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《主角》讀后感（通用17篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《主角》讀后感，希望對大家有所幫助。
《主角》讀后感 1
從來沒有一本書讓我如此癡迷，剛剛拿到就愛不釋手。從昨天下午一直看到今天早上�？赐觋悘├蠋煹男≌f《主角》后，很多感觸涌上心頭。因為這部小說寫得是秦腔名家，從十一歲直到五十多歲的人生坎坷的經(jīng)歷。
在劇團(tuán)做過燒火丫頭，曾一度放棄唱戲的念頭，因為憶秦娥扎實的功底，更因為她師傅這位伯樂，為了她能夠一脈相傳，能夠傳承師傅的吹火，師傅終于在走之前，秦娥最終成為名人，縣名人，省名人。她從不和別人爭高低，一根筋一股傻氣將自己的功底弄扎實，最終成就了她。可是她除了唱戲，其他的事情從來不關(guān)心，也不上心。經(jīng)歷了兩次婚姻，經(jīng)歷了親生兒子跳樓身亡，經(jīng)歷了各種打擊，依然坐真實的，憨厚的，有點傻氣的戲癡。
假如把這部小說搬到電視上，其影響力絕不亞于路遙的《平凡的世界》。有人曾說過：秦腔是陜西人的情歌。秦腔將陜西人的喜怒哀樂詮釋的淋漓盡致，秦腔有時候委婉、有時候粗獷、有時候豪情萬丈、有時候如泣如訴。
陜西人給人們的印象大多是憨厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陜西人打過交道，你就會覺得陜西人直爽、善良、純樸。對待朋友掏心掏肺，對待有恩的人肯定是：人敬我一尺，我還人一丈。
秦腔幾百年來老祖宗傳承下來的戲曲，都深刻在人們的心中。
三娘教子——三娘為了教育兒子讀書，竟然要將賴以生存的織布機(jī)砸壞，可謂是用心良苦。
楊家將——好男兒好女子要學(xué)就學(xué)楊家將，帶兵打仗，精忠報國。
竇娥冤——我只記得竇娥被殺時，下起來六月雪，只有被冤屈的人死前才會出現(xiàn)六月雪，血一滴都沒有落在地上，全部灑向白綾的奇異場景。最終竇娥冤案被平反，罪惡滔天的人終將受到懲罰。
三娘教子用苦良心，楊門女將精忠報國，竇娥冤人在做天在看，正義終究戰(zhàn)勝邪惡。這就是秦腔的魅力，之所以能深入人心，能被一代代傳唱。它不僅是文化的一種傳承，同時向人們傳播著老祖宗千百年來不變的正義的力量。
從記事起，我就喜歡上了秦腔。每年冬天北酥酪大隊都會請西安秦腔劇團(tuán)來演出，當(dāng)時的戲子都安排在各家各戶。那時候平靜的'小村莊比過年還高興。孩子們一放學(xué)早早做完作業(yè)，就纏著大人們?nèi)タ磻颉?/p>
早上我們上學(xué)時，看到演員們在學(xué)校門前的空闊麥場走勢，練腿。晚上放學(xué)后，我們早早的拿著擺凳子站好位，然后和小伙伴們簇?fù)碇蚺_后化妝間。讀書筆記我們只能在門口遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望著。有一次一個大花臉出來了，把我們都嚇唬住了，如鳥獸散四處逃竄。每年正月十五前后，村里都會打社火。敲鑼打鼓，舞獅子，要熱鬧上一周才算把整個春節(jié)過完。村人們吧秦腔劇中的人物搬到了社火上，可見村人們對秦腔的熱愛。
踩高蹺——秦腔戲中人物悉數(shù)出場。
高桿——將孩子們小腿和腳綁在固定的鐵架上，小小的人兒被打扮成不同角色。
血�！簿褪请娨曋醒莸奶丶嫉囊环N，鋼刀扎到身上，掏腸子，鍘美案，村里的能人們化的妝太逼真，每次看到小孩子們都會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
這些扮相都是戲曲中的人物，穿的也都是戲服。
我的外公我的母親一生鐘愛的都是秦腔，他們也會唱，我在家里多次聽過外公講戲曲故事。媽媽的偶像是李愛琴老師，最喜歡唱《周仁回府》哭墳片段，她高興地時候就會唱起來，她唱的如泣如訴，那時候我覺得母親就是戲曲中的周仁，在愛妻的墳前哭的肝腸寸斷。多年后，當(dāng)我跪在母親的墳頭想起母親唱的《周仁回府》，不僅淚流滿面。如今我也變成了她，每回回聽到秦腔，只要音樂想起，就會感慨萬千。
秦腔是我小時候的記憶，對親人無法磨滅的思念。它的鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情，總會把我?guī)У酵辍?/p>
《主角》讀后感 2
看完陳彥老師的《主角》令我感觸良多，吃得苦中苦，方為人上人。
從11歲的放羊娃，到燒火丫頭，再到一代名伶。扎實的基本功，肯吃苦，肯用功，推動憶秦娥走向成功，她從不和別人爭高低，一根筋一股傻氣將自己的功底弄得更加扎實，最終成就了自己。
秦腔是陜西人的情歌。經(jīng)歷兩次失敗的婚姻，親生兒子墜樓身亡，她都沒有放棄秦腔與戲劇，沒有自甘墮落。而是選擇堅持下去，朱團(tuán)長曾說：“錐子裝在口布袋里，那尖尖，遲早都是要戳出來的'，誰也擋不了捂不住�！睉浨囟饛腁B角再到一代名伶，她一直努力讓自己更加拔尖。
兒子墜亡，丈夫自刎，養(yǎng)女即將離開，藝術(shù)之路也不可避免迎來自己年老色衰的寂寞。年齡的增長，相貌的衰老。新人的崛起讓她不可能恢復(fù)昔日的輝煌。就如《霸王別姬》里的程蝶衣，霸王是戲里的，但是虞姬是真的，寶劍也是真的。
所以主角是什么呢？我覺得正如那句話：萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
《主角》讀后感 3
人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。讀完《主角》，掩上書本，秦音猶存，感嘆戲如人生，人生如戲。
舞臺能成為主角者，無非是三種人：一是才華橫溢，如“錐處囊中”，自然鋒利無比，其銳自出者；二是勤學(xué)苦練，練就一身驚人才藝，成為技驚四座的頂尖藝人；三是尋情鉆眼、拐彎抹角而“登高一呼”、偶露崢嶸者。在戲劇的世界里，主角是稀有、短缺的資源，在舞臺中央，有著耀眼的光芒，也是名利場蕓蕓眾生耗盡一生氣力爭奪的對象。小說描述了秦腔演員憶秦娥從拜師學(xué)藝到功成名就的舞臺生涯，從一個放羊娃，到縣秦腔劇團(tuán)的燒火丫頭，再到配角直至主角奮斗過程的沉浮史，反映了秦腔在歷史長河的起起落落，并圍繞主角的塑造、爭奪、捧殺，演繹永無休止的舞臺以外的故事。
