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形容玉相關(guān)的成語
無論是身處學(xué)校還是步入社會，用到成語的地方還是很多的，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，以下是小編精心整理的形容玉相關(guān)的成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
形容玉相關(guān)的成語1
1、冰肌玉骨：肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。出自《莊子.逍遙游》新疆和田玉擺件
2、冰清玉潤：直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。出自《晉書衛(wèi)階傳》高濂《玉簪記琴桃》
3、冰清玉潔：直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。出自《魏書廣陵王傳》
4、不吝金玉：直意是指不吝惜金玉，成語中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請人指教時的客氣話，是歡迎批評指正，希望不要吝惜寶貴意見。
5、堆金積玉：金玉為細軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說明金玉太多，形容占有的財富極多，也有的可能為顯富而為之，即“堆金積玉夸毫毅”出自李賀《昌谷集嘲少年》詩
6、粉妝玉琢：直意為粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛。出白《紅樓夢》第一回
7、懷璧其罪：直意身上藏有璧玉，因而成了罪過。轉(zhuǎn)意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫無罪，懷璧乓罪”。出自《左傳桓十年》
8、懷瑾握瑜：瑾瑜均為美玉別稱，直意是指衣里懷著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。即“懷瑾握瑜，窮不知所示”。出自《楚辭九章懷沙》
9、金科玉律：科律均指法律條文;原來是形容法律條文盡善盡美，現(xiàn)在多指不可改變的.條規(guī)。出自陳子良《平城縣陳子干誄》
10、金口玉言：古代稱皇帝講的話，后來有時泛指說話不能改變。
11、金石為開：金石指最堅硬的東西(最堅硬的石乃鉆石也)，像金石那樣堅硬的東西也能被感動，形容人的真誠所能產(chǎn)生的感動力，即“精誠所至，金石為開”。出自漢’韓嬰《韓詩外傳》
12、金題玉躞：金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書畫或書籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的禮品。出自《通雅器用》
13、金相玉質(zhì)：比喻文章的內(nèi)容和形式都很完美。
14、金友玉昆：昆：兄弟。比喻一門兄弟才德俱美，“昆玉”為兄弟的美稱。出自《十六國春秋前涼錄辛攀》
15、金玉良言：比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場現(xiàn)形記》11回
16、金玉滿堂：原來形容占有很多財富，黃金和美玉擺滿全屋。后來比喻人很有才能，學(xué)識豐富。出自《老子》九章
17、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實質(zhì)壞的人或事。出自劉基《誠意伯集賣柑者言》
18、金枝玉葉：指出身皇族的后代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。出自釋道原《景德傳燈錄.了宗》
19、錦衣玉食：直意華麗的衣服，精美的食品，形容奢侈豪華的生活。出自《魏書常景傳》
20、蘭摧玉折：用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉(zhuǎn)意“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”。出自劉義慶《世說新語言語》
21、藍田玉生：藍田是古代產(chǎn)玉的山名，比喻賢父生賢子。出自《三國志吳書諸葛恪傳》
22、美如冠玉：古時人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內(nèi)里空虛，后轉(zhuǎn)用以比喻男性的美貌。出自《史記.陳丞相世家》
23、寧為玉碎，不為瓦全：寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。出自《北齊書元景安傳》
