《百年孤獨(dú)》的讀后感（精選17篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨(dú)》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇1
孤獨(dú)是很多人都害怕的，何況是百年孤獨(dú)。出于對(duì)書(shū)中內(nèi)容的好奇，我翻開(kāi)了這本書(shū)�？赐赀@本書(shū)后，感慨頗深，如果有時(shí)間，建議大家也可以看看，接下來(lái)寫(xiě)寫(xiě)我的個(gè)人感受。
其實(shí)這本書(shū)，我一共看了三遍，才慢慢的理清其中的故事關(guān)系及人物關(guān)系，也從中感悟到了很多的東西。作者采用的是倒敘的描寫(xiě)方式，從未來(lái)的角度回憶過(guò)去。其實(shí)，每種書(shū)不管是采用什么樣的寫(xiě)作方式，只要我們認(rèn)真的投入，我相信也是一定可以真正的感受到作者的所思所想�！栋倌甑墓陋�(dú)》這是本書(shū)是有實(shí)際的創(chuàng)作背景的，哥倫比亞爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)，政客們的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，及民眾的盲目，作者通過(guò)寫(xiě)家族之間彼此沒(méi)有溝通，沒(méi)有信任，整個(gè)家族充斥著孤獨(dú)的精神，在作者的筆墨下，一個(gè)個(gè)人物性格鮮明。
《百年的孤獨(dú)》顯然是作者對(duì)當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的一種感受的描寫(xiě)，他希望整個(gè)國(guó)家是團(tuán)結(jié)的、美好的、和諧相處的，在作者的眼里，其實(shí)所謂的孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年的孤獨(dú)》通過(guò)對(duì)一個(gè)家族的興衰史進(jìn)行描述，從自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅的過(guò)程。這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)家族的七代人，馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。他們夫妻倆想要與外界相連，于是想要開(kāi)辟一條通往外界文明之路，遺憾的是他卻被綁在了樹(shù)上，幾十年后他死在了那顆樹(shù)上，馬貢多文明也一同死去。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
整本書(shū)讀下來(lái)，再結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，可以發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心，雖然書(shū)中的內(nèi)容是虛構(gòu)的，但是書(shū)中的史實(shí)是真實(shí)的，作者的內(nèi)心希望國(guó)家和平，人民群眾可以團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有斗爭(zhēng)。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇2
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因?yàn)槊總�(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋�(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
世界上最孤獨(dú)的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇3
上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀，這樣一本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫(huà)面感，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來(lái)到馬貢多，帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書(shū)的內(nèi)容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不同，就像作者在說(shuō)：“嘿，我也不想寫(xiě)這么多，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事本來(lái)就有的，特別是在這樣一個(gè)世界里的故事。
因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會(huì)被隔離在文明的邊緣，我就對(duì)旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去，百味陳雜，對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮！”，他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂）
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總�(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇4
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有答案，卻又可以用二字來(lái)解答：宿命。
重復(fù)的名字，相仿的性格、吻合的經(jīng)歷，時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密，這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)。
數(shù)字，再精確不過(guò)的數(shù)字，是整部小說(shuō)的特征，精確似乎有悖于現(xiàn)實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨，但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無(wú)數(shù)人出生，又有無(wú)數(shù)人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個(gè)人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個(gè)自始至終的精神體，可以跨越時(shí)間與空間，無(wú)數(shù)次從馬孔多的家門(mén)中走出，又無(wú)數(shù)次會(huì)回到那個(gè)破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時(shí)間的流逝，就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú)，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話，但那從心底流露出來(lái)的友情，令人不禁動(dòng)容。超脫生死，在這個(gè)世界友情不滅。
戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難，魔法，紙牌，預(yù)言，輪回。
是的，這也許是一場(chǎng)大夢(mèng)，百年沉醉不復(fù)醒，醒后，看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè)，我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓?xiě)?zhàn)火燒遍所有雨林，拓出五十個(gè)不滅的城池。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇5
每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死�？梢哉f(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí)，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無(wú)法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺(jué)，不就不用害怕了嗎?
