關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育讀后感范文三篇
關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育讀后感（一）
最近，我每天都會(huì)一抽一出時(shí)間看朱小蔓的【關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育】，這是項(xiàng)目組活動(dòng)時(shí)推薦閱讀的書籍。其實(shí)，要閱讀專業(yè)書籍，很多人是看不進(jìn)的，一來覺得枯燥，二來沒有樂趣。而此次我能如此靜心去閱讀，則是因?yàn)樵谧x序時(shí)，被作者朱小蔓的經(jīng)歷所吸引，另一方面，則是因?yàn)閷W(xué)期結(jié)束前教育局的視頻會(huì)議，使我覺得作為教師，更應(yīng)該關(guān)注孩子的心靈成長(zhǎng)。學(xué)校要求每個(gè)老師根據(jù)視頻會(huì)議的一精一神進(jìn)行師德感悟的撰寫，而對(duì)于我來說，重不在于反思，而是更高層次的提升。
朱小蔓，她的思考和寫作是用八小時(shí)坐班之后的工余時(shí)間；她做了三十幾年的行政，卻不在乎“官位”，更不善于“權(quán)術(shù)”，保持著教師、學(xué)者的本色和天真；她長(zhǎng)期在師范大學(xué)工作，率先辦起我國(guó)第一個(gè)本科小教專業(yè)，對(duì)教師教育、尤其是小學(xué)教師教育比較熟悉，也很有情感；她入讀博士生前從教二十多年，對(duì)教育研究有著很寶貴的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)感受。我喜歡她的勤奮、她的執(zhí)著追求、她的善于將生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為新知學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)靈感與想象力的悟一性一、活力與自覺。更吸引我的是，她骨子里喜歡教書、喜歡學(xué)術(shù)、喜歡誠(chéng)實(shí)地生活。借用她的話來說：“我相信，自己的研究雖然淺薄，但皆由現(xiàn)實(shí)關(guān)懷而生，而且，所思所想、所言所說尚能秉持一以貫之的價(jià)值立場(chǎng)，并且有著生命熱情、生活經(jīng)歷和人生感悟融入其中，有一點(diǎn)‘我寫我心、抒心寫一真’的味道。”這樣的人寫出來的文字是貼近生活、貼近教育實(shí)際的，讀來也沒覺得生硬和拗口。
駒于這本60萬字的著作，我沒有本事一口氣讀下來，但對(duì)于其中有關(guān)德育的理論，還是給予我很多的啟示。我不是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，有些對(duì)于學(xué)校教育管理方面的理論我選用跳躍的方式閱讀。而對(duì)于德育與價(jià)值觀中“教育的重量與承載”，溫總理的那句“只要孩子在，教育在繼續(xù)，我們的民族就有希望”更給予我們從事教育工作的教師一句警醒，更感受到肩上所承載的分量之沉重。
駒于目前學(xué)校道德教育的解讀，讓我了解到目前的教育現(xiàn)狀是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來教育管理體制上的分割和“五育”的劃分，導(dǎo)致道德教育在整個(gè)學(xué)校教育中的錯(cuò)位。書中德羅布尼斯基的觀點(diǎn)：道德并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，它無時(shí)不在、無處不在，浸入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且道德的表達(dá)方式也是多樣的。真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透方式完成，由此產(chǎn)生的影響將變成一人的內(nèi)在穩(wěn)定的心一性一品質(zhì)。這不就是“全員德育”的理論基礎(chǔ)嗎？
過去的觀點(diǎn)認(rèn)為，成一人比孩子、老師比學(xué)生掌握更多的道德真理。而書中所述的研究表明，各個(gè)年齡階段的孩子中都具有一些較成一人更為可貴的道德品質(zhì)，提倡“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)”這一理念，不正是我們現(xiàn)在越來越覺得孩子不容小覷的理論支撐嗎？
