關(guān)于讀馬克·吐溫《生命的五種恩賜》有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀馬克·吐溫《生命的五種恩賜》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀罷馬克·吐溫的《生命的五種恩賜》，我不禁問(wèn)自己，如果可以選擇生命恩賜的五種禮物：名望、愛(ài)情、財(cái)富、歡樂(lè)和死亡，但只能選擇其中一種，我會(huì)選擇什么？誰(shuí)不想擁有萬(wàn)眾敬仰的名望？誰(shuí)不渴望“執(zhí)子之手，與子偕老”的完美愛(ài)情？誰(shuí)又不追求讓自己衣食無(wú)憂的寶貴財(cái)富？誰(shuí)又能舍棄喜笑顏開(kāi)的歡樂(lè)？那誰(shuí)又會(huì)去主動(dòng)選擇令人望而生畏的死亡呢？
第一次，少年從仙女的籃子里迫不及待地選擇了歡樂(lè)作為他第一份禮物，此后他沉湎于尋歡作樂(lè)，靜下來(lái)回味出的只有沮喪和虛妄，他說(shuō)：“這些年我都白過(guò)了�！睘槭裁此麜�(huì)如此感嘆？那到底什么才是歡樂(lè)？
俗話說(shuō)“玩物喪志”，一個(gè)人過(guò)于迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進(jìn)取的志氣，這個(gè)少年正是如此，年輕時(shí)誰(shuí)不曾貪圖歡愉，誰(shuí)不曾幻想過(guò)自私地去浪跡天涯，可是現(xiàn)實(shí)并不允許我們這樣，還有更多是事情需要我們?nèi)プ觯覀冞�有不得不去擔(dān)起的責(zé)任。至于什么是歡樂(lè)，與我而言可以是摯友的相聚侃談，也可以是看一部稱嘆叫絕的好電影，甚至可以是睡到自然醒，其實(shí)快樂(lè)無(wú)處不在地滲入了我們的生活，只是我們可能把他們掩埋在了自己的浮躁之下，少年為何讓歡樂(lè)變成最后的痛苦？原因就是他過(guò)于沉溺，不思進(jìn)取，如果他把歡樂(lè)當(dāng)成調(diào)劑生活的妙方可能會(huì)活得更輕松自在。
第二次，少年已經(jīng)變成了青年，他經(jīng)歷了那無(wú)為的幾年后仔細(xì)挑選了剩下的四樣禮物，他選擇了愛(ài)情。多年后他獨(dú)守空屋，在親密的最后一個(gè)愛(ài)人的棺材旁詛咒愛(ài)情“賣給他的每小時(shí)歡娛，他付出了一個(gè)小時(shí)的悲傷”。
愛(ài)情本是多么美好是事物，自古就有“青青子衿，悠悠我心”的萌動(dòng)，也有“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的堅(jiān)定，還有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的難分難舍，這都讓我們對(duì)愛(ài)情充滿了向往，甚至有人把愛(ài)情作為自己一生的追求。可是少年提醒了我們，愛(ài)情之所以美好，是因?yàn)楸舜说膶Ｒ缓团惆椤?ài)情本該只是兩個(gè)人的事情，少年生命中來(lái)來(lái)去去的“她們”可能算不上愛(ài)情吧，哪有人那么容易的愛(ài)了又散了，他可能只是在游戲，他除了去“愛(ài)”其它事情全部不管，那哪能撐起愛(ài)的骨架，愛(ài)情還是要落在油鹽醬醋上才來(lái)得真實(shí)，才可能永久。
第三次，仙女不厭其煩地告訴他這里面只有一樣是有價(jià)值的，男人細(xì)細(xì)思考后選擇了名望，可是這帶給這個(gè)男人的是唾罵、輕蔑和憐憫，為何？我想只因他空虛的內(nèi)在無(wú)法支撐這名揚(yáng)全球的名望，就好比一個(gè)無(wú)知的暴發(fā)戶一樣令人憎恨，一個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵的人難以獲得長(zhǎng)久的成功和他人的尊敬。我設(shè)想如果他能在這幾年不斷地去學(xué)習(xí)，豐富自己的內(nèi)心世界，可能他可以在這樣的名望中找到平衡點(diǎn)，并從此過(guò)上幸福安逸的生活，可是他不曾付出，只想收獲，最終只收到一片罵名。
第四次，仙女安慰他，讓他不要絕望，最寶貴的東西還留在籃子里，男人如夢(mèng)初醒一般激動(dòng)地選擇了財(cái)富，他說(shuō)：“我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的嫉妒來(lái)喂飽我饑餓的心魂�！钡酱宋覍�(duì)主人公的憤怒變成了憐憫，多么可悲的一個(gè)人，靈魂空虛到如此，竟還想利用揮霍金錢來(lái)充實(shí)靈魂，偏離的價(jià)值觀可笑至極。此后三年男人在驕奢淫逸的生活中完全失去了自我，錯(cuò)誤的價(jià)值觀將他帶入了黑暗，財(cái)富是多少人畢生的夢(mèng)想，多少人為之付出血汗、良心甚至生命，財(cái)富可以帶給人們高品質(zhì)的物質(zhì)生活，可以讓人們衣食無(wú)憂，可不擅管理一樣坐吃山空。
