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讀劉慈欣的《朝聞道》有感（精選8篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀劉慈欣的《朝聞道》有感（精選8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 1
朝聞道，夕死可矣。這標(biāo)題起得太好了，不僅切題還別有韻味，我先起立鼓掌三分鐘。
好，坐下了。這篇背景鋪陳得很多，但都是為了讓最后的“聞道而死”有理可循。首先我是很佩服這種寫作的，他一條一條說得頭頭是道，最后能夠說服我“聞道而死”在這個故事里是有理的選擇，是物理學(xué)家一定會這樣地選擇，甚至若我身在其中，我也愿意為了追索那個秘密而獻(xiàn)出生命。
講到這就忍不住講一點(diǎn)題外話�，F(xiàn)在很多文字都做不到“說服”，包括我，都鋪墊不出某種展開為什么是必然的，因此令人覺得牽強(qiáng)。劉的文字就特別在乎這種說服的過程，一定要讓你一步一步意識到，非這么選擇不可，非這么發(fā)展不可。這種文字的力量是很強(qiáng)大的，不會讓人爽完之后意識到邏輯錯誤而覺得尷尬，反而越回味越覺得他說得對。這是很強(qiáng)大的同化力量。
物理學(xué)家們的選擇受三方勢力影響：排險者提供的“答案”，zf的施壓，家人的求情。先是排險者提供了足夠的誘惑作為動力，然后他們真的能夠無視施壓和求情，他們連生命都愿意付出，哪怕他們只能帶著真理再活十分鐘。
原因也很值得品味：“科學(xué)研究就是拿著公款滿足我們變態(tài)的私欲，現(xiàn)在終于有人相信這一點(diǎn)了�！薄芭畠�，你最想去的就是那個動物園，而擺在爸爸面前的是一個極大的動物園，爸爸真的很想去，錯過這一次就沒有以后了。”真是有理有據(jù)啊，這換了我也得這么干�。�
最令人驚喜的一點(diǎn)，還是霍金的出場。我沒想到會來個真正存在的人出場，而且還放在最后一個。他也愿意聞道而死，但他好像一開始就不打算死；他并不和其他物理學(xué)家一樣好奇宇宙的秘密，仿佛他早就知道了那個秘密一般。但霍金帶來的，是一個更加終極的問題。這可真的'是驚喜！前半部分作者一直把排險者塑造得幾乎全知全能，人類仿佛只能跪拜在他腳下，而在此刻，霍金的出現(xiàn)忽然使得人類與他平等了起來。不對，是霍金使得更高維度的排險者“降格”成了人類。
即使是更高維度的生命體，即使他們近似于全知全能，可生命怎么可能沒有疑惑呢？霍金像一把刀直接戳中了排險者，使他降格為人，擁有與人類相同的疑惑�！拔以趺粗滥�？”排險者說這話時的眼神和那些物理學(xué)家們一樣，他也愿意用命來換這個問題的答案��！倒不如說，他已經(jīng)無數(shù)次祈求過，也有那么一個更高維度的人來賜予他答案和死亡！
終極之后仍有終極。在這個終極之后，還有更高一級的終極嗎？也許這已經(jīng)不是人類的維度能夠思考到的問題了，但它足夠讓我無法入眠。
昨夜我沒有明白最后丁儀妻女的對話含義，今天看到別人的理解，稍微有些明白了：霍金不死，是因他追問的問題并非研究探索可得。那些為了答案而死的人不過是走了“一個有準(zhǔn)確答案的問題”的捷徑，而霍金的問題沒有答案。同樣，丁儀妻女的問題也沒有答案：人生的目的是什么？這種沒有答案的問題，比起物理學(xué)來更像毒藥，人終將追尋這個問題至死，也不能得出結(jié)論。