24、璞玉渾金：未經(jīng)雕琢的玉為璞玉，未經(jīng)冶煉的金為渾金。指天然美質(zhì)沒有人的修飾。比喻人的品質(zhì)淳樸，沒有受過壞的影響。出自劉義慶《世說新語賞譽》
25、拋磚引玉：直意拋出磚引回玉來，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或文章，目的在于能引出別人的高見或佳作。出自釋道原《景德傳燈錄從穩(wěn)禪師》
26、被褐懷玉：直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章
27、完璧歸趙：璧是和氏璧，為戰(zhàn)國時趙國所有，秦昭王派人去謊稱以15城來換和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見秦王，發(fā)現(xiàn)秦王的騙局后施巧計奪回和氏璧送回趙國。成語用于比喻把原物完整歸還本人。出自《史記廉頗藺相如列傳》
28、亭亭玉立： 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長而美麗，形容女子身材碩長秀美或花木形體挺拔俊秀。出自沈復(fù)《浮生六記閏名記樂》
29、一片冰心在玉壺：形容淡泊名利不熱中于功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩
30、化干戈為玉帛：干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰(zhàn)爭為和平。
31、珠圓玉潤：像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤，四面玲瓏”。出自周濟《司辯》
32、珠聯(lián)璧合：將美玉珍珠有機的組合。即“日月如合璧，五星如連珠”，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《漢書律歷志上》
33、珠圍翠繞：被珍珠和翡翠圍繞著，可形容貴婦人妝飾華麗或形容貴人隨侍美女很多，或人才濟濟。出自《元曲選鄭德輝<倩女離瑰>》
34、珠玉在側(cè)：比容貌德才都超過自己的身邊人，比較下深感慚愧，即“珠玉在側(cè)，自慚形穢”。出自南朝宋劉義慶《世說新語容止》
35、玉石俱焚：玉和石頭一塊被破壞，比喻好的壞的同歸于盡。出白《尚書胤征》
36、白玉微瑕：比喻再好的人或事物都有些小缺點。出自《陶淵明集序》
37、白璧無瑕：比喻人和事物十全十美，毫無缺點。出自《景德傳燈錄延眼禪師》
38、瓊樓玉字 形容月中宮殿華麗精美(美玉做樓神仙的住所)。出自晉王嘉《拾遺記》
39、瑕瑜互見：比喻人有優(yōu)點也有缺點。出自《閑情偶寄詞曲部》
40、瑕不掩瑜：形容缺點掩蓋不了優(yōu)點。出自《禮記聘義》
形容玉相關(guān)的成語2
人們對玉懷有深深的喜愛之情，這不僅僅是因為玉的美麗所致，這樣的情愫，還來源于中國悠久燦爛的玉文化的潛移默化和影響熏陶。
玉石的使用在我國已有數(shù)千年的歷史，在古代的眾多藝術(shù)品中，制作之作認真莫過于玉器；美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過于玉器。中國人敬玉、愛玉、贊玉、賞玉、戴玉、藏玉之風(fēng)歷史不衰，玉在世人心目中有著無比美好的形象、有著非同尋常的分量。
在中國歷史的悠悠進程中，在中國文化的發(fā)展、豐富和完善過程中，人們提煉、創(chuàng)造、產(chǎn)生了許多玉有關(guān)的詞匯、成語、語句和詩編，來表達人們對玉、對美好事物的贊美和珍重。我們從中可以發(fā)現(xiàn)，凡是用玉來形容人、事、物、理，都是美好的；用玉組成的詞，都是褒義詞，沒有貶義的詞句。
由此可知，中華民族玉文化的產(chǎn)生和發(fā)展，是有著深厚的土壤和基礎(chǔ)的，中國人愛玉之風(fēng)決不是偶然的。現(xiàn)匯集一些常見的、與玉相關(guān)的成語，詞句，詩賦等，以供大家欣賞：
以玉喻人喻情
亭亭玉立，玉貌花容，玉潔冰清，溫潤如玉，懷珠抱玉，如花似玉，美如冠玉，潔身如玉，金相玉質(zhì)，美玉無瑕，玉昆金友，金聲玉振，香消玉殞，金口玉言，金枝玉葉，金童玉女，憐香惜玉，精金良玉，金麒玉麟，金龍玉鳳，冰心玉壺，金玉其外，敗絮其中。
以玉喻事喻物
玉潤珠圓，玉斧修月，金帛玉珠，玉粒桂薪，金科玉律，蘭摧玉折，金鑄玉雕，玉馬朝周，出玉生金，白玉樓成，金鳳玉露，玉燕投懷，投瓜報玉，切玉斷金，靈壁護主，玉女香車，金波玉液，金龜玉兔，鑒玉尚質(zhì)，執(zhí)玉尚謹(jǐn)，用玉尚慎。
以玉喻理
他山之石，可以攻玉；玉不琢，不成器；艱難困苦，玉汝于成；拋磚引玉，改步改玉，化干戈為玉帛，玉為石，寧為玉碎，不為瓦金；荒年谷，豐年玉；君子無故，玉不去身；鑒玉顯學(xué)識，藏玉見真情，佩玉升情操。
以玉喻景
瓊樓玉宇，金玉滿堂，金馬玉堂，玉樹臨風(fēng)，噴珠濺玉，金山玉海，玉海碧波，藍田玉暖，紫玉生煙，瑤席玉宮，翠惟玉賬，碧玉生輝。
