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樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事12篇[精]
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?以下是小編精心整理的樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事,歡迎大家分享。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】: 樂(lè)不思蜀
【拼音】: lè bù sī shǔ
【解釋】: 很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
【成語(yǔ)故事】:
三國(guó)時(shí),蜀國(guó)的劉備在駕崩之后,把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪,并請(qǐng)丞相諸葛亮來(lái)輔佐劉禪治理國(guó)家。劉禪有個(gè)小名叫做阿斗,阿斗當(dāng)了皇帝后,每天只會(huì)吃喝玩樂(lè),根本不管事,還好有諸葛亮幫他撐著,蜀國(guó)才能一直很強(qiáng)盛?墒牵(dāng)諸葛亮去世之后,魏國(guó)馬上派兵來(lái)攻打蜀國(guó),蜀國(guó)不但打不過(guò)魏國(guó),阿斗還自愿投降,帶著一些舊大臣到魏國(guó)去當(dāng)“安樂(lè)公”,繼續(xù)過(guò)著吃喝玩樂(lè)的`日子,完全忘記自己的國(guó)家已經(jīng)滅亡了。有一天,魏國(guó)的大將軍司馬昭請(qǐng)阿斗吃飯,故意叫人來(lái)表演蜀國(guó)的雜耍,想羞辱這些蜀國(guó)來(lái)的人。舊大臣們看到這些蜀國(guó)的雜耍,都非常的難過(guò),可是,阿斗卻高興地拍著手說(shuō):“好耶!好耶!真是好看耶!”一點(diǎn)也沒(méi)有傷心的樣子。后來(lái),司馬昭故意諷刺阿斗說(shuō):“怎么樣!在這里過(guò)的開(kāi)心嗎?想不想蜀國(guó)呀?”沒(méi)想到,阿斗居然開(kāi)心地說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀。”意思是說(shuō):“不會(huì)呀!在這里有得吃有得玩,我呀!一點(diǎn)也不會(huì)想念蜀國(guó)呢!”司馬昭聽(tīng)了以后,在心里竊笑:“真是一個(gè)扶不起的阿斗呀!難怪會(huì)讓自己的國(guó)家給亡掉!”
后來(lái),大家就用“樂(lè)不思蜀”來(lái)形容一個(gè)人過(guò)的很開(kāi)心,都忘記要回家!
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事2
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)解析
[釋義] 蜀:指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活;快樂(lè)得不想回國(guó)。比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
[語(yǔ)出] 清·王韜《淞隱漫錄》:“如果沒(méi)于洪濤;獲此妙境;真覺(jué)此間樂(lè)不思蜀矣!
[近義] 樂(lè)不可支 樂(lè)而忘返
[反義] 葉落歸根 戀戀不舍
[用法] 多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本。含貶義;多用在書面語(yǔ)里。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。
[辨析] ~與“樂(lè)而忘返”有別:“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思;~則有“忘本”之意。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)典故
三國(guó)時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國(guó)。他死后,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào),并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的`故國(guó),都非常難過(guò),劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀!彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
南柯一夢(mèng) 有一個(gè)叫淳于棼的人,平時(shí)喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù),盛夏之夜,月明星稀,晚風(fēng)習(xí)習(xí),樹(shù)影婆娑,是一個(gè)乘涼的好地方。
淳于棼過(guò)生日的那天,親朋好友都來(lái)祝壽,他一時(shí)高興,多喝了幾杯酒。夜晚,親友們都回去了,淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹(shù)下歇涼,不知不覺(jué)間睡著了。
夢(mèng)中,淳于棼被兩個(gè)使臣邀去,進(jìn)入一個(gè)樹(shù)洞。洞內(nèi)晴天麗日,別有世界,號(hào)稱大槐國(guó)。正趕上京城舉行選拔官員考試,他也報(bào)名。考了三場(chǎng),文章寫得十分順手。等到公布考試結(jié)果時(shí),他名列第一名。緊接著皇帝進(jìn)行面試;实垡(jiàn)淳于棼長(zhǎng)得很帥,又很有才氣,非常喜愛(ài),就親筆點(diǎn)為頭名狀元,并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎,一時(shí)京城傳為美談。
