指南錄后序讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的指南錄后序讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
指南錄后序讀后感 篇1
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！币詿釔�(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥�！拔覑�(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。”在巴金的心中，祖國(guó)就是他生命的唯一。
作為作家，寫(xiě)作是他唯一可以做的。無(wú)法協(xié)作，他的生命便沒(méi)有了意義。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，如同鮮艷的紅領(lǐng)巾，飄揚(yáng)在前胸。南宋杰出的民族英雄文天祥，元軍進(jìn)迫宋都臨安，文天祥應(yīng)急王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久南軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都寧死不屈，從容就義。表現(xiàn)了九死其猶未悔的堅(jiān)強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)情操和忠貞不渝的高尚品德。北宋臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的大奸臣秦檜，迷惑皇帝，陷害忠良。宋皇整日流連于花草之間，昏庸無(wú)道。
秦檜進(jìn)讒言，把與其作對(duì)的忠臣一一陷害至死。尤為岳飛，抗金英雄，岳飛的能力是有目共睹，常讓金朝的士兵聞風(fēng)喪膽，可最終被秦檜害死。只因金朝的利誘，交出岳飛。岳飛一生忠君愛(ài)國(guó)，“怒發(fā)沖冠”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”只為伸張民族精神的正氣。秦檜的唯利是圖，貪生怕死終止了一代民族英雄，也結(jié)束了北宋的輝煌歷史。歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變，都給人以啟示。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是中國(guó)人的民族精神更是從骨子里釋放的骨氣。古時(shí)的“霸業(yè)成空，遺恨無(wú)窮。蜀道寒云，渭水成風(fēng)�！笔窃撘哉_的民族觀去延續(xù)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷，許以真心，動(dòng)以真情。
指南錄后序讀后感 篇2
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，字字都是從文天祥的心中嘔出來(lái)的，千百年來(lái)我們還能清晰地聽(tīng)到他聲如洪鐘的宣誓，還能看到他用鮮血染紅的人生路
亂世中挺身而出，誰(shuí)能擔(dān)此重任？
“北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出”，南宋朝薄弱的營(yíng)壘即將坍塌文天祥毅然站出，一手撐起了危亡朝廷的.天空，走上了精忠報(bào)國(guó)之路英雄總是在國(guó)事危急時(shí)沖鋒陷陣，從那時(shí)起，身軀也就不屬于自己，而是屬于破碎的山河，屬于危如累卵的王朝，必須和它共進(jìn)退同榮辱林則徐在國(guó)人被鴉片湮滅靈魂的危難關(guān)頭，一把火，燒出了“拯救蒼生、拯救中華”的一句吶喊；屈大夫甘做一匹不羈的野馬，為國(guó)家的未來(lái)開(kāi)辟新的光明，一句“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”，唱出了“肝膽只為君王除弊事”的豪情！他們都是亂世之中的指航燈，一心指向光明，指向祖國(guó)，照亮了自己的鐵血丹心，刺痛了國(guó)人的眼睛！
零丁洋里嘆零丁，誰(shuí)能了解這份孤獨(dú)？
文天祥“初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)”，正當(dāng)他要展開(kāi)外交攻勢(shì)時(shí)，“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾”內(nèi)憂外患使文天祥力不從心，百般孤獨(dú)，沒(méi)有勇者與他一同主持正義，沒(méi)有志者跟他一起與元人周旋，他孤軍奮戰(zhàn)，心力交悴在敵營(yíng)備受凌辱，沒(méi)有同道是寂寞的，再?gòu)?qiáng)大的力量也需要?jiǎng)e人的支持“眾人皆醉，我獨(dú)醒”這句話正是描述無(wú)人同志的苦悶，但文天祥并沒(méi)有沉淪，他抗起了常人難以忍受的孤獨(dú)，他的心中有火炬，因而一個(gè)人的世界也是光明的！
憔悴落魄、飄零江湖，九死一生為哪般？
《〈指南錄〉后序》中文天祥連續(xù)舉了18個(gè)事例，22個(gè)“死”字道出“予之及于死者，不知其幾矣”的事實(shí)試問(wèn)，是什么強(qiáng)大的力量讓他連死神也不畏懼？是什么讓死神也望而卻步？他一路顛沛流離，只因心中還存有一絲希望，即使死在這片土地上，也要化作磷火在茫茫原野中燃燒
身不由己的無(wú)奈，有幾人知曉？
無(wú)論是諸葛亮，還是文天祥，他們的君王都是如此不堪，趙顯乃驕奢淫逸、昏庸無(wú)能之徒，國(guó)難當(dāng)頭卻優(yōu)柔寡斷，不能任人以賢，致使軍事軟弱、小人當(dāng)?shù)肋@是臣子的最大悲哀，也是國(guó)家的最大不幸文天祥的奮斗失去了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，自然底氣不足再加上妒賢嫉能的小人為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑撥離間，奴顏婢膝的“軟骨頭”通敵賣(mài)國(guó)，文天祥在戰(zhàn)斗的道路上沒(méi)有了支援，如同獨(dú)自一人在沙漠中行走，自然是無(wú)奈而身不由己的
文天祥身在亂世卻鎮(zhèn)定自若，官位極高卻視為身外物，他在危難中奮進(jìn)，在孤獨(dú)中戰(zhàn)斗，他是偉大的，因?yàn)樗粌H屬于南宋朝，更屬于整個(gè)炎黃歷史！
嘆英雄氣短，念赤誠(chéng)忠心。