四字成語(yǔ)故事優(yōu)秀[14篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到好的成語(yǔ)？下面是小編幫大家整理的四字成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。

　　四字成語(yǔ)故事 篇1

　　一字之師

　　指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。

　　該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

　　唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

　　在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺(jué)得非常滿意。

　　有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗�認(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

　　鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的'意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。

　　專心致志

　　從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

　　秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗�總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。

　　結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。

　　按圖索驥

　　孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車�！苯又�感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�

　　班門弄斧

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古；

　　來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。

　　這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實(shí)，“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　杯弓蛇影

　　有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕�起病來(lái)。

　　隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

　　后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

　　伯樂(lè)相馬

　　傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。

　　第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。

　　一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　不可多得

　　東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得�！�

　　漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非�？裢�，后來(lái)，終于被黃祖所殺。

　　成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái)，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚(yáng)有才能的人

　　四字成語(yǔ)故事 篇2

　　隋朝初年，有個(gè)名叫王劭的人，曾在北齊、北周做過(guò)官。齊、周相繼滅亡，進(jìn)人陏朝后，隋文帝楊堅(jiān)任命他為“著作郎％隋場(chǎng)帝楊廣時(shí)期，他又連任原職，真可謂官運(yùn)亨通，一帆風(fēng)順。

　　這個(gè)官為“著作郎”的王助，其實(shí)并不專心從事自己的.本職工作。他雖然也編寫過(guò)國(guó)史和做過(guò)其他的一些注釋工作，但是，他卻把主要的功夫用在邪門歪道方面。他時(shí)常假托什么圖讖命符，散布荒誕的童謠，謊報(bào)神奇的怪異現(xiàn)象，并且借此預(yù)卜國(guó)家將如何興旺、恭維楊家皇帝將永遠(yuǎn)穩(wěn)坐江山等等。

　　有一次，他謊報(bào)說(shuō)，某處獲得一只神龜，龜腹腔有“天下楊興”四宇；皇后死了，他也胡造謠言，說(shuō)皇后原是·‘妙善菩薩”轉(zhuǎn)生，她不是死，而是“返真”，臨去時(shí)，天上還曾派下仙樂(lè)和香花來(lái)迎接她。他就是這樣地胡說(shuō)八道、花言巧語(yǔ)，以博取皇帝的歡心和維持他的官職。他的這個(gè)“著作郎"竟一直做了將近二十年之久。

　　可是《陏書·王劭傳》卻給了他這樣的評(píng)論，說(shuō)：“王劭用這些方法來(lái)取悅皇帝，在這個(gè)官位上將近二十年，采用迂腐奇怪和街談巷語(yǔ)的話，而且文詞鄙野，不符合常理，駭人聽(tīng)聞，大為有識(shí)之士所諷刺和嗤笑�！�

　　四字成語(yǔ)故事 篇3

　　項(xiàng)羽在少年時(shí)代不喜好讀書寫字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很賭氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的'本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵書，他很高興，但也只求略知粗心，不肯認(rèn)真鉆研。 聽(tīng)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二三歲時(shí)，身體魁梧，體力健壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。

　　四字成語(yǔ)故事 篇4

　　【成語(yǔ)】：百折不撓

　　【拼音】：bǎi zhé bù náo

　　【解釋】：折：挫折；撓：彎曲。 比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強(qiáng)盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強(qiáng)盜會(huì)殺橋直的.兒子，遲遲不敢動(dòng)手。這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因?yàn)閮鹤拥纳�命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動(dòng)手。結(jié)果，橋玄的兒子被強(qiáng)盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。

　　四字成語(yǔ)故事 篇5

　　一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國(guó)嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很快樂(lè)，我不思念蜀國(guó)�！彪S侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦�，我是天天都在惦念著�！�”等到后�?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的.話，像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。”左右的人都笑了。

　　四字成語(yǔ)故事 篇6

　　1：威武不屈

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)有強(qiáng)有弱，強(qiáng)國(guó)想爭(zhēng)霸天下，弱國(guó)則想自保，于是，說(shuō)客應(yīng)運(yùn)而生。他們到各國(guó)游說(shuō)，宣揚(yáng)自己的政治主張。

