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《圍城》讀后感3000字（精選11篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《圍城》讀后感3000字，歡迎大家分享。
《圍城》讀后感 1
《圍城》講的是什么，講的是情，其實(shí)再說(shuō)深一點(diǎn)，就是以情說(shuō)人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說(shuō)事，通用性比較好，每個(gè)人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛(ài)紅妝，有人愛(ài)武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無(wú)論是情場(chǎng)老手，還是得道高僧，也都有過(guò)當(dāng)年，估計(jì)錢(qián)老深諳其道，所以講述了一個(gè)叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個(gè)女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個(gè)才有感情糾葛。這三位女性，三種類(lèi)型。
先說(shuō)蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美，老爸是當(dāng)官的，自己是博士，還是國(guó)外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺(jué)得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說(shuō)自己的兒子配不上她，可其實(shí)眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對(duì)象的時(shí)候反而不會(huì)過(guò)分挑剔財(cái)富與地位，因?yàn)樗约杭揖陀新铮粗惺裁茨�，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計(jì)是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直，加上有點(diǎn)才學(xué)，同時(shí)為人比較隨和吧。
不過(guò)她沒(méi)看出方鴻漸最重要的一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)待會(huì)再說(shuō)。就方鴻漸跟其“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”趙辛楣相比，應(yīng)該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對(duì)比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。
再說(shuō)唐曉芙，書(shū)中最完美的女性，被稱(chēng)為“時(shí)代的罕物”，但又是作者筆墨最少的一位，就現(xiàn)實(shí)而言，理想化的東西不會(huì)存在，所以作者無(wú)法多加筆墨，因?yàn)樵郊釉郊�。就本人個(gè)人觀點(diǎn)，唐曉芙事實(shí)上是方鴻漸唯一愛(ài)上的女人，這個(gè)也待會(huì)再評(píng)。唐曉芙是什么類(lèi)型呢，換做今天的說(shuō)法，就是有點(diǎn)傾城，有點(diǎn)傾國(guó)，卻不為世俗污染，仍然明媚的女子。
盡管唐曉芙的父母說(shuō)自己女兒是交際明星，但估計(jì)唐曉芙本人很純，因?yàn)樗f(shuō)過(guò)一句很牛的話(huà)：“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我”，唐曉芙既然能說(shuō)出這句話(huà)，說(shuō)明她自己應(yīng)該沒(méi)有過(guò)去，所以才說(shuō)這么有底氣的一句話(huà)。她所謂的交際明星，就是不斷地去結(jié)識(shí)朋友，估計(jì)男性居多，但她只是一般來(lái)往，從中找那個(gè)自己要找的人，終于，她發(fā)現(xiàn)了方鴻漸，可惜最后卻無(wú)疾而終。個(gè)中原因，待會(huì)再說(shuō)。
最后登場(chǎng)的是孫柔嘉，那個(gè)最后成為方鴻漸妻子的.人。相對(duì)于前面兩位，孫柔嘉就顯得有點(diǎn)失色，沒(méi)有那么顯赫的背景，不傾城，不傾國(guó)，也不那么明媚，她本是三個(gè)當(dāng)中綜合得分最低的，卻和方鴻漸走到了一起。孫柔嘉從平庸到一開(kāi)始根本沒(méi)有進(jìn)入到方鴻漸的眼簾，到最后得到了自己想要的男人，本來(lái)算是功成圓滿(mǎn)，可是小說(shuō)最后卻是雙方的爭(zhēng)執(zhí)與離開(kāi)結(jié)束。
現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)細(xì)說(shuō)一下三位，先說(shuō)方鴻漸遇到蘇文紈，方鴻漸自己很早就說(shuō)“自己和蘇文紈是兩條平行線(xiàn)，永遠(yuǎn)也走不到一起”，其實(shí)就是說(shuō)只可以做朋友，沒(méi)辦法做戀人。說(shuō)白了，就是沒(méi)感覺(jué)。
這讓我想到一句愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)：如果戀人分手后還能做朋友，要么是當(dāng)初大家都只是玩玩而已，要么有人在默默忍受，還有你常聽(tīng)到的一句話(huà)she is just not that into you，這種，其實(shí)就是沒(méi)感覺(jué)。至于方鴻漸為什么會(huì)沒(méi)感覺(jué)呢，這個(gè)愛(ài)情問(wèn)題是否需要理由呢？對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)不需要理由，對(duì)于旁觀者來(lái)說(shuō)，還是要分析一下子的。
個(gè)人認(rèn)為，方鴻漸對(duì)蘇文紈沒(méi)感覺(jué)主要有三個(gè)原因：
一、蘇文紈不是方鴻漸喜歡的類(lèi)型，蘇文紈是那種沒(méi)辦法給男人小鳥(niǎo)依人的感覺(jué)，雖然蘇也在方鴻漸面前裝過(guò)可愛(ài)，可是在方看來(lái)不過(guò)是東施效顰罷了；
二、蘇文紈太優(yōu)秀，讓方的潛意識(shí)里感到自卑和不安；
三、蘇文紈性格太強(qiáng)勢(shì)，這對(duì)于傳統(tǒng)觀念很強(qiáng)的方鴻漸以及他的家人來(lái)說(shuō)是非常受不了的，在《圍城》后面說(shuō)孫柔嘉來(lái)到方家的時(shí)候，其父母特別是妯娌就特別看不慣孫的大小姐作風(fēng)，要知道，孫柔嘉可是三位女主角中對(duì)方鴻漸夠百依百順的了，這樣的尚且看不慣，那蘇文紈更是為方家上下所不容了。所以，綜上所述，蘇文紈這樣的貴族名校大小姐就被比下去了。
再說(shuō)第二位，唐曉芙同學(xué)，唐曉芙對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)，可謂是一見(jiàn)鐘情，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，方鴻漸腦子里有一個(gè)對(duì)夢(mèng)中情人描述的列表，當(dāng)他看到唐曉芙的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)那張列表寫(xiě)的人就是唐曉芙，所以，方鴻漸可以說(shuō)一來(lái)就愛(ài)上了唐曉芙�？墒菒�(ài)情和婚姻是兩碼事，愛(ài)是愛(ài)，并不代表可以走到一起，方鴻漸最終和唐曉芙分手告終，何故呢？一般人都看出至少有兩點(diǎn)：