婚后,夫妻感情十分美滿。不久,淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛(ài)民,經(jīng)常到屬地內(nèi)調(diào)查研究,檢查部下的工作,各地的行政都非常廉潔有效,當(dāng)?shù)匕傩沾鬄榉Q贊。三十年過(guò)去了,淳于棼的政績(jī)已是全國(guó)有名,他自己也有了五男二女七個(gè)孩子,生活非常得意;实蹘状蜗氚汛居阼{(diào)回京城升遷,當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)后,都紛紛涌上街頭,擋住太守的馬車,強(qiáng)行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng),只好留下來(lái),并上表皇帝說(shuō)明情況;实坌蕾p他的政績(jī),就賞給他許多金銀財(cái)寶,以示獎(jiǎng)勵(lì)。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)造句
1. 略有怨懣,幾天的花天酒地下來(lái),也只剩此間樂(lè)不思蜀了。
2. 卻說(shuō)那白鹿書院內(nèi),孩子在錢可通的稀奇百怪的各種玩藝攻勢(shì)下,玩得樂(lè)不思蜀。
3. 根本就是依靠潛規(guī)則上位,最終高麗虹成為洪家少奶奶,早早退出娛樂(lè)圈,樂(lè)不思蜀。
4. 浩大的天籟之音仿佛姁姁湑流湝湝縈紆,倒映出靈魂的華韻,瑯?gòu)旨斡?和氣翔洽,讓人艷羨陶醉,綺思虹繽,云蒸霞蔚,樂(lè)不思蜀。
5. 我來(lái)找你啊,有這么漂亮的美女陪著,你樂(lè)不思蜀。
6. 20xx溧水梅花節(jié)3月開(kāi)幕以來(lái),引來(lái)游客蜂擁而至,賞梅花,摘草莓,品農(nóng)家美食,精彩紛呈的活動(dòng)讓市民游客樂(lè)不思蜀。
7. 秋谷高風(fēng),珠泉印月,難怪張積中寓居博山,大有樂(lè)不思蜀之意了。
8. 雖說(shuō)不敢破葷戒酒戒,但是有好的素菜、茶水食用,有美貌姑娘旁邊伺候,還是讓兩個(gè)道士樂(lè)不思蜀。
9. 劉弈這么一揉,就有些樂(lè)不思蜀了。
10. 慕容倩看楊易這段時(shí)間玩的有些樂(lè)不思蜀,提醒楊易并不是沒(méi)有事情做。
11. 鐘萬(wàn)仇沉迷幾女之間,旦旦而伐,頗有幾分樂(lè)不思蜀的味道。
12. 島上古跡累累,景致多多,那唐代的井、晉代的佛、宋代的碑、元代的帖,古宅舊寺,奇樹(shù)異草,沉淀著三山島數(shù)千年的文化底蘊(yùn),使他流連忘返,樂(lè)不思蜀。
13. 這一年來(lái)梓安一邊修練一邊還有木青兒這個(gè)小美女每天朝夕相伴,日子過(guò)的'悠哉悠哉滴,有點(diǎn)樂(lè)不思蜀了。
14. 江辰以百發(fā)百中的幾率,接連釣出了十幾個(gè)娃娃,程菲忙的樂(lè)不思蜀,麻袋大的帽子里都裝的滿滿的,手上還抱著幾個(gè),掌聲喝彩幾乎沒(méi)斷過(guò)。
15. 真正邊上樂(lè)不思蜀撿裝備的龍梟看到龍靈往后丟個(gè)東西立刻撲上去將那個(gè)金色圈環(huán)撿起,“拿到了。
16. 見(jiàn)這大江碧水綠波,清醇爽身,再加上兩岸旖旎的山水風(fēng)光,就有一點(diǎn)樂(lè)不思蜀了。
17. 那青年并沒(méi)有看浮生,樂(lè)不思蜀的逗著挑逗著那只半人高的土狗。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事3
樂(lè)不思蜀(漢語(yǔ)成語(yǔ))
樂(lè)不思蜀(lèbùsīshǔ),蜀:三國(guó)時(shí)期的蜀漢,始于昭烈帝劉備,終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自《三國(guó)志·蜀書·后主傳》。
成語(yǔ)辨析
正音:樂(lè):不能讀作“yuè”。
辨形:蜀:不能寫作“屬”。
辨義:“樂(lè)不思蜀”與“樂(lè)而忘返”有別:“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思;“樂(lè)不思蜀”則有“忘本”之意。
樂(lè)不思蜀的成語(yǔ)故事
關(guān)于樂(lè)不思蜀的成語(yǔ)故事
近義詞:流連忘返、樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支
反義詞:狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍
成語(yǔ)出處
原文
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無(wú)情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之!彼,王問(wèn)禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂(lè),不思蜀!编S正聞之,求見(jiàn)禪曰:“若王后問(wèn),宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無(wú)日不思’,因閉其目!睍(huì)王復(fù)問(wèn),對(duì)如前,王曰:“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰:“誠(chéng)如尊命!弊笥医孕!度龂(guó)志·蜀書·后主傳》[3]
譯文
