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中國教師缺什么讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的中國教師缺什么讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國教師缺什么讀后感1
學(xué)生需要滿腹詩書的老師。教師與學(xué)生的交流是需要睿智的，只有教師有了廣博的知識，才能把握課堂，在講解分析課文的時候旁征博引、深入淺出，因定能深深地吸引學(xué)生。這就需要我們老師以身作則學(xué)會科學(xué)的學(xué)習(xí)。首先可以根據(jù)自己每天工作的安排，每天給自己制定一天工作時間安排表，按照自己的制定計劃按時完成學(xué)習(xí)工作內(nèi)容，如果臨時有事就對自己的一天安排作適當(dāng)調(diào)整，關(guān)鍵是每天給自己硬性規(guī)定一定量的閱讀時間，合理安排時間，以自己的行動去感染學(xué)生。教師有了淵博的知識才能在課堂上游刃有余。有時為了學(xué)生不能集中精神上課而苦惱、甚至?xí)髣痈位稹５菒阑疬^后靜下心來沉思，就覺得可能是自己課堂的調(diào)控不好，上課的教學(xué)用此不能吸引學(xué)生。
時要時刻給自己以思想。以一種發(fā)脹的眼光來看學(xué)生、看教材，更要不斷思想自己的課堂怎樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性，我想少一些埋怨，多一些激勵，少一些指責(zé)，多一些思考，效果應(yīng)該比整天唉聲嘆氣來的更有效。
中國教師缺什么讀后感2
當(dāng)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革開始后，全國上下的教育理論、實(shí)踐工作者恐怕想得最多、談?wù)摰米疃嗟氖切抡n程、新理念。一提起新課程，人們便將傳統(tǒng)課程作為假想敵，將它批評得體無完膚。同時，為了推動新課程的發(fā)展，要求教師作了同角色轉(zhuǎn)變，如由傳統(tǒng)的知識傳授者、管理者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空�、促進(jìn)者。然而新課程實(shí)施近三年來，我們的中小學(xué)教師在實(shí)施過程中適應(yīng)新課程的改革嗎？他們在向新課程所期待的角色轉(zhuǎn)變時產(chǎn)生了哪些矛盾和困惑？是什么阻礙了教師角色轉(zhuǎn)變的進(jìn)程呢？是教育環(huán)境？還是教育制度？還是教師自身？沒有人做過很好的研究，我們一味在要求教師改變的同時，是否思考過教師在多在程度上需要改變、能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個全新的教師形象？
歷經(jīng)幾十年的教學(xué)，每個老師都已經(jīng)形成一套自己駕輕就熟的教學(xué)技藝，都形成了一套自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，也培養(yǎng)了千千萬萬個社會英才。顯然，隨著社會、教育的發(fā)展變化，在他們身上依然閃爍著一些亙古不變的東西。譬如，“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。前段時間，曾有人提出新課程中，教師不應(yīng)是紅燭，春蠶，將教師等同于工程師，而忽視了其中透射出本質(zhì)精神------“勤奮”、“奉獻(xiàn)”、“無私”和“愛”。因此，我想，在對我們的老師提出種種要求之前，我們是否應(yīng)該理智地分析一下，當(dāng)下，我們的教師到底缺少什么？需要改變什么？否則，我們對自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段時間，看了朱永新教授的著作《中國教師缺什么》一書，很受啟發(fā)，也很有同感。作為承載中國教育命運(yùn)的教師，在中國教育的種種遺憾之中是否有著不可推卸的責(zé)任？于是，我就帶著這樣的感受，翻開了《中國教師缺什么》這本書。
這是一本對教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書！
作者直面真實(shí)的教育生活，深切地關(guān)注著教育生活世界里發(fā)生的事情，關(guān)注著那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上狀態(tài)。教育是指向人、為了人的活動，教育者需要有深厚的人文情懷；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同樣需要有一顆人文之心，關(guān)照著教育中人的存在、生成與完善！如果教育研究缺乏對現(xiàn)實(shí)教育生活的體察，缺乏對人的真誠關(guān)注與熱愛，那么教育研究會因?yàn)闆]有了根基而失去生命力；只有當(dāng)教育研究扎根于現(xiàn)實(shí)的教育生活世界，真切地關(guān)注教育生活中的種種問題，關(guān)注教育生活中的人，教育研究才會富于生機(jī)與活力。
這還是一本用心來傾聽與敘說的書！
