久久综合国产中文字幕,伊人久久大香线蕉一区,夜色福利少妇专区,亚洲日本va中文字带亚洲

    我要投稿 投訴建議

    《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感

    時(shí)間:2021-03-21 18:32:45 讀后感 我要投稿

    《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀后感

      《給教師的一百條新建議》是一位新銳校長(zhǎng)給教師的建議,也是一位教育改革者的暢想。他關(guān)注教師的生命質(zhì)量,走進(jìn)教師的心靈世界,并努力為教師增添職業(yè)歡樂(lè)。以下是小編整理的讀后感,希望對(duì)大家有幫助!

    《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀后感

      《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀后感1

      初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書(shū),是因?yàn)檎衅缚荚囍薪?jīng)常會(huì)涉及到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。說(shuō)來(lái)慚愧,當(dāng)時(shí)我只為應(yīng)付考試死記知識(shí)點(diǎn)而未能深入其思想,認(rèn)為這只是一本晦澀難懂的教育理論書(shū)籍。而且從教以來(lái),都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌谧x書(shū),總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)去讀這樣難懂的教育專著。在這個(gè)假期,和一群志同道合的朋友一起,每天在微信群打卡,大年初一也未曾間斷,激勵(lì)著自己閱讀,漸漸養(yǎng)成了習(xí)慣。夜深人靜時(shí),我翻開(kāi)書(shū)籍,仔細(xì)品味,慢慢的我有如獲至寶的感覺(jué),仿佛遇到了知音。全書(shū)為蘇霍姆林斯基從教32年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。書(shū)雖未讀完,體會(huì)卻很多,我就讀過(guò)的建議粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

      一、教會(huì)學(xué)生閱讀,做他們的引路人。

      閱讀,在《給教師的一百條建議》中出現(xiàn)的次數(shù)非常多,將近三十個(gè)章節(jié)都講到了閱讀的重要性。蘇霍姆林斯基第60條建議寫(xiě)道“必須教會(huì)少年閱讀!為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn),而到了少年時(shí)期,卻變得智力下降,對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡,頭腦不靈活了呢?就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀!人的腦子是一個(gè)復(fù)雜的整體,如果它的一部分不夠發(fā)達(dá),就會(huì)阻礙整個(gè)腦的工作。在大腦兩半球的皮層里,有一些區(qū)域是管閱讀的,它們跟腦的一些最活躍、最富于創(chuàng)造性的部分是密切聯(lián)系的。如果在管閱讀的那些區(qū)域有了死角,那么皮層的所有部分的解剖生理的發(fā)展就受到阻礙。還有一種危險(xiǎn):在大腦兩半球皮層里發(fā)生的過(guò)程是一去不復(fù)返的。如果一個(gè)人在少年時(shí)期沒(méi)有學(xué)會(huì)用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個(gè)句子,他以后就再也學(xué)不會(huì)這一點(diǎn)了!倍嗝从|目驚心的問(wèn)題!閱讀能力的作用之大竟到了如此程度!讓我們深思一下這樣的現(xiàn)象:有些少年學(xué)生在家庭作業(yè)上下的功夫并不大,但他們的學(xué)業(yè)成績(jī)卻不差,這種現(xiàn)象的原因,并不完全在于這些學(xué)生有過(guò)人的才能。這常常是因?yàn)樗麄冇休^好的閱讀能力,而好的閱讀能力又反過(guò)來(lái)促進(jìn)智力的發(fā)展。

      暑假開(kāi)學(xué)初,我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生參觀周口圖書(shū)館,讓他們感受圖書(shū)館安靜的閱讀氛圍,激發(fā)他們閱讀的興趣,把他們吸引到閱讀的道路上來(lái)。有了濃厚的閱讀興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性與主動(dòng)性。我們學(xué)校把圖書(shū)柜設(shè)置在學(xué)校的教室里,方便學(xué)生借閱。把書(shū)架的書(shū)變成學(xué)生手中的書(shū),把學(xué)生手中的書(shū)變成學(xué)生心中的書(shū),讓書(shū)不只成為收藏品,陳設(shè)品。同時(shí)開(kāi)展親子共讀,幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)家庭閱讀氛圍,教師指導(dǎo)閱讀方法。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)的閱讀時(shí),其間經(jīng)歷了很多的摸索和困惑,比如:讀著讀著,有的學(xué)生就不讀了,為此我利用閱讀課和學(xué)生一起分享讀書(shū)的感受,與學(xué)生一起歡喜,一起悲傷。閱讀,閱讀,不停地閱讀!教師要會(huì)閱讀,更要教會(huì)學(xué)生閱讀,做學(xué)生閱讀的引領(lǐng)人和同行者!在陪伴閱讀的同時(shí),其實(shí)我們也同樣獲得閱讀的愉悅。