　　在眾多說(shuō)客中，公孫衍、張儀稱得上其中的佼佼者。因?yàn)樗麄兇�表著�?qiáng)國(guó)，所以弱小國(guó)家的國(guó)君看到他們兩人都非常害怕，唯恐他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)攻打自己的國(guó)家。

　　有一個(gè)說(shuō)客問(wèn)孟子：公孫衍和張儀能令君主害怕，是不是真正的大丈夫

　　孟子回答說(shuō)：他們?cè)趺茨芩愦笳煞蚰刈鳛橐粋�(gè)大丈夫，應(yīng)該懂得禮儀法度，把仁義看得至高無(wú)上。得志的時(shí)候不脫離百姓；失意的時(shí)候也不屈從世俗，學(xué)習(xí)阿諛?lè)畛兄�術(shù)。不能因?yàn)楦毁F而迷惑，也不能因?yàn)樨氋v而失志，更不能因?yàn)槭艿奖┝Φ耐�嚇而喪失了氣�?jié)。只有做到了這三點(diǎn)，才能算是真正的大丈夫。

　　2：百折不撓

　　東漢靈帝時(shí)期，有一位叫喬玄的大臣，性情非常剛毅，疾惡如仇。

　　喬玄在京城任職的時(shí)候，有一天，三個(gè)強(qiáng)盜在他府門外轉(zhuǎn)悠，看見(jiàn)喬玄十歲的小兒子正在門口玩耍，就劫持了孩子作為人質(zhì)，想狠狠地敲詐喬玄一筆。校尉陽(yáng)球得知消息后，與河南府尹、洛陽(yáng)縣令統(tǒng)率軍隊(duì)，將喬府圍了個(gè)水泄不通，但是不敢進(jìn)攻，害怕強(qiáng)盜狗急跳墻殺害了孩子。

　　喬玄趕到自己的府第，大聲喝道：強(qiáng)盜如此猖狂，難道我會(huì)為了孩子而縱容他們的罪行嗎喬玄還催促陽(yáng)球立刻進(jìn)攻。結(jié)果強(qiáng)盜全部被抓獲，他的'小兒子也因此遇害。

　　喬玄擔(dān)任尚書令時(shí)，發(fā)現(xiàn)同僚蓋升有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。蓋升官至太中大夫，他和靈帝私交甚好，就仗著這層關(guān)系，毫無(wú)顧忌地收受賄賂，搜刮民財(cái)。

　　喬玄非常氣憤，就給漢靈帝上奏章，要求將蓋升罷官，將他的家產(chǎn)抄沒(méi)�？墒牵瑵h靈帝庇護(hù)蓋升，不但不對(duì)蓋升進(jìn)行處罰，反而升了他的官。喬玄便以生病為由，辭職還鄉(xiāng)。

　　人們非常佩服喬玄這種剛毅果敢、勇往直前的精神，蔡邕為他寫下了《太尉喬玄碑》，對(duì)他百折不撓的英雄氣概給予了很高的評(píng)價(jià)。

　　3：枕戈待旦

　　晉朝時(shí)期，出了一位名叫劉琨的英雄。他喜歡與一些有志氣的年輕人結(jié)交，討論天下大事，要為國(guó)家做出一番大事業(yè)，博得個(gè)青史留名。

　　一天，他得知朋友祖逖已經(jīng)當(dāng)上了朝廷的官員，心里著急起來(lái)，就給親屬寫信說(shuō)：

　　我每天都是枕著兵器躺在床上，一直等到天亮，一心想要為朝廷出力，殺退賊兵。可惜祖逖比`我先一步去建功立業(yè)了！

　　劉琨到了二十六歲的時(shí)候，也被朝廷委任為官員，為司隸從事，一直做到著作郎、太學(xué)博士、尚書郎。

　　在劉琨擔(dān)任并州刺史的時(shí)候，晉陽(yáng)鬧起了災(zāi)荒，很多老百姓因?yàn)檎也坏匠缘�，活活餓死了。災(zāi)民沒(méi)有辦法，只得攜兒帶女逃往南方，剩下的人家不到兩萬(wàn)戶。賊寇也趁機(jī)作亂，百姓們嚇得不敢出門。