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇6
《百年孤獨(dú)》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先河，其經(jīng)典開(kāi)頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。
《百年孤獨(dú)》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨(dú)始終纏著族人，加上作者高超的寫(xiě)作技巧，將孤獨(dú)詮釋得淋漓盡致。有對(duì)學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對(duì)革命的追求和質(zhì)疑、有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、有對(duì)未知的挑戰(zhàn)。其中，名字帶有奧雷里亞諾的孩子，會(huì)天生具有預(yù)測(cè)未知和洞察事物的天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會(huì)天生強(qiáng)壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個(gè)家族，和避免家族近親結(jié)婚，但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這個(gè)家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號(hào)人生活，缺少打理，逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒(méi)。直到最后，嬰兒被螞蟻吞噬，驗(yàn)證了了羊皮卷的預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中，我聯(lián)想到國(guó)家和社會(huì)，如果社會(huì)沒(méi)有一群勤勞善良、熱心真誠(chéng)的人在奮斗，恐怕也會(huì)慢慢地腐敗下去，中華民族將無(wú)偉大復(fù)興之日。
在閱讀的過(guò)程中，各種繞口復(fù)雜的人名層出不窮，很難記下來(lái)，而且全篇找不出主角和線索，幾乎每一代人都會(huì)有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我敬佩，他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治，挺身而出，率領(lǐng)革命軍在最前線反抗，于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命，盡管屢戰(zhàn)屢敗，其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得成功，即將戰(zhàn)勝敵人，卻突然領(lǐng)悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開(kāi)槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，他冷靜睿智，同時(shí)也具備著布恩迪亞式孤獨(dú)，盡管作者寫(xiě)作時(shí)對(duì)他的孤獨(dú)一字不提，但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚(yú)出售獲得金幣，再制作成小金魚(yú)，如此循環(huán)。又拒絕政府對(duì)他的嘉獎(jiǎng)和授勛，埋頭制作小金魚(yú)。
在這里，我也領(lǐng)悟了一些孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不是人們所避之不及的東西，有時(shí)孤獨(dú)是人生思考的必要因素，孤獨(dú)是人生不可或缺的一部分。在外國(guó)還有孤獨(dú)教育，他們?cè)陲埾吧傺陨僬Z(yǔ)，他們?cè)陂e暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽(tīng)音樂(lè)，更有甚者花時(shí)間去慢慢品味紅酒。孤獨(dú)其實(shí)就在我們身邊，孤獨(dú)是一種獨(dú)特的狀態(tài)，適當(dāng)去享受孤獨(dú)吧，也許會(huì)得到些不同的領(lǐng)悟。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇7
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭，作家就這樣寫(xiě)道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！倍潭痰囊痪湓�，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇8
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇9
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫(xiě)那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國(guó)家進(jìn)步的一大障礙。
我是在幾個(gè)月前閱讀這本書(shū)的。書(shū)的開(kāi)頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午……”我登時(shí)便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺(jué)自己是愈發(fā)地欲罷不能了。
從故事的開(kāi)始到結(jié)尾是很漫長(zhǎng)的——竟跨越了七代人。首先出場(chǎng)的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開(kāi)拓馬孔多鎮(zhèn)的'過(guò)程著實(shí)是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進(jìn)行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無(wú)法將它們重新提煉出來(lái)的情節(jié)。不過(guò)看到這里的時(shí)候，我還只是覺(jué)得這部作品非常好笑而已。
接下來(lái)的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來(lái)的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒(méi)有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時(shí)完全沉浸其中，心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動(dòng)、忽而憂傷。
隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹(shù)上，烏蘇娜也變得日益衰老；奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次沒(méi)有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚(yú)度日……看到這里時(shí)，他們所共有的悲劇性命運(yùn)令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個(gè)中的因由。
再到后來(lái)，情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長(zhǎng)女雷麥黛絲飛上天空從此消失時(shí)，我感到情節(jié)的荒誕實(shí)在已到了讓人完全無(wú)法想象的地步；而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個(gè)馬孔多被突如其來(lái)的狂風(fēng)夷為平地時(shí)，我被深深地震撼了，內(nèi)心久久不能平靜。
布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字，看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢？作者在書(shū)中顯然已給予了我們?cè)S多暗示：“是孤獨(dú)。”所以，我們一定要不斷完善自身的性格，決不能讓自己固步自封。只有這樣，布恩蒂亞家族的悲劇結(jié)局才不會(huì)再次上演。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇10
我在看《百年孤獨(dú)》前也問(wèn)了多少人，這本書(shū)怎么樣。很多人跟我說(shuō)，很好看，很好看，真的很好看。但他們的評(píng)價(jià)只有很好看三個(gè)字。我試圖看過(guò)好幾次，每次都看了個(gè)開(kāi)頭就看不下去了。幾年后某個(gè)朋友跟我提到說(shuō)這本書(shū)很好時(shí)舉例說(shuō)，你看頭一句：多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。是不是很贊？其實(shí)我很早就聽(tīng)說(shuō)這句話很有名，但一直不曉得有名在哪兒。那個(gè)朋友解釋說(shuō)：這短短一句就包括了過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來(lái)時(shí)。馬爾克斯開(kāi)創(chuàng)了一種新的敘述方式，讓小說(shuō)回歸到了敘述的本質(zhì)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作影響很大，許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻，我忽然決定重新開(kāi)始閱讀這部偉大的作品。
百年孤獨(dú)，何謂之孤獨(dú)？
奧雷連諾上校晚年不停地做金魚(yú)。金魚(yú)一共二十六條。他每天都做兩條，達(dá)到二十五條時(shí)，他又拿它們?cè)谯釄謇锶刍匦麻_(kāi)始。
阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。
烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來(lái)來(lái)去去時(shí)，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng)，使得誰(shuí)也不會(huì)突然撞著她；很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個(gè)人卻沒(méi)覺(jué)察到。他們每天走的都是同樣的路，重復(fù)同樣的動(dòng)作，同樣的時(shí)匆?guī)缀跽f(shuō)同樣的話。
重復(fù)，幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)……我們每天都在不知不覺(jué)中重復(fù)著過(guò)日子。如果你仔細(xì)回顧，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子，毫無(wú)特色。
忘記了初心，找不到人生的意義，機(jī)械麻木的重復(fù)，這就是孤獨(dú)。
張愛(ài)玲在《半生緣》里說(shuō)，對(duì)于年輕人，三年五年就是一生一世。但對(duì)于中年以后的人，三年五年不過(guò)是彈指間的事。
年輕人最大的毛病是什么，是浮躁。這種浮躁無(wú)處不在。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。但那也累，過(guò)上幾年就吃不消，想要安定�？梢坏┌捕�，冷寂了，日子開(kāi)始重復(fù)了，又倍感無(wú)聊，甚至無(wú)聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。
有時(shí)候我會(huì)想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的生活好？每個(gè)人對(duì)于生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無(wú)論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路，一直堅(jiān)持著走下去，走出自己的精彩和意義。
《百年孤獨(dú)》中有一句話：“無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)�！�
無(wú)論遇到了什么樣的困難和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能繼續(xù)前進(jìn)，最終找到自己人生的意義。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇11
記得曾經(jīng)看過(guò)一句話：“世上有很多人都喜歡孤獨(dú)，卻沒(méi)有人真正能承受孤獨(dú)。”一開(kāi)始體會(huì)這句話，并不能很好地理解：誰(shuí)說(shuō)這是絕對(duì)的呢？可讀了《百年孤獨(dú)》后，我也能略微領(lǐng)略這份痛徹心扉的孤獨(dú)。
這篇讀后感的標(biāo)題是在“論情”，可孤獨(dú)又怎能和孤獨(dú)扯上關(guān)系呢？但是，《百年孤獨(dú)》卻把情與孤獨(dú)融合，不論是愛(ài)情、親情還是友情，都孤獨(dú)地刻骨銘心。
烏爾蘇拉，本書(shū)的主要人物之一。她那悲劇的孤獨(dú)體現(xiàn)在她凄涼的晚年。她多么希望能有一個(gè)男人來(lái)繼承家族，振興家族啊！可是命運(yùn)女神一次又一次令她失望，讓她在丈夫的死，兒孫的不爭(zhēng)氣中咀嚼著自己對(duì)昔日輝煌懷抱的希望以及苦澀的孤獨(dú)中慢慢腐爛，連一個(gè)長(zhǎng)輩該有的尊重都不曾得到。