一，方鴻漸太過(guò)于軟弱，方鴻漸一個(gè)軟弱的男人，遇到唐曉芙合得來(lái)還是因?yàn)樗觊L(zhǎng)唐曉芙很多，不然一樣的被強(qiáng)勢(shì)，另外，唐曉芙還有個(gè)超級(jí)強(qiáng)勢(shì)的姐姐蘇文紈，方鴻漸實(shí)在不知道該怎樣去面對(duì)；其次，方鴻漸其實(shí)內(nèi)心被唐曉芙的那句名言戳中了痛點(diǎn)，自認(rèn)為自己這樣老牛吃嫩草的行為有點(diǎn)不妥，更何況自己還有過(guò)一段風(fēng)流史，更覺(jué)得臉上無(wú)光，之前蘇文紈沒(méi)有把這事告訴唐曉芙自己還可以瞞天過(guò)海，現(xiàn)在總不至于掩耳盜鈴吧，所以還是算了。除了這兩點(diǎn)理由我覺(jué)得還有更實(shí)際的東西，對(duì)方鴻漸來(lái)講，唐曉芙這樣一個(gè)活潑的少女，當(dāng)真正到了婚姻的柴米油鹽，真的還能像戀愛(ài)時(shí)打打網(wǎng)球那樣嗎，而對(duì)于唐曉芙來(lái)說(shuō)，方鴻漸這么一個(gè)談吐機(jī)智的大叔，卻不善在職場(chǎng)發(fā)展，那拿什么來(lái)保證衣食無(wú)憂(yōu)呢。
最后到了孫柔嘉時(shí)間，其實(shí)我個(gè)人不喜歡孫柔嘉，所以每次說(shuō)到孫都有點(diǎn)不想多寫(xiě)，不過(guò)還是得把方鴻漸對(duì)孫的感覺(jué)寫(xiě)清楚，不然對(duì)不起讀者的支持了。為什么方鴻漸會(huì)選擇孫柔嘉？主要就在對(duì)方鴻漸的態(tài)度上，孫對(duì)方鴻漸是最好的，最上心的，大有愿意為對(duì)方付出以及想盡辦法討方的歡心，這到讓我想到我們常說(shuō)的態(tài)度決定一切，有時(shí)候我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，往往強(qiáng)者覺(jué)得不屑結(jié)果反而沒(méi)做好，而弱者一來(lái)就覺(jué)得自己弱，努力了反而做成了。上面兩位大小姐，雖說(shuō)都愛(ài)過(guò)方鴻漸，不過(guò)她們心里面始終有一個(gè)觀念，追求姑奶奶的人多了去了。
想想蘇文紈，光是在小說(shuō)出現(xiàn)的就有趙辛楣這樣的牛人，唐曉芙也是一群男人追，到了孫柔嘉，只剩下一個(gè)陸子瀟這種猥瑣男喜歡她，所以她可以放下身段去追求自己心目中的白馬王子方鴻漸，這就是孫柔嘉獲得勝利的原因，她的手段以及態(tài)度，非常適合方鴻漸這樣軟弱而骨子里又十分傳統(tǒng)的小生，所以她勝利了，不過(guò)好景不長(zhǎng)啊，方鴻漸回到上海的落魄使得孫柔嘉也受不了了，想來(lái)也是，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，孫柔嘉也是女人，于是對(duì)方鴻漸的不滿(mǎn)日益明顯，兩人的矛盾在孫柔嘉的姑媽的攛掇下爆發(fā)，最后孫柔嘉離家去了姑媽家，方鴻漸也計(jì)劃離開(kāi)上海去重慶，小說(shuō)結(jié)束。
小說(shuō)結(jié)束，不過(guò)讀者多會(huì)有兩問(wèn)，一是方鴻漸與孫柔嘉的未來(lái)如何，二是方鴻漸的人生如果可以重來(lái)，應(yīng)該選擇誰(shuí)。
對(duì)于方鴻漸的婚姻的未來(lái)，其實(shí)錢(qián)鐘書(shū)先生故意給了一個(gè)模棱兩可的情況，任由讀者去猜想，我個(gè)人認(rèn)為方鴻漸不會(huì)因此就跟孫柔嘉分手，還是就這樣過(guò)，雖然作品上面寫(xiě)到孫柔嘉被姑媽接回家了，方鴻漸又想去重慶工作，但是不要忘了細(xì)節(jié)，一是方鴻漸離家而去的時(shí)候仍然想回去道歉好了，而且孫柔嘉回姑媽家的時(shí)候還在安排方鴻漸第二天的早飯，所以?xún)扇朔质值讲恢劣�，只是不幸福罷了。再說(shuō)了，舊時(shí)的人，對(duì)婚姻還是有幾分尊重，不到最后一刻，不會(huì)說(shuō)離就離。
第二個(gè)問(wèn)題是方鴻漸應(yīng)該選誰(shuí)，在我看來(lái)，應(yīng)該選蘇文紈，方鴻漸自己傻，以為找孫柔嘉自己就能夠保住形象和顏面了，實(shí)在是可笑，自己沒(méi)本事，遲早會(huì)被妻子罵沒(méi)用，要敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還不如一來(lái)就選擇蘇小姐，一樣地在妻子面前沒(méi)多大面子，但是生活質(zhì)量和社會(huì)地位要高很多，何樂(lè)而不為。也許有人覺(jué)得這番說(shuō)法過(guò)于現(xiàn)實(shí)，但是本來(lái)方鴻漸也不愛(ài)孫柔嘉啊，在這種情況下，還不如選蘇文紈。這時(shí)候又有人說(shuō)，那唐曉芙呢，兩人這么要好，寫(xiě)信都是一堆一堆的，克服一下不還有真愛(ài)么，我只能用一句歌詞來(lái)說(shuō)，“印象中愛(ài)情好像頂不住那時(shí)間”，婚姻跟愛(ài)情還是有很多不同，不懂的人自己去成長(zhǎng)。
末了，想再說(shuō)一下圍城理論，我覺(jué)得無(wú)論做事什么，無(wú)論你在城中或是城外，盡量做好眼前就是了，人生本來(lái)如白駒過(guò)隙，任何一段時(shí)間，都是無(wú)法回去的屬于你自己的唯一經(jīng)歷，且行且珍惜。
《圍城》讀后感 2
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話(huà)，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)！”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一段對(duì)鮑小姐欲的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的.關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話(huà)去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假貨在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚(yú)得水，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎？
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)�！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)？”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
《圍城》讀后感 3
人生幾何，去日苦多�！}記
越長(zhǎng)大發(fā)現(xiàn)越是沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力讀書(shū)了，整天疲于各種碎片的知識(shí)，但是內(nèi)心卻愈加空虛，見(jiàn)識(shí)也愈加淺薄。趁著考研結(jié)束，聽(tīng)聞同學(xué)感嘆研究生也像一座“圍城”，許多人想進(jìn)去，進(jìn)去的人又想出來(lái)。因此我趁機(jī)就將這本圍城好好閱讀，體會(huì)其中的滋味。
故事是從方鴻漸留洋回來(lái)開(kāi)始講起，文中描述到他在外留學(xué)卻沒(méi)有得到博士學(xué)位，最終買(mǎi)了一個(gè)假的“克萊登大學(xué)”博士學(xué)位。這讓我不由感嘆“太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事”，當(dāng)今社會(huì)依然還是有許多方博士這樣“海歸”。
