余華《活著》讀后感1300字
年輕時(shí)，失去了家產(chǎn)，氣死了老爹，丟了老婆與兒子；醒悟改過(guò)，等回了老婆與兒子，全家團(tuán)圓，自己卻被抓了壯丁，在生死線上徘徊；從生死線上幸存下來(lái)，回到了家人的身邊，卻發(fā)現(xiàn)娘去了，女兒聾了啞了；守著剩下的家人勤勤懇懇的過(guò)日子，供兒子讀書(shū)，以求出息。好不容易安生地過(guò)了幾年日子，惡神再次找上了他家，媳婦病了，治不好；兒子去了，被人抽血活活抽死了，要了他兒子命的人竟然是曾一起在生死線上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下這口傷痛；兒子去了，以為老婆也會(huì)跟著去了，老婆卻在不知不覺(jué)中好轉(zhuǎn)起來(lái)，又聾又啞的女兒終于找得一個(gè)好歸宿，日子似乎在朝著好的方向前進(jìn)。天不眷顧，不久，女兒生產(chǎn)后大出血，留下兒子與丈夫去了，老婆病懨懨的身體不久也追隨女兒而去。一家人留下老、中、小三個(gè)男人活著，等外孫長(zhǎng)到三四歲，女婿在工地喪了命，留下老、小兩個(gè)男人活著。老的領(lǐng)著小的繼續(xù)活著，小的好不容易長(zhǎng)到七歲，慢慢懂事了，卻又一命嗚呼，原因是豆子吃多了，撐死了（在現(xiàn)代看來(lái)一個(gè)好笑的理由，看書(shū)看到這一段時(shí)，只能噗噗的掉眼淚）。從少到老，一路走來(lái)，家人都去了，獨(dú)獨(dú)剩下他一個(gè)人活著。——看完這個(gè)人的一生，或許已有人唏噓不已，多悲慘的一個(gè)人。這個(gè)人就是《活著》中的福貴，這就是《活著》中福貴的一生，我不能說(shuō)悲慘，因?yàn)樵跁?shū)中我讀不到這樣的感受，我只能說(shuō)福貴的一生不平坦。
余華在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中學(xué)生向我提出了一個(gè)十分有益的問(wèn)題：“為什么您的小說(shuō)《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？生活和幸存之間輕微的分界在哪里？”。我的回答是這樣的：“在中國(guó)，對(duì)于生活在社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。對(duì)《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法�！痘钪分械母ＹF雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己故事�！ぁぁぁぁぁじＹF的講述不需要?jiǎng)e人的`看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活�！�
如同作者所說(shuō)的一樣，福貴只是在以一種平淡的語(yǔ)氣講述自己的一生，以樸實(shí)的語(yǔ)言在講述真實(shí)生命的傷痛與高興，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有凄凄切切，沒(méi)有自憐，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。雖然接受不是那么容易，傷痛，流淚，最后頂著這些傷痛、擦掉眼淚，繼續(xù)活著。就像作者在韓文版自序中寫(xiě)的那樣：“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受、去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸······《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難；還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
《活著》是我又哭又笑的讀完的，為著鳳霞的送走，二喜的憨實(shí)，鳳霞的幸福，有慶與福貴的相處，有慶的死亡，二喜的板車(chē)，苦根的小大人，苦根的懂事·····書(shū)里總是那么多讓人感動(dòng)落淚的地方。讀完之后，想起福貴的一家、福貴的一生，仍然淚不能禁，不是同情，不是可憐，而是感動(dòng)，感動(dòng)于生命的柔韌度。對(duì)于生命，福貴是如此純粹，活著！不說(shuō)可憐、不說(shuō)悲慘，那是源自他人的想法，對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，他所經(jīng)歷的這些便是生命，這就是生命所在的一種狀態(tài)，他所需要做的就是盡自己可能地生活。生命不美好也能綻放出美麗之花。
《活著》想要表達(dá)的東西，余華在他的幾個(gè)版本的自序中以闡述的很清楚，我們需要做的就是去讀、去感受、去靜靜體會(huì)這本書(shū)帶給我們的感動(dòng)，帶給我們生命的震撼。
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