小說主線分明，用近七十萬字的篇幅，四十余年的時間跨度，講述了憶秦娥一步步成為“秦腔皇后”的故事，這是故事的軀干。大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。同時，也深度的刻畫了憶秦娥被迫卷進(jìn)紛爭的沉浮，這是故事根植于土地的根。全書形象地描繪了改革開放四十年期間一位秦腔名伶的成長史和奮斗史，刻畫了人物鮮活的秉性和心路歷程。也力透紙背的說明了成為主角的道路上，須抵擋“急雨射倉壁，漫竅若注壺”的逼滲。在藝人一生的演繹中，不僅要抵御世俗的利益誘惑，也須在藝術(shù)道路上執(zhí)著于漸行漸遠(yuǎn)的古老腔調(diào)。
憶秦娥在《主角》里是主角。在戲劇的舞臺上成就一個角兒真的很難。如今影視藝術(shù)，因顏值與緋聞大紅大紫而大行其道者不少，在中國戲曲藝術(shù)舞臺的中心，要成為一個響當(dāng)當(dāng)、人見人服角兒，交織著才華、運(yùn)氣和一個時代的背影。文中一撥百十號人的演員培訓(xùn)班，五到七年下來，能煉成角兒者，當(dāng)屬鳳毛麟角。所以，憶秦娥是幸運(yùn)的。
而《主角》里的那些配角，在向往和奮斗的'欲望之路上，均是以實現(xiàn)自我、展示自我、發(fā)掘自我、不屈于自我的主角。小說中的幾百號人物，上演了一部部悲劇和喜劇，他們都是自己故事中的主角。所以，主角是一種象征，在這個復(fù)雜而豐富的社會舞臺上，你我均是主角，誰又都是配角。
小說的最大亮點是展現(xiàn)了作者深厚的秦腔戲劇底蘊(yùn)。從《打焦贊》里的楊排風(fēng)，到《游西湖》里的李慧娘，直到《狐仙劫》里的狐九妹，作者對戲劇人物憶秦娥的刻畫惟妙惟肖，深入人心。同時，作者在對憶秦娥舅舅胡三元對于鼓藝的癡迷，技藝的精湛到生活的起伏，以及對“存”字輩的“忠孝仁義”四位各懷絕活的老藝人的描寫，均刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。作者在傳承有序、扎實又堅韌的秦腔文化根脈之上，對地方戲曲的地理人情和生活形態(tài)進(jìn)行了高度凝練。
小說最大特點是用扎實細(xì)膩文筆，講述了小人物在歷史滾滾紅塵中歷經(jīng)時代轉(zhuǎn)型，命運(yùn)的不同結(jié)局，文字之間滿滿的是作者對小人物堅韌不拔、自強(qiáng)不息精神的歌頌與褒獎。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。文中小人物的人生際遇，情節(jié)跌宕起伏，內(nèi)容豐富復(fù)雜，人物形象鮮活生動，方言口語樸實無華，結(jié)局既發(fā)人深省，亦教人嘆惋。感嘆這戲如人生，人生如戲；感嘆這蕓蕓眾生的歡樂與痛苦，感受這喧擾與寂寞，感悟這世俗與崇高的參差錯落，也表達(dá)了作者滿懷愛與悲憫對小人物生命價值與尊嚴(yán)的探索。
作者陳彥說戲劇讓觀眾看到的永遠(yuǎn)是前臺，想讓讀者看幕后，就像當(dāng)初寫裝臺。觀眾看到的永遠(yuǎn)是舞臺上的輝煌敞亮，卻想讓他們知道裝臺人的卑微與苦焦。在《主角》一書中，我看到了作者努力尋找和刻畫人性的閃光點和溫暖的一面，也為勤勞吃苦敢于拼搏的普通人立傳，為小人物帶去心靈的慰藉。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃，無論在浩瀚的歷史長河中，或在真情意切的世俗生活中，人生應(yīng)無主角，亦無配角，但須時刻保希望、愛和善良。
《主角》讀后感 4
拿起《主角》就愛不釋手，被陳彥老師樸素的語言，故事里每個鮮活，生動，有趣的人物深深吸引著、震撼著、感動著。讀完心中五味雜陳，很多的感覺好像說不出來。反正是既有淚流滿面，又有憤憤不平，更有委屈難過。好像這就是我們身邊發(fā)生的故事一樣。對于我這個不愛讀書的人，真的是舍不得錯過一個字，可見這部作品對我的吸引程度。因此就想寫兩句讀后感，此刻卻堵得一句話也說不出來，害怕自己的認(rèn)知拉低了這神圣的巨著，管它呢，就像陳彥老師這部作品所要傳遞的慈悲心，他是能諒解，理解眾生的。敬畏主角，敬畏陳彥老師這部緊貼著大地行走的長篇巨著。
女主人公易秦娥的成長記，充滿了苦難，煎熬，百般曲折，顛蕩起伏，最終上升到慈悲，奉獻(xiàn)，和解，寬恕，自我救贖。易秦娥從頭至尾，從上到下，從里到外透著濃濃的傻氣，也就是這樣的傻冒，才得到許許多多人的幫助提攜。就如秦八娃老師說：“只有這樣的人才能唱好戲，做得了主角�！睕_著這股傻勁兒，她才有了對待生活的高度，態(tài)度，豁達(dá)，她才能在苦難中得到解脫。
文藝作品就像是一面鏡子，我們常常能在這些作品里或多或少的看到自己的影子，我何嘗又不是個只會唱歌，卻不太會打理生活的傻人呢。我們常常懂得很多做人的道理，卻始終做不到盡善盡美，一個人的個性，決定了他要走什么樣的人生。易秦娥把所有人生中的缺憾唱在戲里，而我則唱在我的歌里，所以我常常為自己的歌唱感動的一塌糊涂，這種感動，只有易秦娥一樣的人才懂。
封瀟瀟，劉紅兵，石懷玉，胡三元，胡彩香，米蘭……每個鮮活的.生命，有不堪，有可憐，有可愛，也有他們神性的一面。作者沒有提倡懲惡揚(yáng)善，他筆下最惡毒的楚嘉禾沒有得到應(yīng)有的懲罰，不能讓人除之后快，相反得到了易秦娥的憐憫。她本來就是個可憐人，是個爭了一輩子角，用盡下作手段，卻始終站不在舞臺中央，沒有做主角實力的可憐人。書中提及佛家的一句話：“眾生皆可憐”。作者是站在眾生平等的角度，刻畫每一個人物，他是要心疼這世上的每一個生而為人的可憐人。人人皆平等，人人都是自己生命中的主角。
對于那些易秦娥生命中傷害過她的人，有的她愛過，有的恨過，也曾做過強(qiáng)烈的心理斗爭，最終她和每一個人和解。生活中很少有人能有這份豁達(dá)，正因為她能做到所以才是“主角”吧。這種不太真實的高風(fēng)亮節(jié)，可以想象是作者的私心，是文藝作品傳遞給我們的一種精神和力量。我突然想起泰戈爾的一句詩：“世界以痛吻我，要我報之以歌�！币郧拔沂遣淮蠖@句話的，只是囫圇拿著。直至今日，讀了易秦娥的故事，我才大概參透一二吧，或許只有自由的“歌唱”，才能忘卻煩惱和痛苦，才能得到真正的解脫和救贖。
