《教師第一課》讀后感2200字
“夢(mèng)”是理想、是希望，所謂“夢(mèng)想成真”；“山”是豐碑，是名山事業(yè)�！胺e土成山，風(fēng)雨興焉”，我們希望通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的辛勤積累，能矗起教育的高山；希望有志于教育的專家、學(xué)著嫩鼓蕩起教育改革的風(fēng)雨。“夢(mèng)山書系”力圖集教育研究之菁華，成就教育的名山事業(yè)之夢(mèng)。
這本書出自福建教育出版社“夢(mèng)山書系”，打開書，扉頁(yè)的這段話首先吸引了我。單說(shuō)這文字和氣勢(shì)，就讓我無(wú)比歡喜，就像是遇見舊識(shí)般欣喜不已。于是帶著這種好感，懷著一種期盼，我對(duì)這本書進(jìn)行了細(xì)致的閱讀。
雖然到今天仍然沒有讀完，但，我感慨頗多，有話要說(shuō)。
主編朱永新給的序言叫“只要一本書就能使我們飛翔”，指出本書能提供解決現(xiàn)實(shí)生活里種種問(wèn)題的“藥方”，說(shuō)它是“通俗易懂的小書”。我想，作為一線教師的我們，因?yàn)橹苯硬僮鳎龅降默F(xiàn)實(shí)難題多，往往沒有方向，正苦于沒有良藥醫(yī)治問(wèn)題，這本書就是這味藥，這個(gè)好！同樣身為瑣事纏身的一線教師，我們沒有那么多時(shí)間去攻讀高深的理論，而它是一本“通俗易懂的小書”，這是極好的！
閱讀第一章《書寫教師的生命傳奇》，以《論語(yǔ)》、《禮記大學(xué)》開篇，我足足讀了五遍之多，而且是出聲朗讀。不禁感慨經(jīng)典不老、思想深邃、瑯瑯上口、百讀不厭，每次讀都因環(huán)境、機(jī)遇、心態(tài)的不同而產(chǎn)生不一樣的共鳴和思考。
我想，“至善”是教育的最低要求，同時(shí)也是最高境界。教育首先要做的就是育人，其次才是育才。育怎樣的人？培育善良的人是根本，只有善良的人才是對(duì)社會(huì)有用的人，而教育的終極目標(biāo)也是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人。對(duì)于個(gè)人而言，教育的目的是培育幸福的人，他們能體會(huì)到幸福，會(huì)創(chuàng)造幸福，而幸福往往棲息在善良者的身上，因?yàn)樾腋５母惺軄?lái)源于內(nèi)心的滿足和快樂，心性純良更容易獲得滿足和快樂。
古今文人常常勵(lì)志“修身、治國(guó)、平天下”，卻很少有人知道在它之前的正心、誠(chéng)意、致知、格物。事物的原理一一推究明白，然后才會(huì)擁有淵博的知識(shí)，徹底了解事物。擁有淵博的知識(shí)，徹底了解事物，然后意念才會(huì)誠(chéng)實(shí)。意念誠(chéng)實(shí)，內(nèi)心才會(huì)端正而無(wú)邪念。內(nèi)心端正，然后才能提高自身的`品德修養(yǎng)。自身的品德提高了，家庭才會(huì)整頓好。家庭整頓好了，然后國(guó)家才會(huì)治理好。國(guó)家治理好了，推而廣之，然后才能使天下太平。
古人在幾千年前就已經(jīng)明確的以遞進(jìn)方式告知我們?cè)鯓硬拍苋〉贸晒�，怎樣才能獲得成就。而練習(xí)到教育，作為教師的我們應(yīng)該從最基礎(chǔ)抓起，帶領(lǐng)學(xué)生逐層取得進(jìn)步，同時(shí)我們也應(yīng)該從小就教學(xué)生立志，高遠(yuǎn)的志向是前行的動(dòng)力。
像孔子一樣做教師。
注定我們今生無(wú)法做像孔子一樣的教師，因?yàn)樗先思仪盁o(wú)古人后無(wú)來(lái)者，但至少我們可以像孔子一樣做教師。這是我們應(yīng)該確立的職業(yè)信仰。
先談信任。
顯然，如今的社會(huì)缺乏信任，重建信任，也應(yīng)該成為肩負(fù)民族使命的教師的己任。教學(xué)生信任，首先要自己先懂得信任。相信社會(huì)真善美、相信自己能做好、相信學(xué)生求上進(jìn)。就像我們常說(shuō)的，應(yīng)該讓自己陽(yáng)光一些，再陽(yáng)光一些。更多的關(guān)注生活中的真善美，絕不向假惡丑低頭。同時(shí)要把這種陽(yáng)光傳遞給學(xué)生，給學(xué)生正能量，言傳身教讓學(xué)生積極向上。教師肩負(fù)的民族使命感要求我們必須陽(yáng)光。
