杜口裹足的意思及故事

　　【成語】：

　　杜口裹足

　　【拼音】：

　　[dù kǒu guǒ zú]

　　【解釋】：

　　形容膽小恐懼，不敢向前。

　　【出處】：

　　《戰(zhàn)國策·秦策三》：“臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即奏耳。”

　　【舉例造句】：

　　他也許要借這原始的集體的力給后代的散漫和萎靡來個對癥下藥吧。

　　【成語典故】：

　　戰(zhàn)國時代，策士說客之風(fēng)很盛，他們憑仗口才，巧言善辯，以博取統(tǒng)治者的信任而掌握政治大權(quán)。范雎就是這樣的一個人物[1] 。

　　范雎(或作范睢)本是魏國人，起初投在魏國的“中大夫”須賈門下當(dāng)些差使，沒有干成什么大事，反而受了一頓冤枉，幾乎傷了性命。后來，改姓換名，輾轉(zhuǎn)到了秦國。

　　那時，秦昭王已在位三十六年，秦國政治上最有勢力的人有四個：穰侯、華陽君，都是昭王母親宣太后的兄弟;涇陽君、高陵君，都是宣太后寵愛的兒子，即昭王的同母兄弟。穰侯是宰相，把持國政，其余三人也輪流主持軍事;他們依靠宣太后的關(guān)系，權(quán)力很大，并且擁有廣大的封邑，家財(cái)之富，在國王之上[1] 。

　　范睢針對秦國當(dāng)時的這一情況，先寫一封信給昭王，要求面談。昭王便派車子去把范睢接來相見。范睢進(jìn)宮，故意亂走，內(nèi)侍們吆喝道：“王來了!”范睢說：“秦國只有穰侯和太后，哪有什么王?”昭王恰巧出來，隱約聽到了，心中不免一動，當(dāng)即表示歡迎，特別隆重地接待范睢。旁邊看的人，都感到很驚訝。

　　昭王吩咐左右的人都退出去，然后恭敬地對范睢說：“先生有什么見教?”范睢說：“嗯!嗯!”昭王連問三次，范睢三次都不回答，只說：“嗯!嗯!”昭王便跪著央求道：“先生終究不肯賜教嗎?”

　　范睢這才開口說了一大篇道理，并且說：“現(xiàn)在我寄居秦國，和您的關(guān)系還很生疏，而我所要說的，卻是關(guān)于君臣之間和骨肉至親之間的.事。今天說了，明天就可能有殺身之禍。死固然沒有什么可怕，人終是要死的，只要我所說的話，對秦國有利，即便因此被殺，又有什么可怕呢?我所顧慮的是：天下有才能的人們，看見我為秦國盡忠，反而被殺，那么恐怕他們從此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了!……"[1]

　　范睢的這次談話，深深打動了秦昭王，因而取得了昭王的信任。后來，昭王就拜范睢為宰相;收回了穰侯的相印，叫他回到老家陶邑去;還讓宣太后告老，不許她再過問朝政;華陽君、高陵君、涇陽君也都住到關(guān)外去了。范睢當(dāng)了好多年宰相，一直到老。

　　《史記》和《戰(zhàn)國策》都有關(guān)于范睢的這段記載。上述的“杜口裹足”那句話，由此成為一句成語，形容心中有顧慮或者反感，因而不愿發(fā)表意見，也不愿走到一起來。“杜口”，即“閉口不言”;“裹足”，即“止足不前”或“裹足不前”。(杜，堵塞;杜口，好比塞住了嘴，不說話了。裹，纏扎;裹足，好比綁住了腳，不能走了。

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