　　劉琨得知消息后并沒(méi)有驚慌失措，而是招募了一千余人，帶領(lǐng)他們?nèi)�晉陽(yáng)平亂。平亂之后，劉琨派人將尸骨好好埋葬，重新修造衙門、廟宇，讓百姓耕種土地，派軍隊(duì)對(duì)他們進(jìn)行保護(hù)。不久，災(zāi)區(qū)的情況有了很大改善，人口也增多了，又能聽(tīng)到雞鳴狗叫之聲了。

　　不料，胡人想到晉陽(yáng)劫掠財(cái)富，派兵將晉陽(yáng)城團(tuán)團(tuán)圍住。城內(nèi)只有很少的一點(diǎn)兒軍隊(duì)，沒(méi)有力量殺退賊兵。大家非常焦急，劉琨表現(xiàn)得非常鎮(zhèn)靜。到了夜間，他趁著月光，在城樓上吹起簫來(lái)。劉琨的簫聲悲切凄涼，如泣如訴，城外的胡兵聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)凄然長(zhǎng)嘆。

　　到了半夜，劉琨又吹起了胡笳，那樂(lè)聲使胡人暗生思鄉(xiāng)之念。其實(shí)，胡兵來(lái)打仗實(shí)在是身不由己，他們之中，哪一個(gè)不想念親人呢他們想著家鄉(xiāng)，全都流下了眼淚。天快亮的時(shí)候，劉琨又吹起了簫，胡人再也受不了了，紛紛騎上戰(zhàn)馬，回家鄉(xiāng)了。

　　四字成語(yǔ)故事 篇7

　　成語(yǔ)名稱：勞而無(wú)功

　　成語(yǔ)拼音：láo ér wú gōng

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于評(píng)價(jià)一個(gè)人做事。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：勞：勞累，勞苦；功：成效，功效。花了力氣卻沒(méi)有成效。

　　成語(yǔ)來(lái)源：春秋·齊·管仲《管子·形勢(shì)》：“與不可，強(qiáng)不能，告不知，謂之勞而無(wú)功。”

　　成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“她會(huì)一定把輸錢的罪過(guò)都?xì)w到他身上，不但勞而無(wú)功，而且最在不赦。”

　　勞而無(wú)功的成語(yǔ)故事

　　孔子作為有名的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，極力主張以仁義道德來(lái)治理國(guó)家，恢復(fù)過(guò)去周朝的禮制。他認(rèn)為統(tǒng)治者只要用“仁義”來(lái)感化百姓，處理諸侯國(guó)之間的關(guān)系，恢復(fù)禮制，天下就會(huì)安定。為此他曾周游列國(guó)，向各諸侯國(guó)國(guó)君宣傳自己的政治主張，并請(qǐng)他們采納。遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學(xué)見(jiàn)解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁�？鬃拥膶W(xué)生顏回便去問(wèn)魯國(guó)一個(gè)叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處游說(shuō)，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛(wèi)國(guó)，你看情況會(huì)怎樣?”大師金搖搖頭說(shuō)：“我看還是不行�，F(xiàn)在戰(zhàn)亂四起，各國(guó)國(guó)君為爭(zhēng)地盤都在忙于打仗，對(duì)你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰(shuí)會(huì)去聽(tīng)那些不合時(shí)宜的說(shuō)教呢?如蔡、陳兩國(guó)就是如此。如果到衛(wèi)國(guó)去游說(shuō)，肯定不會(huì)有什么好結(jié)果。”太師金又舉例作進(jìn)二步解釋：“船在水里是最好的運(yùn)輸工具；車是陸上最好的`運(yùn)輸工具。如果硬要把船弄到陸上來(lái)運(yùn)貨，那是白費(fèi)力氣，勞而無(wú)功。你的老師要去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)，好比是把船弄到陸上去運(yùn)貨一樣，其結(jié)果，必然是勞而無(wú)功，可能還會(huì)招災(zāi)惹禍。你們不要忘了去陳國(guó)的教訓(xùn)，那時(shí)你們到陳國(guó)不是沒(méi)人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎?”