接著就是回國(guó)輪船上發(fā)生的事，方鴻漸與鮑小姐，在旁人看來(lái)確實(shí)不堪，但方鴻漸心中卻想著了魔一樣，全然不顧他人想法。這讓我感覺(jué)很是熟悉，每個(gè)男生在這個(gè)時(shí)間或多或少都是這樣，禁不起一點(diǎn)點(diǎn)挑逗之感。還有一個(gè)讓我感到很熟悉的就是蘇小姐，真正的博士，大家閨秀，一方面討厭方鴻漸這種禁不起誘惑的行為，一方面又希望方鴻漸能“看上”自己。就如同現(xiàn)在大學(xué)之中常見(jiàn)的情形，才貌兩全的'女生大都單身，相貌平平的卻都有男朋友。從方鴻漸的角度其實(shí)很完美的寫(xiě)出了同齡男生的心理，想著蘇小姐如此優(yōu)秀，自己怕是配不上。
可是故事偏偏又是如此做巧，當(dāng)蘇小姐喜歡上方鴻漸時(shí)，方鴻漸卻對(duì)蘇小姐的表妹唐小姐“一見(jiàn)鐘情”。(我堅(jiān)信所有的一見(jiàn)鐘情都是見(jiàn)色起意)這就好像許多好的女生開(kāi)始追求一個(gè)男生，而這個(gè)男生卻難以相信。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始男生就認(rèn)為兩人這間就絕無(wú)可能，因此也就不曾想過(guò)女生的追求。
再來(lái)談?wù)劮进櫇u追求唐小姐，各種情意綿綿的書(shū)信，讓我等這些現(xiàn)代的“悶騷男”情面難堪，感覺(jué)全然沒(méi)有這種表達(dá)“愛(ài)意”的勇氣。再看看唐小姐，用現(xiàn)代化來(lái)講就是“渣女”，而這種人卻又最能挑撥起身邊男生的躁動(dòng)。(愿世間所有渣女都能遇上渣男，哈哈哈~~~)
可憐這蘇小姐才慘，一味的單相思最后才發(fā)現(xiàn)是自作多情。最后蘇小姐嫁給了一個(gè)大腹便便的人，這不禁讓人感嘆!(好白菜都讓豬拱了)如果蘇小姐是為了報(bào)復(fù)，或是心生絕望，那也太可惜了。最后方鴻漸也如現(xiàn)今的渣女的劇本，被拋棄，然后陷入失戀的悲傷，最后逃離傷心地。
接著就是在“情敵”趙辛楣的幫助去三閭大學(xué)應(yīng)教，一路上也是頗為破折，期間各種文人相輕與拉幫結(jié)派之事很是詳盡，但缺少這方面經(jīng)驗(yàn)，感觸到不是很深。不過(guò)不得不提一位“傻白甜”孫小姐，孫父同趙辛楣是舊識(shí)，委托趙辛楣照看。路上趙辛楣不斷撮合方鴻漸與孫小姐，但方鴻漸意向不大。
在三閭大學(xué)，方鴻漸同趙辛楣同住，雖有一些不如意，但是大體還是過(guò)得去。其中李梅亭為了文學(xué)系可謂是不顧臉面，大鬧特鬧。之后得到一個(gè)“小官職”，更是大搖大擺，全然不是讀書(shū)人的樣子。最怕這種嘴上仁義道德，內(nèi)里卻唯利是圖，大展官威，作威作福之人。感覺(jué)這本書(shū)像是一面鏡子，一方面可以看見(jiàn)別人的丑陋，一方面也是看到自己的丑陋。然后就是高校長(zhǎng)，表面學(xué)富五車(chē)，卻總喜歡好為人師，各方面都想插一腳。然后是汪處厚，書(shū)中認(rèn)為他是比較幸運(yùn)的，發(fā)妻在“該死的時(shí)候死了”，表面熱情，內(nèi)地里也是冷漠無(wú)情。
汪處厚夫婦想為趙辛楣和方鴻漸尋良人，拉紅線(xiàn)，此處不得不說(shuō)汪氏夫婦也是好心。但是喜劇的是趙辛楣覺(jué)得汪夫人與蘇小姐神似，不禁生出愛(ài)慕之意。而汪夫人也是一個(gè)狠角色，人際交往方面頗有實(shí)力，但是估計(jì)內(nèi)心也是空虛。在與趙辛楣夜晚散步被發(fā)現(xiàn)之后，趙辛楣連夜遠(yuǎn)走，不禁讓人唏噓。
但此書(shū)最心機(jī)的還在此，孫小姐故意泄露出有人追求的事，將方鴻漸刺激，最后將方鴻漸收入囊中。接著應(yīng)被人檢舉，方鴻漸同孫小姐也是遠(yuǎn)走。就像歌里的唱的，愛(ài)情剛開(kāi)始總是晴空萬(wàn)里，但是接著就是疾風(fēng)驟雨。此處也有感，人生也許很難遇上“對(duì)”的人，大部分人都是剛好能過(guò)下去罷了。
隨后在香港遇上趙辛楣和蘇小姐，蘇小姐沒(méi)有當(dāng)初的靈秀，變成了一個(gè)精于算計(jì)的人，趙辛楣最后還是找到了合適的人。到了上海，方鴻漸和孫柔嘉分別見(jiàn)了父母，開(kāi)始還能忍耐，不過(guò)逐漸難以接受，最終爆發(fā)。其實(shí)從中我感覺(jué)兩個(gè)人還是彼此有愛(ài)意的，但是當(dāng)旁人的各種指點(diǎn)之后，就逐漸離心，漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)中最后，方鴻漸打算回家道歉，孫柔嘉也打算和丈夫好好溝通，但是聽(tīng)見(jiàn)了孫柔嘉的姑母的議論，最后還是選擇離開(kāi)。一份好好經(jīng)營(yíng)的愛(ài)情，不僅僅是相互包容，還有理解，還有信任，不管旁人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，相信彼此，唯有如此方能幸福，方能長(zhǎng)久。
讀完圍城其實(shí)我并未感受到圍城之意，反倒是對(duì)人生愛(ài)情與人際方面頗有感觸，也許現(xiàn)在的閱歷還是夠，但是還是佩服錢(qián)鐘書(shū)先生的筆力，將故事描繪的如此繪聲繪色，此書(shū)值得一讀!
《圍城》讀后感 4
第一次讀圍城，還是一個(gè)懵懂的少年，只記得一句話(huà)：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。后來(lái)幾年中，時(shí)時(shí)會(huì)想起這“圍城”，它像一首歌，一首壓抑的歌：《refrain》。
這像是一本要用人生去讀的書(shū)。每每將自己代入方鴻漸在愛(ài)情中的次次失意與在事業(yè)上的種種狼狽，仿佛有一只看不見(jiàn)的手抓著倉(cāng)皇逃竄的自己。
圍城是“困”，人一輩子都陷在圍城中，有時(shí)因?yàn)閻?ài)情，有時(shí)又因?yàn)槭聵I(yè)，或者更多。
無(wú)意中看到臧克家先生的一句詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光當(dāng)成幻光，誰(shuí)便會(huì)沉入無(wú)邊的苦海�！�
人生永遠(yuǎn)追逐著“圍城”內(nèi)的“幻光”，那些是人們錯(cuò)認(rèn)為自己要終身去追求的東西，是人們由于隔著“城墻”而未看清的東西。人們不知疲憊地，麻木地想要實(shí)現(xiàn)它。我們的欲望在迷蒙不清時(shí)告訴我們，追求它能獲得快樂(lè)。而當(dāng)傾盡全力去達(dá)到時(shí)，當(dāng)時(shí)的'欲望似乎卻消失了，原該有的快樂(lè)也不近人意地缺席。人就這樣從一座圍城中出來(lái)再到另一個(gè)圍城中去，往復(fù)循環(huán)，可笑而又可悲。
而踏入“圍城”中，接近到“幻光”時(shí)，有些人的眼睛在接近的過(guò)程中就被光芒所傷害，即使少了“圍墻”，他們依舊看不清“光”的樣子。以方鴻漸父親為代表的封建家長(zhǎng)們，將其“生兒育女結(jié)婚生子一代傳一代”的“幻光”當(dāng)作了他們真正要追求的“光”。老一代人，一輩子也就想生兒育女，為孩子買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房。當(dāng)孩子還只是個(gè)孩子時(shí)，便將一切都準(zhǔn)備好。但當(dāng)問(wèn)他們：“孩子們有了這些之后呢？”他們常常會(huì)毫不猶豫地回答，相親結(jié)婚，生兒育女。緊接著孩子們又成為了“老一代”。