在可能的道德教育資源極其表達(dá)方式列舉中，我發(fā)現(xiàn)自己從教的數(shù)學(xué)學(xué)科，從學(xué)科內(nèi)容上，有公理、公式、原理、計(jì)算、數(shù)學(xué)家和發(fā)現(xiàn)；可用的學(xué)科方法：推理、演繹、歸納、計(jì)算；而蘊(yùn)含的道德價(jià)值“嚴(yán)謹(jǐn)、理一性一、堅(jiān)韌、審美”更讓我茅塞頓開。原來這些就是屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的道德教育范疇，并不是原來我們狹隘的認(rèn)為，一提到德育滲透就是在教學(xué)過程中生硬的創(chuàng)設(shè)情境，死板的加入一愛一國(guó)主義教育！
這本書我還只讀到上篇【道德與價(jià)值觀教育】，重在理論闡述，我的認(rèn)識(shí)也還相當(dāng)淺薄，相信后面的【情感發(fā)展與素質(zhì)教育】、【教師人文素養(yǎng)與教師教育】會(huì)更貼近我們的教育教學(xué)實(shí)景，讓我從中收獲更多。
關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育讀后感（二）
最近，看朱小蔓的【關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育】一書，這是學(xué)�；顒�(dòng)推薦閱讀的書籍。其實(shí)，要閱讀專業(yè)書籍，絕大多數(shù)的時(shí)間我是看不進(jìn)去的，一來覺得枯燥，二來沒有樂趣。而此次之所有讀下去的欲一望，則是因?yàn)樵谧x序時(shí)，被作者朱小蔓教授的經(jīng)歷所吸引。
【關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育】一書主要以探討教育與人的情感、道德、一精一神發(fā)育的關(guān)系為主題，書中，朱小蔓教授向我們闡述了她對(duì)情感與情感教育、對(duì)道德價(jià)值觀教育、對(duì)素質(zhì)教育、對(duì)教師與教師教育等問題的認(rèn)識(shí)。全書共分三個(gè)篇章，上篇主題集中在道德與價(jià)值觀教育，內(nèi)容包括道德教育基本原理、道德教育研究方法、傳統(tǒng)道德教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、課程改革與道德價(jià)值觀教育等；中篇主題集中在情感發(fā)展與素質(zhì)教育論題，內(nèi)容包括人的情感發(fā)展特點(diǎn)、情感在個(gè)體道德形成中的價(jià)值、對(duì)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的思考等；下篇主題集中在教師人文素養(yǎng)與教師教育，內(nèi)容包括教師專業(yè)化成長(zhǎng)、教師情感培養(yǎng)、提高教師素養(yǎng)、創(chuàng)建情感師范教育等。
朱小蔓，她的思考和寫作是用八小時(shí)坐班之后的工余時(shí)間；她做了三十幾年的行政，卻不在乎“官位”，更不善于“權(quán)術(shù)”，保持著教師、學(xué)者的.本色和天真；她長(zhǎng)期在師范大學(xué)工作，率先辦起我國(guó)第一個(gè)本科小教專業(yè)，對(duì)教師教育、尤其是小學(xué)教師教育比較熟悉，也很有情感；她入讀博士生前從教二十多年，對(duì)教育研究有著很寶貴的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)感受。她的勤奮、她的執(zhí)著追求、她的善于將生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為新知學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)靈感與想象力。她骨子里喜歡教書、喜歡學(xué)術(shù)、喜歡誠(chéng)實(shí)地生活。借用她的話來說：“我相信，自己的研究雖然淺薄，但皆由現(xiàn)實(shí)關(guān)懷而生，而且，所思所想、所言所說尚能秉持一以貫之的價(jià)值立場(chǎng)，并且有著生命熱情、生活經(jīng)歷和人生感悟融入其中，有一點(diǎn)‘我寫我心、抒心寫一真’的味道�！边@樣的人寫出來的文字是貼近生活、貼近教育實(shí)際的，讀來也沒覺得生硬和拗口。
玖朱小蔓教授的文章，深感其思想的深邃，知識(shí)的廣博，視野的開闊，我認(rèn)為，全書最大的特點(diǎn)在于探討德育話題時(shí)，朱教授能善于吸納不同學(xué)科的知識(shí)，如生命科學(xué)、人文學(xué)科、哲學(xué)、人類學(xué)等，使其論點(diǎn)充滿說服力和思想深度，文字表達(dá)中，沒有繁瑣的論證、艱澀的語言，使讀者讀起來曉暢明了。
