《向死而生》讀后感
這本《向死而生》是文壇“精神標(biāo)桿”史鐵生逝世五周年致敬散文集!拔医(jīng)由光陰,經(jīng)由山水,經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,同樣我也經(jīng)由別人,經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而久駐進(jìn)我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。”
在他的文字里,我們看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏,同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀寧靜。他談生死、談人性、談愛情、談寫作……與其說他不畏苦難,不如說他早已站在死里看來生。
整本書一共分為三輯。第一輯“獨(dú)坐思往昔”,其中收錄的文章主要是史鐵生追憶與講述一些陳年往事。第二輯“向死而生”,收錄的是作者用一支筆與病魔作斗爭的同時思悟的一些有關(guān)生死的問題。第三輯“思想的蘆葦”,這一輯中的文章最能體現(xiàn)作者非凡的思辨能力,涵蓋關(guān)乎生與死,愛與情,神與人等很多方面。我最喜歡的是第一輯,原因很簡單,在讀飽含苦難的書籍時,還是這種娓娓道來以講故事的形式呈現(xiàn)在眼前,更能讓我接受。后兩輯或許更適合有厚度的,經(jīng)歷過真正苦難的人來讀,也許他們能理解的更透徹一些。
書名隨叫《向死而生》,但這本書中出現(xiàn)比較頻繁的詞眼卻是“愛情”,甚至多過生死。史鐵生對愛情與性的追求不亞于對生的渴求,他認(rèn)為社會在幫助殘障人士生活能夠更好的.同時,最好要能解決殘障人士對愛與性的需求。我一開始認(rèn)為作者在此話題上的言論過于偏激,在文中他也說到“當(dāng)然,文責(zé)自負(fù)!笨珊髞砀淖兾疫@一看法的是一部電影《萬物理論》。這部電影,與史鐵生絲毫不相干。講述的是知名物理學(xué)家霍金和他第一任妻子簡始于劍橋大學(xué)的愛情故事及霍金患病前后的勵志傳奇;艚鹋c史鐵生經(jīng)歷了類似的苦難,更是有著相似的勵志奮斗歷程,就連對愛情的追求也是如此相同;蛟S是影視作品更能給我以感官上的刺激,在看完這部電影之后,再讀史鐵生的愛情觀,才驚覺,原來如此。
比起愛情,更能吸引我的還是作者關(guān)于“生死”展開的一系列的話題。死的性質(zhì)很單一,人死了就什么都沒有了,當(dāng)然人死了之后將去往哪里這就又是另外的話題了?墒腔钪篌w分為兩種——一種是沒有明確的生存目標(biāo),只因為生命的慣性才活著。而另一種,就如作者所言“活著,就要做點(diǎn)什么”。作者有所選擇——“左右蒼茫時,總也有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找。而這樣的找,后來發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生,利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o!
向死而生,生命不是必須承受苦難,但生命確實(shí)有足夠的韌性承受苦難。最后再引用余華《活著》中的一段文字“人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,只要不死,誰都得受著,而且都受得了“。
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