      二、參加實(shí)踐活動(dòng),陶冶學(xué)生情操。

      為了貫徹實(shí)現(xiàn)全面和諧的教育目的,蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于身心發(fā)展的教育環(huán)境,包括自然風(fēng)光、校園文化、教學(xué)場(chǎng)所、室內(nèi)陳設(shè)以及圖書(shū)資料等方面。校園外,他把利用自然、保護(hù)自然、改造自然作為強(qiáng)有力的教育手段。他堅(jiān)信,大自然是美育的重要源泉,而贊賞家鄉(xiāng)自然美景、祖國(guó)山川是德育的起始內(nèi)容和有效途徑。變化萬(wàn)千的自然現(xiàn)象則是綜合訓(xùn)練觀察能力,思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的最佳手段。他要求學(xué)校的老師帶領(lǐng)學(xué)生去“旅行”,到城市、到鄉(xiāng)村、到草原、到伏爾加河。利用學(xué)生所置身于其間的大自然環(huán)境和周?chē)鐣?huì)生活環(huán)境進(jìn)行教育,讓學(xué)生在生活中學(xué),在活動(dòng)中學(xué),在與周?chē)挛锛叭说年P(guān)系和作用中批判吸收。“給兒童以能動(dòng)的有益的影響,以培養(yǎng)他們的觀點(diǎn)、信念和良好的習(xí)慣”。

      擔(dān)任班主任多年以來(lái),我一直重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生參加環(huán)保組織,到圖書(shū)館整理書(shū)籍,到博物館參觀,到敬老院慰問(wèn)老人,做交通安全小達(dá)人,親手種植植物。學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是素質(zhì)教育的基本要求。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于擴(kuò)大對(duì)學(xué)生的知識(shí)面,開(kāi)闊學(xué)生的眼界,陶冶學(xué)生的情操。讓課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合,讓學(xué)生從不同的角度,不同的層次都受到教育,都得到提高,讓學(xué)生在玩中學(xué),在實(shí)踐中學(xué)。同時(shí),通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的社會(huì)知識(shí)的教育。以社會(huì)為課堂,以實(shí)踐為教材,讓學(xué)生投入到社會(huì)實(shí)踐中去接受基本教育和鍛煉,不斷提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

      三、提高師德修養(yǎng),和諧師生關(guān)系。

      蘇霍姆林斯基認(rèn)為師生關(guān)系的核心是心理相容,心靈相互接納,教師起著主導(dǎo)的作用。這就要求教師首先要轉(zhuǎn)變觀念,從“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威中解脫出來(lái)。一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著他熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。教師要俯下身子去聆聽(tīng)學(xué)生們的心聲,從教學(xué)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,從決定學(xué)生應(yīng)該做什么,怎么學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。教師要以高尚的人格感染學(xué)生,以文明的儀表影響學(xué)生,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生,只有教師的師德高尚,以身作則,以德動(dòng)人,學(xué)生才能有樣可學(xué),這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)德育教育的效果。