這些看不清，不知“幻光”為“幻光”者，過(guò)一生也不會(huì)多難過(guò)，可看清了這“幻光”的人，例如受到西方哲學(xué)的影響方鴻漸、趙辛楣，他們開(kāi)始脫離這一無(wú)知的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自己追求的“幻光”，認(rèn)識(shí)到了那是自己永遠(yuǎn)無(wú)法追逐到的想象中的“幻影”，想要離開(kāi)這“圍城”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)四周都是一堵堵無(wú)法突破的城墻。當(dāng)方鴻漸從點(diǎn)金銀行脫離要去三閭大學(xué)時(shí)，他感覺(jué)那“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么沒(méi)有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口、一無(wú)可去的去處”，這是他第一次隱隱約約看到了“圍城”，瞥清了“幻光”。當(dāng)趙辛楣喝醉酒說(shuō)道：“我覺(jué)得誰(shuí)都可憐，汪處厚可憐，我也可憐，孫小姐可憐，你也可憐”時(shí)，已經(jīng)發(fā)出了人生“困境”的感慨�？嗪o(wú)涯，也許這便是人生。
現(xiàn)代人受各種思想的沖擊，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自身的困境。我同樣感覺(jué)“圍城”無(wú)處不在地施壓于我，但我卻無(wú)法逃離。我曾特別喜歡一個(gè)人，年少無(wú)知且輕狂的我，用盡氣力去討其喜歡，奪其關(guān)注，而自己卻由一杯熱水轉(zhuǎn)瞬即涼。年少最初的喜歡是美好的，而這樣的喜歡終究無(wú)法得到真實(shí)的，完美無(wú)缺的結(jié)果。就像蓮花，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，有些美，也許生來(lái)就是讓人去感受，而不是去觸碰，去追求。那也許就是迷惑人的“幻光”。也許現(xiàn)在的我看愛(ài)情顯得幼稚，但這幼稚也是一種感情的共性。我會(huì)去觸碰那種美，而大部分人也會(huì)，可我們錯(cuò)把那些東西當(dāng)成自己所應(yīng)該去追逐的東西，錯(cuò)把“幻光”當(dāng)成“光”本身，而當(dāng)人醒悟時(shí)，明白這是幻光時(shí)，才知道這是“虛幻”的，從而各自看到了自己的“圍城”。
“婚姻是一座圍城�！狈进櫇u在懵懵懂懂的情況下進(jìn)入與孫嘉柔婚姻的圍城，他們一次次的在城墻上撞擊，卻始終出不來(lái)，也似乎不愿意出來(lái)�；橐鲋皇侨松囊徊糠�，換句話(huà)說(shuō)，人生才是個(gè)大的圍城。我們落入這無(wú)邊的苦海中，無(wú)法自拔，因?yàn)樯钪灰幱谌耸�，過(guò)著“人生”，便無(wú)法脫離開(kāi)。
很多人說(shuō)人生最美好的是過(guò)程中的風(fēng)景。可那只不過(guò)是穿梭于各種圍城內(nèi)外中，誤認(rèn)為“城”中之“光”為真實(shí)所形成的欣喜感罷了。人已經(jīng)知道結(jié)果不會(huì)好，追逐也不過(guò)是一種茫然�？扇藚s仍“永遠(yuǎn)追逐幻光”，永遠(yuǎn)在圍城內(nèi)外進(jìn)進(jìn)退退。這樣的現(xiàn)實(shí)總會(huì)使我呆立，我想不出反駁的話(huà)，卻也不甘心。
直到遇到了思特里克蘭德，《月亮與六便士》的主人公。他放棄原有人生，拋棄家人朋友，追求著自己的藝術(shù)，他追求的過(guò)程并不美好，貧窮、疾病不斷纏繞他，但他是特別快樂(lè)的，因?yàn)樗分鹫嬲摹肮狻�。最終他燒掉了似乎象征著人生奧秘的臨死前的畫(huà)，似乎找到了真正的“光”，獲得了真正的快樂(lè)�；蛟S我可以終于可以反駁，有人找到了“光”，要沖出“圍城”了。當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)想想，思特里克蘭德拋棄了肉體的物質(zhì)的存在，要實(shí)現(xiàn)靈魂上的跨越，仿佛到達(dá)了莊子所說(shuō)的“逍遙”狀態(tài)。但，這是人生嗎？若不是，可我明明白白感受到他這個(gè)“人”看到并且追到了許多真正的“光”，感受他到即將沖出“圍城”的喜悅。很多人批判說(shuō)，思特里克蘭德沒(méi)有人性，不負(fù)責(zé)任，而我卻一直羨慕著他對(duì)于“光”的遇見(jiàn)與追求�；蛟S他真的擺脫了圍困“人”的圍城，也許他在最后一刻在“圍城”中看到了缺口。
方鴻漸、孫嘉柔以及書(shū)中的所有人，誰(shuí)也沒(méi)有走出圍城。書(shū)也在諷刺的鐘聲中，結(jié)尾。
我也還是那個(gè)方鴻漸，但是卻期待成為思特里克蘭德。
《圍城》讀后感 5
《圍城》這部小說(shuō)在高中可以說(shuō)就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒(méi)空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
圍城取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的`行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里，對(duì)名利的追逐，對(duì)金錢(qián)的渴望，將人們壓得透不過(guò)氣來(lái)，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會(huì)了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢？我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對(duì)翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對(duì)翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對(duì)于人際交往，我想只有對(duì)于別人推心置腹，以誠(chéng)相待，別人也一定會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂(lè)觀向上才是年輕人該有的態(tài)度。
而對(duì)于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對(duì)于那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人說(shuō)的，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會(huì)是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對(duì)翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無(wú)形之中。
《圍城》讀后感 6
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà) 。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)�！逼鸪跷疫�以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來(lái)小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人 還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城�，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的�！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的.知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺�，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺(jué)得回味悠長(zhǎng)，以后有時(shí)間一定再讀一遍，看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書(shū)，說(shuō)不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?