而阿瑪蘭妲與麗貝卡，卻雙雙因那令人瘋狂的愛(ài)情，一個(gè)負(fù)罪一生一個(gè)虛度一生。兩個(gè)人為一個(gè)雙方都中意的男子而把多年積攢的情誼統(tǒng)統(tǒng)舍棄反目成仇。可這段無(wú)果的愛(ài)情卻以麗貝卡另嫁了其他人，阿瑪蘭妲纏上注定要伴隨她一生的黑紗，蕾梅黛絲的死而告終。就好像妖精少女與墮入黑暗的國(guó)王的愛(ài)情，兩人都帶著“矛盾的詛咒”，越是尊重生命，越會(huì)奪走生命。如此被世界否定的兩人，在冥冥之中跌跌撞撞地相遇，開(kāi)始只是朋友與師生的關(guān)系，可相處越久，他們?cè)桨l(fā)現(xiàn)自己已離不開(kāi)對(duì)方。再一次捫心自問(wèn)，毫無(wú)疑問(wèn)地，自己已愛(ài)上對(duì)方。于是，在夕陽(yáng)下，兩人終于承認(rèn)了自己的心意。
可就是這一吻，奪走了原本擁有不老之身的梅比斯的生命。那個(gè)年輕的國(guó)王，再也無(wú)法體會(huì)任何情感，在孤獨(dú)與空虛中游蕩了四百年。愛(ài)情就是如此美好，也就是如此殘忍，美麗又孤寂，讓多少個(gè)時(shí)代的人奮不顧身地深陷其中無(wú)法自救。
在書(shū)的最后幾章，奧雷里亞諾終于破解了家族幾代人都沒(méi)能破解的羊皮紙�？勺盍钗冶瘋牡胤絽s在何塞—阿爾卡蒂奧死后，奧雷里亞諾發(fā)現(xiàn)他的尸體時(shí)，作者寫(xiě)道：“到這時(shí)奧雷利亞諾才明白自己多么愛(ài)他�！弊x完這句話，我的心狠狠抖動(dòng)了一下，回聲震的我頭疼欲裂。我不明白為什么它會(huì)給我如此強(qiáng)烈的觸動(dòng)，這種共鳴就好像你一直在尋找一樣?xùn)|西，在心里也為它留好了位置，尋尋覓覓，終于找到它后，你近乎虔誠(chéng)的將它放在特地準(zhǔn)備的地方，那種幾乎將你引向瘋狂的震動(dòng)。
不論是烏爾蘇拉還是阿瑪蘭妲與麗貝卡又或是梅比斯與杰爾夫，甚至是奧雷里亞諾，以及《百年孤獨(dú)》中所有的人物，當(dāng)然也包括我們。都耗盡畢生在尋找一樣?xùn)|西，一樣能夠拯救自己的東西，不論最后是否找到，其過(guò)程都是無(wú)比孤獨(dú)的。但，自己的孤獨(dú)不一定要自己承受，有時(shí)候，有些孤獨(dú)能在“情”中化解。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇12
即使是讀完整本書(shū)后，對(duì)我而言，它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思：令人漂浮的熱可可，不斷死而復(fù)生的老人……令人費(fèi)解：無(wú)故死亡的何塞的大兒子，伴隨失眠的失憶，不屬于人間的天女……
但是，除去那深沉的書(shū)名，真正吸引我，抨擊著我的，卻是那一次次來(lái)不及揮手的別離
書(shū)中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，并不是沒(méi)有道理的。他，實(shí)在是一個(gè)曲折的英雄。
“他沉默寡言，性格孤僻，在母腹中就會(huì)哭泣，來(lái)到人世時(shí)，大睜著雙眼。剪臍帶的時(shí)候，他四下打量房間里的東西，好奇卻毫無(wú)畏懼的觀察人們的臉龐�！币怀錾阕⒍ú环驳囊粋�(gè)人，有誰(shuí)會(huì)想到他即將面臨的坎坷悲涼命運(yùn)呢。
作者是殘忍的。年幼的上校，來(lái)不及同郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥便已悄然離去。上校知道他要走，可是卻不能道別，不知道何時(shí)再見(jiàn)，可是不能挽留……再大一些，上校遇見(jiàn)了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛(ài)上了那個(gè)每對(duì)他說(shuō)話，都要帶上“先生”的小姑娘。盡管她還小，但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚(yú)——他們訂婚了。那是甜蜜的，看著她一天天長(zhǎng)大，逐漸成為自己的妻子，我想，上校內(nèi)心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說(shuō)，作者是殘忍的。他以殘酷的心，殘忍的手法，殺死了小蕾梅黛絲。可是，上校也僅僅只是悲痛了，或許，這是他宿命的初現(xiàn)吧。
同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二，準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該是佩特拉·科特斯。
我并不認(rèn)同費(fèi)爾南達(dá)做何塞家的媳婦，那迂腐的古老貴族禮儀實(shí)在讓人不爽，圣經(jīng)，玫瑰，銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此，佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫柔賢淑，知情達(dá)理，可以說(shuō)是一個(gè)完美情人，可她真的只是一個(gè)情人了。但她不后悔，不是嗎?那最后時(shí)刻的陪伴，很滿足了�？伤�是有遺憾，那雙靴子，不是嗎?來(lái)不及揮手，你再也不會(huì)回首。
可是啊，大兒子的出走，二兒子的上校之路，兒媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎?作為一位母親，作為一位婆婆，作為一位祖母，作為一位妻子，來(lái)不及揮手，大兒子一去無(wú)蹤影!來(lái)不及揮手，二兒子一去不回首!來(lái)不及揮手，白發(fā)淚送兩代人!來(lái)不及揮手，陰陽(yáng)兩隔白首不相守!
人生太多的來(lái)不及，當(dāng)馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的那種龍卷風(fēng)的怒號(hào)中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時(shí)，我知道，注定承受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再出現(xiàn)。故事——結(jié)束了。
來(lái)不及喝溫?zé)岬乃驯鶝?來(lái)不及望夕下的霞，它已墜下;來(lái)不及體會(huì)蓬勃的青春伊夏，它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經(jīng)意，會(huì)讓人來(lái)不及，我想，珍惜眼前，或許是，最好的，來(lái)得及。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇13
在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒(méi)有看到賣，原版書(shū)又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個(gè)版本的電子書(shū)。