在中國悠久的歷史進程中，人們贊玉、形容玉的詞語、詩句和詩篇美不勝收，可以說還有很多，愿大家的引玉之舉，能引出更多的金玉良言。
常用有關(guān)玉的成語詞句有多少
由于生產(chǎn)力的低下，生活的艱苦和解釋不了的自然現(xiàn)象，先民們把硬度高的石頭用石打石的方法制造工具，后又把色澤艷麗的美石，經(jīng)過打磨穿孔，甚至系上自捻的小繩、套在頸項上以辟鬼魔、護身求安，這是最為原始的信仰與寄托。隨著生活資源的豐富，先民們感到美的石頭，不但能護身辟邪，而且它還是一種美化自己的`飾物，這又是最原始的審美意識，一種最早出現(xiàn)的信念和虔誠。從這以后經(jīng)過兒千年，玉不斷的被賦予新的含意，發(fā)生著新的作用，在以后的社會發(fā)展進程中，更產(chǎn)生了許多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話與傳說，并終于出現(xiàn)了我國特有的一種玉文化及崇拜。并煉造了許多有關(guān)玉的美妙成語及詞句，現(xiàn)列出最主要的如下：
鑒玉尚質(zhì)，執(zhí)玉尚謹(jǐn)，用玉尚慎。家家抱荊山之玉，人人握靈蛇之珠。藏玉顯真情，佩玉升情操。艱難困苦，玉汝于成。金玉其外，敗絮其中。寧可玉碎，不愿瓦全。無陽不看玉，月下美人多。太平盛世玉生輝，他山之石，可以攻玉，豐年玉、荒年谷，無瑕勝美玉，化干戈為玉吊，萊霞倚玉樹，玉貌花容，玉石俱焚，玉潔冰清，玉波靜海，玉魚之?dāng)�，玉皇大帝，玉姜避難，玉燕投懷，玉扇之報，玉昆金友，玉人吹簫，玉粒桂薪，玉川之奴，玉潤珠圓，玉馬白駒，玉山自倒，玉馬朝周，玉石難分，玉山將崩，玉田娶婦，玉關(guān)人老，玉后無當(dāng)，玉斧修月，玉石之美也，玉不琢不成器，金吊珠玉，金題玉嫂，金玉貨賂，金科玉律，金玉良言，金相玉質(zhì)，金玉滿堂，金聲玉振，金校玉葉，金口玉言，金馬玉堂，金漿玉醒，金童玉女，冰壺玉尺，冰肌玉骨，冰清玉潤，君子必佩玉，潔身如玉，亭亭玉立，溫潤如玉，守身如玉，以色辨玉，堆金砌玉，拋磚引玉，渾金瑛玉，瓊漿玉液，東方玉文化，珠玉濺霧，清脆如玉，良金美玉，良玉不豫，白玉為皇，昆山之玉，昆山片玉，白玉樓成，伯雍種玉，出玉生金，大宋玉音，飯玉炊桂，封金刊玉，赴召玉樓，改步改玉，懷珠抱玉，蘭摧玉折，藍田生玉，佩玉晏鳴，竊玉偷香，美如冠玉，炫玉貿(mào)石，珠玉在側(cè)，珠磐玉敦，被褐懷玉，夏玉敲金，瓊枝玉葉，瓊樓玉宇，噴金吐玉，憐香惜玉，香消玉碩，飛珠濺玉，玉樹臨風(fēng)，美玉如斯，等。
形容玉相關(guān)的成語3
1.冰肌玉骨：肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。出自《莊子.逍遙游》新疆和田玉擺件
2.冰清玉潤：直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。出自《晉書衛(wèi)階傳》高濂《玉簪記琴桃》
3.冰清玉潔：直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。出自《魏書廣陵王傳》
4.不吝金玉：直意是指不吝惜金玉，成語中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請人指教時的客氣話，是歡迎批評指正，希望不要吝惜寶貴意見。
5.堆金積玉：金玉為細軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說明金玉太多，形容占有的財富極多，也有的可能為顯富而為之，即“堆金積玉夸毫毅”出自李賀《昌谷集嘲少年》詩
6.粉妝玉琢：直意為粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛。出白《紅樓夢》第一回
7.懷璧其罪：直意身上藏有璧玉，因而成了罪過。轉(zhuǎn)意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫無罪，懷璧乓罪”。出自《左傳桓十年》
8.懷瑾握瑜：瑾瑜均為美玉別稱，直意是指衣里懷著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。即“懷瑾握瑜，窮不知所示”。出自《楚辭九章懷沙》
9.金科玉律：科律均指法律條文;原來是形容法律條文盡善盡美，現(xiàn)在多指不可改變的條規(guī)。出自陳子良《平城縣陳子干誄》
10.金口玉言：古代稱皇帝講的話，后來有時泛指說話不能改變。
11.金石為開：金石指最堅硬的東西(最堅硬的石乃鉆石也)，像金石那樣堅硬的東西也能被感動，形容人的真誠所能產(chǎn)生的感動力，即“精誠所至，金石為開”。出自漢’韓嬰《韓詩外傳》
12.金題玉躞：金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書畫或書籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的'禮品。出自《通雅器用》
