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成語與四字詞語的區(qū)別
所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位。成語是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個(gè)字組成的。
成語與四字詞語的區(qū)別
特點(diǎn):①結(jié)構(gòu)的相對定型性。②意義的整體性。③時(shí)間和空間的習(xí)用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。
來源:①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學(xué)作品。
成語是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出于藍(lán)""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語。少于四字的成語,"如"敲門磚""莫須有""想當(dāng)然"之類,多于四個(gè)字的如"桃李滿天下""真金不怕火煉""心有余而力不足""江山易改,本性難移""只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈"之類,在成語中都占絕對少數(shù)。
成語跟專名、科學(xué)術(shù)語、諺語、歇后語、引語和由四個(gè)字組成的普通詞組,從某些方面看來,也有相似之出。譬如專名和科學(xué)術(shù)語都是固定詞組;諺語、歇后語、引語不僅是固定詞組或句子,而且意味也有些與成語相似;四個(gè)字組成的普通詞組比較簡煉,形式跟絕大多數(shù)的成語一樣,如"東西南北""春夏秋冬"之類,但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學(xué)術(shù)語等的區(qū)別搞清楚,這就有助于斷定什么是成語,什么不是成語�,F(xiàn)在簡單地就這方面作些說明。
成語跟專名不同:專名和成語雖然都是由幾個(gè)字組成的固定詞組,但是專名是表示特定概念的,例如"李莊小學(xué)"只是一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的名稱(當(dāng)然,可能有重名),"廣安人民公社"只是一個(gè)公社獨(dú)有的名稱。成語則是表示一般概念的,例如"七零八落"這個(gè)成語,既可以用來形容開敗了的花朵,又可以用來形容被打敗的軍隊(duì),也可以用來形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"這個(gè)成語,可以用來描述任何一個(gè)人對于某些事物特別感覺有興趣。
成語跟科學(xué)術(shù)語不同:科學(xué)術(shù)語是表示科學(xué)概念的,不是表示一般概念的。例如"主觀能動(dòng)性""革命樂觀主義""無限花序""平行四邊形"這些科學(xué)術(shù)語,盡管都是由幾個(gè)字組成的固定詞組,可是并不是成語。
成語跟諺語不同:諺語絕大部分是句子而不是詞組。諺語經(jīng)常用在人民大眾的口語里,用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩,不象成語那樣具有文言色彩。諺語的形式,不象成語那樣整齊。例如"坐山觀虎斗""天下烏鴉一般黑"之類的諺語,都不是那么整齊。當(dāng)然,如果把這些諺語一定說是成語,也是可以勉強(qiáng)的。
成語跟歇后語不同:歇后語是一種固定的句子,一定要由兩部分構(gòu)成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動(dòng)、具體的表達(dá)效果,也可以象引用成語似的引用歇后語。如"泥菩薩過河 自身難保。"狗拿耗子 多管閑事。""泥菩薩洗臉越洗越難看。""蜜餞黃連 先甜后苦。"這些話,都是"歇后語"而不是"成語"。
成語跟引語不同:在古人的著作中有個(gè)別語句,如"勾心斗角"(見杜牧《阿房宮賦》)"水落石出"(見蘇軾《赤壁賦》)等,因?yàn)闀r(shí)常被人們使用,后來就成了成語。但如,"沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。"是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩。這兩句詩不是人們時(shí)常使用的,而是在文章中偶而被引用了。因此這類語句應(yīng)該稱之為"引語",不能看做是成語。
成語跟由四個(gè)字組成的普通詞組也不一樣,因?yàn)槌烧Z由四個(gè)字組成的占絕大多數(shù),所以有些人往往把由四個(gè)字組成的普通詞組,尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組,也看做是成語。應(yīng)當(dāng)指出:凡是一個(gè)詞組里的詞可以抽換的,就應(yīng)該把它看做普通詞組。例如"根本改變""這個(gè)詞組,在某種場合,也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。又如"密切合作"這個(gè)詞組,可以改為"緊密合作","肆意揮霍",可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個(gè)詞組改了以后,并不影響內(nèi)容,使人感到也很合適。象這樣可以自由改動(dòng)的詞組,都是普通詞組。至于成語,則是一個(gè)有機(jī)的整體,組成成語的詞,一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。例如"虎口余生"這個(gè)成語,就不能改為"狼口余生"或"豹口余生",也不能改為"虎嘴余生"。又如:"不管哪個(gè)殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平,也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)。"在這個(gè)句子里,不但不能把"花言巧語地侈談和平"改為"花言地侈談和平",或"巧語地侈談和平",就是改為"巧語花言地侈談和平"也是非常勉強(qiáng)的。