《主角》讀后感 5
上周剛好去外地，為了旅途中打發(fā)時間，痛并快樂的讀完了矛盾文學(xué)獎新的獲獎作品，陜西作家陳彥寫的《主角》。
痛是因為自己看的小說不多，輕易也不太敢看長篇小說，因為屬于易上癮的體質(zhì)，拿起來就放不下，經(jīng)常是看到半夜4-5點，導(dǎo)致第二天精神狀態(tài)很差，很影響健康。這部微信閱讀將近3700頁的小說，熬了幾晚上，最終用時19小時讀完。
快樂是因為體驗了另一個人的驚心動魄的人生。小說因為客觀原因往往是虛構(gòu)的，但是很多時候正因為虛構(gòu)，小說又可以寫很多其他記實題材不敢寫的內(nèi)容，用一種拼湊的方式呈現(xiàn)出來。就像陳彥引用魯迅的話他小說中的人物形象，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。從這個角度小說又是最真實的。
人的天性是站在自己的角度考慮問題，而一個人的精力時間都是有限的，決定了我們對人生的認(rèn)識也是有限的和主觀的。比如一個人沒法說他完全懂愛情或婚姻，因為一個人能認(rèn)識的異性總是有限的。而小說可以用最短的時間，最低的成本讓我們領(lǐng)略他人的一生，從而更好的認(rèn)識生活。用一句時髦的詞就是培養(yǎng)同理心。同時小說有別于工具書的特點是他是有血有肉的。工具書教給我們道理，小說讓我們懂得知道了很多道理依然過不好這一生的道理。
個人認(rèn)為這部小說偉大之處有3點:
首先在于貼合時代，每個人都脫離不了自己生存的時代和環(huán)境，時代和環(huán)境也從更高的緯度決定了一個人的命運(yùn)。本書的故事大約發(fā)生在20世紀(jì)70年代末到當(dāng)下的.大約40年間，這40年中國的經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變化，在這變化中又會有小的曲折倒退。我們是自己命運(yùn)的主宰，但我們永遠(yuǎn)也無法主宰自己的全部命運(yùn)。
第二點偉大之處在于對人性的把握。叔本華說過人的欲望不滿足就痛苦，滿足了就無聊，人生就是在痛苦與無聊之間。這句話不一定對，但是反應(yīng)出人在宏觀層面不僅受時代環(huán)境和出身的制約，在微觀層面也受到人性人的人性和基本需求的影響和制約。生存，愛情，親情，同情，嫉妒，理想，攀比，野心，欲望……這些每個人內(nèi)心深處都存在的情感。生老病死這些每個人都要面對的事實。最終與時代的旋律一起，塑造出了一個個悲歡離合，感人至深的故事。
第三，在前兩點基礎(chǔ)上對于人物的刻畫，因為受時代和人性的制約，主角也是普通人，也有普通人的生老病死，愛恨離愁。但因為是小說主角又不是普通人，一定有鮮明的個人性，最終這種鮮明的個人色彩，與時代和人性一起塑造的驚心動魄，感人至深的故事。
本書的主角憶秦娥是一個能吃得苦中苦，倔強(qiáng)，心地實誠沒有多少想法和心機(jī)的。因為她的傻，笨沒有心機(jī)很多時候是被環(huán)境和時代推著在走。因為她的笨，能吃苦，能耐得住寂寞，從而練就一身硬本領(lǐng)，獲得了很多貴人的相助。也因為不知不覺就成了主角，又沒有心機(jī)，導(dǎo)致了小人的嫉妒和污蔑。最終體現(xiàn)了性格決定命運(yùn)。
通過讀小說讓我們更加了解時代，了解人性，也學(xué)習(xí)小說人物值得我們學(xué)習(xí)的亮點和不足。推薦這本陜西老鄉(xiāng)的小說。
《主角》讀后感 6
《主角》—陳彥這是無意中看到的一本書，是陳彥先生寫的長篇小說，榮獲了矛盾文學(xué)獎。
全篇講述了女主角憶秦娥的一生，她原本是每天在山坡上放羊的女孩子，后跟隨舅舅到了城里和“老師們”學(xué)唱戲
在縣城的時候，她只是個“關(guān)系戶”，每天苦練自己的基本功，后來自己的舅舅坐了牢，她成為了一個燒火丫頭。
幸得賞識她的老師們，給她帶來了很多的幫助，手把手的教會她如何唱戲，如何的做動作。在做燒火丫頭的'時候差點失去了清白，以至于這也是她后來很多年里，被別人拿來做“緋聞”的把柄。好不容易熬出了縣城。
在巡演的時候有了名氣，這個時候遇到了劉紅兵，一個官二代，也是一個富家子弟，從縣城追到省會，照顧她事無巨細(xì)，從生活起居到排戲，最后和他結(jié)了婚，卻也早早的懷了孕，暫時退出了舞臺后來生了個傻兒子，丈夫嫌棄她不懂風(fēng)趣，出軌了別的女人，最后他們離了婚。后來復(fù)出，帶著老藝人給她寫的戲曲，再一次紅遍大江南北
卻又碰上了一個男人，那個男人是個寫生派，看中的是她的身材，或許也是歡喜她的吧，卻嫌棄她的傻兒子，最后導(dǎo)致她的傻兒子從樓上跌落，失去了生命。好不容易起來的事業(yè)卻被老鄉(xiāng)因為嫉妒，所以使壞，故事內(nèi)容自己看就好了，前半部分覺得作者塑造的人物形象深入人心，包括小人物，看到后面的時候覺得故事略顯得粗糙，就和現(xiàn)代言情小說有的感覺一樣，不過還是很精彩的長篇小說。
原以為主角的人生會是精彩的，沒有煩惱的，都會挺順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
但是那段無人問津的日子，我想才是她最懷念的吧，沒有煩惱有的也只是練功的辛苦。
《主角》讀后感 7
陳彥老師的《主角》是一本“秦腔皇后”成長史。鄉(xiāng)下放羊娃一躍成為名伶，不僅是天生的資質(zhì)使然，更是因為她對戲的癡迷與吃苦耐勞的品質(zhì)。憶秦娥的一生由三個男人貫穿。其中最讓我印象深刻的還是封瀟瀟。
封瀟瀟是這個劇團(tuán)里的臺柱，挑主角梁，是縣城人。但他卻沒有看不起青娥。她燒火做飯時，封瀟瀟碰見她都會微笑、打招呼;被“把子”踢傷時，還給她買藥;被楚嘉禾用面潑時，也是封瀟瀟站出來叫人給她道歉的。封瀟瀟就是灰頭土臉時的青娥的白馬王子。
正如原文里所說“瀟瀟真的.是一個太好的人，把對她的那份感情，把握得讓她感到十分得體自然�！狈鉃t瀟理解她、尊重她用自己的陽光溫暖她。
封瀟瀟永遠(yuǎn)都是她的白月光。
《主角》讀后感 8