司馬昭宴請(qǐng)劉禪,故意安排蜀國(guó)的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷,而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑,無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō):“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時(shí),也不能輔佐,何況是姜維呢!”賈充說(shuō):“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢!庇幸惶欤抉R昭問(wèn)他說(shuō):"是否會(huì)思念蜀地?"劉禪回答說(shuō):“這里很快樂(lè),不思念蜀國(guó)!敝懒诉@事,隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō):“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí),你應(yīng)哭泣著回說(shuō):‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪。’”后?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí),劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說(shuō):“為何像是郤正的語(yǔ)氣呢?”劉禪聽(tīng)了大驚,睜眼望著司馬昭說(shuō):“您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。”左右的人都笑了。
解讀
三國(guó)時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國(guó)。他死后,兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后,魏帝曹奐封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào),并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。魏帝自己也無(wú)實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的'故國(guó),都非常難過(guò),劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀!盵1]后人多認(rèn)為劉禪樂(lè)而忘本,無(wú)故土之思,但也有人持異議,如《三國(guó)蜀后主劉禪新論》的作者羅開(kāi)玉和謝輝認(rèn)為,劉禪裝憨賣傻,不僅是養(yǎng)晦自保,更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。[5]
示例
劉備的這種壞脾氣,好像也傳給了阿斗,‘樂(lè)不思蜀’的那一幕,就是乃父東吳招親的翻板。(黃裳《榆下說(shuō)書·諸葛的錦囊》)那麥思敦更覺(jué)氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有“此間樂(lè)不思蜀”之意。(魯迅《月界旅行》第七回)
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事4
【出處】
《三國(guó)志》。
在三國(guó)期間,蜀主劉備死后,丞相諸葛亮輔佐后主劉禪治國(guó)。劉禪是個(gè)胸?zé)o大志、才學(xué)淺薄的人,把一切政事都交給諸葛亮處理,自己整天輕松快活。后來(lái)諸葛亮率軍北伐,死在兵營(yíng),蜀國(guó)政事就由姜維代勞。
魏國(guó)的司馬昭見(jiàn)姜維在外率兵作戰(zhàn),蜀都空虛,劉禪又昏庸無(wú)能,認(rèn)為這是滅掉蜀國(guó)的大好機(jī)會(huì)。于是兵分幾路征伐蜀國(guó),不久就打到成都城外。蜀后主劉禪心驚膽戰(zhàn),便投降魏軍,一家老小也被蜀軍帶回魏都洛陽(yáng)。劉禪擔(dān)心魏元帝曹奐會(huì)殺了他,誰(shuí)知曹奐對(duì)他好言安撫,封他為安樂(lè)公,還賞賜給他大片土地和許多奴婢,連他的子孫也都封了官。劉禪受寵若驚,自此安心享樂(lè),也不把亡國(guó)之辱放在心上。司馬昭對(duì)劉禪不信任,想試一試他有無(wú)復(fù)國(guó)之心。一次,司馬昭大擺宴席,把劉禪和他的舊部下請(qǐng)來(lái)赴宴,還專門叫來(lái)戲班子演唱蜀國(guó)的戲。劉禪的舊部下聽(tīng)到熟悉的'鄉(xiāng)音,都很悲傷。
可是劉禪依舊談笑飲酒。司馬昭看在眼里,悄悄對(duì)坐在旁邊的官員說(shuō):“你看,一個(gè)人沒(méi)有感情竟然到了這種地步!像他這樣的人,即使諸葛亮活著也無(wú)計(jì)可施,何況姜維呢!”不久后,司馬昭去看望劉禪,問(wèn)他:“你很想念蜀國(guó)吧?”劉禪笑嘻嘻地回答說(shuō):“這兒快樂(lè)得很,我不想念蜀國(guó)(樂(lè)不思蜀)!焙髞(lái)這件事被郤正聽(tīng)到了,他立即對(duì)劉禪說(shuō):“司馬昭以后再這樣問(wèn)你,你應(yīng)該哭著說(shuō):‘祖先的墳?zāi)苟荚谑竦,這令我十分想念!’”劉禪點(diǎn)點(diǎn)頭。
過(guò)了幾天,司馬昭又問(wèn)劉禪這個(gè)問(wèn)題,劉禪照郤正的話說(shuō)了一遍。司馬昭大笑起來(lái),說(shuō):“這是郤正教你這樣說(shuō)的吧?”劉禪吃驚地說(shuō):“對(duì)啊,你怎么知道的?”周圍的人一齊哄笑起來(lái)。
釋義
比喻樂(lè)而忘本或樂(lè)而忘返。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事5
出處:
很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
中國(guó)典籍《三國(guó)志蜀書后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:?jiǎn)柖U曰:頗思蜀否?禪曰:此間樂(lè),不思蜀。原義說(shuō)蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。
文言文
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:人之無(wú)情,乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久矣,而況姜維邪?