作者細(xì)細(xì)地傾聽著學(xué)生的聲音、教師的聲音、家長的聲音、社會中關(guān)心教育的人的聲音，傾聽他們內(nèi)心的歡樂、苦痛與彷徨，傾聽他們對教育的殷殷期盼。雖然有些聲音很細(xì)小，稍不留意就會被別的聲音掩蓋掉，但作者聽到了，聽到了雖然細(xì)小但仍然需要尊重、需要理解與支持的聲音。作者在傾聽的同時也在敘說 。作者敘說著教育生活世界里發(fā)生的許多事情，敘說著自己對日常的、細(xì)嫩的教育生活的深層思考，敘說著自己對教育的一份認(rèn)知、一份感動、一份情懷！沒有故作高深，更非高高在上的訓(xùn)示，只有自由流露的性情與率真表達(dá)的思想。這種敘說是理性與感性的融合，滿懷真情但不乏理性，從容言理但并不冷漠；這種敘述是在與讀者平等地對話，不是以權(quán)威者的態(tài)勢去教訓(xùn)人、規(guī)范人，而是以親切自然的言語打動人的心靈，喚起人的思考，讓人自己去獲得對教育生活世界的深切感悟，并由感悟而行動。
教育生活世界中有許多問題需要有心人去關(guān)注、去思考。作者就是這樣的有心人。她注視著她所熱愛的教育世界，把思想的觸角透過她所看到、聽到的關(guān)于教師品質(zhì)的“故事”，深入到“中國教師缺什么”這一問題，從不同的層面進(jìn)行追問與思考。相信這些思考將引發(fā)更多的有心人來關(guān)注教育世界里的人和事，我們的教育世界也會因此而更美好。
但我們也看到一些不盡如人意的地方，如體罰、變相體罰等，說是教師的無奈也好，說是教育制度的約束也好，總是客觀存在，我們暫不去追究這是誰的錯，但我們必須清醒地認(rèn)識到這些問題，不要說評價制度不改，教育管理體制不改，我們的老師寸步難行，我們要關(guān)心教師自身在環(huán)境中如何生存，如何發(fā)展，如何提高。
本文作者始終不提傳統(tǒng)教師角色的概念，也不夸大新教師角色的優(yōu)越性，而是以一些鮮活的案例為載體，反思教師身上所缺少的品質(zhì)和外界給予的不足，引起教師自省，也引發(fā)社會關(guān)注，最終使新課程對教師角色的期待轉(zhuǎn)化為千千萬萬教師的信念與行動。相信在今后的工作中它的思想會引領(lǐng)我走向更加光輝的明天。
中國教師缺什么讀后感3
偶爾翻了翻《中國教師缺什么》這本書，發(fā)覺黃燕先生以生動的教育事例，闡述和反思了中國教師之種種缺失。這是一本對教育充滿關(guān)懷的書，作者直面真實(shí)的教育生活，深切地關(guān)注著教育生活世界里發(fā)生的事情，關(guān)注著那些事情里的言行、人的情感、人的精神、人的生存狀態(tài)。
《中國教師缺什么》也是一本用心來傾聽與敘說的書，作者細(xì)細(xì)傾聽著學(xué)生的聲音、教師的聲音、家長的聲音、社會中關(guān)心教育人的聲音，傾聽他們的內(nèi)心的歡樂、苦痛與彷徨，傾聽他們對教育的殷殷期盼。簡而言之，缺失有六：一缺乏愛，二缺乏服務(wù)意識，三缺乏生命意識和等待意識，四缺乏理想和激情，五缺乏創(chuàng)造，六缺乏健康和關(guān)懷，從不同層面進(jìn)行追問與思考，頗受啟發(fā)。的確，教育生活世界中有許多問題需要有心人去關(guān)注，讀了《中國教師缺什么》，結(jié)合教育教學(xué)工作的實(shí)際，本人進(jìn)行了再思考。缺乏理想和激情，缺乏積極向上的生活態(tài)度事實(shí)上，學(xué)生之間的差異是客觀存在的。有的孩子長得漂亮些，有的孩子長得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態(tài)度看待，那么，對學(xué)生的愛，對學(xué)生的尊重、寬容、平等以及服務(wù)意識，更是“空中樓閣”。
在《圍城》中曾經(jīng)有個十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。但兩種人都感到不快樂。先吃最好的人認(rèn)為他的每一顆葡萄越來越差，第二種人認(rèn)為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。原因在于，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，所以不快樂，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么不開心呢？這其實(shí)就是生活態(tài)度的問題。我們教師一定要有積極向上的生活態(tài)度。在日常生活中，我們也常聽老教師談到，那些成績不怎么樣的，畢業(yè)后反而跟老師很親，常到學(xué)校來看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績優(yōu)異，曾被一度器重的部分學(xué)生卻“人間蒸發(fā)”了。
因此，教師要用發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，要有積極向上，用自己的激情點(diǎn)燃學(xué)生求知、自信的心。
土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江沙，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁用了未來。承認(rèn)學(xué)生間的差異，承認(rèn)學(xué)生的未完成狀態(tài)。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅，寬容地對待人生，你會活得更加快樂、豁達(dá)。正如魏書生說的：“埋怨環(huán)境不好，是我們不好，埋怨別人太狹隘，是我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，是我們方法太少�！比绻苡脤捜莸男膶Υ磺校敲�，你就是生活的智者�！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒！
中國教師缺什么讀后感4
一、中國教師真的缺乏愛嗎?