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 2
讀萬卷書方可行萬里路，我對這句話算是深有感觸，例如外出旅游時，臨行前研究研究當(dāng)?shù)厝宋牡乩�，還有那些名家名言呀，這些無不顯示出精讀書讀好書的重要，而我也是這萬千書蟲的中的一員。
但我最喜歡讀的，還是劉慈欣的科幻，《朝聞道》倒算是劉慈欣的經(jīng)典之作了，這本書主要講的是物理學(xué)家丁儀與妻兒在環(huán)日加速器中環(huán)游世界。但是，加速器確消失了，換成了一條草帶。因?yàn)橥庑侨瞬辉试S，他們說這樣會引發(fā)宇宙湮滅，但是外星人又不能告訴我們，這就引發(fā)了以生命換真理的故事。
“朝聞道，夕死，足矣�！边@句話出自老子的道德經(jīng)，十分形象的概括了本書的高潮，同樣概括出了學(xué)術(shù)界的瘋狂，為了真理與畢生所追求的目標(biāo)，可以放棄一切。這何嘗不是一種境界呢，正是這種以學(xué)術(shù)為中心的'境界讓我折服。不僅折服于它的內(nèi)容，更佩服大劉的想象力。在他筆下，和平與秩序輕松被打破，威脅與危機(jī)無處不在，這種癲狂的想象力也不正是我們所缺少的嗎？這也正是大中國大部分人所缺少的。我們極其復(fù)雜的大腦，卻未能更多的用于創(chuàng)造，悲哀呀！
總的來說，這是一本優(yōu)秀的科幻，是值得一看的。
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 3
最近，我閱讀了中國三大科們作家之首，《三體》作者劉慈欣的短篇硬科幻小說《朝聞道》。
幾十年后，人們?yōu)榱搜芯坑钪娲蠼y(tǒng)一模型，在地球北緯四十五度緯線圈上建造了迄今最大的粒子加速器——”愛因斯坦赤道”。后來，人類所在宇宙的排險者為防止真空衰變將這個加速器化為烏有。繼而，以丁儀為首的科學(xué)家們在問清情況后，毅然決定含棄生命，換取真理。無論是什么人，什么身份，都無法改變他們在生命與真理之間的選擇，最后，科學(xué)家霍金向排險者問了最后一個，連排險者也無法解決的問題一”宇宙的目的是什么？"
在這篇幾萬字的科幻小說中，最令我感動的是科家們以生命換取真理的那一段落。在那段時間里，利學(xué)家的親人們用各種方式阻止他們與排沒看會換生命與真理。各國首領(lǐng)也都極力勸告他們不要相信這個十足的“大騙子”和他那個巨對的“騙局”，但是，科學(xué)家們并不認(rèn)為這期樣做有什么不對，堅定地走向“真理祭壇”——交接生命前真理的圣地。他們這種向著真理，舍生取義的精神把我深深地感動了。也許，正也那險者所說，并沒有“宇宙的目的”，但我確信，“人生的目的”就是向著真理永不言棄的實(shí)踐過程。
在歷史的長河中，也有許許多多的`科學(xué)家如小說中的科學(xué)家一樣，為了科學(xué)研究，失去了自己寶貴的的生命。
西班牙航海家麥哲倫帶著十幾艘現(xiàn)船只進(jìn)行環(huán)球旅行，這次環(huán)球旅行正明了”地球是圓的”這一真理，但他本人和大多數(shù)船員卻在探求探求真理作過程中不幸遇難。去時滿載船員的十幾艘船只也只剩下一兩艘船只載著傷勢嚴(yán)重的船員歸來。
中國核物理學(xué)家鄧稼先帶領(lǐng)科學(xué)工作者研究＂兩彈＂這項研究正中國擠身世界強(qiáng)國之列，更有助于我研究“核聚變”等核物理課題。中國科研團(tuán)隊中努力攻堅二十余年，許多不為人名的科研人員不幸倒在了工作臺上。為了研究，他們放棄了家庭，時間和幸福，甚至連一封家書都不許寄。而偉大的鄧稼先，也不幸因核輻射逝世。