13.金相玉質(zhì)：比喻文章的內(nèi)容和形式都很完美。
14.金友玉昆：昆：兄弟。比喻一門兄弟才德俱美，“昆玉”為兄弟的美稱。出自《十六國春秋前涼錄辛攀》
15.金玉良言：比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場現(xiàn)形記》11回
16.金玉滿堂：原來形容占有很多財富，黃金和美玉擺滿全屋。后來比喻人很有才能，學(xué)識豐富。出自《老子》九章
17.金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實質(zhì)壞的人或事。出自劉基《誠意伯集賣柑者言》
18.金枝玉葉：指出身皇族的后代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。出自釋道原《景德傳燈錄.了宗》
19.錦衣玉食：直意華麗的衣服，精美的食品，形容奢侈豪華的生活。出自《魏書常景傳》
20.昆山片玉：昆侖山是產(chǎn)玉的直意是昆侖山許多玉石中的一塊，用以表示謙遜，雖然是美玉，但昆侖山玉中的一片，有滄海一粟之意，后來轉(zhuǎn)用比喻眾美中之杰出者。出自《晉書隙冼傳》
21.蘭摧玉折：用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉(zhuǎn)意“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”。出自劉義慶《世說新語言語》
22.藍田玉生：藍田是古代產(chǎn)玉的山名，比喻賢父生賢子。出自《三國志吳書諸葛恪傳》
23.美如冠玉：古時人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內(nèi)里空虛，后轉(zhuǎn)用以比喻男性的美貌。出自《史記.陳丞相世家》
24.寧為玉碎，不為瓦全：寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。出自《北齊書元景安傳》
25.璞玉渾金：未經(jīng)雕琢的玉為璞玉，未經(jīng)冶煉的金為渾金。指天然美質(zhì)沒有人的修飾。比喻人的品質(zhì)淳樸，沒有受過壞的影響。出自劉義慶《世說新語賞譽》
26.拋磚引玉：直意拋出磚引回玉來，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或文章，目的在于能引出別人的高見或佳作。出自釋道原《景德傳燈錄從穩(wěn)禪師》
27.被褐懷玉：直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章
28.完璧歸趙：璧是和氏璧，為戰(zhàn)國時趙國所有，秦昭王派人去謊稱以15城來換和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見秦王，發(fā)現(xiàn)秦王的騙局后施巧計奪回和氏璧送回趙國。成語用于比喻把原物完整歸還本人。出自《史記廉頗藺相如列傳》
29.亭亭玉立： 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長而美麗，形容女子身材碩長秀美或花木形體挺拔俊秀。出自沈復(fù)《浮生六記閏名記樂》
30.一片冰心在玉壺：形容淡泊名利不熱中于功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩
31.化干戈為玉帛：干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰(zhàn)爭為和平。
32.珠圓玉潤：像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤，四面玲瓏”。出自周濟《司辯》
33.珠聯(lián)璧合：將美玉珍珠有機的組合。即“日月如合璧，五星如連珠”，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《漢書律歷志上》
34.珠圍翠繞：被珍珠和翡翠圍繞著，可形容貴婦人妝飾華麗或形容貴人隨侍美女很多，或人才濟濟。出自《元曲選鄭德輝<倩女離瑰>》
35.珠玉在側(cè)：比容貌德才都超過自己的身邊人，比較下深感慚愧，即“珠玉在側(cè)，自慚形穢”。出自南朝宋劉義慶《世說新語容止》
36.玉石俱焚：玉和石頭一塊被破壞，比喻好的壞的同歸于盡。出白《尚書胤征》
37.白玉微瑕：比喻再好的人或事物都有些小缺點。出自《陶淵明集序》
38.白璧無瑕：比喻人和事物十全十美，毫無缺點。出自《景德傳燈錄延眼禪師》
39.瓊樓玉字 形容月中宮殿華麗精美(美玉做樓神仙的住所)。出自晉王嘉《拾遺記》
40.瑕瑜互見：比喻人有優(yōu)點也有缺點。出自《閑情偶寄詞曲部》
41.瑕不掩瑜：形容缺點掩蓋不了優(yōu)點。出自《禮記聘義》
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