讀《創(chuàng)業(yè)史》有感范文（精選19篇）
讀完一本經典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的讀《創(chuàng)業(yè)史》有感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 1
對柳青《創(chuàng)業(yè)史》最為精準的總結，莫過先于正文的前三個字：“創(chuàng)業(yè)難……”這句簡短的鄉(xiāng)諺在小說起始至少奠定了這樣的基調：
一、貧苦農民想要依靠個體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難；
二、農民在黨的領導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。
首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經歷就可以明證第一點：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失敗；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農與富裕中農等不但幸災樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領導的懷疑與施壓。此外，除去人為環(huán)境內外堪憂，人畜勞力、場地條件、管理經驗、生產技術、農業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題。就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領著一部分農民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期斗爭。
作品所反映出來的創(chuàng)業(yè)維艱，是舊中國農民生在壓迫與盤剝的.社會制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農村在進行社會主義革命期間觀念保守、局面復雜而無法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書寫苦難意義的非凡。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 2
作為一名中國人，我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強的臂膀，長江是他飄逸的裙帶，白云浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國，這就是我們神圣的母親！她經歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開創(chuàng)了神舟新紀元！
正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書，《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫忙的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農業(yè)合作化運動，指出了在當時農村兩極分化嚴重的情景下，開展合作化運動，對農民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個對立的陣營：一邊是堅決走“共同富裕”道路的梁寶生、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長郭振山：之間是梁三老漢。
梁寶生這是一個農村“新人”的形象，是一個20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)團體大業(yè)的農村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的.傳統(tǒng)美德和。.。員特有氣質的和諧統(tǒng)一的藝術典型形象
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們僅有好好學習，好好愛我們自己的祖國，僅有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應當好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實做人的大學生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德！為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量！
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 3
讀完這部書后，首先是對于舊社會的農民生活狀態(tài)有了更加直觀的認識，在農村土地私有制下，雇農關系廣泛存在和發(fā)生著，農民的流動性也并不是那樣固化，而是隨著生計不斷跋涉著，雇農們頻繁主動地流動到一個可以討個活計的地方，債務關系是雇主同雇農之間附庸關系的重要影響因素。
第二個呢，就是對于建國初期開展互助合作的必要性有了直觀的認識。建國后一段時間，在社會主義改革完成前，我們都維持著土地改革后的土地私有制度，保護富裕中農和富農的合法權益，在這樣的情況下，僅僅獲取了土地的貧雇農在缺乏其它必要生產資料的情況下，又由于基本工業(yè)生產的落后和市場交易的不便性，導致了貧雇農單一依靠自身力量難以開展獨立的生產活動，這就可能使貧雇農的土地通過買賣再次集中到富農或富裕中農手中，從而危害到土地改革的成果，這就是幾千年來中國古代王朝更迭的重要原因。在那個時候，富裕中農和擁有一定的生產資料的中農，當然，只占比較少的一部分，能夠自發(fā)地開展獨立生產，并且由于社會環(huán)境的穩(wěn)定和生產秩序的恢復，不斷擁有著實現(xiàn)獨立生產的有理要素，能夠在生產中不斷積累，利益不斷得到擴充，因此，這些人在建國初期是最主動的生產者，也是土地改革的最大受益者，但是這些人在土地改革后就自然地喪失了投身社會主義建設的政治先進性，埋頭生產，在那個歷史階段就成了發(fā)展的阻礙因素。因此，在這時，農村的大多數人因為生產資料匱乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活狀況亟待改善。
在這樣的背景下，大多數人就有著要去改變謀生方式的訴求，但是也有對于改變的憚懼，因為他們根本沒有承擔改變的風險的能力，所以，我們在推進互助組的初期，難免出現(xiàn)大部分人不合作的問題，因為農民都是看事實說話的最實在的實用主義者，不為任何口號和和主義所動，只相信結果，只要你結果好，那過程肯定是沒問題的，因此，經過一年時間的成功試驗，互助的模式很快為大多數貧雇農所接受，這個時候他們就表現(xiàn)成為社會主義改造的積極力量，進而推動了合作化運動不斷走向深入，最終完成了對于農業(yè)的社會主義改造�？梢哉f，這個過程，是我們穩(wěn)固政權的過程，也是贏得人心的過程，因為戰(zhàn)爭和主張那些問題，對于大多數的.平凡的光景人而言實際上是很遙遠的問題，只有溫飽才是最現(xiàn)實的需要，而那個情況下，誰能滿足這個需要，誰就能贏得人心，經過互助運動和合作化運動，農村的根據地比較穩(wěn)固以后，我們開展了工業(yè)化運動，工業(yè)化運動所需的最必要的東西也是糧食，因為工人是不產糧食的，這個時候，有了農村的堅實依靠，工業(yè)生產所需的糧食也得到了保障，才逐步有了城市工業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的社會主義改造，這同樣也是按照“農村包圍城市”的方針推進的。