真理，往往要付出代價，即使代價有時不是生命，而人們卻寧愿舍棄個人利益，來換取真理。孟子有云：“生，亦我所欲也，義，可我所欲也二者不可得兼，舍生而取義者也�！蔽覀円非蟆叭松哪康摹�，向往真理，永不言棄。
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 4
仿佛已駕駛時光穿越機(jī)置身于未來，面對著那條從未想象過的愛因斯坦這赤道，望著一個個用生命去換來真理的科學(xué)家們，不禁感慨萬分。引領(lǐng)我來到這個奇妙之地的正是科幻小說家劉慈欣，寫的著名科幻小說《朝聞道》。
當(dāng)我讀了前言，我并不能想象那些科學(xué)家是如何用生命換來真理的，更不能相信他們竟然敢用這么寶貴、唯一的生命去換一個久久未探索出的真理。又是什么讓他們?nèi)绱藞砸愕奶剿髡胬砟�？帶著千萬分的感慨及問號開啟穿越之旅。
在世界上最大的粒子加速器愛因斯坦赤道即將啟動探尋宇宙大一統(tǒng)模型的時刻，宇宙的排險者出現(xiàn)了，并把愛因斯坦赤道蒸發(fā)了！排險者是來自宇宙中的一種高能生物，生命長達(dá)幾億，并且知道發(fā)生在各個星球中的所有至今地球人仍為探究出的秘密。排險者在告訴科學(xué)家們大一統(tǒng)模型的證明會帶來宇宙的毀滅后，卻沒說出大一統(tǒng)模型的真相，于是科學(xué)家想出一個兩全其美的辦法:讓排險者告訴他們追求真理的奧秘，再消滅他們，排險者答應(yīng)了。書中文文的爸爸亦是如此，為科學(xué)的真理換走生命。
寫到這我突然想起一個非�？梢啥稚衿娴漠嬅妗Ｅ判姓邔τ谀切┢胀ǖ目茖W(xué)家來說是無所不知的，但是當(dāng)霍金博士站在真理云壇時，提問:宇宙的目的是什么？排險者卻突然失色，回答不出。在書中最后一章里，文文問媽媽:人生的目的是什么？媽媽竟也回答不出。兩個問題是多么相近，卻又多么神秘，且沒人答得出來，從中蘊(yùn)藏著什么奧秘呢？
首先我要敬佩那些勇于用生命去換真理的'科學(xué)家們。生命二字可以讓我們感受到那種具有頑強(qiáng)，熊熊燃燒的烈火，及一種非常強(qiáng)烈的旺盛力�？蓪δ切檎胬碜返斤L(fēng)的科學(xué)家們來說，哪怕是自己愛人，自己寶貴的、鮮紅的生命，他們都不會在意，因?yàn)榇藭r此刻，真理比生命更重要！這就是偉大的獻(xiàn)身精神！
其實(shí)作者在這篇小說中無時不刻隱藏著生命的意義。像剛剛提到的排險者者與文文的母親，他們都答不出宇宙或人生的目的是什么，因?yàn)樗麄兗捌渌恳粋�人，每一種生物，作為孤獨(dú)而弱小的生命，都要在宇宙這個宏大世界里做出這種抉擇，從另一個角度給人震撼。文文的母親是地球中的一個生命，排險者也是宇宙中的一個生命。
科學(xué)家們對科學(xué)真理的堅持追求及偉大的獻(xiàn)身精神令人震撼，排險者及所有人的存在都能讓我感到生命的神圣與偉大。
真理，生命。
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 5
子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
《朝聞道》講述了一群對科學(xué)的迷戀遠(yuǎn)超于人間親情的“狂人”科學(xué)家在探究宇宙終極真理時，被宇宙中更高級文明所阻撓并拒絕向地球文明透露宇宙大模型，最終答應(yīng)他們在讓他們了解真理后，把他們殺死，然后便是科學(xué)家們在領(lǐng)悟那宇宙終極美后，變成火球飛向天空。