男人落魄地啃著干面包片，嘀咕道：“歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富，都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦、悲傷、羞辱、貧窮�！弊詈笏�(qǐng)求仙女讓他安息，可仙女的籃子里已經(jīng)沒(méi)有死亡了，他送給了一個(gè)小孩子，并告訴這個(gè)男人“你只配遭受垂暮之年的反復(fù)無(wú)常的侮辱�！�
我并不認(rèn)為“死亡”會(huì)是最寶貴的禮物，“安息”才是，因?yàn)槿酥挥性诨钪臅r(shí)候無(wú)愧于心才能在彌留之際安然離去，為什么仙女把“死亡”送給了小孩子？可能在仙女的.眼中這個(gè)男人已經(jīng)無(wú)藥可救，四次選擇后他都同樣不知珍惜，對(duì)生活和生命沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，不懂奮斗，不思進(jìn)取，他傷害了他人，更葬送了自己的前途，他不配擁有安息的權(quán)力，而小孩子是世上最單純最美好的人，他無(wú)需愧疚、無(wú)需懺悔，他配得上安息。
“歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富，都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦、悲傷、羞辱、貧窮”，這樣消極的言語(yǔ)透露出了男人的絕望，可在我看來(lái)這幾樣?xùn)|西依舊是生命的恩賜，只是不論我們擁有了什么，都需要珍惜它，如果選擇歡樂(lè)，那就請(qǐng)你適可而止，生活還有好多事情等著你；如果選擇愛(ài)情，請(qǐng)你慎重選擇，百般珍惜，但長(zhǎng)久的愛(ài)必須融入生活，摻入世俗，所以信任和堅(jiān)持必不可少；如果選擇名望，請(qǐng)你不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，不做空洞靈魂支配的軀殼，內(nèi)在才能讓你受人尊重；如果選擇財(cái)富，請(qǐng)你用心經(jīng)營(yíng)，坐吃山空并不虛假，合理利用財(cái)富才能長(zhǎng)久富有。
最好的結(jié)局當(dāng)然是這四樣禮物都能擁有，那就更需要另外一樣禮物——智慧。人生本就充滿了各種誘惑，時(shí)常迷惑我們的雙眼，什么重要？什么次要？什么不重要？面對(duì)選擇時(shí)這樣的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)在腦海里，如果什么都想要，那自己必須要有足夠的智慧去平衡才行，但是人的智慧始終有限，所以不可能有人可以擁有所有上帝的恩賜，這樣一來(lái)人們就會(huì)憤怒、失落，與其如此，還不如端正自己的價(jià)值觀，好好思考你最想要的是什么，并為之奮斗，對(duì)其它誘惑保持平常心，控制自己的貪戀，好好享受生活，感受它的美好，做到無(wú)愧于心，讓自己能夠在老去時(shí)配得上那份生命最寶貴的恩賜——“安息”。
拓展內(nèi)容：馬克·吐溫《生命的五個(gè)恩賜》閱讀題及答案
一
在生命的黎明時(shí)分，一位善美的仙女帶著她的籃子跑來(lái)，說(shuō)：“這些都是禮物。挑一樣吧，把其余的留下。小心些，做出明智的抉擇；哦，要做出明智的抉擇��！因?yàn)椋@些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。”
禮物有五種：名望，愛(ài)情，財(cái)富，歡樂(lè)，死亡。少年人迫不及待地說(shuō)：“無(wú)需考慮了�！彼袅藲g樂(lè)。
他踏進(jìn)社會(huì)，尋歡作樂(lè)，沉湎其中�？墒牵恳淮螝g樂(lè)到頭來(lái)都是短暫、沮喪、虛妄的。它們?cè)谛袑⑾艜r(shí)都嘲笑他。最后，他說(shuō)：“這些年都白過(guò)了。假如我能重新挑選，我一定會(huì)做出明智的抉擇�！�
二
仙女出現(xiàn)了，說(shuō)：“還剩四樣禮物。再挑一樣吧；哦，記住——光陰似箭。這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。”
這個(gè)男人沉思良久，然后挑選了愛(ài)情。他沒(méi)有覺(jué)察到仙女的眼里涌出了淚花。
好多好多年以后，這個(gè)男人坐在一間空屋里守著一口棺材。他喃喃自忖道：“她們一個(gè)個(gè)拋下我走了。如今，她——最親密的，最后一個(gè)——躺在這兒了。一陣陣孤寂朝我襲來(lái)。為了那個(gè)滑頭商人——愛(ài)情——賣給我的每小時(shí)歡娛，我付出了一千小時(shí)的悲傷。我從心底里詛咒它呀�！�
三
“重新挑吧，”仙女道，“歲月無(wú)疑把你教聰明了。還剩三樣禮物。記住——他們當(dāng)中只有一樣是有價(jià)值的，小心選擇�！�
這個(gè)男人沉吟良久，然后挑了名望。仙女嘆了一口氣，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