所以，我們回顧那段歷史的時候，不能單單否定某個現(xiàn)實的東西，而應該清楚地看明白那個歷史階段的主要需要和生產關系的主要矛盾。從這個角度講，我們要始終堅持馬克思主義的基本原理，用馬克思主義方法論來認識世界和改造世界，這就要求我們始終保持對于生產力和生產關系之間的清晰認知，要認識到生產力的變化，也要認識到生產關系的變化，不斷推動生產力與生產關系相適應，更好滿足人民群眾需要，才能真正贏得群眾。人的私心不是改革開放后才有的。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 4
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
展頁細讀，我能夠了解到中國農村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農民的戀土情結和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會，他經歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的`最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實的品質;當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對團體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農民的本質性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
時過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農民，了解農業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農村發(fā)展的全過程。依靠團體、依靠科學創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 5
在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著貢獻，當然也面臨著頑固派的阻攔。
蛤蟆攤就是一個典型，在這里不僅有農民的創(chuàng)業(yè)和勞動還有著愛恨情仇。
解放出去，有著這么一群人，他們勇敢無畏，積極向上，努力拼搏。才使得國家進步。也有著這么一群人，他們思維固化，自私才使得國家進步速度降低。
生寶，一個普通農民家的孩子。算不貧窮，有時候不上富有。是他的母親逃荒時被一個好心人所救。之后生活在一起，接著也就開心了下面的故事。
生寶每天辛勤工作，為了國家也為了自己，但是最主要的還是為了國家的前途。每天累死累活的工作。也不圖回報。
像生寶這樣積極向上努力拼搏的人。那個時代不，就算連現(xiàn)世也是少的可憐。但是為了事業(yè)拋棄了愛情，這是不是事業(yè)心太重了點？
生寶在創(chuàng)業(yè)的路上充滿了危機和不可控因素，你說那他人堅持的走下去，為了他。
還有彩霞他的妹妹雖然不是親的。但是比親的還親，她是一個活潑可愛，勤學拾金不昧的人。雖說他的丈夫因為戰(zhàn)爭的'原因而毀容，但是她不介意，反而去他的身邊照顧，她是個好兒媳。
還有村里寡婦家的女兒，曉倩，雖說說她是寡婦家的，但是他向往自由主義，所以跟別人。退婚，去直接自己的愛情然而生。不肯接受他。而去上了大學，成為了一名高等分子。
還有生寶他爹雖然頑固，對黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對兒子也是難下狠手。
還有像永旺那樣的人，雖說普通沒有什么作為。但是他默默無聞的為了生產隊做出了很多貢獻世上也有很多像他那樣的人。
還有他們那群富農。想要跟國民黨一樣成為地方的我們都對他深惡痛絕。
讀完了《創(chuàng)業(yè)史》這本書，我感覺受益匪淺，感受到了創(chuàng)業(yè)的艱難和困苦，也感受到的他們那個時期農民的困難和貧窮和窮富差距。但是，我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結果，不努力就肯應不會成功。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 6
近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。
故事的主人公梁生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，之后在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱辛的創(chuàng)業(yè)。
他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻反對了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能沉著應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的'年頭，他卻把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受!然而在這樣的困難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進展得有條不紊，堅持跟黨走。
梁生寶之所以能堅持自我的創(chuàng)業(yè)，一是因為他自我本身的不服輸、善于思考、堅韌不拔的品質;二那么是因為共產黨對他的支持，給了他前進的期望。兩者促使他堅持下了自我的創(chuàng)業(yè)。
讀完此書，我不由感慨道：如果是我，我會像梁生寶一樣堅持下來嗎?我反復地問自我，我可能會因為碰到對于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅持下來。如果是我，我會像梁生寶一樣在被抓去當壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不，我做不到，我會放棄事業(yè)，也許會自暴自棄，并不會像他一樣越勇，堅持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會像梁生寶那樣在窮苦的時候不向姚世杰低頭嗎?不，我不會，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 7
我在圖書館里瀏覽，漂浮不定的眼神在書架上走來走去。此時，一本黃皮書吸引了我全部的注意力，我緩緩的拿起了黃皮書，仔細的瀏覽了一眼封面，這時才了解這是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。
說起這本書，我似乎還有點印象�！秳�(chuàng)業(yè)史》，顧名思義，就是寫“創(chuàng)業(yè)″的。但在本書的主人公帶領下，身為讀者的我們不難獲取一些學習知識和人生道理。
本書講述的是年輕小伙梁生寶，再繼自己的父親梁三老漢創(chuàng)業(yè)的事情。在創(chuàng)業(yè)的道路上，難免會遇到一些坎坷，但梁生寶做事的態(tài)度，讓人敬佩不已。
梁生寶所帶領的.互助組，在黨的細心培育之下，決定為貧困的農民過上好日子。這個目標時時刻刻的提醒著我們目前的人生理想和在社會的地位與影響，堅持做一個能為社會付出貢獻的時代好青年，堅持相信祖國與黨的教誨與培育，不辜負眾人的期望。