在韓度百科“百年孤獨(dú)”詞條里，第一句是：被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
讀完——甚至還沒(méi)讀完的時(shí)候，腦海中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是：魔幻現(xiàn)實(shí)主義神馬的完全搞不懂有木有�。】茨Щ矛F(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說(shuō)的描述其實(shí)比較混雜。第一句就是“多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說(shuō)的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫(xiě)法，而且多半是多線穿插。小說(shuō)的描寫(xiě)風(fēng)格絕對(duì)不屬于普通小說(shuō)那種活色生香的生動(dòng)，但是相當(dāng)流暢，人物個(gè)性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實(shí)說(shuō)了跟沒(méi)說(shuō)一樣——世界級(jí)的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品在寫(xiě)作基本功方面自然是無(wú)可挑剔。整本書(shū)看下來(lái)之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無(wú)厘頭的。
1、歷史在不斷地重復(fù)，布恩蒂亞家的人永遠(yuǎn)帶著那么一股清冷的孤獨(dú)，男女都一樣，連有著同樣名字但是不同輩分的人都有著相似的氣質(zhì)。書(shū)中那一遍又一遍強(qiáng)調(diào)的孤獨(dú)真讓人覺(jué)得……好孤獨(dú)= =
2、時(shí)間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺(jué)得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛(ài)的子孫們沒(méi)有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒(méi)落之外并沒(méi)有特別深的感觸——關(guān)于ZF和商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對(duì)西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開(kāi)拓精神的拉丁原住民？然后后來(lái)的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣？
4、故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭，但是依然覺(jué)得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來(lái)了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇14
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。
加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印——孤獨(dú)。家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。
每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。
愛(ài)情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng)，或許有過(guò)傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的亂*戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)--帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言--“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉�！币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來(lái)，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。
至此閱畢，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書(shū)凝神，心猶不甘，久久無(wú)法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：“時(shí)間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無(wú)邊無(wú)際。因此，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍照看好我們，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)�！�
孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇15
《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的代表長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部充滿神奇與狂歡的歷史鴻篇巨著，被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”。
在文學(xué)界，一直把《百年孤獨(dú)》奉為瑰寶，我很早就知道它是一本享譽(yù)世界的文學(xué)名著，也早早買下來(lái)準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀，第一次看了十多頁(yè)，就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈?zāi)垦�，后又�(jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次，可能是浮躁，也可能是因?yàn)椤皶?shū)非借不能讀也”吧，我終沒(méi)一氣呵成，只好忍痛束之高閣，但又時(shí)常惦念著。今年五一，我重拾舊夢(mèng)，靜心研讀，那匪夷所思的故事，魔幻離奇的筆法，性格鮮明的人物，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言都強(qiáng)烈的吸引了我，雖然書(shū)中驚濤駭浪，但讀完最后一個(gè)字合上書(shū)本時(shí)，我反而感到了內(nèi)心的平靜。