《圍城》讀后感 7
一直以來(lái)，《圍城》充滿(mǎn)了興趣，卻總是因?yàn)檫@樣那樣的原因作罷。曾經(jīng)在一本書(shū)上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對(duì)《圍城》起興的頭子。這個(gè)寒假，終于下定決心，細(xì)細(xì)品完了《圍城》。
在《圍城》的《序》里，作者寫(xiě)到“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”這句話(huà)不只闡明了作者寫(xiě)這本書(shū)的起點(diǎn)是揭示社會(huì)，揭示人性，也揭示了《圍城》具有一定現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。
這本書(shū)涉及到的“某一部分社會(huì)”是1937年后的社會(huì)，書(shū)中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩(shī)，這些穿插在文中的社會(huì)背景充滿(mǎn)了動(dòng)蕩不安的因素，而主人公的社會(huì)卻一直很平靜，二者之間的強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯了主人公的性格，這也正是作者的文字精髓，運(yùn)用文字的靈活與強(qiáng)厚的文字功底。
《圍城》開(kāi)篇出現(xiàn)的一幕幕情景式發(fā)生在一艘法國(guó)郵船“白拉日隆子爵（Vicimte de Bragelonne）”號(hào)。在《圍城》里，首先出現(xiàn)的是蘇小姐，里昂大學(xué)的博士留學(xué)生，長(zhǎng)得清秀，說(shuō)話(huà)客氣。隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公方鴻漸，一個(gè)假博士上場(chǎng)，與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐在船上上演了幾天的風(fēng)流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個(gè)，一個(gè)是方鴻漸的“博士”由來(lái)。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢(qián)買(mǎi)了個(gè)什
么德國(guó)克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，由這個(gè)學(xué)位又衍生出衣錦歸國(guó)等一系列事件。細(xì)讀這個(gè)部分內(nèi)容，一方面怒罵方鴻漸無(wú)恥，另一方面又感嘆留學(xué)生的虛偽和大眾的無(wú)知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發(fā)生的倒霉事讓我捧腹大笑之余，不得不感嘆作者的用字之精準(zhǔn)，表達(dá)之到位。
《圍城》圍繞方鴻漸這個(gè)主人公穿插了四個(gè)女人，并以此分為四部分。第一部分寫(xiě)歸國(guó)的主人公與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐（后來(lái)看注釋才明白鮑小姐姓氏的由來(lái)，因鮑魚(yú)之肆是臭的，因此命為鮑小姐）；第二部分寫(xiě)在岳父（婚配女子已死，但仍陳岳父）的銀行當(dāng)個(gè)小職員時(shí)，與蘇小姐和唐小姐之間的事，第三部分則寫(xiě)到五人行至三閭大學(xué)任教的事；第四部分寫(xiě)主人公與他的妻子孫小姐之間的事。
《圍城》這本書(shū)充滿(mǎn)了女人，性格鮮明的女人。讀到第一部分時(shí)，對(duì)主人公充滿(mǎn)了鄙棄，接下來(lái)對(duì)主人公無(wú)限的無(wú)奈，再者替主人公擔(dān)憂(yōu)，最后體會(huì)到主人公的無(wú)力，致命的無(wú)力。方鴻漸這個(gè)角色，充滿(mǎn)了矛盾，無(wú)知卻有點(diǎn)才華，懦弱卻挺善良，沒(méi)出息卻總有人幫，人不怎么樣卻總有人喜歡。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品味自己的人生。在這部小說(shuō)里，主人公唯一喜歡的是唐曉芙，許是作者的厚愛(ài)，不愿意，把她嫁給方鴻漸。很喜歡她說(shuō)的一句話(huà)“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰到我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我”。
在第三部分，孫小姐就已出現(xiàn)，可是，她的存在感卻很微弱。
以至不敢相信最后她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)之行后，對(duì)方鴻漸有了情愫，后來(lái)在三閭大學(xué)的經(jīng)歷促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感嘆沒(méi)有比這更好的安排。
《圍城》里最難懂的是蘇文紈---蘇小姐。在一開(kāi)始的郵船上，對(duì)方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海后，積極主動(dòng)卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強(qiáng)制的行為讓方鴻漸逃離；后來(lái)在香港辛楣的親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸刻薄躍然紙上。說(shuō)到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的`玩伴，從小就喜歡蘇文紈。他原是做官，又認(rèn)為教書(shū)育人才能更好的造福人們，因此去三閭大學(xué)做教授并推薦方鴻漸一同去，后來(lái)因被誤會(huì)又從三閭大學(xué)逃走，最后又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻希望破滅后，她沒(méi)有選擇有錢(qián)有勢(shì)有前途，又長(zhǎng)得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌不凡的曹元朗，曹先生踏進(jìn)婚姻的殿堂。后來(lái)才知，二人婚姻背后有著各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留學(xué)生變成后來(lái)的走單幫販私貨頭子，這其中有必然的聯(lián)系，卻道出了矛盾所在，時(shí)局影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)與將來(lái)。
我覺(jué)得《圍城》這本書(shū)的一個(gè)特色是插入了許多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜訪這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋里洋氣的，說(shuō)話(huà)總是嵌入英文，從此顯示自己身份高貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫(xiě)的詩(shī)糅合了法語(yǔ)。讀到這些，雖不甚明了，卻在疑惑中加深了對(duì)作者的佩服。
《圍城》讀后感 8