《主角》是陜西作家作家陳彥創(chuàng)作的長篇小說，有著“動人心魄的命運(yùn)之書”的美稱，作者以細(xì)膩扎實的筆觸，盡態(tài)極妍敘述了秦腔名伶憶秦娥近半個世紀(jì)人生的興衰際遇、起廢浮沉，及其與秦腔及大歷史的起起落落的之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。期間各色人等與轉(zhuǎn)型時代的命運(yùn)遭際無不窮形盡相、躍然紙上，及教人深省，亦教人嘆惋。
《主角》中的主人公憶秦娥是一個典型的農(nóng)村放羊娃，因舅舅在縣劇團(tuán)擔(dān)任敲鼓一職；在舅舅引薦下結(jié)束了放羊的生活，踏上了改變她一身的舞臺生涯；說來也巧，縱觀全書憶秦娥就是天生的這塊料，雖然進(jìn)劇團(tuán)的時候得了不少人的照料，像“聲樂老師”胡彩香、“形體老師”米蘭，還有后來的老一輩藝術(shù)家以及他那不老實不靠譜的舅舅胡三元，但主要還是她平時的努力，別人休息、聊天、偷懶，她一刻都不停歇，天道酬勤一詞在她身上展現(xiàn)的`淋漓盡致，即使后來舅舅得罪人入獄牽連被貶為燒火丫頭，接踵而來的一次次打擊也并沒有讓這個小女孩失去對舞臺的向往，反而憑著這股精神成了舞臺的角兒，再到后來紅遍大江南北的秦腔皇后。
從放羊娃到演員的突破；從演員到名伶的質(zhì)變，可見憶秦娥背后付出的不懈努力和對藝術(shù)矢志不渝的追求，成名后面對的是非，親情愛情帶來的困擾更是數(shù)不勝數(shù)，即便如此，她除了短暫的痛苦之外則是更加刻苦的訓(xùn)練，從此在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。
追溯憶秦娥一路的艱辛，在每次命運(yùn)向她拋來一堆問號時，她總是能牢牢把握人生的方向，她成就了秦腔，反之秦腔也成就了她，藝術(shù)的道路上憶秦娥這位秦腔皇后做了主角。
《主角》讀后感 9
破繭成蝶原指肉蟲或者毛蟲通過痛苦的掙扎和不懈地努力，化為蝴蝶的過程。也用來指通過艱苦卓絕的不懈努力，走出困境后，鳳凰涅盤般地重獲了新生。
1976年，一個不到十一歲的黑瘦放羊丫頭，被在縣劇團(tuán)敲鼓的舅舅帶進(jìn)了寧州劇團(tuán)，進(jìn)團(tuán)后，農(nóng)村姑娘易招弟不斷受到各種排擠，不得已做了伙房的燒火丫頭。即便成了燒火丫頭，她依舊抱著字典學(xué)習(xí)并苦苦練功，在灶門口拿大頂，練雙臂的支撐力，練腰上的控制力，幾小時的“臥魚”，夜以繼日的練習(xí)“吹火”絕技……直練到從頭到腳幾乎遍體鱗傷……晚上回到伙房灶門口脫下練功服，一點點用棉花沾著血水膿包，身體都快讓紫藥水抹成紫色了，眉毛被一次次燒光了，也沒有停歇過苦練，沒有把痛苦告訴任何人。
之后，因為戲曲基本功扎實，又在復(fù)興舊戲的浪潮下獲得“忠、孝、禮、義”四位秦腔老藝人的賞識，在排練并演出《打焦贊》《楊排風(fēng)》《白蛇傳》《游西湖》不斷出名，吃了人下苦，終成人上人。她一步步從省秦的舞臺唱到中海和南海，唱出中國，再站上美國百老匯的舞臺，贏得了掌聲，獲得了榮譽(yù)，成為一代“秦腔皇后”，成長為自己的主角兒——這是陜西省商洛籍中國作協(xié)會員、作家、一級編劇陳彥第十屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《主角》講述的故事。
《主角》里的“主角兒”憶秦娥的破繭成蝶，離不開伯樂的栽培，但更與她自己心懷理想、艱苦前行、著眼卓越、向陽而生的努力息息相關(guān)。生來平凡的普普通通的人，在各個角落不斷遭遇生活一次次血腥地捶打，但最終她也用自己的專業(yè)和毅力結(jié)結(jié)實實地捶打了生活。應(yīng)該說，每一個普通的小人物與生活、與社會、與命運(yùn)、與自己斗智斗勇斗爭斗法的不屈不撓不折不扣的精神，最終一定會斗志昂揚(yáng)地成就自己、推動別人、影響社會、注解人生。所有平凡人默默付出努力但還沒有見到結(jié)果的日子，那叫扎根。當(dāng)我們經(jīng)歷苦難的修行，經(jīng)歷全心全意的奮斗，一定會收獲到對生活、對事業(yè)更高維度的理解，這叫成長。
主角是一種象征，生活中誰都是主角，誰又都是配角，或者說，普通人才是生活的真正主角。憶秦娥從11歲拜師學(xué)藝到51歲事業(yè)功成名就，她的生命歷程和舞臺生涯充滿愛與悲憫，詮釋了任何一個普通小人物的成功之旅，在時代洪流中都要經(jīng)歷的苦難、悲情、隱忍、積極，展現(xiàn)了在城市里苦苦掙扎的農(nóng)村人面對意想不到的困難時如何自強(qiáng)不息、努力實現(xiàn)夢想的歷程，傳遞了一種折不彎、壓不垮的人性品質(zhì)，讓人不由得生發(fā)由衷的.敬意。所以，與其等待命運(yùn)的安排，不如勉勵我們自己一定要先勇敢地向命運(yùn)爭奪自己想要的生活，我們務(wù)必要有平靜的接受所有結(jié)果之后還可以勇敢與之交涉的能力。
該奮斗的年齡，不要選擇安逸。很多事情不是看到了希望才去堅持，而是堅持了才有可能看到希望；不是每個人的現(xiàn)在都是自己想要的樣子，但每個人都可以通過努力成長為自己想要的最好的樣子。告訴自己，相信自己，我們能破繭成蝶，奏響人生的交響曲，當(dāng)好自己的主角兒！
《主角》讀后感 10
看后什么感覺，就是自己在看書之前千萬不要看評論，不要看評論，不要看評論
很喜歡作者寫的這個憶秦娥，甚至做夢也能夢到，但是在夢里，我總是看不清她的臉。也許就是這種朦朧美更讓人無法自拔。
她從一個易招弟到易青娥再到憶秦娥，這40年的風(fēng)雨歷程，我被深深的震撼了。從一個放羊娃因為自己的舅進(jìn)了縣秦，又因為自己的舅，自己去燒火做飯，在做飯的時候也自己迷茫。自己既不想做飯，有感覺自己任命算了，有感覺自己特別不甘心。就在自己迷茫的時候茍存忠找到了自己，收她為徒，就這樣一代秦腔皇后就演繹之路正式踏上征程，巔峰的'路上注定不是一帆風(fēng)順的，調(diào)到
以后都不要在讀矛盾文學(xué)獎評的書了，都是太苦了，看著前面感覺特別好，看著看著，感覺我也特別喜歡這個女主角，太完美了，很喜歡這個小說，然后就上豆瓣搜這本書，看一下評分和評價怎么樣，可是跟我想的不一樣，評分居然就7。4分，又看了評論，評論里有個劇透的說到和劉紅兵結(jié)婚，還有石懷玉，婚姻都不順，說后面的1/3不太好，我可能就有點帶著想法看完了，總共花了有5天時間，感覺自己真的很喜歡這個虛構(gòu)的女主人公，甚至自己都想去幫她，