而創(chuàng)業(yè)并不是一帆風順的，樂觀向上的梁生寶往往能承擔起全村的希望。梁生全一次為了購買稻麥種子，連夜坐火車去采購。中途火車出故障。在別人住店休息時，梁生寶為了減輕負擔不花錢找旅店歇腳。實在是餓的受不了了，也只是購買廉價的食物。從采購稻麥種子這件事的各個方面，都能體現(xiàn)出梁生寶堅持、積極、勇敢、不愿占別人的便宜。但是放在現(xiàn)實生活中，像梁生寶這樣的人真的十分罕見，處處都是想占便宜的一些小人。
梁生寶的創(chuàng)新精神也是大多數人中少有的。在梁三老漢的創(chuàng)業(yè)失敗下，依舊不放棄，改變了創(chuàng)業(yè)理念。在鄉(xiāng)村里互幫互助，人緣也挺好，但梁生寶自己也卻不敢松懈，時時刻刻都在為鄉(xiāng)親們服務。照應了現(xiàn)在共產黨的理念“全心全意的為人民服務�！比绻蚜荷鷮毞诺浆F(xiàn)實社會中，也就成為了為數不多的老實人。同時，我們還要學習一下梁生寶，只想各種優(yōu)秀的精神品質。長大之后也能做到像梁生寶創(chuàng)業(yè)一樣，全心全意的為人民服務。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 8
最近，我讀了一本書，名叫《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受感動。主人公梁生寶十分的堅強，我也從中獲取了一些人生的品味與價值。
書中講述的是發(fā)生在中國上世紀50年代農村的故事。主人公梁生寶是一個貧農的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。命運使他們村村民梁三老漢成了他的繼父，后來，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。
有執(zhí)著的信念在心中，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對這些種種的困難。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的`年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把窮人的愁苦當作世上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
雖然我們平凡，但也應當擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的信念，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富！
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 9
中國百萬農民們整天耕耘、勞作，在田地里揮汗如雨。他們一輩子只能勉強照顧自己，很難發(fā)家致富！
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢就是一個積極向上的老一輩的農民。他想僅靠自己的努力去發(fā)財致富，讓家里的生活變的好起來。但經過各種磨難之后還是失敗了。他也因此灰了心，失去了奮斗的信心！他的養(yǎng)子梁生寶為了完成父親的心愿，從而開始建立了互助組和燈塔社，讓平窮的農民們一起互幫互助、一起奮斗！
但一開始富農和一些黨員們都不相信一個老平民撿來的孤兒會辦成這樣的大事。但梁生寶卻沒有被困難所打倒，組織平民們一起割竹子，還賺了一大筆錢，最終辦好了互助組，取得了創(chuàng)業(yè)成功！
生活中我們又何嘗不像梁生寶一樣會經歷各種各樣的困難呢？當我們去做一件不太可能完成的事時，要相信自己是可以的，先嘗試去做。雖然會有人在我們身邊說三道四、冷嘲熱諷。但是我們其實又何必過于在乎別人的看法呢？我們學一學梁生寶遇到困難時，不放棄，選擇迎難而上，并且很小心謹慎，刻苦自立，努力去實現(xiàn)自己的夢想。去實現(xiàn)夢想時也要學會合作，不要一心自己去奮斗。在生活中有你，有我，更有他，大家一起互幫互助，才能更好的`完成自己的目標，實現(xiàn)自己的愿望！
這本書中的農民梁三憑借自己辛勤的勞動來創(chuàng)立家業(yè)，可被生活所打敗，而到了新社會，梁三的兒子梁生寶帶領互助組團結一致，艱苦創(chuàng)業(yè)克服重重困難，最終取得了成功，這告訴了我們團結的力量，成功離不開一個團隊的相互合作與幫助。也反映了新中國初期農村建設情況，可以讓我們了解在新中國初期農村改革開放的歷程。
的確，生活中不僅只有自己，更有大家，大家一起互助，攜手共創(chuàng)輝煌！
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 10
一、貧苦農民想要依靠個體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難；
二、農民在黨的領導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。
首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經歷就可以明證第一點：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失��；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。
其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內憂為入社成員人心不齊，有的`畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農與富裕中農等不但幸災樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領導的懷疑與施壓。
此外，除去人為環(huán)境內外堪憂，人畜勞力、場地條件、管理經驗、生產技術、農業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領著一部分農民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期斗爭。
作品所反映出來的創(chuàng)業(yè)維艱，是舊中國農民生在壓迫與盤剝的社會制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農村在進行社會主義革命期間觀念保守、局面復雜而無法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書寫苦難意義的非凡。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 11
創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新，于今年五月出了一本書，書名叫《新內容創(chuàng)業(yè)》，副標題是"我這樣打造爆款IP"，看后感觸頗多，讀后感歸納如下：
一、有新就有舊，在舊內容創(chuàng)業(yè)中，有以文字、圖片為代表的圖書作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍，最大的區(qū)別是新內容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網上進行。
二、對參與新內容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒有任何職業(yè)資格方面的限制，任何人只要會上網就可以參與，而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體，理論上可以不受其他任何機構的制約。當然，雖然門檻很低，想要打造出爆款的IP產品，也不是人人都能做到的。