充曰:不如是殿下何由并之。
他日,王問(wèn)禪曰:頗思蜀否?禪曰:此間樂(lè),不思蜀。 郤正聞之,求見(jiàn)禪曰:王若后問(wèn),宜泣而答曰:先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無(wú)日不思。會(huì)王復(fù)問(wèn),對(duì)如前,王曰:何乃似郤正語(yǔ)邪!禪驚視曰:誠(chéng)如尊命。左右皆笑。
譯文
司馬文王同劉禪一起歡宴,特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的樂(lè)音舞蹈,在旁的人們都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷,而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑,無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō):想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時(shí),也幫助不了這個(gè)昏庸的`君主,何況是姜維呢!
賈充說(shuō):他要是不這樣昏庸,殿下您又怎么能吞并他呢。
又有一天,司馬文王問(wèn)劉禪:你很思念蜀國(guó)嗎?劉禪說(shuō):這里很快樂(lè),我不思念蜀國(guó)。知道了這事,隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō):如果司馬昭再問(wèn)起時(shí),你應(yīng)哭泣著回說(shuō):先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦,我是天天都在惦念著。等到后?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí),劉禪便照著郤正教他的話回答,說(shuō)完并閉上眼睛,想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō):為何你剛才所說(shuō)的話,像是郤正的語(yǔ)氣呢?劉禪聽(tīng)了大驚,睜眼望著司馬昭說(shuō):您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。左右的人都笑了。
想一想:
1.蜀后主叫什么名字?
2.誰(shuí)率兵滅了蜀國(guó)?
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事6
三國(guó)時(shí)期,魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方,征戰(zhàn)不休,爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中,劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪,又稱劉阿斗。臨終前,劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩樂(lè),將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候,嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位,諸葛亮去世后,由姜維輔佐劉禪,蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
公元263年,魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó),一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住,終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命,便光著上身、反綁雙臂,叫手下捧著玉璽,出宮投降,做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)模有一大批蜀國(guó)的臣子。
劉禪投降以后,魏王曹髦(máo)為了籠絡(luò)人心,封他一個(gè)食俸祿卻無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào),并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住,使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能,但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑,怕他表面上裝成很順從,暗地里存著東山再起的野心,有意要試一試他。
有一次,他請(qǐng)劉禪喝酒,席間叫人為劉禪表演蜀地樂(lè)舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情,難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪,見(jiàn)他正咧著嘴看得高興,就故意問(wèn)他:“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀。”意思是:“這里很快樂(lè),我并不想念蜀國(guó)!
散席后,劉禪的近臣教他說(shuō):“下次司馬昭再這樣問(wèn),主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō):‘蜀地是我的家鄉(xiāng),我沒(méi)有一天不想念那里!@樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭,讓他放我們回去呀!”
果然不久,司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,劉禪就裝著悲痛的樣子,照這話說(shuō)了一遍,但又?jǐn)D不出眼淚來(lái),只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他:“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛,吃驚地說(shuō):“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的.呀?”