我在工地上班，自己閑下來就看看書，手機(jī)下載一個蝸牛讀書，讀過幾本之后就看在讀榜第二的《主角》，
1、我特別喜歡女豬腳
2、特別替憶秦娥惋惜，甚至是一種嫉妒他們
3、以后不讀矛盾文學(xué)獎的作品了
《主角》讀后感 11
陳彥的《主角》講述了一個農(nóng)村放牛丫頭為謀生計進(jìn)入縣戲班當(dāng)柴火丫頭，偶然進(jìn)入戲班，最終歷盡千辛萬苦成為一代名角“秦腔皇后”的故事。小說故事跌宕起伏，憶秦娥從燒火丫頭到秦腔皇后的過程中遭遇到過貶低、誣陷、唱戲事故、婚姻事故，然而她卻以一己之力頂住所有壓力，專心與唱戲，勤苦練習(xí)，突破重重阻撓成為名角。
書中不只敘述了舞臺上的主角之爭，還塑造了若干個生活中不起眼的角色，以及他們的主角之爭，比如，廚房里有主廚之爭、劇團(tuán)里有團(tuán)長之爭等等。
書中各個人物都很鮮活，美貌如花、個性張揚(yáng)、忌妒成性的楚嘉禾；都為憶秦娥付出了真心，可惜有緣無份皆悲劇的封瀟瀟、劉紅兵、石懷玉；作為憶秦娥領(lǐng)路人的胡三元、吳彩香、米蘭；實為秦腔伯樂，將對秦腔的摯愛，全部轉(zhuǎn)化成對憶秦娥的藝術(shù)傳承的忠孝仁義四位古戲骨；勢利的黃正大主任、愛才惜才的朱繼儒團(tuán)長、真心護(hù)才的跛腳單團(tuán)長、愛貪小利的丁至柔，吃老鼠的赫大錘，有賊心的廖耀輝，憨厚正直的宋光祖，善良慈悲的庵住持，自殺的毛娃……而憶秦娥本人更是以“傻”個性鮮明，栩栩如生，精彩構(gòu)思，精妙文筆讀的時候很是淋漓暢快，有心痛，有不甘，可最后都?xì)w于塵埃，真是應(yīng)了那句經(jīng)文“如是一切諸孽障，悉皆消滅盡無余”，不過都還是沒看透的可憐人罷了。
有時候在人生的`的長河當(dāng)中都是自己的主角，社會是一個大熔爐，社會太現(xiàn)實，人總是容易被誘惑所吸引，一步步突破自己得底線，所以真正的成功是耐得住寂寞，享受了孤獨，沉得住氣。文中失落，悲歡離合喜怒哀樂，一個個獨立的人格，拼湊出來一幅幅畫面，鐫刻在心里，社會不需要單打獨斗的人，單木難成林，而協(xié)作，一套行云流水的操作，是多次融會貫通達(dá)成的，非一日所達(dá)成�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”
小說中憶秦娥的起起落落也暗示了秦腔在一個時代的興衰，新的潮流的興起曾一度使憶秦娥唱戲之心動搖，可她從未放棄過，即使難以維持生計，她也依舊與秦腔為伴，在新潮逐漸沒落、秦腔逐漸回歸的時候敏銳地抓住時機(jī)，讓秦腔再度鼎盛。而在憶秦娥成名、秦腔崛起的過程中，也有無數(shù)人在默默地付出，期待秦腔的崛起，忠孝仁義四位戲骨就是憶秦娥的伯樂，將她的戲劇天賦完美地發(fā)掘了出來、愛才惜才的朱繼儒團(tuán)長、愿為秦腔復(fù)出的胡彩香……
秦腔原型是傳統(tǒng)民俗文化的象征，是農(nóng)耕文化原型的派生物，它隱喻的是秦地農(nóng)民的文化潛意識，是農(nóng)民寄托情感的重要形式，其中包含著他們的價值觀念、思維方式和審美情趣。無疑，小說蘊(yùn)含了對繼承發(fā)揚(yáng)秦腔文化深切呼喚。
《主角》讀后感 12
在讀完陳彥先生的《裝臺》之后又滿懷期待的讀她的《主角》，歷經(jīng)一周時間讀完了這本記錄普通藝人跌宕起伏的一生。
《主角》的主角叫憶秦娥。一九七六年她出場時，還不到十一歲。姐妹倆，她排行老二。父母親更希望她們能招引來一個弟弟，因此，姐姐取名叫來弟，她叫招弟。招弟對上學(xué)興趣不大，上完學(xué)還得回來放羊，倒不如早早回家放羊算了，她想。論條件，縣劇團(tuán)招收演員，是應(yīng)該讓她姐去的，她覺得她姐比她漂亮、靈醒�？杉依镉X得姐姐畢竟大些，還有用場，就硬是把她送了去。她舅胡三元是劇團(tuán)的敲鼓佬，覺得外甥女喚招弟太土氣，就給她改了第一次名字，叫易青娥。這個名字，也是因為省城劇團(tuán)的大名演叫李青娥，才照葫蘆畫的瓢。后來，易青娥還果然出了名，又被劇作家秦八娃改成憶秦娥了。也許是這個名字耳熟能詳，又有點意思，憶秦娥竟然從此就爆得大名，一步步走向了“塔尖”，終成一代“秦腔皇后”。主角憶秦娥，其實開頭并沒有做主角的自覺與意愿。甚至屢屢準(zhǔn)備回去放羊，或者給劇團(tuán)做飯、跑龍?zhí)�。對做主角，她是有一種天然怯場與反感的。但時勢就那樣把一個能吃苦的孩子，一步步推到了主角的`寶座上。她時或覺得新鮮刺激，時或懵懂茫然;時或深感受用，時或身心疲憊;時或斗志昂揚(yáng)，時或退避三舍;時或呼風(fēng)喚雨，時或草木皆兵;時或歐美環(huán)球，時或鄉(xiāng)野草臺;時或扶搖直上，時或風(fēng)箏墜落、頭臉搶地。其命運(yùn)與社會相勾連，也與大千世界之人性根底相環(huán)扣。你不想讓生命風(fēng)車轉(zhuǎn)動，狂風(fēng)會推著風(fēng)車自轉(zhuǎn);你不想被社會聲名所累，聲名卻自己找上門來，不由分說地將你五花大綁、吆五喝六地押解而去。她吃了別人吃不下的苦頭，也享了別人享不到的名分;她獲得了唱戲的頂尖贊譽(yù)，也受到了唱戲的無盡毀謗。進(jìn)不得，退不能，守不住，罷不成�？傊�，一個主角，就意味著非常態(tài)，無消停，難茍活，不安生。但唱戲總得有人當(dāng)主角，社會也得有主角來占中、壓臺、撐場子。要當(dāng)主角，你就須得學(xué)會隱忍、受難、犧牲、奉獻(xiàn)。我的憶秦娥就這樣光光鮮鮮、苦苦巴巴、香氣四溢，也臭氣熏天地活了半個世紀(jì)。中國戲曲，雖然歷史留下的是文本，但當(dāng)下，卻是角兒的藝術(shù)。好戲是演出來的�？磻蚩磻�，戲是用來看的。要看戲，自然是看角兒了。但一個好角兒的修煉、得道，甚至“成仙”，在我看來，并不比蒲松齡筆下那些成功轉(zhuǎn)型的狐貍來得容易。有真本事、真功底、真“活兒”的角兒，太是鳳毛麟角了。而中國戲曲的巨大魅力，就來自這苦苦修道者。唱戲需要聰明，但太過聰明，腦瓜靈光得眉頭一皺，就能計上心來者，又大多不適合唱戲。尤其不適合做角兒。要做也是小角兒、雜角兒。大角兒是需要一份憨癡與笨拙的。