面對(duì)個(gè)別學(xué)生一而再再而三的謊言，作為教師，我實(shí)在是哭笑不得，久而久之，難免對(duì)他失去信任，但我又時(shí)刻提醒自己，孩子還小，三四年級(jí)正是撒謊的年紀(jì)，這時(shí)候不糾正長(zhǎng)大了再也沒有機(jī)會(huì)了，這關(guān)系著每個(gè)學(xué)生甚至是家庭的幸福，我有責(zé)任抓住這個(gè)教育時(shí)機(jī)，教育他們。時(shí)光不等人，教育沒有回頭路，謹(jǐn)慎為之，盡力為之。
再說(shuō)教育觀。
孔子的教育觀我最有感觸、最贊同的莫過(guò)于兩點(diǎn)：1、有教無(wú)類；2、德育為先。
我不贊同“沒有教不好的學(xué)生只有不會(huì)教的老師”的說(shuō)法，我認(rèn)為應(yīng)該是“沒有不可教育的學(xué)生”。學(xué)生都可以教育，尤其是小學(xué)生，他們的生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備決定了他們的可塑造型，但能教育到什么程度，關(guān)鍵還是取決于他們性格的走向。作為外因的我們，能做的就是盡力為之，爭(zhēng)取讓自己的教育在每一個(gè)孩子身上看到效果，無(wú)論從孩子的言行舉止還是談吐修養(yǎng)，都能體現(xiàn)出教育的痕跡，希望這種痕跡是教育者的榮耀而不是污點(diǎn)。
德育先于智育，重于智育，從古至今，一輩一輩人用實(shí)踐檢驗(yàn)著這個(gè)真理，無(wú)數(shù)殘酷的事實(shí)告訴我們，如今，我們?nèi)宰龅牟粔�。自從教育部提倡素質(zhì)教育開始，中國(guó)的教育便大規(guī)模的鉆進(jìn)了形式、套路的怪圈，素質(zhì)教育提的及時(shí)、響亮，但素質(zhì)教育到底是什么？怎么實(shí)施，我想需要我們教育者深入思考、謹(jǐn)慎為之。
師德的核心是大愛。
師德是一種職業(yè)道德，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”。第四章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了師愛。其中，給我最大幫助的莫過(guò)于第二節(jié)“在真愛中一起行走”，第二點(diǎn)“愛需要智慧”。其中闡述的“懲戒機(jī)智”讓我茅塞頓開。
懲戒機(jī)智，師愛，沒有懲戒是不完整的，懲戒過(guò)度則又是扭曲的。如何把握度？如何找到恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒�，邵統(tǒng)亮老師認(rèn)為，懲戒教育的機(jī)智體現(xiàn)為代償懲戒、自然懲戒、反省懲戒和處分性懲戒等四種方式。
讀完這些內(nèi)容，對(duì)照自己，我有些沾沾自喜，因?yàn)槲易畛Ｓ玫膽徒浞绞奖还谝悦Q便是“自然懲戒”、“反省懲戒”，我沒有超綱，暗自幸慶�；叵胱约旱膽徒浞绞�，“反省懲戒”幾乎每次都效果明顯，學(xué)生改變大，記憶深刻�！白匀粦徒洹睕]有能堅(jiān)持跟蹤關(guān)注，所以最后常常不了了之，能在其身上產(chǎn)生效果的學(xué)生只是極個(gè)別�？礃幼舆@種懲戒不太適合年齡小的學(xué)生，因?yàn)樗麄冞z忘的本領(lǐng)實(shí)在太強(qiáng)，但這似乎也正是這個(gè)年紀(jì)孩子的可愛之處。
“代償懲戒”有時(shí)候也會(huì)用到，想不起具體事例，但這不失為一種有效的方法，對(duì)小孩子尤為管用，所以以后在教育教學(xué)中可以相機(jī)使用�！疤幏质綉徒洹倍忍y把握，對(duì)自己情緒把控要求比較高，所以易沖動(dòng)的人慎用。
這章內(nèi)容給我們指明了方向，解決了心中的困惑，對(duì)處于一線教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)實(shí)用性強(qiáng)。我讀得較為仔細(xì)，邊讀邊反思自己的教育教學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在對(duì)自己肯定與否定中學(xué)習(xí)取經(jīng)，并實(shí)踐應(yīng)用。相信這本書能給我極好的指導(dǎo)。
書就是老師，它雖心有千言萬(wàn)語(yǔ)卻從不強(qiáng)行言語(yǔ)，只待你靜心閱讀領(lǐng)悟，它也從不強(qiáng)行灌輸，只待你自取自用。做老師，就做書一樣的老師，敦厚儒雅、博學(xué)厚重、輕聲細(xì)語(yǔ)、不怒自威，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，愈淵博愈安靜。