成語跟專名、科學(xué)術(shù)語和歇后語的不同,看起來相當(dāng)明顯。成語跟引語、普通詞組、諺語的區(qū)別,一般說來也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我們應(yīng)該承認(rèn)有些固定詞組或相當(dāng)固定的詞組是介于成語與諺語、引語或普通詞組之間的,對這類詞組,不必一定去劃分它的界限。例如"一文不值",我們可以認(rèn)為它是普通詞組,因?yàn)榘阉摓?不值一文"、"不值一錢"或"一錢不值"都毫不勉強(qiáng)。但是,這個(gè)詞組畢竟有相對的固定性,極象成語,把它看作成語,也未嘗不可以。又如"路遙知馬力,日久見人心",把它看做成語或諺語皆無不可。
語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。例如: 言簡意賅 勇往直前 相反相成 實(shí)事求是 誨人不倦 經(jīng)年累月 千鈞一發(fā) 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細(xì)大不捐 坐井觀天。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語。其中有古書上的成句,也有從古人文章中壓縮而成的詞組,還有來自人民口里常說的習(xí)用語。有些意義從字面上可以理解,有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如“汗牛充棟”、“虎踞龍?bào)础薄ⅰ皷|山再起”、“草木皆兵”之類,在漢語成語里占有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個(gè)特點(diǎn)。
成語是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語和諺語是口語性質(zhì)的,成語大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上,成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換,而習(xí)用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼,后怕虎”,這是常說的習(xí)用語;“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力,日久見人心”,這是一些經(jīng)驗(yàn)之談,表示一個(gè)完整的意思,屬于諺語一類。成語跟習(xí)用語、諺語是不一樣的。
成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策?楚策》,“鷸蚌相爭”出于《燕策》,“畫蛇添足”出于《齊策》,“刻舟求劍”出于《呂氏春秋?察今》,“自相矛盾”出于《韓非子?難勢》,都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出于《史記?廉頗藺相如列傳》,“破釜沉舟”出于《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》,“草木皆兵”出于《晉書?苻堅(jiān)載記》,“一箭雙雕”出于《北史?長孫晟傳》,“口蜜腹劍”出于《唐書?李林甫傳》,都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書?盤庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取自《論語?述而》“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年"斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子?漁父》“萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子?交際》“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為“曉解當(dāng)世”,“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類,不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩經(jīng)?召南?草蟲》,“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年,“以逸待勞”出自《孫子?軍爭》,“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》,“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口里常說的一些四字習(xí)用語也可以歸入成語里來。如“咬文嚼字”、"拖泥帶水"、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類,與成語的結(jié)構(gòu)相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現(xiàn)的。如“天花亂墜”、“當(dāng)頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。