憶秦娥要不是笨拙，大概也就難以得秦腔之道，成角兒之仙了。戲曲行的萎縮、衰退，有時代擠壓的原因，更有從業(yè)者已無“大匠”生命形態(tài)有關(guān)。都跟了社會的風(fēng)氣，虛頭巴腦，投機(jī)鉆營，制造轟動，討巧賣乖。一顰一蹙、一嗔一笑，都想利益最大化，哪里還有唱戲的“仙家”可言呢。一個行業(yè)的衰敗，有時并不全在外部環(huán)境的銷蝕、風(fēng)化。其自身血管斑塊的重重累積，導(dǎo)致血脈流速衰減，甚至壅塞、梗阻、壞死，也當(dāng)是不可不內(nèi)省的原因。戲劇不是宗教，但戲劇有比宗教更廣闊而豐沛的生命物象概括能力。宗教因了過度的萃取與提純，而顯得有點高高在上。戲劇卻貼著大地行走：生老病死，寵辱榮枯，饑飽冷暖，悲歡離合。凡人情物事，不僅見性見情、見血見淚，也見精神之首，時時昂向天穹，直插云端。契科夫說，少了戲劇我們會沒法生活。俄羅斯人更是把劇院看做天堂，說那里是解決人的信仰、信念，以及有關(guān)善良、悲憫、同情、愛心問題的地方。
憶秦娥，在九死一生的時候，也曾有過皈依佛門的念頭。恰恰是佛門住持告訴她：唱戲更是度人度己的大功德。正是這份對“大功德”的向往，而使她避過獨善其身的逍遙，重返舞臺，繼續(xù)起唱戲這種度己化人的擔(dān)當(dāng)。在中華文化的軀體中，戲曲曾經(jīng)是主動脈血管之一。許多公理、道義、人倫、價值，都是經(jīng)由這根血管，輸送進(jìn)千百萬生命之神經(jīng)末梢的。無論儒家、道家、釋家，都或隱或顯、或多或少地融入了戲曲的精神血脈，既形塑著戲曲人物的人格，也安妥著他們以及觀眾因現(xiàn)實的逼仄苦焦而躁動不安、無所依傍的靈魂。在廣大農(nóng)村地區(qū)，多少年、多少代人，可能都沒有文化教育機(jī)會，但并不影響他們知道“前朝后代”，懂得“禮義廉恥”。這都拜戲曲所賜。戲曲故事總是企圖想把歷史演進(jìn)、朝代興替、人情物理、為人處世要一網(wǎng)打盡。因而，唱戲是愉人，唱戲更是布道、是修行。我的憶秦娥也許因文化原因，只知其然，不知其所以然地唱了大半輩子戲。但其生命在大起大落的開合浮沉中，卻能始終如一地秉持戲之魂魄，并呈現(xiàn)出一種“戲如其人”的生命瑰麗與精進(jìn)。唱戲是在效仿同類，是在跟觀眾的靈魂對話;唱戲也是在形塑自己，在跟自己的魔鬼與天使短兵相接、靈肉撕搏。
憶秦娥，倒不是要裝出一副白癡相來，有時她也是真的憨癡，有時卻不能不憨癡。她沒有過多的時間精明，也精明不起，更精明不得。太精明，也就沒有憶秦娥了。因而，陷害、攻訐、阻撓，反倒成為一種動力，而把一個逆來順受者推向了高峰。我十分景仰從逆境中成長起來的人，周遭給的破壞越多，用心越苦，擠壓越強(qiáng)，甚至有恨其不亡者，才可能成長得更有生命密度與質(zhì)量。(蘇建萍)
《主角》讀后感 13
《主角》擁有矛盾文學(xué)獎的加持，是一部向陜西傳統(tǒng)戲劇“秦腔”致敬的作品，講述了秦腔名伶憶秦娥從放羊娃磨煉成名角兒的人生歷程，半個多世紀(jì)的時間跨度中，個人的機(jī)遇沉浮、秦腔的興衰變遷和社會的'滄桑巨變。
從易招弟到易青娥再到憶秦娥，從放羊娃到劇團(tuán)學(xué)生到燒火丫頭再到“秦腔皇后”。主角十一歲被舅舅帶到縣劇團(tuán)當(dāng)演員，從此被秦腔譜寫了一生。對于做主角，她是被“逼”的，屢次準(zhǔn)備好要回家繼續(xù)放羊，但由于她老師的諄諄教導(dǎo)和孜孜鼓勵，以及她肯吃苦，肯下功夫，從不與人爭高低，最終成為一代秦腔名伶。她遭遇到過貶低、誣陷、唱戲事故、婚姻事故，然而她卻以一己之力頂住所有壓力，專心與唱戲，勤苦練習(xí)，突破重重阻撓成為名角。她吃了別人吃不下的苦頭，也享了別人享不到的名分；她獲得了唱戲的頂尖贊譽(yù)，也受到了唱戲的無盡毀謗。
秦腔原型是傳統(tǒng)民俗文化的象征，是農(nóng)耕文化原型的派生物，它隱喻的是秦地農(nóng)民的文化潛意識，是農(nóng)民寄托情感的重要形式，其中包含著他們的價值觀念、思維方式和審美情趣。憶秦娥的起起落落也暗示了秦腔在一個時代的興衰，新的潮流的興起曾一度使憶秦娥唱戲之心動搖，可她從未放棄過，即使難以維持生計，她也依舊與秦腔為伴，在新潮逐漸沒落、秦腔逐漸回歸的時候敏銳地抓住時機(jī)，讓秦腔再度鼎盛。
《主角》后記中寫道“生為主角，其實是一場受難”，一個主角，就意味著非常態(tài)，無消停，難茍活，不安生。但唱戲總得有人當(dāng)主角，生活中也會有主角、配角，舞臺的主角不好當(dāng)，生活中的主角也不容易。
《主角》讀后感 14
最近用了兩個周左右的時間讀完了小說《主角》，好久沒有認(rèn)真地讀完一本書了，這部70多萬字的小說一點也沒有讓我感到煩躁、累贅，相反讓我的心靈在枯燥的工作生活之余得到了很大的慰藉，看完之后構(gòu)思了兩天時間，也假模假樣的寫了一篇讀后感《以“主角”精神尋找屬于自己的舞臺》，寫完又覺得太俗套，不真實，心里憋著的那口氣還沒有釋放出來，總想找機(jī)會一吐為快。
主角憶秦娥的.形象在我腦海中放電影般的縈繞著，她起初傻頭傻腦練功的樣子，與心上人談戀愛的樣子，成名后大放異彩的樣子，遭遇人生變故的樣子，她離開自己膠著了四十多年的舞臺，含淚退下的樣子......，她的種種都能讓我在腦海中勾勒出一副影像片段。不僅僅是主角的形象，還有胡三元、胡彩香、米蘭、茍存義、單團(tuán)長、劉紅兵、石懷玉等與他有關(guān)的一系列人物，一個個活躍在作者的筆下，那么飽滿、栩栩如生，仿佛在我們的生活中都能找到對應(yīng)。
憶秦娥是那么可憐，又是那么幸運(yùn)，可憐的是她一生都在顛沛流離的演出，承受著主角的折磨與痛苦，幸運(yùn)的是她憑著自己的憨癡與執(zhí)著一步一步走向藝術(shù)的最高殿堂。她與表演融為一體，享受著戲的恩寵，又被戲傷的遍體鱗傷，她的境遇讓人愛著又恨著。
拋開人物奮斗史這條線，與主角密不可分的還有秦腔戲曲的興衰史，正是因為成為主角之路的艱難與不易，唱戲需要數(shù)年磨一劍的深厚功底，戲曲表演才比別的表演更具魅力。因此聰明人、投機(jī)取巧之人是不可能成為主角的，只有像憶秦娥這種笨拙之人才能練就出真本領(lǐng)來，而一旦練就了一身本領(lǐng)，便不懼怕歷史變遷會對自己產(chǎn)生威脅，任何時候她都是舞臺上不可替代的主角。