      小學(xué)生年齡小,與教師在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題上有非常大的差異。為了做好教育教學(xué)工作,教師有必要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),陶冶自己的情操。處理問(wèn)題時(shí)充分理解學(xué)生,熱情地關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,消除師生心理上存在的隔膜。師生關(guān)系的一些裂痕,往往是由于彼此缺乏理解造成的。理解是建立師生感情的基礎(chǔ),是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。無(wú)論什么事情,學(xué)生不理解,你硬要他去做,總不會(huì)產(chǎn)生好的效果。為此,為了促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展,我報(bào)考了小學(xué)教育專業(yè)本科班,通過(guò)深入學(xué)習(xí),了解了小學(xué)生的心理特點(diǎn),改變了我的認(rèn)知。今年又報(bào)考了國(guó)家二級(jí)心理咨詢師,學(xué)會(huì)溝通技巧,和學(xué)生建立同理心,將有助于更好的和學(xué)生交流。同時(shí)也明白了教師只有熱愛(ài)學(xué)生,有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)教師。師生之間關(guān)系協(xié)調(diào),兩者才會(huì)產(chǎn)生感情上的共鳴,從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

      四、多元評(píng)價(jià)學(xué)生,促進(jìn)全面發(fā)展。

      蘇霍姆林斯基認(rèn)為,只有活動(dòng)而無(wú)評(píng)價(jià),學(xué)生就不能獲得最佳的,積極的和有效的發(fā)展。因此,他不僅組織學(xué)生參與豐富多彩的活動(dòng),而且還注意通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福中發(fā)展。不唯分?jǐn)?shù),不唯知識(shí),而唯學(xué)生的全面發(fā)展,唯培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的精神生活、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)當(dāng)了解孩子的長(zhǎng)處和弱點(diǎn),理解他的思想和內(nèi)心更難受,小心翼翼地去觸動(dòng)他的心靈“,在處理差生的問(wèn)題上,蘇霍姆林斯基認(rèn)定的差生要么屬于”思維尚未覺(jué)醒“的學(xué)生,要么屬于“天賦面紗尚未揭開(kāi)”的學(xué)生。蘇霍姆林斯基一貫建議教師采用信任和尊重的原則,每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn),他要求在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí),要十分助于保護(hù)學(xué)生的自尊感,榮譽(yù)感和自豪感。

      幾年來(lái)的不斷嘗試,不斷摸索,讓我對(duì)教育的評(píng)價(jià)功能有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。評(píng)價(jià)在課程實(shí)施中發(fā)揮著重要的激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。我們要重視激勵(lì)性的評(píng)價(jià),如有教師鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)“好樣的”、“學(xué)得不錯(cuò)”、“繼續(xù)努力呀”;“你看這位同學(xué)的眼里一直有蘇老師,他聽(tīng)得多認(rèn)真!”“這位同學(xué)寫(xiě)字的姿勢(shì)真好看,誰(shuí)能像他那樣?”這些富有感染力的語(yǔ)言拉近了師生之間的距離,營(yíng)造了民主、和諧的課堂氛圍,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的全面提高。使課堂出現(xiàn)了活潑、熱烈的氣氛,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚,達(dá)到了意想不到的效果。

      蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。

      只有讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,提高我們的教育素養(yǎng),才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好的建議。讀書(shū),我們一直在路上。

      《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀后感2

      暑假期間閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。書(shū)中用很多的事例和體會(huì)把教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā),F(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)該怎么做:

      一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"他告訴我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。而要達(dá)到這一點(diǎn)教師就必須平等的對(duì)待每一個(gè)孩子,尊重他們,關(guān)懷他們,贊美他們的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)。

      二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想如此做就不會(huì)出現(xiàn)"這個(gè)問(wèn)題我都講了好幾遍了,學(xué)生怎么還不會(huì)呀"這種情況了。因?yàn)榻處熢谥v解的過(guò)程中有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生能過(guò)理解什么、應(yīng)該理解什么。教師應(yīng)該讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái),以此發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的阻力與困難,引導(dǎo)學(xué)生客服困難并解決問(wèn)題。學(xué)生這樣獲得的知識(shí)才會(huì)真正的掌握的牢固,真正成為他們的財(cái)富。

      三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。"在學(xué)習(xí)過(guò)程中"身在曹營(yíng)心在漢"的學(xué)生不在少數(shù),注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題。怎么解決這一問(wèn)題呢?我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。

      蘇霍姆林斯基的這條建議說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻有一定的困難。我們教師要在平時(shí)的教育教學(xué)中盡量選擇生動(dòng)活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們的積極性。多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅等等。

