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    《詩經(jīng)小雅鹿鳴》讀后感

    時間:2021-01-17 14:30:02 讀后感 我要投稿

    《詩經(jīng)小雅鹿鳴》讀后感

      呦呦叫的小鹿們在野地里邊吃艾蒿,一邊相互呼應(yīng)。人們也在一片琴瑟鼓笙中,一邊宴飲,一邊招呼嘉賓。這是《鹿鳴》給我們展現(xiàn)出來的一片熱鬧卻一片典雅中和的氣象。

    《詩經(jīng)小雅鹿鳴》讀后感

      《鹿鳴》作為一首經(jīng)典的宴飲詩篇,頌揚禮樂精神,但是并不在意對具體綱紀(jì)的強調(diào),擺脫了對維系一個王朝政治各項法則的陳說,回歸到了宴飲本身應(yīng)有的安詳和快樂。而這種安詳和快樂,正是由宗族的團(tuán)結(jié)支持,必要的武力支撐,以每一個參與者的品德支持形成的。宴會上的琴瑟合鳴,營造出一種熱烈和睦的氣氛,烘托出參與宴飲主賓都是高尚文雅之人。著意對一種生活境界的歌唱,而這種超越的生活境界就是禮樂和諧,人們世世代代不斷追求的理想。

      宴飲是一種儀式。無論是交往、酬謝、慶賀,還是喜事、喪事,純粹滿足我們生理需求的吃喝已不十分重要。而突出的是,這種吃喝這種所特定形式表達(dá)的意義。人的飲食與動物的飲食之所以有不同,就在于它已不單是為了延續(xù)肉體生命的必需。從古到今,宴飲在中國從來都同文化有密切的聯(lián)系,人們賦予它特定的內(nèi)涵,用它表達(dá)某種意義。盡管宴飲作為一種儀式,它的地位卻沒有祭祀那么正式和莊重,但宴飲卻是祭禮無法替代的。如果說祭托是以莊重方式進(jìn)行的.儀式,那么宴飲則是以輕松方式進(jìn)行的儀式。

      人們在觥籌交錯、大快朵頤、笙歌樂舞之中,制造出為了一種輕松快樂的氣氛,來滿足精神上的需求。人們借了飲酒吃肉這一機會,突破平時的社會規(guī)范的約束,暫時打破人與人之間的隔閡,放松平日里緊張的情緒,讓受到壓抑的精神和肉體得到解放。這就是為什么人們聚會通常選擇聚餐作為更進(jìn)一步的溝通一個重要途徑。聚餐中輕松氣氛,更讓每一個人都融入其中,取得生理上和精神上的,滿足。在這個過程中,宴飲便達(dá)到了人自身精神與生理的和諧,人與人之間的和諧的理想。

      據(jù)文獻(xiàn)記載,周代各種典禮都離不開樂器的伴奏,詩篇《鹿鳴》歌唱伴奏這現(xiàn)象,更體現(xiàn)和諧這一概念!肮纳刁稀币魳穼θ藗兙裾駣^,為宴飲更添愉快氣氛,再加上適度飲酒對神經(jīng)的放松,人與人之間超越了等級的隔閡,個人更容易融入群體中,這個和諧的環(huán)境使每一個都沉醉在精神的共鳴之中。通過以上的品讀,《鹿鳴》所體現(xiàn)的和諧和理想之道對我們現(xiàn)代社會生活仍然有很大的啟示。正如美國人赫伯特所指出那樣,“精神不再是一種受到利益影響的外在存在;恰恰是在禮儀之中,精神得以生動表現(xiàn)并獲得它最大的靈性!蔽矣X得,這也能對《鹿鳴》解讀中,道出這首宴飲詩歌的精髓。

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