由于我們這一代早已遠(yuǎn)離了戲曲這種傳統(tǒng)文化的熏陶，我對秦腔這種劇種更是了解甚少，懷揣著對書中人物的美好幻想，也在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一些經(jīng)典名段來欣賞，總想把書中唱秦腔的主角與視頻中的聯(lián)系起來，可能由于作者的主角形象勾勒的太完美了，那是怎樣一個生命飽滿、外表顰顰的女子，以至于無法在現(xiàn)實中找到那個人，我想，這便是文字的魅力吧！
《主角》讀后感 15
國慶節(jié)放假，追劇《裝臺》，然后又看了《裝臺》這部小說�？墒沁�不過癮，又找來了陳彥的另一部矛盾文學(xué)獎小說《主角》。從翻開這本書的第一頁，一直到現(xiàn)在，滿腦子都是憶秦娥的身影。
這部小說主要講了易招弟跟著她劇團(tuán)上的舅舅來到了縣劇團(tuán)，但是因特殊原因成為燒火丫頭，但是易青娥（她舅舅給招弟改的名字）一邊當(dāng)她的燒火丫頭，一邊練習(xí)唱戲，最后終于登臺唱了主角，成為秦腔小皇后的故事。這本書確實是一本好書，它凈化人的心靈，給人以力量。
1.憶秦娥的起伏人生給你帶來怎樣的思考？
憶秦娥的起伏跌宕的人生，她下的功夫和她得到的榮譽(yù)等永遠(yuǎn)都是成正比。越努力，越幸運(yùn)。憶秦娥從一個燒火丫頭成為秦腔皇后，考的不是天賦（剛開始到劇團(tuán)上，胡老師也說過她的音不準(zhǔn)），而是靠自己能吃苦、扎實的基本功以及日復(fù)一日的堅持。憶秦娥的成長中，遇見了很多個貴人，但不管是哪個貴人，不都是被她身上的這種品質(zhì)所打動？
看完這本書的時候，我想到了《活法》中的一句話：只要你足夠努力，神明也會來幫你。作為舞臺人物，憶秦娥的人生是令人羨慕的，四位老藝人和秦八娃對她偏愛有加，且在人生的各種重要關(guān)口，都給了她最有力的幫助。她的人生似乎永遠(yuǎn)有貴人相助，因此也遭到了很多人的質(zhì)疑、排擠、嫉妒。但我們都知道，這一切成功和幫助的背后都源于憶秦娥能堅持，肯下笨功夫。一個人，只要你做到足夠好，只要你夠努力，自然會有貴人相助。
這部小說中，多次說到憶秦娥“瓜得很”，陜西方言，意思就是傻得很。說她傻，也是，不追名求利，不爭風(fēng)吃醋，甚至對情都那么遲鈍，對性都那么冷漠�？删褪沁@“瓜”，讓她對秦腔保持這純粹的熱愛，讓她在世事紛擾中，即使是在帶娃，也從沒間斷了練功。正是這樣的勤學(xué)苦練，才得以守住吸戲曲的根。
我喜歡憶秦娥的“傻”，正是這份“傻”，讓她一直保持著對戲曲純粹的熱愛，而這份純粹恰恰是最難得的，也恰恰是讓她在紛紛擾擾中始終堅守的根。讀著憶秦娥，就想著自己的職業(yè)，教育同樣是需要一份“傻氣”的，這樣我們才能靜下心來去做更多的有意義有價值的事。
第二個問題：結(jié)合書中人物談?wù)勀銓Α爸鹘恰钡睦斫狻?/p>
誠如作者在后記中寫的“我們是自己命運(yùn)的主宰，但我們永遠(yuǎn)也無法主宰自己的全部命運(yùn)�！泵總�人都是自己生命的主角，更多的是要發(fā)揮我們的主觀能動性，自己要把自己想做的事做下去，堅持下來，那就多了一份主宰。在我們的現(xiàn)實生活中，一個人不會永遠(yuǎn)是主角，我們總是在一些場合扮演主角，在另一些場合扮演別人的配角。
對于“主角”的理解，本書給我的最大啟示是：我們在看到主角光鮮亮麗的同時，更要看到他們的遠(yuǎn)超常人的付出，看到他們遭受的非議，看到他們?yōu)樯鐣�、為大眾做出的巨大貢獻(xiàn)。一個人不管是作為主角還是配角，都需要保持一顆無雜念、無關(guān)名利、堅持不懈、精益求精的心，進(jìn)而繼續(xù)前行。就如同憶秦娥在灶房的那些時候，她什么都不是的時候，就是這樣心無雜念的堅持著。
我想起朋友說過的一段話：我們有時候會被表面的幻象所遮蔽了雙眼，這遮蔽不是因為某些包裝，而是很多人自我的偽飾。我們看到的亮麗外表下往往裹著的是遍體鱗傷，甚至還有我們不曾看到的心靈的痛楚。不是每個人都會讓你看到他曾經(jīng)經(jīng)歷過什么的，即使你看到了，也未必能體會，更不必說你愿意為此而有犧牲。天下哪里有唾手可得的勝利！我們看到別人嘴里的餡餅，永遠(yuǎn)都是用血汗做的餡兒！
讀書的過程中有兩段話我印象非常深刻，分享給大家。
憶秦娥在遭到污蔑時，秦八娃對她說：“秦娥，你太優(yōu)秀，就遮了別人的云彩，擋了別人的光亮。人性之惡，恨你不死的心思都有，何況是口誅筆伐。何必去想，又何必去與還搞不明白的敵人計較呢？如果你因此而痛苦、戰(zhàn)栗，甚至消沉、退卻，那豈不是正中人家下懷了？聽我一句勸，天地自有公道。黑的說不白，白的說不黑。即使把白的說黑了，你對秦腔的貢獻(xiàn)也已寫進(jìn)觀眾心底了。記住：能享受多大的贊美，就要能經(jīng)受多大的詆毀。同樣，能經(jīng)受住多大的詆毀，你也就能享受多大的贊美。你要風(fēng)里能來得；雨里能去得；眼里能揉沙子；心上能插刀子。才能把事干大、干成器了。
憶秦娥在最后經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)暴力時，秦八娃又對她說：“主角就是把自己架到火上去烤的那個人。因為你主控著舞臺上的一切，因此，你就需要有比別人更多的犧牲、奉獻(xiàn)與包容精神。有時甚至需要有寬恕一切的生命的境界。唯其如此，你的舞臺才可能是可以無限延伸放大的�！�
秦八娃是真正理解憶秦娥的人，或者說，秦八娃理解的是每一個站在舞臺上光鮮艷麗的主角。所以，這兩段話才那么深刻。
憶秦娥的一生就像小說后面的那幾句話：人聚了，戲開了，幾多把式唱來了。人去了，戲散了，悲歡離合都齊了。上場了，下場了，大幕開了又關(guān)了……愿每個人都有一個永遠(yuǎn)不會變的主角。
第三個話題:聯(lián)系本書和你的經(jīng)歷談對堅守與創(chuàng)新的理解。