黃老師把這一章節(jié)細(xì)分為缺乏尊重、缺乏寬容、缺乏平等。
其實(shí)，我認(rèn)為中國的教師絕不缺乏愛，只不過各人表達(dá)愛的方式不同而已。有的教師深信"嚴(yán)是愛、松是害"的道理。在平時的教學(xué)管理過程中，十分注意學(xué)生的一言一行，對學(xué)生要求非常嚴(yán)格。對于違反校紀(jì)校規(guī)的行為絕不姑息。只不過在批評的細(xì)節(jié)方面不太注意。如：對于少數(shù)極不遵守紀(jì)律的學(xué)生的批評教育，不太注意場合，當(dāng)著許多學(xué)生的面來指責(zé)，沒有絲毫考慮到該生的感受：在同學(xué)面前丟面子。但反過來想想，這些學(xué)生平時都是些極調(diào)皮搗蛋者，老師不想因?yàn)樵撋绊懙狡渌淮笃瑢W(xué)生的行為舉止。從某方面講，老師的這種教育方式也屬無難奈之舉。有的教師(特別是新教師)想采用理論上的教育方法來教育學(xué)生，但實(shí)際卻是另外一種情況。對于學(xué)生的一些環(huán)的行為習(xí)慣過于寬容，只是采用耐心說服的方式，而不是嚴(yán)厲制止。表面上看尊重學(xué)生，但教師的威信正在逐漸消失。長此以往下去，學(xué)生就會變得無法無天，課堂就會亂作一團(tuán)。對于這樣的愛，我把它稱為溺愛。我以前采用過這種愛的教育方式，但流下了太多的遺憾。這種愛的危害極大，它打亂了平時的教學(xué)秩序，沒有以鐵的紀(jì)律、規(guī)則來約束學(xué)生的行為。這是一種以犧牲大多數(shù)學(xué)生的利益為代價的。
另外，教師與學(xué)生之間缺乏平等。對于這句話，我的理解是：教師與學(xué)生在人格上是平等的，但在教學(xué)過程中是絕對不可能平等的，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的地位是不可能改變的，讀后感《《中國教師缺什么》讀后感》。就象水的流動一樣，必須經(jīng)過高處，才能流向低處。只不過在教學(xué)方法上需要加以改進(jìn)。新課程理念中有一條，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。這種主動性，不是讓教師放手不管，而是讓教師采用適合學(xué)生身心特點(diǎn)的方法進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生才能夠以濃厚的興趣來進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。
二、中國教師缺乏理想與激情嗎?
