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表達開始的四字成語
導(dǎo)語：今天是新年的開始，下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于表達開始的成語，歡迎大家閱讀參考!
下馬威：原指官吏初到任時對下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開始就向?qū)Ψ斤@示自己的威力。
出處：《漢書·敘傳》：“畏其下車作威，吏民竦息。”
報本反始：報：報答;本：根源;反：回到;始：開始。指受恩思報，不忘所自。
出處：《禮記·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以報本反始也。”
草創(chuàng)未就：草創(chuàng)：開始創(chuàng)辦或創(chuàng)立;就：完成。剛開始做，尚未完成。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，以就極刑而無慍色。”
出師不利：師：軍隊。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。
出處：王朔《頑主》續(xù)篇二：“‘出師不利出師不利。’馬青探頭探腦往前后胡同口張望，見確實沒有作家追殺而來，這才放下心，對于觀說，‘誰想到今兒作家全出街了。’ ”
初露鋒芒：比喻剛開始顯示出力量或才能。
初試鋒芒：比喻剛開始顯示出力量或才能。
出處：魏巍《前進吧，祖國》：“他正支著腮微笑著，聽參謀報告無座力炮初試鋒芒的戰(zhàn)果。”
雛鷹展翅：雛：幼鳥。幼鷹展開翅膀飛翔。比喻青年人開始獨立生活、工作。
大輅椎輪：大輅：古代大車;椎輪：無輻原始車輪。華美的大車是從無輻車輪的原始車開始的。比喻事物的進化，是從簡到繁，從粗到精。
出處：南朝·梁·蕭統(tǒng)《文選序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)?”
大夢初醒：象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知此其大夢也。”
大夢方醒：象做了一場大夢才醒。比喻從長期的錯誤、蒙蔽或迷茫中開始醒悟過來。同“大夢初醒”。
出處：丁中江《北洋軍閥史話·俄侵外蒙、英侵西藏》：“跪讀之下，伏查現(xiàn)在時勢既至如此，而活佛指示詳明，譬如大夢方醒，群疑盡釋，欣感無已。”
睹始知終：指看見事物的開始階段就預(yù)見到它的最終結(jié)果。
出處：漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：“故圣人見微知著，睹始知終。”
毫厘千里：毫、厘：兩種極小的長度單位。開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
河魚腹疾：河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。
出處：《左傳·宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何?”
河魚之疾：河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。
出處：《左傳·宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何?”
鴻飛霜降：鴻雁為候鳥，每年深秋歸飛，其時開始霜降，因用以指時序的變化和年歲的更換。
鴻蒙初辟：鴻蒙：古人認(rèn)為天地開辟之前是一團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現(xiàn)人類世界。
出處：宋·張君房《云笈七簽·太上君開天經(jīng)》：“太初始分別天地清濁，剖判涬溟鴻蒙。”
虎頭蛇尾：頭大如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開始時聲勢很大，到后來勁頭很小，有始無終。
出處：元·康進之《李逵負(fù)棘》第二折：“則為你兩頭白面搬興廢，轉(zhuǎn)背言詞說是非，這廝敢狗行狼心，虎頭蛇尾。”
見始知終：指看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。
謹(jǐn)本詳始：指事情一開始就要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。
舊念復(fù)萌：萌：開始，發(fā)生。舊時的念頭或想法又重新發(fā)生。多指重犯舊時的缺點或錯誤。
出處：明·汪廷訥《獅吼記·攝對》：“此婦今雖放回，恐其舊念復(fù)萌，為害不小。”
開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
出處：三國·吳·徐整《三五歷紀(jì)》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”
開宗明義：開宗：闡發(fā)宗旨;明義：說明意思。指說話、寫文章一開始就講明主要意思。
出處：《孝經(jīng)·開宗明義》：“開宗明義章第一。”宋·邢昺題解：“開，張也;宗，本也;明，顯也;義，理也。言此章開張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開宗明義章也。”
馬到成功：形容工作剛開始就取得成功。
出處：元·無名氏《小尉遲》第二折：“那老尉遲這一去，馬到成功。”
馬到功成：形容事情順利，一開始就取得勝利。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你馬到功成，奏凱而還。”
蒙以養(yǎng)正：指從童年開始，就要施以正確的教育。
出處：《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”
牛刀小試：牛刀：宰牛的刀;小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才。
出處：宋·蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩：“讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀。”
旗開得勝：剛一打開旗幟進入戰(zhàn)斗，就取得了勝利。比喻事情剛一開始，就取得好成績。
出處：元·無名氏《射柳捶丸》第四折：“托賴主人洪福，旗開得勝，馬到成功。”
如日方升：如：象;方：剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的前程剛剛開始。
出處：《詩經(jīng)·小雅·天�！罚�“如月之恒，如日之升。”
慎終承始：謹(jǐn)慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。同“慎終如始”。
慎終如始：慎：謹(jǐn)慎;如：象。謹(jǐn)慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。
出處：《老子》第六十四章：“慎終如始，則無敗事。”
慎終于始：指結(jié)束時想要慎重，在開始時就要小心謹(jǐn)慎。
時來運來：本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉(zhuǎn)。同“時來運轉(zhuǎn)”。
出處：清·姬文《市聲》第十七回：“阿大利時來運來，首先挑著糞擔(dān)，到租界出糞。”
時來運旋：本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉(zhuǎn)。同“時來運轉(zhuǎn)”。
出處：明·王玉峰《焚香記·相決》：“問何年是你的運來時旋?”