好些年過(guò)去后，仙女又回來(lái)了。她站在那個(gè)在暮色中獨(dú)坐冥想的男人身后。她明白他的心思：“我名揚(yáng)全球，有口皆碑。對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖有一時(shí)之喜，但畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝！接踵而來(lái)的是忌妒，詆毀，中傷，嫉恨，迫害。然后便是嘲笑，這是收?qǐng)龅拈_(kāi)端。一切的末了，則是憐憫。它是名望的葬禮。哦，出名的辛酸和悲傷��！聲名卓著時(shí)遭人唾罵，聲名狼藉時(shí)受人輕蔑和憐憫�！�
四
“再挑吧�！边@是仙女的聲音，“還剩兩樣禮物。別絕望。從一開(kāi)始起，便只有一樣?xùn)|西是寶貴的。它還在這兒呢�！�
“財(cái)富——即是權(quán)力！我真瞎了眼呀！”那個(gè)男人道，“現(xiàn)在，生命終于變得有價(jià)值了。我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的忌妒來(lái)喂飽我饑餓的心魂。我要享受一切奢華，一切快樂(lè)，以及精神上的一切陶醉，肉體上的一切滿足。這個(gè)肉體人們都視為珍寶。我要買，買！尊從，崇敬——一個(gè)庸碌的人間商場(chǎng)所能提供的人生種種虛榮享受。我已經(jīng)失去了許多時(shí)間，在這之前，都做了糊涂的選擇。那時(shí)我懵然無(wú)知，盡挑那些貌似最好的東西�！�
短暫的三年過(guò)去了。一天，那個(gè)男人坐在一間簡(jiǎn)陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道：“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言，我要詛咒人間的一切禮物，以及一切徒有虛名的東西！它們不是禮物，只是些暫借的東西罷了。歡樂(lè)，愛(ài)情，名望，財(cái)富，都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦，悲傷，羞辱，貧窮。仙女說(shuō)得對(duì)。她的禮物之中只有一樣是寶貴的，只有一樣是有價(jià)值的�，F(xiàn)在我知道，這些東西跟那無(wú)價(jià)之寶相比是多么可憐卑賤�。∧钦滟F、甜蜜、仁厚的禮物呀！沉浸在無(wú)夢(mèng)的永久的酣睡之中，折磨肉體的痛苦和咬嚙心靈的羞辱、悲傷，便一了百了。給我吧！我倦了；我要安息�！�
五
仙女來(lái)了，又帶來(lái)了四樣禮物，獨(dú)缺死亡。她說(shuō)：“我把它給了一個(gè)母親的愛(ài)兒——一個(gè)小孩子。他雖然懵然無(wú)知，卻信任我，求我代他挑選。你沒(méi)要求我替你選擇啊�！�
“哦，我真慘��！那么留給我的是什么��？”
“你應(yīng)得而尚未得到的：恣意褻瀆的老年�！�
【注】馬克·吐溫，美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說(shuō)大師。他一生歷經(jīng)苦難，經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品。
16．作者為什么認(rèn)為選擇歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富都不是“明智的抉擇”？你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)以文學(xué)作品中的某一人物形象或某一歷史人物為例，簡(jiǎn)要闡述你的理由。（5分）
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17．本文是一篇以帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事來(lái)闡明某種事理的寓言體小說(shuō)，具有借小喻大、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、情節(jié)奇幻、結(jié)尾出人意料、語(yǔ)言精練等特點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中的兩點(diǎn)，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）
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18．作者認(rèn)為死亡才是“寶貴的”“有價(jià)值的”恩賜。有人認(rèn)為這是消極厭世的人生態(tài)度，而有人認(rèn)為這是一種積極的人生態(tài)度，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（5分）