黃老師把這一章節(jié)細(xì)分為1、教育模式中一些不合理因素的傷害。2、教師自身人文精神的淡漠。3、教師職業(yè)的特殊性。
新課程改革中，在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價上都作了較大的調(diào)整。但是，在現(xiàn)行的教育體制中最核心的部分：中考、高考制度沒變。這一指揮棒依然懸在空中，給許多老師以窒息的感覺。不管你進(jìn)行何種教學(xué)改革，最終還是以升學(xué)率來衡量你的教學(xué)質(zhì)量。這無形中給教師加大了壓力。不可避免，教師的教學(xué)重點(diǎn)最終還是在分?jǐn)?shù)上。對于教會學(xué)生如何做人、如何做一個真正的人，只能流于形式。只要成績不行，你這個學(xué)生就什么都不行。誠如黃燕老師在此書138頁上所寫的一位青年教師的感受一樣，剛開始充滿了理想與激情，但一學(xué)期教下來，現(xiàn)實(shí)的殘酷使他再也不敢嘗試新的教學(xué)理念了。因此，在這樣的教育體制下，許多教師不可避免會產(chǎn)生應(yīng)試教育的想法，全身心投入到：如何提高成績?如何不丟面子?如何獲得領(lǐng)導(dǎo)和同行的贊揚(yáng)?從而根本就不可能去很好地全面教育學(xué)生。
以上是我的一些讀后感受。結(jié)合我校實(shí)際情況，我認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作是出色的。能關(guān)心教師，給教師以比較寬松的環(huán)境去實(shí)踐新課程理念。我堅信，在不斷提高自身素質(zhì)的同時，也能夠給整個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高到一個新的高度！
中國教師缺什么讀后感5
在暑假讀書活動中，我選了黃燕編著的《中國教師缺什么》和我縣自編的《且行且思》來讀。當(dāng)把這本書放在桌子上同仁們，看著標(biāo)題發(fā)表議論：中國教師缺什么？最缺的是錢，隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展錢不值錢，教師那點(diǎn)工資的確顯得有些羞澀，致使心態(tài)不好進(jìn)取心差的教師出現(xiàn)了消極情況，缺乏了當(dāng)年的激情、缺乏了工作動力，缺乏了創(chuàng)造，當(dāng)和尚就要撞撞鐘。大家聽到這里可能覺得有些俗，就知道錢，我這里提到讀書前的調(diào)侃，的確當(dāng)今經(jīng)濟(jì)地位決定社會地位。我們姑且先放下這一話題，我的理解是教師這一舒適群體不要再被人弱勢，解決此問題是根本改變知道，究竟怎么解決---需要我們大家探討，希望上級關(guān)懷。
仔細(xì)想，什么原因?qū)е陆處煶蔀槿鮿萑后w呢？我們靜心帶著“中國教師缺什么”這一問題我看完了全書。真如序言中所說：這是一本對教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書。這還是一本用心來傾聽與敘說的書。本書以師缺乏愛、缺乏服務(wù)意識、缺乏生命意識與等待意識（畢竟很多同仁已經(jīng)等了十幾個年頭，哎人生燦爛的時光又有幾個十幾年）、缺乏理想與激情、缺乏創(chuàng)造、缺乏健康與關(guān)懷等幾部分進(jìn)行敘說，在打動人的心靈的同時，喚起了我們每一個人的思考，從而由感悟直到有所行動。曾經(jīng)我們一大幫子人極其認(rèn)真地圍在一起討論：中國教師最缺什么？中國教師缺乏的東西也許有很多：做人缺信心，教學(xué)缺幽默，知識缺更新，對學(xué)生缺愛心，對未來缺希望，對現(xiàn)狀缺熱情，被社會缺尊重，被家長缺理解，被學(xué)生缺認(rèn)同……
我覺得書中這些問題的存在并不是沒有辦法改變，只是，改變并非一朝一夕。在當(dāng)前的教學(xué)生活中，其實(shí)我們眾多的老師都在努力地工作著。我覺得我們老師大多具有愛心、有為學(xué)生服務(wù)的意識，只不過很多時候其做法可能不是很好。
反思日常教學(xué)，我覺得我們老師缺乏等待的耐性，特別是我們的課堂缺乏等待。平常被我們所忽視、甚至認(rèn)為是一種課堂“浪費(fèi)”的“等待”，有時也能提高課堂效率。所以我認(rèn)為我們先要“在課堂中學(xué)會等待”。
首先，“等待”給思考以時間
一些令人印象深刻、真正能對學(xué)生起作用的'課，應(yīng)該是 “不溫不火”的課，整個課堂里思維暗暗涌動。思維的引發(fā)者是教師，而師生之間的互動、學(xué)生的活動與評價可讓思維活躍。正因?yàn)槿绱�，課堂中需要 “等待”，這種“等待”能給學(xué)生一定的時間去充分地思考問題的本質(zhì)。有時我們發(fā)現(xiàn)，教師提出一個問題后，馬上要求學(xué)生作答，由于問題本身或?qū)W生的學(xué)力水平等原因，學(xué)生在沒有作充分思考的情況下，基本上是答非所問或啞口無言。這樣的問題再精彩、再切合課堂教學(xué)，也是無效的問題。所以，在一個問題提出后，教師要綜合觀察課堂中學(xué)生的思維狀態(tài)，并對此作出判斷——是有意繼續(xù)“等待”，還是給予適當(dāng) “提示”，從而對問題進(jìn)行深入的引導(dǎo)與分析。
