讓我感受深刻。
書中講事實，擺事例，有理有據(jù)，鼓舞人心，激人奮進(jìn)，每一篇都是震撼有力的演講，似乎在哪里改變了我，但是又不知道是哪里。多和剛正、謙和、有文化、睿智、高情商的白巖松老師“交流”感覺到渾身的正力量，已經(jīng)深深的被他的人格魅力吸引，甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲動。
全書的標(biāo)題都讓我感覺到人生的樂觀、堅強(qiáng)和意義�！皻q月活著不是非贏即輸：幸福可以無限的靠近，無法徹底到達(dá)，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達(dá)。”人生在無窮無盡的追求幸福中度過，人生又像一場馬拉松，每到一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)又見一副美景，微笑著面對幸福的生活。
我，一個平凡的體育老師，有遠(yuǎn)大的教育理想，有生活的煩惱，有工作的迷惑，常常也需要自我加油打氣，一直想走出舒適圈，保持饑餓感，持續(xù)精進(jìn)，奈何，太多的羈絆，一直想跟著太陽走，奈何太陽太刺眼，戴上墨鏡繼續(xù)前進(jìn)。其實我更喜歡月光，靜靜的，揮揮灑灑，既能照亮前進(jìn)的路又能溫暖人心�？墒怯袝r候我們?yōu)榱俗非笏^的幸福越走越遠(yuǎn)，迷了路，忘記了初心，我時刻督促自己不忘初心，牢記使命。
有件事在我心中持續(xù)動力了很久，可是遲遲未能實現(xiàn)，好多次都是踏進(jìn)一只腳，卻又不得已而退，也有很遺憾，很多悔恨，懊惱。但當(dāng)我看到這句話時“漂亮的失敗是另一種成功”�；蛟S自己還差很多付出吧！或者有一種成功必須是以失敗作為助推力的。文中這里講到體育，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。同時也教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸�！笔堑�，體育學(xué)科是一門有學(xué)問的學(xué)科，等待我們體育老師去發(fā)掘，去創(chuàng)新，為孩子們的創(chuàng)造更美好的體育課堂。同時這也對我們提出了更高的要求，自己還需要繼續(xù)深造和學(xué)習(xí)，只有保持學(xué)習(xí)的動力和信心才能持續(xù)進(jìn)步。從現(xiàn)階段的教育中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生抗挫折能力太差，只想在蜜罐中吃蜜，不想出來感受人間煙火，其實我們更需要一種挫折與失敗的教育，孩子們才能更有信心面對未來，堅定有信念的跑人生的馬拉松。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要著急，保持冷靜，繼續(xù)前行。
人生，重要的不是生活本身，而是面對人生的態(tài)度。樂觀的人一定比悲觀的人走的更遠(yuǎn)，走的更好，雖然人生的真相更值得悲觀。積極樂觀的面對人生會有很多的收獲，就如一句話說高興的一天是一天，難過的一天是一天，你選擇怎樣的度過一天呢？心態(tài)的好壞決定了你一天的生活質(zhì)量，所以，來，笑一笑，生活更美好。英雄不是沒有脆弱的時候，只不過不被脆弱征服罷了，我只想做好自己人生的英雄。
本書中我更喜歡的是白對《道德經(jīng)》部分內(nèi)容的解讀，讓我對《道德經(jīng)》產(chǎn)生了很大的興趣，準(zhǔn)備把百家講壇和《道德經(jīng)》看一看�！帮h風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，不管多大的風(fēng)都不可能一直掛下去，不管多猛的雨也終有停止的時候，挫敗和低谷也終將過去。給自己定一個踮起腳能夠得著的目標(biāo)，吸引我踏踏實實始終向前走。
白說讀后感 篇16
看完了，除了封面一切都還好。
這本是白巖松這些年來不同場合的演講集，雖然很少看他的直播，但是看他的文字時他的音容笑貌卻就在眼前。說明周圍有些事物的存在對自己的影響是潛移默化的。