我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，我們的學(xué)生需要老師的一愛一和關(guān)注，需要老師的寬容和理解，曾記在我工作之初，面對(duì)調(diào)皮經(jīng)常犯錯(cuò)的孩子，我總是批評(píng)多余寬容，呵斥多余微笑，這些孩子看到我也總是很怕，表面上，他們?cè)谖颐媲�，乖了許多，但實(shí)際彼此間心靈的距離卻很遙遠(yuǎn)。工作這么久，看著一批批的孩子漸漸長(zhǎng)大，我開始明白，孩子在成長(zhǎng)過程中，是多變的，是多元的，是一個(gè)不斷調(diào)整不斷完善的過程，不會(huì)犯錯(cuò)那就不是孩子。試想，做為母親，你可以寬容孩子每一次的錯(cuò)誤，可以欣賞孩子每一次的成功。那作為一名教師，則更需要用一位母親的情懷，用一位教師的責(zé)任去重視學(xué)生、欣賞學(xué)生、理解學(xué)生，我想，這將是我不斷努力的目標(biāo)。
關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育讀后感（三）
假期我選玖了【關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育】這一朱小蔓教授的新作。朱小蔓、朱永新兩位教授通過對(duì)話所體現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)教育的思考，特別是對(duì)情感缺失現(xiàn)狀的探討讓我開始重新審視我們的學(xué)校德育，開始重新思考我所理解的學(xué)校德育。在對(duì)朱教授的關(guān)注中，我了解到她是研究情感教育的專家，她始終認(rèn)為情感教育是輻射教育活動(dòng)全程、全域的，并始終相信情感培育會(huì)及時(shí)播下道德的種一子，是埋下了一個(gè)人的善根。而近幾年來，我校提出了“激揚(yáng)生命”的德育目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)，我也一直在嘗試開展體驗(yàn)式德育課程的構(gòu)建，因此，選取該書對(duì)我個(gè)人的德育實(shí)踐一定會(huì)帶來更多的理一性一思索與視野拓展。
【關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育】一書主要以探討教育與人的情感、道德、一精一神發(fā)育的關(guān)系為主題，書中，朱小蔓教授向我們闡述了她對(duì)情感與情感教育、對(duì)道德價(jià)值觀教育、對(duì)素質(zhì)教育、對(duì)教師與教師教育等問題的認(rèn)識(shí)。全書共分三個(gè)篇章，上篇主題集中在道德與價(jià)值觀教育，內(nèi)容包括道德教育基本原理、道德教育研究方法、傳統(tǒng)道德教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、課程改革與道德價(jià)值觀教育等；中篇主題集中在情感發(fā)展與素質(zhì)教育論題，內(nèi)容包括人的情感發(fā)展特點(diǎn)、情感在個(gè)體道德形成中的價(jià)值、對(duì)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的思考等；下篇主題集中在教師人文素養(yǎng)與教師教育，內(nèi)容包括教師專業(yè)化成長(zhǎng)、教師情感培養(yǎng)、提高教師素養(yǎng)、創(chuàng)建情感師范教育等。
玖朱小蔓教授的文章，深感其思想的深邃，知識(shí)的廣博，視野的開闊，我認(rèn)為，全書最大的特點(diǎn)在于探討德育話題時(shí)，朱教授能善于吸納不同學(xué)科的知識(shí)，如生命科學(xué)、人文學(xué)科、哲學(xué)、人類學(xué)等，使其論點(diǎn)充滿說服力和思想深度，文字表達(dá)中，沒有繁瑣的論證、艱澀的語言，使我讀來曉暢明了。
21世紀(jì)是人的生命凸現(xiàn)的時(shí)代，伴隨著生命科學(xué)的發(fā)展，我們對(duì)教育有了更多賦予生命溫度的思考，我們開始思考：人不是產(chǎn)品，不可能按照機(jī)器的生產(chǎn)方式標(biāo)準(zhǔn)化、成批量地進(jìn)行；我們開始思考：在要求孩子接受同樣文化知識(shí)的同時(shí)，不能漠視其作為獨(dú)立個(gè)體而產(chǎn)生的多樣一性一、獨(dú)特一性一；我們開始思考：學(xué)生生命需要的健康滿足，在他自我教育中的積極主動(dòng)作用。
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