其次，“等待”給監(jiān)督以方式
在課堂上，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力不集中時，可走到該生身邊，并且停止講解。此時，教師“等待”的作用甚至比語言的監(jiān)督更有效，學(xué)生往往能從教師的“等待”中醒悟過來，從而迅速地調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。
最后，“等待”給尊重以橋梁
當(dāng)一位學(xué)生因?yàn)樘厥庠蜻�沒有準(zhǔn)備好上課用的學(xué)習(xí)用品，這時，我們有意的“等待”，一方面能給該生以適當(dāng)?shù)摹皦毫Α保顾澜處熢凇暗却彼焖贉?zhǔn)備好進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，另一方面也是對該生一種無形的尊重，即教師的課堂教學(xué)是面向全體的，不容許有一個學(xué)生在沒有準(zhǔn)備好的情況下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，致使該生有掉隊(duì)的可能。
讓我們學(xué)會等待，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，用從容的心態(tài)對待自己所做的工作！
根據(jù)教學(xué)實(shí)際以及書中提到的案例，我有幾點(diǎn)體會：一、教師缺乏積極向上的生活態(tài)度，態(tài)度決定命運(yùn)。
事實(shí)上，學(xué)生之間的差異是客觀存在的。有的孩子長得漂亮些，有的孩子長得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態(tài)度看待，那么，對學(xué)生的愛，對學(xué)生的尊重、寬容、平等以及服務(wù)意識，更是“空中樓閣”。
記得錢鐘書先生在《圍城》中講過一個十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。但兩種人都感到不快樂。先吃最好的人認(rèn)為他的每一顆葡萄越來越差，第二種人認(rèn)為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。
原因在于，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，所以不快樂，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。
為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么不開心呢？
這其實(shí)就是生活態(tài)度的問題。我們教師一定要有積極向上的生活態(tài)度。在日常生活中，我們也常聽老教師談到，那些成績不怎么樣的，畢業(yè)后反而跟老師很親，常到學(xué)校來看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績優(yōu)異，曾被一度器重的部分學(xué)生卻“人間蒸發(fā)”了。
因此，教師要用發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，要有積極向上的生活態(tài)度。
二、缺乏良好的校園氛圍及名師的引領(lǐng)
我們常�？吹揭恍┟�，今年出一個特級教師，過幾年又出兩個特級教師。同樣是師范院校畢業(yè)生，在大學(xué)的學(xué)習(xí)成績、能力、素質(zhì)都差不多，但因?yàn)楣ぷ鞯膶W(xué)校不同，他們的成長及成才速度各不相同。我覺得這一方面取決于他們自身的努力，而另一方面則是學(xué)校良好的校園氛圍及名師的引領(lǐng)，哪怕是不同學(xué)科的，名師的敬業(yè)精神，鉆研精神，創(chuàng)造意識，也會深深打動和影響周圍的老師。
長此以往，名師名校現(xiàn)象愈演愈烈，讓人歡喜讓人憂！三、缺乏領(lǐng)導(dǎo)的肯定與賞識
曾看到有一位教育博士曾在學(xué)校做過一個著名的實(shí)驗(yàn)：新學(xué)期開始時，博士讓校長把三位教師叫進(jìn)辦公室，對他們說：“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了一百五十名全校最聰明的學(xué)生組成三個班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶贸煽��！?/p>
三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。
一年之后，這三個班的學(xué)生成績果然排在整個學(xué)區(qū)的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意挑選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒想到會是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時，校長又告訴了他們另一個真相，那就是：他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。