由于是演講集（雖然白巖松不承認(rèn)是），難免會有兩個問題：一是受眾的角度不同，一是舉例的重復(fù)使用，所以看過幾篇后會有些不耐。開篇自己解釋書名叫“白說”，就是“不說白不說，說了也白說”的調(diào)侃。但是真的看過一遍之后的感受是白巖松真是個“求錘得錘”的實在人，因為他書中講的一切我看過之后都已經(jīng)不記得了。說一點(diǎn)不剩倒不是，至少感覺還在，就像喝了一杯白開水雖然沒品出滋味來但是解渴啊。所以這本書的特點(diǎn)就是白巖松正的不能再正的價值觀，以及他對生活、對國家、對未來抱有的飽滿、的樂觀、的向上的希望們。這一點(diǎn)也深深地感染著、觸動著并激勵著我這個讀者，也就不算白說了。
做新聞的人真的了不起，白巖松好像對各行各業(yè)好像都十分了解，并能深入下去。再有做“穹頂之下”，一片赤誠地寫下《看見》的柴靜；取證“轉(zhuǎn)基因”食品的安全問題的孤獨(dú)戰(zhàn)士崔永元，以及之前專門做戰(zhàn)爭前線報道的張泉靈；三十年如一日《我遇見你》的敬一丹……有態(tài)度的新聞人還是受人敬佩和喜愛的。
白說讀后感 篇17
最近讀了著名主持人白巖松的一本書《白說》，書中記錄了一些他在主持界發(fā)生的一些事情，而我作為一個播音專業(yè)的學(xué)生，作者所談的經(jīng)歷和感悟，使我受益匪淺。
白巖松算是一個時代新聞的標(biāo)志性人物吧，我起初對他的記憶是主持《東方時空》和主持《感動中國》這兩檔節(jié)目，一個總是在報道新聞的新聞人，一個總在訴說故事的媒體人，他的話不諂媚，簡單直白，像他的人一樣不做作，總是想替老百姓說點(diǎn)什么，并竭盡全力。
他的人生經(jīng)歷是少見的，在我生活的圈子里，沒有像這樣的長輩，沒有他的見識，沒有他的閱歷，沒有他的思考，沒有他的表達(dá)。他采訪過很多的人，形形色色，各行各業(yè)，而且是在各行各業(yè)有作為的成功人士，這就造就了他能博采眾長地吸收別人的人生經(jīng)驗，比一般人要更加厚重，通透。
而《白說》這本書，是通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀的一本書，涵蓋多個領(lǐng)域，其實也是白巖松在各個場合的演講，以一個新聞人的角度，客觀的看待各個領(lǐng)域的發(fā)展。
人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是卻可以借鑒別人的人生經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，讓自己變得更優(yōu)秀！
白說讀后感 篇18
在新聞采訪的過程中，我們要知道第一個答案往往具有欺騙性的，眼神的交流可以簡單判斷受訪者回答的真實性。采訪的最高境界是讓其變成一種交流方式。
對于新聞寫作，我們要加強(qiáng)講故事的能力，世界上很多故事都已發(fā)生過，而我們需要做的便是用新的方法去拍老故事。從獨(dú)家占有新聞轉(zhuǎn)為獨(dú)家角度、快速完成的獨(dú)家深度和獨(dú)家表達(dá)新聞發(fā)展。
對中國社會現(xiàn)象，要保持希望，我們中國的發(fā)展常常是走一步退半步，但是總體上來說是前進(jìn)的。對于傳媒人來說應(yīng)該多做希望新聞，擴(kuò)大善。但是，新聞是沒有好新聞和壞新聞之分的，我們應(yīng)該做有利于推動社會發(fā)展的新聞事業(yè)。
作為記者或是媒體從業(yè)者，讓別人接受你的媒體需要你能被觀眾看得入眼，聽得入耳，接受你的表達(dá)，體會到你的用心。自己能夠堅持自己的本心，記住范仲淹的“寧鳴而死，不默而生”。我們需要保持理想，承擔(dān)責(zé)任，善于思考，堅持行動，有好奇心和耐心，讓自己對新聞事業(yè)時刻保持敬畏心理。
在信息爆炸的時代，要學(xué)會獨(dú)立思考判斷、保持理性，不要成為傳媒的俘虜。新聞在宣傳自由的同時，不能失去原本應(yīng)該恪守的嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)、認(rèn)真、敬業(yè)精神。
白說讀后感 篇19
讀了白巖松的白說，讓我對幸福有了更深的理解。
幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小時候吃不飽肚子，誰能給兩個包子就是幸福的，就像有句古話說的“滴水之恩，涌泉相報”，就是在最需要水的時候，一滴水就能讓人記住一輩子，有水就是幸福的。終于有一天絕大多數(shù)人飽了，但是才發(fā)現(xiàn)欲望更強(qiáng)了，想擁有的東西更多了，所以不餓了，卻有了更多的麻煩。