人的一生都在追求，而此文正表達(dá)了：科學(xué)真理是可以超越一切的追求。
古有萬戶，伽利略為真理獻(xiàn)身，今又有愛因斯坦，霍金為真理窮極一生，太多太多的偉人，以思想為劍，手持蠟燭照亮我們蒙昧的雙眼。他們并非生而偉大，只為探求那真理之光，他們并非都是鋼鐵意識的戰(zhàn)士，只是心中疑問尚未解答，他們不敢也不愿倒下，從現(xiàn)在我才開始了解他們，一代代科學(xué)工作者，孜孜不倦地追求著的，不正是這宇宙的終極真理嗎？
“在一個不可知的宇宙中，我的心臟懶的跳動了�！�
從第一個猿人仰望星空時，了解這個宇宙便是我們心中的終極理想，可曾感受過對自己不了解的知識的渴求，以及明白后的愉悅，再試想這知識是宇宙的真理，又怎能不為他奉獻(xiàn)生命。這就是科學(xué)的魅力。
“宇宙的目的是什么？”這是文中高級文明也無法回答的問題，才疏學(xué)淺的我只能引用文中的'一段話：
“最后，當(dāng)生存問題完全解決，當(dāng)愛情因個體的異化和融合而消失，當(dāng)藝術(shù)因過分精致而最終死亡，對于宇宙的終極美的追求便成為文明存在的唯一寄托……”
應(yīng)該慶幸這只是科幻小說，更慶幸我能讀到此小說，了解這科學(xué)的魅力，努力奮斗，將來可以走進(jìn)這星光璀璨的科學(xué)殿堂，窺視它的美麗。
“ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
這篇小說給我的只有震撼和驚訝，立意之高，堪為經(jīng)典之作，望大家能拜讀此小說，定會讓你收獲多多。
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 6
“朝聞道，夕死可矣�！边@句話出自《論語·里仁》，曾經(jīng)的我在聽到這句話時，一直不甚理解。直到讀了劉慈欣的短篇科幻小說《朝聞道》，我才懂得了這句話沉甸甸的分量。
小說里，在人類即將探尋到宇宙大一統(tǒng)模型時，因?yàn)椤爸R密封準(zhǔn)則”，排險者不允許人類繼續(xù)探索宇宙真理。于是，科學(xué)家們提議：將宇宙的終極奧秘告訴他們，然后毀滅他們！排險者同意了，并在沙漠上制造了一個“真理祭壇”，科學(xué)家們將在上面得到自己要知道的真理，然后，被毀滅。
小說描寫了面對情感與信仰無比糾結(jié)的物理學(xué)家丁儀、冷漠理性的日本科學(xué)家松田成一、代表人類智慧的霍金先生……一個個鮮活的人物在追求真理的過程中，用生命與之擦出了美麗火花。廣闊宇宙與渺小個體、永恒真理與短暫生命的碰撞，共同成就了這樣一個既悲且壯的故事。
以血肉之軀換取一個虛無縹緲的所謂真理。為什么？值得嗎？不是說生命最寶貴嗎？在反復(fù)的閱讀和思考中，我漸漸意識到，這是一個舍魚而取熊掌的選擇。在江姐眼中，家國大義比個體生命更寶貴，所以她大義凜然、為國赴死；在雷鋒眼中，人民的利益比個體生命更寶貴，所以他為人民服務(wù)，直至犧牲；在裴多菲眼中，自由比個體生命更寶貴，所以他如飛蛾撲火、奔赴自由……
在小說中，宇宙真理是科學(xué)家們的'畢生追求，是神圣而美好的終極信仰。在它面前，蜉蝣一樣轉(zhuǎn)瞬即逝的生命、余生里的凡俗幸福、柔弱的血肉之軀，完全不值一提。所以，縱然是親人的挽留、愛人的鮮血、國家領(lǐng)導(dǎo)人的勸說，都無法挽回他們?yōu)橹I(xiàn)祭的決心。