這個結(jié)果正是博士所料到的，因?yàn)檫@三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此，對教學(xué)工作充滿了信心。
由此，不難看出，教師能夠積極地工作并對工作產(chǎn)生興趣，是靠領(lǐng)導(dǎo)的智慧。
在現(xiàn)實(shí)工作中，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常從橫向比較和考察教師的能力、水平，很少從縱向比較，使許多暫時處于落后的教師始終找不到信心和動力。
我覺得領(lǐng)導(dǎo)對每位教師的肯定和賞識，調(diào)動教師的工作積極性，是促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的有力抓手。
四、缺乏被理解
當(dāng)然對于被家長缺理解，被學(xué)生缺認(rèn)同等觀點(diǎn)我也是比較認(rèn)同的，如何被別人所接受和理解，是我們教師應(yīng)該思考的問題。只有做到家校的良好溝通才能更好的作好學(xué)生的教育工作。
當(dāng)然教育生活世界中還有許多問題需要有心人去關(guān)注，去思考。本書作者就是這樣的有心人。關(guān)注所熱愛的教育界，思考著她所看到、所聽到的現(xiàn)象，深入到"中國教師缺什么"這一問題，從不同的層面進(jìn)行思考與追問。
中國教師缺什么讀后感6
最近，本人有幸拜讀了黃燕老師寫的《中國教師缺什么》。黃燕老師從中國教師缺乏愛，缺乏服務(wù)意識，缺乏生命意識和等待意識，缺乏理想與激情，缺乏創(chuàng)造，缺乏健康與關(guān)懷等六個方面，從不同層面進(jìn)行追問與思考，頗受啟發(fā)。
的確，教育生活世界中有許多問題需要有心人去關(guān)注，讀了《中國教師缺什么》，結(jié)合教育教學(xué)工作的實(shí)際，本人進(jìn)行了再思考，覺得中國教師還缺乏以下幾點(diǎn)。
一、缺乏積極向上的生活態(tài)度
事實(shí)上，學(xué)生之間的差異是客觀存在的。有的孩子長得漂亮些，有的孩子長得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態(tài)度看待，那么，對學(xué)生的愛，對學(xué)生的尊重、寬容、平等以及服務(wù)意識，更是“空中樓閣”。
記得錢鐘書先生在《圍城》中講過一個十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。但兩種人都感到不快樂。先吃最好的人認(rèn)為他的每一顆葡萄越來越差，第二種人認(rèn)為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。
原因在于，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，所以不快樂，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。
為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么不開心呢？
這其實(shí)就是生活態(tài)度的問題。我們教師一定要有積極向上的生活態(tài)度。在日常生活中，我們也常聽老教師談到，那些成績不怎么樣的，畢業(yè)后反而跟老師很親，常到學(xué)校來看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績優(yōu)異，曾被一度器重的部分學(xué)生卻“人間蒸發(fā)”了。
因此，教師要用發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，要有積極向上的生活態(tài)度。
二、缺乏良好的校園氛圍及名師的引領(lǐng)
我們常�？吹揭恍┟＃热珂�(zhèn)海中學(xué)，今年出一個特級教師，過幾年又出兩個特級教師。同樣是師范院校畢業(yè)生，在大學(xué)的學(xué)習(xí)成績、能力、素質(zhì)都差不多，但因?yàn)楣ぷ鞯膶W(xué)校不同，他們的成長及成才速度各不相同。我覺得這一方面取決于他們自身的努力，而另一方面則是學(xué)校良好的校園氛圍及名師的引領(lǐng)，哪怕是不同學(xué)科的，名師的敬業(yè)精神，鉆研精神，創(chuàng)造意識，也會深深打動和影響周圍的老師。
長此以往，名師名�，F(xiàn)象愈演愈烈，讓人歡喜讓人憂！
三、缺乏領(lǐng)導(dǎo)的肯定與賞識
曾看到有一位教育博士曾在學(xué)校做過一個著名的實(shí)驗(yàn)：新學(xué)期開始時，博士讓校長把三位教師叫進(jìn)辦公室，對他們說：“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了一百五十名全校最聰明的學(xué)生組成三個班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶贸煽��！?/p>