現(xiàn)階段很多人都會覺得自己不幸福，不滿足現(xiàn)狀，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神，物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，情感和精神也是脆弱。因為基礎(chǔ)不牢靠，地動山搖。所以吃飽、穿暖了，對一個人的幸福太重要。過去吃不飽、穿不暖的時候，忽略了情感和精神的作用，所以物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感和精神生活的缺少，依然不會幸福。正如花錢可以買來房子，卻買不來家的溫馨，花錢可以買的開書籍，卻買不來文化。當(dāng)有一天你再次回到母�；蛘咄晖嫠＿^地方時，會不會心潮澎湃，感慨萬千，有一種特殊的感情，很多開心的不開心的事，會不由得涌上心頭，那一刻你肯定是幸福的�；叵肫鹦r候玩過的游戲，會不由得喜上心頭，因為在那個玩具匱乏的年代，我們那些簡單而玩過千遍的游戲是有感情，有精神的。
每次回去神木，我總是不由得想去吃一碗老街上的雜醬面，那是我七歲的時候，第一次吃過那么香的飯，直到今日，無法忘懷，雖然在怎么吃也找不回那個時候的那種感覺了，但還是會大口大口的吃完，最后在倒一碗面湯才會滿足。讓我有時會感慨，所謂想老家了，也許就是想吃老街上的雜醬面而已。
人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把這90%過得不那么平淡，是我們一生去琢磨的。有時候我們會去問別人，你過的幸福嗎？一百個有一百個回答，但總之離不開物質(zhì)和精神這兩個方面。我認(rèn)為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，誰說的都對。
百米比賽會有一條固定的終點(diǎn)線，即使你跑的再慢，十幾秒、二十幾秒總能撞線，但是幸福沒有終點(diǎn)線，有的人剛跑不久接近幸福，有的人跑了很久還是沒到。我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過程，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。
黃金沒有百分之百的黃金，最多有99%、99.9%，幸福也許就像百分之百的黃金一樣，沒有絕對的到達(dá)，但可以無限靠近。
人生路上總會有坎坷和挫折，希望我身邊的人都可以走出低谷，將自己的人生過得有滋有味，向著幸福無限靠攏，人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。
白說讀后感 篇20
一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進(jìn)，整個站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費(fèi)員們閑暇時的小甜點(diǎn)，大家都沉浸在書的海洋里。
我當(dāng)然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽(yù)和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當(dāng)我讀書以后，對他的認(rèn)知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運(yùn)動、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。
《白說》一書，文字直白、道理通透，寫的都是作者當(dāng)下的感受，其中有很多讓我看了一遍還想再看一遍,總是意猶未盡。書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實了這一點(diǎn)，他大學(xué)剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了，我們不要你了”，對于當(dāng)時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨(dú)當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻(xiàn)。
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