成語一般都是四字格式,不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般所以用四個(gè)字,這與漢語本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語以單音詞為主有關(guān)系。
四字的語法結(jié)構(gòu)主要有以下幾種形式:
主謂式:名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹;
動(dòng)賓式:好為人師、莫名其妙、視為畏途;
聯(lián)合主謂式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈;
聯(lián)合動(dòng)賓式:知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號(hào)施令;
聯(lián)合名詞式:粗心大意、南轅北轍、鏡花水月;
聯(lián)合動(dòng)詞式:突飛猛進(jìn)、勇往直前;
動(dòng)補(bǔ)式:逍遙法外、問道于盲;
兼語式:以鄰為壑、令人生畏。
成語的結(jié)構(gòu)是多種多樣的,上面只是簡單舉例的性質(zhì)。成語在語言表達(dá)中有生動(dòng)簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如"陽奉陰違”、“外強(qiáng)中干”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文學(xué)家對成語的運(yùn)用都非常注意。
成語與四字詞語的區(qū)別
1. 請問"四字詞語"與成語的區(qū)別是什么
成語區(qū)別四字詞語的一條重要的標(biāo)志是“定型性”,其結(jié)構(gòu)及構(gòu)成成分是固定的。
成語是約定俗成的,不能隨便增減字?jǐn)?shù),也不能隨便換字或改變詞序。如 “枯木朽株”不能說成 “枯木腐株”,“三五成群”不能說成“三六成群”等等。
成語多為四字結(jié)構(gòu),還包括一些三個(gè)字和多個(gè)字的。 四字詞語包括成語,也包括四字的非固定性的短語,如“快樂語文”、“英訂膽斥感儷啡籌拾船漿語課堂“等等。
成語的形成不是一天、兩天的工夫,而是在長期的語言實(shí)踐中逐步為大眾所認(rèn)同的,逐步形成的。 抓住以上特點(diǎn),區(qū)別四字詞語是否是成語就很容易了。
2. “成語”和“四字詞語”的區(qū)別是什么
成語都是詞語,但是詞語不一定是成語。
成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語是漢文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語,它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。
詞語是詞和語的合稱,包括單詞、詞組及整個(gè)詞匯。文字組成語句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式。新詞典詞語豐富,信息量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。詞語有2字、3字及4字的分類,但請注意,詞語不屬于成語一類。像:五彩繽紛 這種四字詞語只是一般的形容詞。
3. 【討論四字詞語和成語怎么區(qū)分】
雍偉英:成語是約定俗成的,不能隨便增減字?jǐn)?shù),也不能隨便換字或改變詞序.如“枯木朽株”不能說成“枯木腐株”,“三五成群”不能說成“三六成群”等.王素敏:成語多為四字結(jié)構(gòu),還包括一些三個(gè)字和多個(gè)字的.詞語包括成語,也包括四字的非固定性的短語,如“快樂語文”、“英語課堂“等.雍偉英:我覺得約定俗成的固定詞語,四字詞語,一般可以拆開.這種概念很難理解,有時(shí)候我們自己分辨起來,也有困難.王素敏:我覺得,我們教學(xué)中,盡量不要嚴(yán)格地去“摳”概念——到底是不是成語,這樣的話,會(huì)加重孩子們的負(fù)擔(dān).小學(xué)階段,主要是理解感悟和積累詞語,而不是在“概念上面做文章”.當(dāng)然,這會(huì)涉及到考試的問題.我想,我們在小學(xué),還是應(yīng)該“從寬掌握”.這是個(gè)人的看法.雍偉英:你說的“盡量不要嚴(yán)格地去“摳”概念”我很同意.不必劃分的那樣清楚.因?yàn)檎Z言有模糊性,只要不影響準(zhǔn)確表達(dá)就是積極的學(xué)習(xí)方法.另外真正不好區(qū)分的沒有幾個(gè).對我們來講也不必緊張,在教學(xué)中,我們遇到一個(gè)易混的四字詞語時(shí)可以給學(xué)生簡單的說說這不是成語,不必歸類性的概括.王素敏:還有隨著學(xué)生的閱讀量的增加,學(xué)生對普通的四字詞語靈活的結(jié)合形式與成語相對穩(wěn)定的形式特征是能夠有所體驗(yàn)的,所以,學(xué)生慢慢就會(huì)更有能力區(qū)分它們.。
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