三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。
一年之后，這三個班的學(xué)生成績果然排在整個學(xué)區(qū)的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意挑選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒想到會是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時，校長又告訴了他們另一個真相，那就是：他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。
這個結(jié)果正是博士所料到的，因?yàn)檫@三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此，對教學(xué)工作充滿了信心。
由此，不難看出，教師能夠積極地工作并對工作產(chǎn)生興趣，是靠領(lǐng)導(dǎo)的智慧。
在現(xiàn)實(shí)工作中，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常從橫向比較和考察教師的能力、水平，很少從縱向比較，使許多暫時處于落后的教師始終找不到信心和動力。
在接暫時相對落后班級的時候，領(lǐng)導(dǎo)更多強(qiáng)調(diào)的是班級的均衡。其實(shí)，這比承認(rèn)差距更傷接班教師的心。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)更多地從縱向來比較教師工作的得失，減少橫向的比較，更多地肯定和賞識教師。在擇校、擇班熱的今天，如何形成良性循環(huán)，使年輕教師更快成長是個值得關(guān)注的話題。
我覺得領(lǐng)導(dǎo)對每位教師的肯定和賞識，調(diào)動教師的工作積極性，是促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的有力抓手。
中國教師缺什么讀后感7
《中國教師缺什么》是一本對教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書，它直面真實(shí)的教育生活，深切關(guān)注教育生活中的人的存在、生成與完善；《中國教師缺什么》是一本要用心來傾聽與敘說的書，動人心靈，喚人思考。
教育生活中有許多問題需要我們用心去關(guān)注、去思考，我們與其追問“中國教師缺什么”的問題，不如來關(guān)注我們的學(xué)生到底需要什么樣的教師。毋庸置疑，學(xué)生希望自己的老師是一個充滿愛，懂得尊重，有著平等意識，擁有一顆寬容之心的人；是一個對理想和事業(yè)時刻葆有激情，尊重生命，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個和諧成長空間的人；是一個愿意與學(xué)生進(jìn)行心靈對話，引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)展，對學(xué)生一生能夠產(chǎn)生深刻影響的人。
作為一名教師，我們又能否真正做到帶著一顆寬容之心來對待我們的學(xué)生呢？
“不要幻想所有的孩子都是你眼中溫順的羔羊，很難想象一條大河中只有中規(guī)中矩的舒緩，沒有湍急和咆哮會是什么樣，逾越規(guī)紀(jì)、桀驁不馴是充滿親和力的表現(xiàn)�！庇蓙硪丫茫瑢W(xué)生的個性差異被掩埋在統(tǒng)一的課程內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)任務(wù)、統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)之下，個性得不到重視，思維的火花無法得以綻放，想象的野馬無法任意馳騁。
人無完人，金無足赤，人豈有不犯錯誤之理？更何況是懵懂的少年？在苛責(zé)、抱怨學(xué)生的時候，你是否想過這也許是你對學(xué)生的愛在漸漸消失呢？也許是你的功利心在作祟，付出的艱辛與結(jié)果的不盡人如意，讓自己的內(nèi)心漸漸失衡了吧。
古人云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！弊鼋處熜枰环N淡定、從容，需要一種執(zhí)著、大愛的真情流露。愛是給予、是關(guān)心；愛是尊重、是了解，愛更是一種責(zé)任。師愛是無私的、不計回報的愛，師愛是一視同仁的愛。給予學(xué)生師愛，通過情感的溝通與互動，言傳身教，能更大地激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們在一種寬松、和諧的氛圍中，全身心地投入到各個方面中去，創(chuàng)造一個又一個奇跡！
一個正確的認(rèn)識，一個發(fā)明創(chuàng)造，都是歷經(jīng)無數(shù)次的錯誤與失敗后才得以成功的；學(xué)生也只有經(jīng)過犯錯誤、改正錯誤、再犯錯誤、再改正，循環(huán)上升，直至無窮，才能夠得以成長。