初讀圍城，還是小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書(shū)柜上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說(shuō)的書(shū)，便拿到屋中偷偷翻讀。時(shí)間過(guò)去這么久，當(dāng)時(shí)便一知半解的內(nèi)容已經(jīng)全然忘記，甚至連主人公的名字都記不清了，但是有一句話(huà)一直銘刻于心：“生離死別好過(guò)百年重逢，因?yàn)樗苁谷瞬焕�；不僅鬼魂不會(huì)老，連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子�！�
的確如此啊！再讀圍城時(shí)，當(dāng)年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺著眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經(jīng)的舊時(shí)光，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在記憶中復(fù)蘇，變得鮮活了起來(lái)。
時(shí)至今日，我也沒(méi)有從《圍城》中提煉出什么中心思想，而我讀書(shū)也不是很喜歡上綱上線(xiàn)。在真理尚未顯現(xiàn)出來(lái)之前，我們都在鏡子上觀察和猜想。也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法和智者大家的思想共鳴，那不如在書(shū)中讀懂自己。我更喜歡和書(shū)中的驚喜與感動(dòng)不經(jīng)意地偶遇。也許只是一詞一句，便足以打動(dòng)我，點(diǎn)醒我，震撼我。
能夠感覺(jué)到錢(qián)鐘書(shū)先生真的是非常西化且開(kāi)放的'人了，行文風(fēng)格很具有歐美作者的特點(diǎn)，主線(xiàn)劇情非常簡(jiǎn)單，但其中摻雜著大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫(xiě)記敘。而比喻句又是那么的精巧和恰到好處，不禁讓人感嘆這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。
說(shuō)到主人公方鴻漸，我總是會(huì)想到另外兩個(gè)“無(wú)辜的墮落者”，一個(gè)是《人間失格》中的葉藏，另一個(gè)是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點(diǎn)迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無(wú)一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過(guò)奮進(jìn)，但沒(méi)有目標(biāo)的努力終是在泥塘里打滾。我覺(jué)得暫時(shí)的墮落與迷茫是每個(gè)人生命中必經(jīng)的過(guò)程，而且都是在由孩提到成人，開(kāi)始用尚未成熟的心智面對(duì)過(guò)于紛擾喧囂的花花世界之時(shí)。耽于耳目聲色，忘記了心之所想；追逐著表面繁華，到頭來(lái)只剩一身空虛。至于最后是墮落還是回歸，則完全看你是否能夠認(rèn)清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時(shí)只因一時(shí)之念，人生便去之千里，著實(shí)令人嘆惋！
很多人迷惑為什么蘇小姐會(huì)愛(ài)上方鴻漸，明明要比他優(yōu)秀很多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個(gè)男人傾心。記得以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種名為“情境愛(ài)情”的心理效應(yīng)，在一個(gè)特殊的條件下，因?yàn)槟承┰�，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被無(wú)限放大，以至于可以掩蓋他所有的缺點(diǎn)。而朝夕相處的人，彼此過(guò)分熟悉，則很可能對(duì)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)習(xí)以為常，甚至?xí)驗(yàn)橐粋�(gè)小毛病而完全否定對(duì)方。在輪船這樣一個(gè)封閉的環(huán)境里，蘇小姐只因“他不打牌”而對(duì)實(shí)則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不沉沒(méi)的泰坦尼克號(hào)上，貴族小姐Rose愛(ài)上了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子Jack。至于愛(ài)情究竟是什么，我也不知道。也許是細(xì)水長(zhǎng)流的日久生情，也許是某個(gè)瞬間的一見(jiàn)傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會(huì)有許多次的心動(dòng)，但也總要受到道德與責(zé)任的約束，不然則與動(dòng)物無(wú)異。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《圍城》本身吧，許多人會(huì)說(shuō)，為什么我覺(jué)得圍城仿佛在寫(xiě)我自己。它穿越數(shù)十年的時(shí)光，為何依然能夠準(zhǔn)確地描述著當(dāng)今每個(gè)人生活中的困境與掙扎。我認(rèn)為這與群體心理有關(guān)，當(dāng)一段話(huà)描述了一個(gè)群體絕大部分人共有的特征時(shí)，那么群體中的每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得在說(shuō)自己。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人世百態(tài)的洞察，讓他創(chuàng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的人，這個(gè)再平凡不過(guò)的人犯了每個(gè)人都有可能犯的所有錯(cuò)誤。而我們，或許沒(méi)那么墮落，抑或不夠偉大，沒(méi)有辦法在有限的生命中將那些錯(cuò)誤都犯一遍。這些錯(cuò)誤、迷惘與掙扎聚合起來(lái)，是著作；分散開(kāi)來(lái)，則是每個(gè)人的人生。
社會(huì)有社會(huì)的圍城，每個(gè)人生活的不同階段也有著不同的圍城。每個(gè)人的圍城聚合起來(lái)形成了社會(huì)的圍城，社會(huì)的圍城反過(guò)來(lái)，也會(huì)影響每個(gè)人的圍城。從一個(gè)圍城中掙脫，卻跳入另一個(gè)圍城，似乎是徒勞的；我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，但因害怕白費(fèi)力而安于現(xiàn)狀的生活，也是沉寂而無(wú)望的。在不斷沖破的過(guò)程中自然難免頭破血流或徒勞無(wú)功，可是誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)就這樣看到天空了呢？
有人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：“你能理解作者的思想嗎？”這個(gè)問(wèn)題我其實(shí)羞于回答。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)都是作者在理解我，他們的文字包裹著我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛無(wú)數(shù)純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠(yuǎn)的彼方。
《圍城》讀后感 9
柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿(mǎn)樹(shù)的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說(shuō)的那般，閱讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會(huì)和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫(huà)，還有幾句語(yǔ)言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫(xiě)可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國(guó)人洋會(huì)里做買(mǎi)辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見(jiàn)！”這位張先生跟外國(guó)人往來(lái)慣了，說(shuō)話(huà)時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達(dá)的新意需要用英文來(lái)講，所以書(shū)中是這樣形容的：
他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
通過(guò)幾句對(duì)話(huà)便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣?chǎng)：張?zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧�，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國(guó)的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。
對(duì)于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書(shū)上法國(guó)人所說(shuō)的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’�！倍阱X(qián)鐘書(shū)的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。
關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的.東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó)，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
關(guān)于愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的愛(ài)情觀念，也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情往往是錯(cuò)位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話(huà)說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂眴�？或許，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜�(wěn)，尋找依靠，但對(duì)生活充滿(mǎn)迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(zhǎng)河中，我們?cè)诓恢挥X(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。
《圍城》讀后感 10
讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是，整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人，不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢？繁華的都市總是人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)。現(xiàn)在看看我們周?chē)娜巳�，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢(qián)永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿(mǎn)著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺(jué)不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話(huà)，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說(shuō)結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開(kāi)始。給讀者的感覺(jué)是——小說(shuō)繼續(xù)寫(xiě)下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。
我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的`程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話(huà)說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿(mǎn)了“杯具”。
總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無(wú)能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志，能夠通過(guò)行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來(lái)�！�
薩特圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè)，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來(lái)看，面對(duì)曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話(huà)來(lái)概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛(ài)糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮；有多少人沒(méi)有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生…
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去。婚姻也罷，事業(yè)也罷，大抵如是�！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎？這不正是我們每天努力所要做的的嗎？這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎？
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的�！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者；一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
《圍城》讀后感 11