　　勞字開頭的成語(yǔ)

　　勞而無(wú)功

　　包含有勞字的成語(yǔ)

　　犬馬之勞 以逸待勞 勞而無(wú)功 汗馬功勞

　　四字成語(yǔ)故事 篇8

　　【成語(yǔ)】：泰山壓卵

　　【拼音】：tàishānyāluǎn

　　【解釋】：泰山壓在蛋上。比喻力量相差極大，強(qiáng)大的一方必然壓倒弱小的一方。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　孫惠是晉惠帝時(shí)齊王冏的謀士。在齊王失敗之后，孫惠受到了成都王的重用，后來(lái)成都王起兵攻打長(zhǎng)沙王，孫惠十分失望，才退隱。不久，東海王在下邳起兵，孫惠知道，就上書東海王，指出歷代王朝危亡的情形，都是枝葉先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，勸東海王應(yīng)該一心平亂，匡扶王朝。同時(shí)還頌揚(yáng)東海王的實(shí)力：“這種強(qiáng)大的力量，就像是烏獲摧毀冰塊；令孟賁折斷枯樹；使猛獸吞食狐貍；用泰山來(lái)壓卵一樣，這是沒(méi)有辦法相比的……”最后，東海王被孫惠懇切的言詞打動(dòng)，才起用了他。

　　以泰山的堅(jiān)實(shí)、巨大，來(lái)壓微小、脆弱的蛋，兩者力量的懸殊，是可以想見(jiàn)的，用“泰山壓卵”這四個(gè)字，正可以巧妙的表現(xiàn)出一件事情的對(duì)比。所以，后人便用它來(lái)形容，以最強(qiáng)大的'力量，加諸在最弱小的一方，也就是以強(qiáng)欺弱，能輕易達(dá)成任務(wù)的意思。例如，一家資本雄厚的公司，以賤價(jià)和小商店競(jìng)爭(zhēng)，那必然會(huì)成功的，這就可以用“泰山壓卵”來(lái)形容。

　　四字成語(yǔ)故事 篇9

　　西漢時(shí)期，有個(gè)叫匡衡的書生家里窮得叮當(dāng)響，為了掙錢糊口，不得不給人打工，每天都工作到很晚才回家�？锖夥浅Ｏ矚g讀書，可到了晚上家里買不起蠟燭，沒(méi)有光就無(wú)法讀書。他發(fā)現(xiàn)鄰居家每晚都燈火通明，就跑去找鄰居借燭火，他對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你家的依存之地呢？”鄰居聽(tīng)了直搖頭，并奚落他：“既然那么窮，還讀什么書？”匡衡聽(tīng)出了這話里的諷刺，非常氣憤，從此更加發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　他為了借光讀書，就偷偷在墻壁上挖了一個(gè)洞，好讓鄰居家的'燭光透過(guò)來(lái)，憑著這微弱的光亮，他讀完了家里所有的藏書。后來(lái)，他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的大學(xué)者。

　　四字成語(yǔ)故事 篇10

　　對(duì)癥下藥成語(yǔ)故事

　　倪尋和李延是兩位前來(lái)求醫(yī)的病人，他們都感到頭痛發(fā)熱。華佗先后為兩人診脈后，給倪尋開了清熱瀉火的藥物，給李延開了發(fā)散風(fēng)寒的藥物。倪尋和李延對(duì)于開出不同的藥方感到疑惑，便詢問(wèn)華佗：“我們的癥狀一樣，為什么開的藥卻不同呢？”華佗笑著解釋道：“你們的癥狀表面上看是一樣的，但病因卻各不相同。倪尋是因?yàn)閮?nèi)傷引起的病癥，而李延則是外感引起的。因此，我給你們開了針對(duì)不同病因的藥物，這樣才能對(duì)癥下藥，達(dá)到最好的治療效果。”倪尋和李延服藥后，很快就康復(fù)了。從此，“對(duì)癥下藥”這個(gè)成語(yǔ)就被用來(lái)比喻要善于分析問(wèn)題，找出問(wèn)題的根源，采取相應(yīng)的'措施來(lái)解決問(wèn)題。