“堅守與創(chuàng)新”這兩個詞是相輔相成，相得益彰的。小說中，憶秦娥所有遇到的.貴人，都是對老戲情有獨鐘，赤心堅守，才讓老戲得以傳承，包括對“主角”的傳承。這讓我想到我們現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的傳承也是一種堅守。我們在小時候的課本上就學(xué)到一個詞“取其精華，去其糟粕”，在瞬息萬變的信息時代，創(chuàng)新也是勢在必行的�，F(xiàn)代與古典的融合，中西的結(jié)合，更如我們現(xiàn)在線上與線下并存的學(xué)習(xí)方式。
我先想到的是溫儒敏教授說的“守正創(chuàng)新”，緊接著想到的還是自己所處的教育事業(yè)，想到的是教育的堅守和創(chuàng)新。說到“堅守”，我又想到了于永正老師，想到了他說過的話，想到了我們要堅守的是教育的常識，教育的根。其實我在讀憶秦娥的時候，就想到了要把于永正老師的文字再讀讀，我看到了相似的執(zhí)著精神。
除了堅守教育初心，我們的教育還應(yīng)該是一個不斷向前的過程，學(xué)生在不斷變化中，教師也要變，要變成一個學(xué)習(xí)者，才能追上時代和學(xué)生的腳步。
這樣一次次的讀書交流活動促使我在不斷閱讀，不斷思考，不斷成長，也使我更深刻地認(rèn)識到，只有多讀書，才能不斷以先進(jìn)的理念武裝自己，才能不斷完善自我，提升自我，從而更好地服務(wù)于教育事業(yè)。堅守教育初心，永葆教育生命底色。
《主角》讀后感 16
過年期間，趁著閑暇時刻讀完了陳彥所著的《主角》，全書八十多萬字，真的讀起來很過癮，很久沒有連續(xù)讀完這么厚的一本書了，感覺還是蠻有成就感的。
該書描寫的是一個傻里傻氣的農(nóng)村姑娘為了給家里減少點負(fù)擔(dān)從小開始學(xué)習(xí)秦腔，歷經(jīng)了重重磨難和打擊，一步步成長為頂尖的秦腔名角，最后慢慢又退到二線的整個過程。讀完之后，讓人有種震撼的感覺，對憶秦娥、胡三元、以及茍存孝等老一輩藝術(shù)工作者對于秦腔的之死追求，對于自己所從事的秦腔事業(yè)不顧一切的投入，令人由衷地敬佩。
憶秦娥從一個燒火丫頭開始，幸得胡彩香和米蘭的啟蒙、茍存孝等四位老前輩的培養(yǎng)，投入了全部的心血和精力，一步步走上舞臺，并成為主角，又到了省秦，最后走出國門，期間經(jīng)歷了胡三元的牽連、廚師的騷擾、兩次婚姻的失敗、兒子的夭折等磨難，但是她始終如一地堅持練功、把練功當(dāng)成一種排解磨難的方式、最終成就了她的事業(yè)。胡三元這個任務(wù)是充滿爭議的，他管不住自己，惹出了不少的亂子，甚至被送進(jìn)了監(jiān)獄，但他看不慣別人對于藝術(shù)的敷衍，鼓聲一響，全身心的投入，甚至在監(jiān)獄里也不忘練習(xí)敲鼓，那是一種珍愛，一種習(xí)慣一種稟性。也是一種生命的指望、信念。正是這種堅毅讓他練就了獨步天下的敲鼓手藝。還有茍存孝老藝人，在排戲過程中對于傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著傳承，以及為了能夠?qū)⑺囆g(shù)完美地呈現(xiàn)、在生命的最后一刻用盡全力為觀眾呈現(xiàn)了吹火藝術(shù)，這樣的精神有幾個人能說自己有、又有幾個人能夠做到？還有身體殘疾的.朱團(tuán)長、有點娘氣的薛桂生，他們都在純粹地追求秦腔藝術(shù)，為了秦腔的弘揚(yáng)和傳承在努力著，他們是幸福的、他們的心也是明亮的。
此外，書中還有一個重要人物—秦八娃，他雖生活與鄉(xiāng)野之中，以一個農(nóng)村文化站站長自封，但是對于秦腔藝術(shù)的關(guān)注卻一點也不落下，每當(dāng)事情發(fā)展到關(guān)鍵階段，他總能出現(xiàn)，以他對于秦腔專業(yè)的創(chuàng)作和對人生通透的理解，將劇情有力地向前推進(jìn)。他曾說道：’演員這個職業(yè)，永遠(yuǎn)都是不服別人比自己唱的好的。尤其是主角與主角之間，別人看得明明白白的差距，自己卻是一無所知。即使有人告訴他，也是不以為意的�？傆X得是不同人的不同看法而已�！边@是他對于生活的深刻理解和體會，一般人只能身處其中，不能自拔。
君子謀道、小人謀食。多少平凡之人窮盡一生都在為了生活而不停地忙碌著、也許一聲都到達(dá)不了謀道的階段、但是他們所追求的也是自己的生活之道，同樣需要盡全力去完成。秦八娃曾說道“咱戲曲就跟這老城墻、老城磚一樣厚實�！闭怯沙汕先f塊老城磚壘成了堅實的老城墻，人也要清晰地認(rèn)識到在廣袤的宇宙空間、歷史的長河中自己充其量只是億億萬萬分之一，唯有作為老城磚，也許才能保留的更加長久。
《主角》讀后感 17
《主角》一書是由陳彥先生深入了解戲劇后創(chuàng)作的，其惟妙惟肖地展現(xiàn)了秦腔名伶憶秦娥從十一歲到五十多歲充滿坎坷的經(jīng)歷。作者以中國古典的審美方式講述出了憶秦娥的一生，以及其與秦腔及大歷史的起起落落之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。從陳彥先生的從事經(jīng)歷來看，他能寫出如此深刻的大作也并非運(yùn)氣使然，陳彥先生在陜西戲曲研究院從事二十多年，長期研究秦腔、地方戲曲文化，一天都不停歇，就如易青娥所說：人可能在偷懶中獲得一點快活，但卻會丟掉更重要的東西，也會丟掉一生最美好的記憶。對于陳彥先生來說，戲劇就是他一生最美好的記憶。
易青娥一生十分坎坷，雖然她在唱戲方面十分有天賦，但她因被她的'舅舅連累做了燒火丫頭，也曾一度放棄唱戲的念頭。但她碰到了她的師傅們，她的師傅們發(fā)現(xiàn)了這顆被蒙上了灰的明珠，對她進(jìn)行了一系列的培養(yǎng)，最終易青娥就如同朱主任說的那樣，尖尖頭總會露出布袋的。因為有了好的師傅，也因為易青娥堅持不懈，不怕苦不怕累的精神，她最終成為了名人。雖然她經(jīng)歷了兩次婚姻，經(jīng)歷了親生兒子跳樓身亡，經(jīng)歷了各種打擊，但她依然真實，依然對唱戲十分癡迷。對于戲癡易青娥來說，她一生最在意的莫過于唱戲。
《主角》一書讓我感受頗深，我想人的一生總需要有熱愛的東西來支撐著。就如易青娥一般，無論訓(xùn)練多苦多累，她都堅持每天練習(xí)，只為了在臺上展現(xiàn)最完美的表演。
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