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特！前不久，突發(fā)奇想拿出《圍城》，僅僅是看了前面一兩章，竟發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中已經(jīng)看得下這本原來(lái)覺(jué)得無(wú)趣的書(shū)。
但是本質(zhì)里依舊是一個(gè)急于得到情節(jié)的人，于是按耐不住便上網(wǎng)搜索，看看里面的每一個(gè)人物到底有什么樣的生活經(jīng)歷，彼此之間的關(guān)系又是如何變化的。
看了一溜知乎上關(guān)于《圍城》的讀后感，不禁驚嘆錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)的深刻，還有筆力如此深厚，使得書(shū)中一字一句都值得人細(xì)細(xì)斟酌和品味。想來(lái)近幾年沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，沉迷于其帶來(lái)的刺激感和新鮮感，越是奇奇怪怪的人物、故事和情節(jié)，越能吸引我的注意。
你想，如果碰上一個(gè)從未體驗(yàn)過(guò)的刺激的故事，作者的文筆又足以讓你流暢地讀下去，那對(duì)于這煩悶枯燥的生活而言，著實(shí)是一劑即好的調(diào)味料�。∫虼瞬粩嗟爻撩杂谄渲�。但是如今讀到錢(qián)先生的《圍城》，同時(shí)也讀到了一些人對(duì)于這本書(shū)的體會(huì)，突然發(fā)現(xiàn)，真正的大師便是這樣的。
他塑造的僅僅是生活中常見(jiàn)的人，并沒(méi)有神奇的經(jīng)歷，沒(méi)有誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的背景，不是一個(gè)完美得能夠讓人視為精神支柱的人。就是這么平平常常地把「我們」給寫(xiě)出來(lái)，把生活中的無(wú)奈揭示出來(lái)。
最重要的是，他給了每一個(gè)人不同卻又深切的體會(huì)。有人說(shuō)方鴻漸即使和唐曉芙在一起，也依舊會(huì)是一個(gè)悲劇，從經(jīng)歷、性格和社會(huì)地位等角度來(lái)說(shuō)，他最好的結(jié)局就是和孫柔嘉在一起，因?yàn)樗麄儽舜似ヅ�，錢(qián)先生其實(shí)給了他最好的一個(gè)結(jié)果。而這恰恰卻是書(shū)中對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)很悲劇的結(jié)局，因?yàn)樗哌M(jìn)了婚姻的墳?zāi)�，一座高高的圍城�?/p>
還有人從階級(jí)的角度分析了方鴻漸最終的選擇，認(rèn)為方鴻漸自己一步一步作死，放棄了所有能夠躍遷階級(jí)的機(jī)會(huì)，所以他的結(jié)局是悲哀的；有人把每一個(gè)人的性格都進(jìn)行了逐一地分析，書(shū)里的人或虛榮、或卑鄙、或懦弱、或無(wú)能、或孤傲，只有唐曉芙得到了作者的偏愛(ài)，卻像住在遙遠(yuǎn)的月宮里的嫦娥，那么清新動(dòng)人，卻是方鴻漸可望不可即的人物……
我發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)人在分析的時(shí)候，都會(huì)帶有這樣一個(gè)假設(shè)：“如果方鴻漸和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在一起，那會(huì)是怎么樣的一個(gè)結(jié)局？”
但無(wú)論是什么樣的假設(shè)，大多數(shù)人到了最后都下了一個(gè)結(jié)論，不管選擇了誰(shuí)，對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)都是不合人意的。也許是因?yàn)檫@本書(shū)本來(lái)就是要向我們揭示生活中的無(wú)奈罷了吧。
畢竟有誰(shuí)能夠十分肯定地說(shuō)，自己在這一刻做的決定，就是百分之百的正確呢？生活不是童話(huà)故事，只有美好的結(jié)局。但這恰恰正是《圍城》的魅力所在，它算是給了每一個(gè)讀者深深的沉思，關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于婚姻、關(guān)于人生……
每個(gè)人心中對(duì)于方鴻漸為何作出這樣的`選擇，是好或是壞，都有自己的想法和理由。這是為什么呢？因?yàn)槲覀兌疾皇欠进櫇u，但我們也都是方鴻漸，我們都不是《圍城》中的每一個(gè)角色，卻也都是他們。
我們不是，所以我們?cè)诶斫馊宋锏臅r(shí)候，用的是自己的經(jīng)歷；我們是，所以我們能夠體會(huì)到人物在面臨選擇的時(shí)候，再怎么荒唐，卻有道理。而現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，為了能夠吸引讀者，方便讓讀者把自己輕松地代入同樣的情境，每個(gè)人物都過(guò)于地個(gè)性鮮明，壞即是壞，好即是好，就算各有理由，也許壞人也有人愛(ài)，好人也有人厭。但是在作者為其設(shè)定的情節(jié)里，不存在給讀者多一點(diǎn)的想象余地。
仿佛他們?cè)谟龅饺松牟砺房跁r(shí)，只會(huì)選擇前往其中一個(gè)方向。這樣的人物不會(huì)做出折磨讀者的一些決定，不會(huì)像方鴻漸一樣，能夠讓這么多人為了他的每一個(gè)選擇而引發(fā)糾結(jié)的思考。
然后以設(shè)定好的人物的性格，他必然會(huì)這么做。主角一向好，即使有不好的地方，也僅僅是一些不擅長(zhǎng)的事情，甚至是為了贏得讀者的同情心和同理心而設(shè)定出來(lái)的一些缺點(diǎn)。
不會(huì)像《圍城》里這樣，有人愛(ài)慕虛榮，有人唯唯諾諾，有人工于心計(jì)……盡是一些真的不討人喜歡的缺點(diǎn)。對(duì)于我這種曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)重度沉迷患者，能夠看得下也是有些離奇��！
由此看來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)于人性絕對(duì)有著深刻的洞察力，能夠把一個(gè)人物塑造得令人如此咬牙切齒。方鴻漸絕對(duì)不是一個(gè)大家心里都向往的完美人物，卻讓所有人都時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他的命運(yùn)。
讀完《圍城》，也算是大開(kāi)眼界，不能說(shuō)學(xué)到了，只能說(shuō)見(jiàn)識(shí)到了大師級(jí)別的人物塑造方法。而這本書(shū)的經(jīng)典之處不僅僅在于它的人物和故事，其它的包括語(yǔ)言風(fēng)格、作品主題和作者的思想都是值得鑒賞和研究的。
關(guān)于運(yùn)用文字這個(gè)方面，我認(rèn)為重要的一點(diǎn)在于「準(zhǔn)確」。因此錢(qián)鐘書(shū)絕對(duì)也是一個(gè)文字運(yùn)用的大師，能夠把他的心中所想準(zhǔn)確地用文字表達(dá)出來(lái)。
想想有多少人能準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的意思，答案應(yīng)該是極少數(shù)，不然生活中怎么會(huì)有這么多的誤會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)然，也有許多人是理解能力不夠。這就不多說(shuō)了。
總而言之，《圍城》是一本值得精讀的書(shū)籍，或者說(shuō)是一本關(guān)于寫(xiě)作、關(guān)于生活、關(guān)于人生的教科書(shū)。但也只有有了一定經(jīng)歷的人，才能更深地體會(huì)到其中的思想內(nèi)涵，所以有人說(shuō)，這是一本人生的每個(gè)階段都應(yīng)該讀上一遍的書(shū)。
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