　　去如黃鶴成語(yǔ)故事

　　荀瓌在江夏黃鶴樓上休息，遠(yuǎn)望西南方有一物飄然降臨，似乎來(lái)自天上的云漢，原來(lái)是乘坐鶴的仙客。仙客與主人愉快交談后，騎鶴騰空，轉(zhuǎn)瞬間消失在云霧之中。

　　世外桃源成語(yǔ)故事

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，(生長(zhǎng)在溪水的兩岸，)兩岸幾百步，中間沒(méi)有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

　　漁人順著溪水一路向上，來(lái)到了桃林深處。眼前突然出現(xiàn)一座山，山上有一個(gè)洞口，微光從中透出。他停下船只，跨出船舷，踏上了山路，走向洞口。剛開始洞口狹窄，只夠一個(gè)人通過(guò)，但前行幾步后，洞內(nèi)豁然開朗。眼前是一片寬闊明亮的土地，房屋整齊排列，田野肥沃，池塘清澈，桑樹竹林蒼翠蔥蘢。田間小路縱橫交錯(cuò)，村民們忙碌著耕作，男女老少穿著樸素，和外界世界別無(wú)二致。老人們笑逐顏開，孩童們歡聲笑語(yǔ)，盡情享受田園生活的寧?kù)o與快樂(lè)。

　　(那里的人)看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答，(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來(lái)款待他)。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，(聽(tīng)罷)他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯(來(lái)款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時(shí))村里人囑咐他道：“(我們這個(gè)地方)的情況不必對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

　　(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥向往高潔的隱居生活，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)桃花源時(shí)，興致勃勃地準(zhǔn)備前往探尋。然而，他卻因病在途中離世，使得這個(gè)神秘的桃花源永遠(yuǎn)成為了一個(gè)謎。從此以后，再也沒(méi)有人去尋找桃花源的蹤跡。

　　四字成語(yǔ)故事 篇11

　　劉備利用周瑜，曹仁廝殺之際，乘虛襲取了南郡，荊州，襄陽(yáng)。周瑜十分氣憤，此時(shí)正值劉備喪偶，周瑜計(jì)上心來(lái)，想以招親之計(jì)，借此來(lái)囚禁劉備以索討荊州。趙云陪劉備前往南徐同孫權(quán)之妹孫夫人成親。臨走，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊。吩咐到南徐時(shí)打開第一個(gè)，到年底時(shí)打開第二個(gè)，危急無(wú)路時(shí)打開第三個(gè)。趙云照吩咐到了南徐打開第一個(gè)錦囊，大肆宣揚(yáng)婚訊，結(jié)果周瑜安排的假戲成真，周瑜心里叫苦不迭。當(dāng)劉備迷戀新婚生活時(shí)，趙云打開第二個(gè)錦囊，與劉備說(shuō)曹軍要報(bào)赤壁之仇，荊州危急要他趕快回去，劉備和孫夫人借口去江邊祭祖，一路向荊州方向奔去。被孫權(quán)，周瑜派出的隊(duì)伍攔住去路，趙云打開第三個(gè)錦囊，劉備依計(jì)想孫夫人哭訴孫權(quán)，周瑜用美人計(jì)誘殺自己的陰謀，夫人大怒，斥退追兵。劉備安全回到荊州，周瑜派追兵追趕，被諸葛亮安排的`伏兵殺得大敗，周瑜賠了夫人又折兵。