三、經過多年激烈的商戰(zhàn)，內容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產品的平臺之間，已初步形成了比較良性的生態(tài)關系，平臺是供地的，內容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內共識。盡管供地一方有時也會既當運動員，又當裁判員，但平臺也不可能包打天下，他們也需要內容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質內容，以做大平臺的流量。
四、電子商務主賣的是物品，物品在網上呈現(xiàn)的和實際收到的`可以不是同一個東西，所以人們常會在網上買到假貨。而內容創(chuàng)業(yè)賣的實質上是信息或者是0、1數字信號的電脈沖，所以內容創(chuàng)業(yè)者賣的東西和受眾收到的必定是同一個東西，因此水貨的IP是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。
五、與早年的門戶網站、搜索引擎和社交平臺等的盈利模式不同，內容創(chuàng)業(yè)的產品可以直接向其受眾收費，而前者往往是通過提供免費注冊，吸引海量用戶，然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費用。可直接收費的內在原因，就是因為內容創(chuàng)業(yè)的產品和受眾收到的是同一個東西，受眾們愿意為優(yōu)質內容直接付費。
六、在從事內容創(chuàng)業(yè)的人群中，有相當多都是85、90后，而其受眾絕大多數都是他們的同齡人。為什么會是這樣的年齡段?因為他們是伴隨著網絡長大的一代，其總人口高達五億多人，他們是內容創(chuàng)業(yè)和消費的主流群體。當然85和90后們也不是鐵板一塊，按照各自的興趣愛好，他們分化成不同的社群。不過由于人口基數龐大，每個社群的規(guī)模仍相當可觀。于是，一旦找對了方向，加上持之以恒的努力，很多85和90后們，就能在很短的時間里，成為百萬、千萬甚至億萬富翁，取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 12
《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者14年農村生活的豐厚積累，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴，因為它反映的是中國農民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
這本書描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史。小說的開頭主要寫梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。后來兒子梁生寶長大了終于碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自己的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望，并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。
書中梁生寶的'為人以及行事作風讓我為之震撼。
作為黨最基層干部的梁生寶，他有著謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神；這些進取的精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，伴隨著他的成長，并且成就了他的一生。然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的，面對前進道路上的各種困難他沒有畏縮反而是堅定自己的生活信念。
俗話說一名黨員一面旗，作為一名共產黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，帶領群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領貧農渡春荒作為自己義不容辭的責任，凡事都親力親為，絲毫沒有作為干部的架子。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能擁有一番驚天動地的成就。但我們應該有梁生寶那樣謙遜、艱苦奮斗、胸懷寬廣的精神，給自己的人生創(chuàng)造價值！
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 13
《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描述了陜西關中地區(qū)一個農村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。
小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，帶領群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領貧農渡春荒作為自我義不容辭的職責，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為團體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神;作為農民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側面展現(xiàn)了人物內心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產黨員的特有氣質和諧地統(tǒng)一在一起".然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的。應對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的確定都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。
讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的.信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會遇到無數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守著內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。
我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)�？墒俏覀円矐敁碛辛荷鷮毮菢訄�(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實現(xiàn)自我人生的價值。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 14
作為一名中國人，我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強的臂膀，長江是他飄逸的裙帶，白云浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國，這就是我們神圣的母親！她經歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開創(chuàng)了神舟新紀元！