始終如一：始：開始;終：結(jié)束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
出處：《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
出處：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’為其象人而用之也。”
通首至尾：從開始到結(jié)尾。猶言原原本本。
下車伊始：伊：文言助詞;始：開始。舊指新官剛到任�，F(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛到一個地方。
出處：《禮記·樂記》：“武王克殷，反商，未及下車而封黃帝之后于薊。”
先發(fā)制人：發(fā)：開始行動;制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。
出處：《漢書·項籍傳》：“先發(fā)制人，后發(fā)制于人。”
先自隗始：隗：指戰(zhàn)國燕人郭隗;始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。
出處：《戰(zhàn)國策·燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎?”
星火燎原：一點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
出處：《書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇。”
星星之火：一點點小火星。比喻開始時策小，但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物。
出處：《書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇。”
一元復(fù)始：指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯(lián)。
出處：《公羊傳·隱公元年》：“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。”
有始無終：有開始沒有結(jié)尾。指做事不做到底。
出處：《晉書·劉聰載記》：“小人有始無終，不能如貫高之流也。”
有頭無尾：有開頭沒有收尾。指沒有把事情做完。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五：“曰：‘有頭無尾時如何?’師曰：‘吐得黃金堪作什么?’”《朱子語類》：“若是有頭無尾底人，便是忠也不久。”
有頭有尾：有開頭，有結(jié)尾。指做事能堅持到底。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他。”
與民更始：更始：重新開始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革舊狀。
出處：《莊子·盜跖》：“與天下更始，罷兵休卒。”《漢書·武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新，其赦天下與民更始。”
月滿則虧：月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點則開始衰退。
出處：《史記·范雎蔡澤列傳》：“語曰‘日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數(shù)也。”
云程發(fā)軔：云程：青云萬里的路程;發(fā)軔：啟車行進，比喻事業(yè)的開端。舊時祝人前程遠(yuǎn)大的頌辭。
出處：戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。”
運開時泰：指時運吉利太平。
出處：明·梁辰魚《浣紗記·宴臣》：“臺殿風(fēng)微，山河氣轉(zhuǎn)，欣逢運開時泰。”
運旺時盛：時運旺盛。指運道很好。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“我說你們放了他回去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷。”
正法眼藏：佛教語。禪宗用來指全體佛法(正法)。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的`開始。亦借
出處：《景德傳燈錄·摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏。”宋·朱熹《答陳同甫書》：“蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千圣相傳正法眼藏。”
終始如一：終：結(jié)束;始：開始。自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。
出處：《荀子·議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。”
自始至終：從開始到末了。表示一貫到底。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰(zhàn)，自始至終，馬數(shù)才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混一，是吾養(yǎng)卒練士將帥之不至也。”
自始自終：從開始到末了。表示一貫到底。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰(zhàn)，自始至終，馬數(shù)才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混一，是吾養(yǎng)卒練士將帥之不至也。”
盤古開天地：指人類開始有了歷史。
出處：徐凱云《天地變》：“那里，據(jù)說是盤古開天地創(chuàng)世以后的葬身之處，那里是精靈族想象中的圣地，是他們靈魂的歸宿之處。”
一問三不知：原意是對某一事情的開始、發(fā)展、結(jié)果都不知道，現(xiàn)在用來表示對實際情況一點也不知道。
出處：《左傳·哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!”
一年之計在于春：要在一年(或一天)開始時多做并做好工作，為全年(或全天)的工作打好基礎(chǔ)。
出處：南朝梁·蕭統(tǒng)《纂要》：“一年之計在于春，一日之計在于晨。”
差若毫厘，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
差以毫厘，謬以千里：差：相差;毫厘：很小的計量單位;謬：同“繆”。開始時相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。
出處：東漢·班固《漢書·司馬遷傳》：“故《易》曰：‘差以毫厘，謬以千里。’”
差以毫厘，失之千里：開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
差之毫厘，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
差之毫厘，失之千里：開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’” 《魏書·樂志》：“但氣有盈虛，黍有巨細(xì)，差之毫厘，失之千里。”
靡不有初，鮮克有終：靡：無;初：開始;鮮：少;克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
出處：《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”
千里之行，始于足下：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
出處：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”
失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
出處：《后漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回奚，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”
失之毫厘，謬以千里：毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結(jié)果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
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