　　四字成語(yǔ)故事 篇12

　　成語(yǔ)名稱：脅肩諂笑

　　成語(yǔ)拼音：xié jiān chǎn xiào

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指逢迎的樣子。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：連動(dòng)式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：脅肩：聳肩，形容恭敬的樣子。聳起肩膀裝出笑臉。形容極端諂媚的樣子。

　　成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“脅肩諂笑，病于夏畦�！�

　　成語(yǔ)造句：鄒韜奮《硬吞香蕉皮》：“他所能接近的全是脅肩諂笑的'奸佞小人，所最不容的是強(qiáng)諫力爭(zhēng)的正人君子�！�

　　脅肩諂笑的成語(yǔ)故事

　　公孫丑一天問(wèn)孟子，古代一些士子并不主動(dòng)去謁見(jiàn)諸侯，是什么道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是諸侯的臣子，就不去謁見(jiàn)。歷史上曾發(fā)生過(guò)這樣兩件事：魏文侯去看段干木，段干木卻跳墻躲起來(lái)了；魯穆公去看泄柳，泄柳緊關(guān)大門堅(jiān)決不見(jiàn)。他們都做得過(guò)分了，要是逼迫要見(jiàn)，還是可以相見(jiàn)的。陽(yáng)貨想讓孔子來(lái)見(jiàn)他，又擔(dān)心這樣做失禮。但當(dāng)時(shí)有這樣的習(xí)俗：大夫?qū)κ孔佑匈p賜，如果此人不在家，不得親自拜謝，事后必須親自登門答謝大夫。因此，陽(yáng)貨便打聽(tīng)那天孔子外出不在家時(shí)，給他送去一個(gè)火腿。而孔子，對(duì)陽(yáng)貨并無(wú)好感，根本不想見(jiàn)他。于是他也采取陽(yáng)貨的辦法，打聽(tīng)陽(yáng)貨外出不在家時(shí)，到陽(yáng)貨家回謝。當(dāng)時(shí)，如若陽(yáng)貨不搞小動(dòng)作，先去看孔子，孔子豈能不見(jiàn)他？曾子說(shuō)過(guò)這樣的話：“脅肩諂笑，簡(jiǎn)直比夏天在菜園種菜還感到累和難受。”子路也曾說(shuō)道：“觀點(diǎn)不同的人在一起談話，臉上還要顯露出羞愧的神色，我是難以理解的。”

　　四字成語(yǔ)故事 篇13

　　成語(yǔ)名稱：鄶下無(wú)譏

　　成語(yǔ)拼音：kuài xià wú jī

　　成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指不值一提。

　　實(shí)用性：生僻

　　感情色彩：中性詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：譏：評(píng)論。吳國(guó)的季扎在魯國(guó)看周代的樂(lè)舞，對(duì)各諸侯國(guó)的樂(lè)曲都有評(píng)論，從鄶國(guó)以下就沒(méi)再表示意見(jiàn)。比喻余下就不值得評(píng)論。

　　成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“自《鄶》以下無(wú)譏焉�！�

　　成語(yǔ)造句：清·陳田《明詩(shī)紀(jì)事辛簽·曹學(xué)佺》：“如湯義仍、曹能始不愧作者，概置之鄶下無(wú)譏之列，此則大誤�！�

　　鄶下無(wú)譏的成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)的公子季札自幼精通音樂(lè)，他訪問(wèn)魯國(guó)時(shí)，魯國(guó)請(qǐng)他欣賞周代的樂(lè)舞。魯國(guó)的樂(lè)工演奏周王朝及各諸侯國(guó)的樂(lè)曲，對(duì)于各諸侯國(guó)的.樂(lè)曲都有褒貶評(píng)論，但從演奏鄶國(guó)的《鄶風(fēng)》以后，他就沒(méi)有再表示意見(jiàn)了。

　　鄶字開頭的成語(yǔ)

　　鄶下無(wú)譏

　　包含有鄶字的成語(yǔ)

　　鄶下無(wú)譏

　　四字成語(yǔ)故事 篇14

　　在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。

　　有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。森山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�

　　解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的.舉人。

　　他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！�

　　從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。

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