正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書，《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫忙的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的'轉變。反應渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農業(yè)合作化運動，指出了在當時農村兩極分化嚴重的情景下，開展合作化運動，對農民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個對立的陣營：一邊是堅決走“共同富裕”道路的梁寶生、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長郭振山：之間是梁三老漢.
梁寶生這是一個農村“新人”的形象，是一個20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)團體大業(yè)的農村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和...員特有氣質的和諧統(tǒng)一的藝術典型形象
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們僅有好好學習，好好愛我們自己的祖國，僅有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應當好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實做人的大學生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和...員的有的氣質！為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量！
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 15
創(chuàng)業(yè)史的這部長篇小說主要寫了，陜西關中地區(qū)一個農村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層干部文中沒有個人英雄主義色彩，有的只是一個個的小人物在作者的筆下，生動形象地寫出各個階層的勞動人民對待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。
正如毛爺爺所說的＂社會主義這樣一個新的事物的'出現(xiàn)，是要經過舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的。社會上一部分人在一個時期內是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開始會損害一些人的利益。
小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個變革的時代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領互助組進山歌竹子的那一章，那時拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他。可以，從此看出涼生寶的處事公道，有膽識敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。
柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實行統(tǒng)銷、互助合作。不一定，有人會一下子結束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動消滅就失利的斗爭斗爭。義無反顧�。⒂凶枇Σ庞袆恿�，可能是因為這些富農的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的決心更加堅定。
人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨特的性格特點，而體會到他們的人生。
只要我們像梁生寶一樣，那樣對未來充滿希望和堅強的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會有結果，但一定不會后悔。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 16
《創(chuàng)業(yè)史》這本書反應的是上世紀五十年代的平凡故事，卻又真實生動,語言質樸。而這本書恰恰就是那個時代農民生活的縮影。
故事以下堡村蛤蟆灘梁三坎坷的命運開頭，他是一位中國老一代的農民，他的思想落后保守卻又有著農民淳樸勤勞善良的美好品質，故事中的中心人物——梁生寶,就是梁三老漢的繼子，解放后梁三老漢成功分到了土地，燃起信心繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，而梁生寶卻主張合作化道路，這樣他們之間產生了許多矛盾，到后來梁生寶的互助組豐收創(chuàng)業(yè)成功，梁三老漢也對自己的理想產生懷疑，最終告別私有制，走上了社會主義的道路，獲得成功，在故事中我們也不難看出梁生寶是一個擁有許多可貴品質的優(yōu)秀的黨干部，他擁有著老一代，農民的勤勞能干，還有著謙虛，樂于奉獻，敢想敢為的美好品質，正是有了這些品質，成就了他的`成功。
梁生寶的成功是偶然嗎？當然不是，哪有誰的成功是一蹴而就的，他人只知梁生寶的成功，卻不知梁生寶背后所付出的努力，他從未因挫折而放棄，也從未因自己窮苦而自甘墮落，而是一直為自己所執(zhí)著的道路而付出心血，讓我想到了如今的我們，我們生于和平的年代，和平的國家，過著蜜罐溫床的生活，父母對我們細心呵護，可我們是否具備戰(zhàn)勝一切的勇氣決心，我不禁汗顏，我們身在最好的時代卻在人生路上被一些小困難而勸退,讀了《創(chuàng)業(yè)史》，讓我了解了許多美好的品質，值得我們?yōu)橹畬W習。
二十一世紀的鐘聲早已敲響,那么多優(yōu)良的品質需要傳承。我們在享受美好生活的過程中，也要有著不怕困難迎難而上的品質，所以,我們應當肩負時代的使命，傳承先輩精神，在自己的一方領土實現(xiàn)自己的價值。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 17
這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校小說經過新舊社會的比較，描述了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房。可是這個夢一向都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后最終碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自我的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細致的講講。
一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。
梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農借貸，甚至最終這些富農出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。