蒼茫宇宙中，個體生命不過滄海一粟。如何讓這微不足道的一小點(diǎn)化作耀眼火球、放出萬丈光芒？對你我而言，可以是對父母家人的愛，可以是對他人的幫助，可以是畢生的事業(yè)夢想，可以是為民族復(fù)興的不懈奮斗……所有我們所關(guān)心的，在我們看來可以不顧一切去做的，便是值得我們?yōu)橹冻龅纳饬x。
生命誠然可貴，但生命的可貴，在于用有限的生命去追求無限的意義�！笆股缦幕ㄖk爛”，愿我們都能勇敢追求有意義的生命，讓雙腳留下足跡，用熱愛成就美好！
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 7
《朝聞道》是劉慈欣寫的一篇科幻小說，里面講述了外星文明排險者發(fā)現(xiàn)了地球人的粒子加速器有毀滅宇宙的危險，摧毀后，因?yàn)橹R密封準(zhǔn)則（高級文明無法向低級文明傳遞知識），在場的科學(xué)家都絕望了。但丁儀解決了——代價是毀滅自己。在真理祭壇上，所有科學(xué)家都得到了他們想知道的，隨后化作等離子體火球飛走。但有個例外，史蒂芬沒有，因?yàn)榕烹U者不知道這個問題的答案："宇宙的目的是什么?”
在看到史蒂芬這個問題時，我感到十分詫異，為什么其他科學(xué)家提的問題都很有哲理，很有思考和解答的可能，偏偏他要提這個完全沒有意義，顯得天馬行空的問題呢?宇宙又不是會思考的生物，怎么會探究這個呢、作者肯定也不知道這個問題的答案吧。帶著這些疑問，我翻到了結(jié)尾，在最后，我看到了這一句：“人生的目的是什么?”這個問題突然觸動了我的某一根神經(jīng)。
我合上書，開始回想自己的人生。小時候，父母告訴我，要積極向上，要不斷追求最高層次。那時，懵懂無知的我，就只是遵守父母的教誨，努力學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，卻渾然不知，當(dāng)時的我，就有了自己的目標(biāo)：爭取到最前列。慢慢地，我成為了大家口中的學(xué)霸。可是，我驕傲了。以前的初衷和夢想，早已煙消云散。我開始變得懶散、自負(fù)。想到這里，我不由想起了小說里法國總統(tǒng)說過的`話:"放松自己，享受美好生活，與其追求虛無縹緲的宇宙之美，不如這樣的美更令人陶醉�！边@時我發(fā)現(xiàn)，自己在學(xué)習(xí)層面上不就是這樣子的嗎?
可我又想起“虛無縹緲”這四個字。宇宙的目的是什么?人生的目的呢?宇宙，經(jīng)歷過爆炸，也許收縮過，然后從頭再來。人，從娘胎里出來，度過充斥著喜怒哀樂的人生，最后離開這個世界。兩者所經(jīng)歷的事，難道沒有艱難，沒有動蕩?那我們追求著什么？人生的目標(biāo)、小說的結(jié)尾也沒有給出答案。人生還很漫長，所謂的目標(biāo)，也就是理想與追求，但絕不是虛無縹緲的。每個人的理想和目標(biāo)都不同，但只要我們堅持不懈地努力，總有一天，我們的人生目標(biāo)就一定會實(shí)現(xiàn)的！你說是嗎？
讀劉慈欣的《朝聞道》有感 8
小說很短，一萬多字，十分鐘內(nèi)可以看完�？赐旰蟾械揭还杀瘔�，但卻帶著違和，又有絲絕望。
小說里霍金在真理祭壇上問排險者，宇宙的目的是什么？
但我在想：聞道的目的是什么？
人類建了一個超大粒子加速器“愛因斯坦赤道”，在即將啟動它去探尋宇宙大一統(tǒng)模型的時刻，宇宙的排險者出現(xiàn)了，毀了加速器，他在告訴科學(xué)家們大一統(tǒng)模型的證明會帶來宇宙的毀滅后，但卻因?yàn)樗^“知識密封準(zhǔn)則”不能說出大一統(tǒng)模型。