學(xué)校應(yīng)該成為孩子舒展心靈、放飛想象的處所；教師要努力營造一個寬松而高潔、明麗而清新的校園氛圍，少一些強(qiáng)制的紀(jì)律和苛嚴(yán)的規(guī)訓(xùn)。因?yàn)槿说陌l(fā)展需要足夠自主的空間，而寬松的氛圍，寬容的態(tài)度，寬厚的秉性更加適宜學(xué)生個性全面自由的發(fā)展；也正因?yàn)槊總�學(xué)生本身都是獨(dú)特的存在，是不可以“復(fù)制”，不可“替代”的，所以學(xué)生們都希望被欣賞，而不愿被雕塑、被打壓、被束縛。
我們在犯錯誤的時候，常常希望得到別人的諒解和寬容。遺憾的是，我們在希望得到他人寬容寬恕的同時，卻很少想到他人也希望得到自己的寬容。一些人安于接受別人的寬容，卻從不打算把寬容施之他人。殊不知，如果自己不能寬容別人，就很難從別人那里獲得寬容。
把學(xué)生的問題視作問題癥結(jié)的想法本身就成問題，就好像我們教師把控制事物發(fā)展的權(quán)利都交給了學(xué)生，由學(xué)生一方全盤掌控，學(xué)生一旦出現(xiàn)問題教師就會一味的抱怨與指責(zé)，將自己置身于旁觀者的地位，這是一種“由外而內(nèi)”的求變思維，它是以學(xué)生的改變作為教師改變的先決條件。我們教師何不“由內(nèi)而外”的進(jìn)行改變呢？先改變自己的行為，讓自己變得更加充實(shí)，更加具有創(chuàng)造力，然后再對學(xué)生施加影響，進(jìn)而改變學(xué)生。
班級學(xué)生出現(xiàn)問題，只顧著指出學(xué)生的過錯，不但于事無補(bǔ)，而且這種過分強(qiáng)調(diào)“錯不在我”的作法本身就證明了自己是一個能力極其有限的人，更何談利用自己的力量去影響學(xué)生呢？與其抱怨學(xué)生各個方面能力水平的低下，不如先從自身做起。真正有效的策略應(yīng)該是先改進(jìn)自己的缺失，努力提高自身的管理、教學(xué)水平，給予學(xué)生們無盡的愛和心靈上的有力支持；然后盼望學(xué)生們能夠感受到自己的這份苦心，進(jìn)而能夠不斷改善自己的行為，漸漸地會有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
教師要以海納百川的胸襟，包羅萬象的氣魄，指點(diǎn)迷津的睿智去理解、寬容、接納學(xué)生形形色色的錯誤與不足。寬容是一種無聲的教育，似涓涓細(xì)流，潤物無聲；寬容能夠給孩子一個自由的空間，給孩子一個學(xué)習(xí)的理由。
寬容體現(xiàn)了一個人的品德修養(yǎng)，它可以使自己變得更加耐心、更加明智、更加富有愛心。寬容屬于個人修為范疇，越是歷經(jīng)時間的打磨與檢驗(yàn)，越是顯出其可貴，所綻放出的光芒也越發(fā)奪目。但是，寬容絕非縱容，不是無度的任意妄為；教師對學(xué)生的寬容是師愛和堅持原則下的理解與接受，是情感與理性完美結(jié)合的充分展示，是一種化怒為喜轉(zhuǎn)憂為樂的智慧，是一種超然的大智若愚。只有心胸狹隘、固步自封的弱者才吝惜對別人的寬容。教師應(yīng)該學(xué)著做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；應(yīng)該以身作則，而不是一味挑錯；應(yīng)該想方設(shè)法地解決問題，而不是推卸責(zé)任，制造新的事端。
寬容無不閃爍著仁愛的光芒，寬容學(xué)生，其實(shí)就是善待自己。試想天天指責(zé)、埋怨甚至傷害學(xué)生的老師何談快樂？何不試著理解、接納學(xué)生的行為，帶著微笑去打量自己的學(xué)生呢？一個人的胸懷能容下多少人，才能贏得多少人的心。寬容就像甜潤的春雨，能夠滋潤彼此的心靈。多一份理解，多一份寬容，多一份善待，師生關(guān)系才會更加和諧，教師才會欣賞到學(xué)生迸發(fā)出的動人的精彩。
曾經(jīng)聽過一個關(guān)于禪師和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禪師,一天晚上散步歸來,看見小偷光顧自己的茅舍,但找不到任何財物,便脫下自己的外衣,站在門口等待小偷出來,他怕驚動了小偷。小偷出來遇到禪師,正感到驚愕之時,禪師說:“我的朋友,你走大老遠(yuǎn)的山路來探望我,總不能讓你空手而歸呀!夜深了,帶上這件衣服避寒吧!”說著,就把衣服披到小偷身上,小偷滿臉羞愧,低著頭溜走了。禪師望著小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地說“可憐的人!但愿我能送一輪明月給他,照亮他下山的路�！钡诙�,禪師在溫暖陽光的撫摸下睜開眼睛時,看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好,放在門口,禪師高興地說:“我終于送了他一輪明月!”
愿教師的寬容是一束陽光，能夠時刻照耀著學(xué)生；愿教師的寬容是一輪明月，能夠照亮學(xué)生的一生。
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