司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人,就不再提防著他了。
人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。
——《三國(guó)志·蜀志·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》
【求解驛站】蜀后主劉禪投降司馬昭后,被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活,快樂(lè)得不想回國(guó)。多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本,含貶義。蜀,指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。
【活學(xué)活用】你到了美國(guó),可不能~,忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土!
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】劉禪身為一國(guó)之主,淪為亡國(guó)奴后,在敵國(guó)居然樂(lè)不思蜀,甚至連假裝想念故國(guó)都裝不出來(lái),貪圖享樂(lè)而志向淪喪居然到了如此地步!我們真是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)!”料想九泉之下的劉備,倘若知曉自己的兒子是這樣一番模樣,必被氣得捶足頓胸!這個(gè)故事啟示我們,在任何情況下,都不應(yīng)放任自己,而要志存高遠(yuǎn),并不懈地為之奮斗。
【近義】樂(lè)不可支、樂(lè)而忘返
【反義】葉落歸根、飲水思源
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事7
1 解釋
蜀:古地名,三國(guó)時(shí)的蜀國(guó),相當(dāng)于今天的四川省。
很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,快樂(lè)地忘了本,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。 “樂(lè)不思蜀”原意是劉禪安于逸樂(lè)不思亡國(guó)。后形容樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
2 出處
晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·后主傳》:“后主舉家東遷,既至洛陽(yáng)裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“王問(wèn)禪曰:'頗思蜀否?'禪曰:'此間樂(lè),不思蜀。' ”
3 用法
緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義,形容忘本。
晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·后主傳》:后主舉家東遷,既至洛陽(yáng)裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“王問(wèn)禪曰:'頗思蜀否?'禪曰:'此間樂(lè),不思蜀。' ”
4 示例
黃裳《榆下說(shuō)書·諸葛的錦囊》:“' ~ '的那一幕,就是乃父東吳招親的翻板。| 那麥思敦更覺(jué)氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有“此間 ~ ”之意。(魯迅《月界旅行》第七回)| 看到眼前的美景,吃著可口的飯菜,我真有點(diǎn)~了。
5 近義詞
樂(lè)不可支、樂(lè)而忘返、流連忘返,
6 反義詞
落葉歸根
7 原文
司馬文王①與禪②宴,為之作故蜀技③,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無(wú)情,乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久矣,而況姜維邪?”充曰:“不如是殿下何由并之!
他日,王問(wèn)禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂(lè),不思蜀! 郤正聞之,求見(jiàn)禪曰:“王若后問(wèn),宜泣而答曰:‘先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀⑤,乃心西悲,無(wú)日不思!睍(huì)王復(fù)問(wèn),對(duì)如前,王曰:“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰:“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。
8 注釋
①司馬文王:指司馬昭。
、诙U:指蜀王劉禪,劉備之子。
、凼窦迹核拇ǖ母栉。
④郤正:劉禪舊臣,與劉禪一起被遷送到洛陽(yáng)。
、蓦]、蜀:都指四川。
9 譯文
司馬文王同劉禪一起歡宴,特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的樂(lè)音舞蹈,在旁的人們都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷,而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑,無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō):“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時(shí),也幫助不了這個(gè)昏庸的君主,何況是姜維呢!”賈充說(shuō):“他要是不這樣昏庸,殿下您又怎么能吞并他呢。”
又另一天,司馬文王問(wèn)劉禪:“你很思念蜀國(guó)嗎?”劉禪說(shuō):“這里很快樂(lè),我不思念蜀國(guó)!敝懒诉@事,隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō):“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí),你應(yīng)哭泣著回說(shuō):‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦,我是天天都在惦念著!钡鹊胶髞?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí),劉禪便照著郤正教他的'話回答,說(shuō)完并閉上眼睛,想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō):“為何你剛才所說(shuō)的話,像是郤正的語(yǔ)氣呢?”劉禪聽(tīng)了大驚,睜眼望著司馬昭說(shuō):“您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)!弊笥业娜硕夹α。
10 典故
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無(wú)情,乃可至于!雖使諸葛亮在,不能輔之久矣,而況姜維邪?”
充曰:“不如是殿下何由并之!