我們工作中、生活中經常會遇到這樣的事，就是當我們去干一件事的時候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結果是不如他們。其實，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā)：為什么不學學梁生寶呢生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務提升后擔心自我干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。干事的`時候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終最終用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關系。
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關系時，也能夠學學梁生寶。梁生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經過鍛煉能夠到達；第二條就有點難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心。
可是，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》，感激柳青，永遠懷念他。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 18
創(chuàng)業(yè)史這部長篇小說主要描述了陜西關中地區(qū)一個農村互助組的建立和開展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。
小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，帶著群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶著貧農渡春荒作為自我義不容辭的職責，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公正、有膽有識、敢想敢為，有著為團體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神;作為農民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側面展現(xiàn)了人物內心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產黨員的特有氣質和諧地統(tǒng)一在一起".然而，梁生寶的.成長并不是一蹴而就、一帆風順的。應對前進道路上的各種困難，他堅決的信念、準確確實定都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。
一名黨員一面旗，每到關鍵時刻，他們都會用自我的實際行動去關心和帶動群眾，為他們排憂解難。農技員韓培生在少數人歡送、局部人觀望、一些人等著看熱鬧的氣氛中穩(wěn)步推廣實施新技術，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼"共產黨員!共產黨員"以表達他質樸的贊揚;王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語撫慰她，使素芳動容，使我們感慨!正因為這種水乳交融的干群關系，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走。
梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農民，他由衷地感謝為農民帶來土地、帶來期望的共產黨，但他又不能理解和理解社會主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結矛盾。最終他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農民在辭別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉變的艱難歷程。
偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完創(chuàng)業(yè)史使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購置稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功績。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅決的社會主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功績!在工作生活中我們總會遇到無數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守著內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。
我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)。可是我們也應當擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃開展中實現(xiàn)自我人生的價值。
讀《創(chuàng)業(yè)史》有感 19
自從四年級開始，除了英語，其他所有的科目成績一直都不是很好。為此，我很苦惱，甚至想放棄學習，因為我覺得我不是學習這塊料。但讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》后，才明白，雖然現(xiàn)在的成績不好，但只要努力，只要相信路在前方，每個人都會是自己的主角。
這本小說，講述了以梁生寶為代表的新一代農民，告別老一輩單打獨斗、創(chuàng)立家業(yè)的狹隘思維，堅持互幫互助，為建設農村合作社事業(yè)而奮斗的故事。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會主義創(chuàng)造者！他是一個自強不息，勇于奮進，堅持不懈的.人。梁生寶是一個世代貧農的兒子，年幼喪父。后來在一個災荒嚴重的年頭隨著母親流浪邪渭河南側的下堡村，該村村民梁三老漢成了他的繼父，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：“古今中外成大事者必有遠見�！倍荷鷮毦褪沁@么個人，他13歲時給呂二財主家打長工。后來又用5塊大洋買了呂老二家半死的牛犢。最后，小牛犢長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
在戰(zhàn)爭時期，紅軍走了兩萬五千里長征之路。如果當時他們沒有堅持，那么就不會有我們當下的和諧、幸福的生活了。
柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的。譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在1953年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯法同志絕定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧�！�
我們是新時代的少年，有新思想，但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力，在困境中也不能忘記前方的路。
小說所展示的是1950年代新中國建立初期農村合作化運動的歷史風貌和農民思想情感的轉變。人生道路是漫長的，但關鍵是努力與堅持。
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