于是科學(xué)家們便想用自己的生命換取自己想知道的真理。排險者答應(yīng)了，建了個“真理祭壇”，科學(xué)家們拒絕了家人和國家領(lǐng)袖的挽留，在上面得到自己要知道的真理，然后死亡。
自私
站在人類社會的立場上，這些科學(xué)家無異是自私的，人類的存在與發(fā)展才是人類的意義，人是社會的，就算他們得到了真理也脫離了人類社會，一瞬間，走進(jìn)真理祭壇，就脫離了人類社會，他們已經(jīng)非人了，從物質(zhì)上消失了。
可能會覺得這是他們自己的選擇，但人類社會可是得花大把資源才能培養(yǎng)出大批科學(xué)家，科學(xué)家們?nèi)〉玫某删鸵彩腔谌祟惿鐣姆e累。
排異者說什么，一段時間后，就會有新一代的科學(xué)家補(bǔ)充上來。明顯就是空話，誰不知道人類會不斷發(fā)展，但這損失誰來算呢？選擇了真理祭壇，或許就放棄了人，放棄了人本質(zhì)的社會性。
科學(xué)
小說的題目“朝聞道”取自孔夫子的“朝聞道，夕死可矣”，用我們的理論，科學(xué)分為人文社會科學(xué)和自然科學(xué)，孔夫子當(dāng)是人文社會科學(xué)的問道者。
我是個文科生，我不曉得什么是“宇宙大一統(tǒng)模型”，大概是物質(zhì)的原理吧，但我想如果讓一個文科領(lǐng)域的研究者，去研究“社會組織大一統(tǒng)模型”，去追求社會組織體制原理，然卻不能用不能實(shí)踐，就很違和，很空想。只尋求真理，只追求一瞬間的明悟，不在意踐行，難道孔夫子也是這么想的嗎？
迷茫
我想“朝聞道，夕死可矣”是孔夫子在春秋紛亂尋道路上的`絕望，因?yàn)閺?fù)古尊禮已不可實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)國求法家變法，弱國求墨者守城，儒生雖遍布天下而再無用武之地。
“朝聞道，夕死可矣”不是孔夫子原生的理論思想，而是孔夫子信念與道路動搖迷茫的體現(xiàn)，只能寄托于一日聞道，去追求純粹的道，而周禮只在歷史和夢里。
在《朝聞道》里的所謂為追求物理學(xué)之美而犧牲，追求真理而死亡，看似凄美悲壯其實(shí)也只是在面對科學(xué)探索路徑被堵后的絕望。
理性
當(dāng)然我們不排除，孔夫子只是為了給自己的真理貼金，神化自己的理論，《朝聞道》也可能只是在贊美對真理的追求。但科學(xué)總是理性的，科學(xué)也是無神論的。
物理學(xué)之美？真理之美？抽象文藝的語言終歸還是在抹煞科學(xué)研究的些許理性。給自己學(xué)科貼金，渲染神秘色彩，抬搞門檻這不過是學(xué)閥門閥的手段。是一種對科學(xué)發(fā)展的不自信，對自己作為一個研究者的理性的不自信。
不解
但迷信與狂熱是否有其合理性？物理學(xué)研究與物理學(xué)之美？法學(xué)研究與法的精神？政治學(xué)社會學(xué)研究與“朝聞道，夕死可矣”？
我們都知道人也不是純粹的理性，科學(xué)研究也不是投入就有正比例回報，大學(xué)研究也不是像工業(yè)化生產(chǎn)，而是手工業(yè)老師傅帶學(xué)徒制的生產(chǎn)，且伴隨著大量試錯。
科學(xué)研究又該何去何從呢？
聞道的目的又是什么呢？
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