他日,王問(wèn)禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂(lè),不思蜀。”郤正聞之,求見(jiàn)禪,曰:“王若后問(wèn),宜泣而答曰:先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀,乃心西悲,無(wú)日不思。”會(huì)王復(fù)問(wèn),對(duì)如前。王曰:“何乃似郤正邪!”禪驚視曰:“誠(chéng)如尊命!弊笥医孕。(選自《三國(guó)志》)
蜀后主劉禪投降后,司馬昭設(shè)宴款待,先以魏樂(lè)舞戲于前,蜀官傷感,獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前,蜀官盡皆墮淚,后主嬉笑自若。酒至半酣,司馬昭謂賈充曰:“人之常情,乃至于此!雖諸葛孔明在,亦不能輔之久全,何況姜維乎?”乃問(wèn)后主曰:“頗思蜀否?”后主曰:“此間樂(lè),不思蜀也。”
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本,無(wú)故國(guó)故土之思,稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川,蜀后主劉禪投降,被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公,賜住宅,月給用度,僮婢百人。劉禪為表感謝,特意登門致謝,司馬昭于是設(shè)宴款待,并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí),蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情,個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀,便問(wèn)劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道:“這個(gè)地方很快樂(lè),我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言,連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō):“陛下,等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您,您就哭著回答:‘先人墳?zāi),遠(yuǎn)在蜀地,我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了!眲⒍U聽(tīng)后,牢記在心。酒至半酣,司馬昭果然又發(fā)問(wèn),劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍,只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了,說(shuō)“咦,這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道:“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí),從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生,傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事8
三國(guó)時(shí)期,魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方,征戰(zhàn)不休,爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中,劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山,他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前,劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩樂(lè),將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候,嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后,由姜維輔佐劉禪,蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
一次,魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó),一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住,終于失敗。劉禪驚慌不已,一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒(méi)有,為了保命,他赤著上身、反綁雙臂,叫人捧著玉璽,出宮投降,做了魏國(guó)的.俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù),還有一大批蜀國(guó)的臣子。
投降以后,魏王把劉禪他們接到魏國(guó)的京都去居住,還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu),為了籠絡(luò)人心,還封他為安樂(lè)公。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能,但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑,怕他表面上裝成很順從,暗地里存著東山再起的野心,有意要試一試他。有一次,他請(qǐng)劉禪來(lái)喝酒,席間,叫人為劉禪表演蜀地樂(lè)舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情,難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪,見(jiàn)他正咧著嘴看得高興,就故意問(wèn)他:“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說(shuō):“這里很快樂(lè),我并不想念蜀國(guó)!
散席后,劉禪的近臣教他說(shuō):“下次司馬昭再這樣問(wèn),主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō):‘蜀地是我的家鄉(xiāng),我沒(méi)有一天不想念那里!@樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭,讓他放我們回去呀!”果然不久,司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,劉禪就裝著悲痛的樣子,照這話說(shuō)了一遍,但又?jǐn)D不出眼淚來(lái),只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他:“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛,吃驚的說(shuō):“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的?”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人,就不再防備他了。
劉禪身為一國(guó)之主,居然樂(lè)不思蜀,甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來(lái),貪圖享樂(lè)而志向淪喪竟到了這種地步,實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下,都不應(yīng)該放棄自己的理想,而要嚴(yán)格要求自己,志存高遠(yuǎn),不懈地奮斗。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事9
樂(lè)不思蜀:比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
[釋義]
蜀:指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活;快樂(lè)得不想回國(guó)。比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
[語(yǔ)出]
清·王韜《淞隱漫錄》:“如果沒(méi)于洪濤;獲此妙境;真覺(jué)此間樂(lè)不思蜀矣。”
[正音]
樂(lè);不能讀作“yuè”。
[辨形]
蜀;不能寫作“屬”。
[近義]
樂(lè)不可支、樂(lè)而忘返
[反義]
葉落歸根、戀戀不舍
[用法]
多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本。含貶義;多用在書面語(yǔ)里。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)]
緊縮式。
[成語(yǔ)故事]:
三國(guó)時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國(guó)。他死后,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào),并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó),都非常難過(guò),劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀!彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。
[造句]:
1、你到了外國(guó),可不能樂(lè)不思蜀,忘記養(yǎng)育你的.故鄉(xiāng)故土啊!