那《百年孤獨(dú)》究竟講的是什么故事，給我?guī)?lái)什么啟示呢？
馬爾克斯以神來(lái)之筆，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人充滿神奇色彩的坎坷命運(yùn)，描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發(fā)展、鼎盛到最后被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的一百多年的圖景，巧妙地把現(xiàn)實(shí)生活和虛幻宗教色彩、神話故事糅合在一起，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗，既曲折離奇又驚世駭俗。
馬爾克斯以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，長(zhǎng)期生活在自我封閉的孤獨(dú)中，甚至新出生的孩子都帶有家族特有的孤獨(dú)，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，所以家族中多數(shù)人最后的結(jié)局是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。
在小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中，唯一保留著親情的是母親烏爾蘇拉，烏爾蘇拉支撐著整個(gè)家族，關(guān)心著兒女們的成長(zhǎng)。她斥責(zé)欲殘忍槍殺戰(zhàn)友的兒子，憤怒地用鞭子抽打?yàn)E殺無(wú)辜的孫子，不顧一切去探視臨刑前的兒子……她對(duì)所有的人都敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén)，她恪守博愛(ài)的原則，然而，她的愛(ài)得不到回應(yīng)，在冷漠的現(xiàn)實(shí)面前，偉大的母愛(ài)也顯得蒼白無(wú)力，這是時(shí)代的不幸，也是悲哀。
小說(shuō)的最后，作者讓這個(gè)缺少人情味的城市“消失得無(wú)影無(wú)蹤”，這是對(duì)孤獨(dú)的最好定義，因?yàn)殛幚涞沫h(huán)境很難孕育生命，只有打破孤獨(dú)，復(fù)活愛(ài)心，世界才會(huì)充滿陽(yáng)光，這是作家對(duì)美好未來(lái)的呼喚，也是《百年孤獨(dú)》給我的啟示。
在高度文明的現(xiàn)在，電子產(chǎn)品與軟件的發(fā)展，反而讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，即使待在一個(gè)周圍都是熟人的環(huán)境里，卻還要一次次翻看手機(jī)才能緩解心中焦慮和無(wú)所適從。我們生活在一個(gè)極其快捷化、信息化的時(shí)代，很多人很忙，以為忙可以擺脫孤獨(dú)，卻只是讓孤獨(dú)越跟越緊，其實(shí)，孤獨(dú)是人生的一種常態(tài)。
當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市，當(dāng)看著遠(yuǎn)處樓宇未息的萬(wàn)家燈火，孤獨(dú)會(huì)沒(méi)有預(yù)兆的來(lái)襲，正如馬爾克斯所說(shuō)“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。”沒(méi)有人會(huì)喜歡孤獨(dú)，但又無(wú)法避免，不如釋然，坦然接受生活中的孤獨(dú)時(shí)刻，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓自己變得更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇16
《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由�！栋倌旯陋�(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋�(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般�！栋倌旯陋�(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡？怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻�(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么？不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧�？赐旰�，確實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò)，做過(guò)錯(cuò)事，被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋�(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對(duì)于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。我們能觸及的越來(lái)越少。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車輪。
最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非�；靵y，國(guó)外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔，知道最終我也沒(méi)有沖破。觀念問(wèn)題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說(shuō)的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢？這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事？
盡管此不可能，但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢？
《百年孤獨(dú)》的讀后感 篇17
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神�！泵總�(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎？這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物；她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子�！比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
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