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參考答案：
16．（5分）
�、傧順�(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，徒勞一場(chǎng)而蕩然無(wú)存；②愛(ài)情充滿奸詐和欺騙，短暫的幸福（歡娛）換來(lái)長(zhǎng)期的悲痛（孤寂）；③名望招致妒忌、貶損、詆毀、仇恨、迫害和嘲笑；④富貴也只能買來(lái)虛偽和“榮耀”。（一個(gè)要點(diǎn)1分。）
或者①歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富不過(guò)是現(xiàn)實(shí)中一時(shí)遮掩痛苦、悲…查看本文完整答案（答案頁(yè)第五頁(yè)） …再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品，其思想和創(chuàng)作也打上了悲觀厭世的烙印。②作者一生歷經(jīng)苦難，故事中的男主角飽受種種人生磨難，其實(shí)也滲透著馬克·吐溫對(duì)人生的求索和反思，表達(dá)的正是作者在歷經(jīng)人間萬(wàn)象后的感慨。③在作者看來(lái)，人生道路上一些所謂的“恩賜”往往是一種誘惑，選擇不慎則“一失足成千古恨”，人生苦苦追尋和奮斗往往毫無(wú)意義。④人們苦苦追求的享樂(lè)、愛(ài)情、名望和富貴，都是外在的虛幻的和暫時(shí)的，追求不到痛苦，追求到了又會(huì)厭倦，追求過(guò)程伴隨著痛苦和失望，伴隨著焦慮、空虛、幻滅和恐懼感。⑤于是，作者得出悲觀的結(jié)論：人生只能使人痛苦，死亡才是生命的價(jià)值所在。
�。ㄔu(píng)分細(xì)則：提出自己的觀點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿分。）
觀點(diǎn)二：這是一種積極的人生態(tài)度。①消極是一種表象，作者要表達(dá)的其實(shí)是對(duì)生命意義的充分肯定的'積極人生態(tài)度。②小說(shuō)中的仙女一再提醒人們要當(dāng)心，“要用智慧挑揀”，但人們一錯(cuò)再錯(cuò)，未能得到最有價(jià)值的禮物——死亡，只能得到一個(gè) “恣意褻瀆的老年”。隱含的人生寓意是，只有懂得了死，才能懂得生。③在追逐名望、愛(ài)情、財(cái)富、快樂(lè)的過(guò)程中，人生更像一場(chǎng)玩世不恭的游戲，最終只能收獲虛無(wú)和痛苦。而死亡才是最可寶貴的禮物，直視死亡，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)浮生若蟻，人生短暫，從而更好地把握、珍惜今天，作一番真正有價(jià)值的事業(yè)。④作者是想讓我們明白, 不要對(duì)虛幻的東西太有執(zhí)著之心, 越是執(zhí)著地想要得到, 越是容易事與愿違。反而, 當(dāng)我們正視必然到來(lái)的死亡——會(huì)帶走一切浮華表象的死亡, 進(jìn)而對(duì)世事都淡然處之時(shí), 那些歡樂(lè)、愛(ài)情、名望和財(cái)富才有可能帶給我們純粹的幸福。⑤現(xiàn)實(shí)中不可能有這么多的選擇機(jī)會(huì)，每個(gè)人生階段的夢(mèng)想不可能都能實(shí)現(xiàn)然后又都以失敗告終，每個(gè)人不可能每次都能對(duì)自己的錯(cuò)誤選擇幡然醒悟，這個(gè)寓言顯然是對(duì)生活進(jìn)行了精心的修飾和極度的夸張。集大幸與大不幸于一身，越是戲劇化的遭遇，越是容易讓我們領(lǐng)悟生活的本質(zhì)。
�。ㄔu(píng)分細(xì)則：提出自己的觀點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿分。）
觀點(diǎn)三：應(yīng)辯證地看待。①有消極的一面。仙女的立場(chǎng)就是作者的立場(chǎng)，作者的文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段：輕松調(diào)侃――辛辣諷刺――悲觀厭世。此文即是他處于最后階段的作品，流露出的也有消極厭世思想，這是不可取的。②但也有積極的一面。作者這種人生態(tài)度是對(duì)美國(guó)由自由資本主義到帝國(guó)主義的迅速發(fā)展，物欲膨脹的時(shí)代的批判和“矯枉”。③作者告誡人們，死亡是生命的必然歸宿和自然規(guī)律，只有死亡才能帶給生命以安寧和永恒。明白生命的這一歸宿和本質(zhì)，就會(huì)懂得人生：貪婪，妄想，縱欲和虛榮只能使人痛苦，淡泊和從容地度過(guò)一生才是人生之本。
（評(píng)分細(xì)則：提出自己的觀點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿分。）
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