      以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)所獲得的一些粗淺的體會(huì),我要努力把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,提升我的教學(xué)能力和水平,帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。

      《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀后感3

      最近,我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》,給我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

      人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是"智慧的化身"。因此,教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

      首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō):"愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神。"教育本身就意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。

      正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:"在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

      那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

      其次,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。

      第三,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。"開(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

      讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

      《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀后感4

      看了蘇霍姆林斯基的《給老師的`推薦》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

      發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我的學(xué)生,這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自我被老師忽視、遺忘,期望自我在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自我,證明給大家看,自我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

      愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有厭惡上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲覅拹哼@個(gè)老師。為什么會(huì)厭惡呢?上課枯燥呆板,布置超多作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等,往往是這一類老師的共同特征,F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅僅是知識(shí)的理解,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

      課堂之前,我就應(yīng)怎樣做呢?我需要認(rèn)真思考以下這些問(wèn)題“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易理解的是什么?最難理解的是什?”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)超多的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。

      課堂時(shí)間內(nèi),是我開(kāi)始展示自我才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前,不僅僅給自我?guī)?lái)信心,也能夠鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入主角時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是務(wù)必的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

      學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又就應(yīng)怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改善;當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又就應(yīng)怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否簡(jiǎn)單有效地教育好這一學(xué)生;我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢?總之,我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡(jiǎn)單、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自我、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。

      不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變潛力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究,,把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié),并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題,把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。

      《給教師的一百條建議》優(yōu)秀讀后感5

      應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。

      靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》,觸動(dòng)很深。不愧是教育大家,蘇霍姆林斯基對(duì)教育、教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題,該采取的辦法,分析得深刻、到位,對(duì)當(dāng)今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。

      蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中,有一個(gè)極為重要的,就是教師應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū)。

      教師讀書(shū)到底有什么必要?蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員聽(tīng)得入了迷,竟連做記錄也忘記了。課后,鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō):“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò),我想請(qǐng)教您:您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!

      像這位歷史老師這樣的人,談到自己的每一節(jié)課,都會(huì)說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書(shū)。

      在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書(shū),會(huì)讀書(shū),反思一下,作為知識(shí)傳授者的我們平時(shí)多讀書(shū)嗎?會(huì)讀書(shū)嗎?也許部分語(yǔ)文教師的讀書(shū)活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。

      提到讀書(shū),許多老師感覺(jué)無(wú)奈:我們也想讀書(shū)啊,可是真的沒(méi)有時(shí)間。〈_實(shí),教師每天必須做的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料,做班主任的還有更多大大小小的事。這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)?畢竟每天只有24小時(shí)!

      上文所談到的那位歷史老師一樣的人,他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的:讀書(shū)多了,積累深厚,備課不再是死摳教科書(shū),就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課,就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以,我們必須調(diào)整自己的心態(tài),讓讀書(shū)出自內(nèi)心的需要。

      其實(shí),我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來(lái),只是我們的心倦怠了,不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事,不拘形式,不拘數(shù)量,不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志,一有空閑就見(jiàn)縫插針地讀一兩篇或一兩頁(yè),既是學(xué)習(xí),也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說(shuō)散文或喜歡的雜志,睡前美美地讀幾頁(yè),是一種很好的催眠呢。

      我們應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念,自覺(jué)地多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的讀書(shū)積累,提高自己的讀書(shū)品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書(shū)目,作為語(yǔ)文教師,如果我們自己都沒(méi)讀過(guò),又何以去指導(dǎo)學(xué)生?又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生?

      我們要讓閱讀成為生活的必需;讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的,無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的,無(wú)論是科技的還是人文的。一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野,這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者;才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃,世界的多樣與神奇,世事的無(wú)端與詭異,傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

      我們必須明白:讀書(shū)是心的享受,是進(jìn)步的階梯,是為師的責(zé)任。

      教育教學(xué)的道路上,我們要“活到老,讀到老”,不斷積累,不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,在課堂上盡顯教書(shū)育人的魅力,造就可貴的生活品質(zhì),創(chuàng)造一種詩(shī)意美好的人生境界。