2、這個(gè)富翁到了紙醉金迷的巴黎后,便樂(lè)不思蜀,決定不再回香港了。
3、久在北京的他有點(diǎn)樂(lè)不思蜀了。
4、哪知他人到了外國(guó),就樂(lè)不思蜀,連信都不寫回來(lái)了。
5、奧巴馬總統(tǒng)的演講是對(duì)這種樂(lè)不思蜀的樂(lè)觀主義當(dāng)頭一棒,他對(duì)澳大利亞領(lǐng)導(dǎo)人耳提面命,告訴他們一個(gè)令人不快的事實(shí):美國(guó)的確中國(guó)當(dāng)做主要戰(zhàn)略對(duì)象,而且雙方之間的角力正迅速升級(jí)。
6、世界最大的一個(gè)對(duì)沖基金的研究主管稱,最近是一個(gè)"樂(lè)不思蜀"的氛圍,主流基金和對(duì)沖基金都采取同樣的策略:從債券市場(chǎng)跳到股票市場(chǎng),然后轉(zhuǎn)向外匯市場(chǎng),再轉(zhuǎn)向新興市場(chǎng)。
7、他們已經(jīng)出國(guó)玩了幾天,竟然一點(diǎn)都不想家,簡(jiǎn)直樂(lè)不思蜀呢!
8、有的人一到城里,狠快沉迷于五光十色中,樂(lè)不思蜀,早忘故鄉(xiāng)事了。
9、你到了國(guó)外,可別樂(lè)不思蜀,忘了我們。
10、想不到他上臺(tái)北后,就樂(lè)不思蜀,怎麼也不肯回來(lái)了。
11、眼前景色如此優(yōu)美,我都有點(diǎn)樂(lè)不思蜀,不想回去了。
12、我們身負(fù)重任,來(lái)此辦正事,怎能樂(lè)不思蜀?
13、這里一到秋天楓紅染遍群山,你休怪我滯留良久,樂(lè)不思蜀。
14、我不會(huì)忘記責(zé)任,更不會(huì)樂(lè)不思蜀,一旦學(xué)成,就會(huì)返國(guó)。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事10
樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)了,但是它的故事可曾了解過(guò)?如果沒(méi)有的話,可以聆聽(tīng)一下哦!
【成語(yǔ)】: 樂(lè)不思蜀
【拼音】: lè bù sī shǔ
【解釋】: 很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
【成語(yǔ)故事】:
三國(guó)時(shí)期,魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方,征戰(zhàn)不休,爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中,劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪,又稱劉阿斗。臨終前,劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩樂(lè),將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候,嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位,諸葛亮去世后,由姜維輔佐劉禪,蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
公元263年,魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó),一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住,終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命,便光著上身、反綁雙臂,叫手下捧著玉璽,出宮投降,做了魏國(guó)的`俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù),還有一大批蜀國(guó)的臣子。
劉禪投降以后,魏王曹髦(máo)為了籠絡(luò)人心,封他一個(gè)食俸祿卻無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào),并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住,使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能,但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑,怕他表面上裝成很順從,暗地里存著東山再起的野心,有意要試一試他。
有一次,他請(qǐng)劉禪喝酒,席間叫人為劉禪表演蜀地樂(lè)舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情,難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪,見(jiàn)他正咧著嘴看得高興,就故意問(wèn)他:“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀!币馑际牵骸斑@里很快樂(lè),我并不想念蜀國(guó)。”
散席后,劉禪的近臣教他說(shuō):“下次司馬昭再這樣問(wèn),主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō):‘蜀地是我的家鄉(xiāng),我沒(méi)有一天不想念那里。’這樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭,讓他放我們回去呀!”
果然不久,司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,劉禪就裝著悲痛的樣子,照這話說(shuō)了一遍,但又?jǐn)D不出眼淚來(lái),只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他:“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛,吃驚地說(shuō):“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的呀?”
司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人,就不再提防著他了。
人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事11
成語(yǔ)故事:
公元223年,蜀漢的建立者劉備因病去世。他16歲的’兒子劉禪即位,稱后主。劉禪是個(gè)昏庸無(wú)能的人,即位初由于丞相諸葛亮等人的輔佐,還能很好治理國(guó)家。后來(lái)輔佐他的人先后去世,自己又只知道玩樂(lè),因此把國(guó)家治理得越來(lái)越糟糕,國(guó)勢(shì)日趨衰弱。
公元263年,魏國(guó)大將鄧艾攻下綿竹,大軍直逼成都。劉禪投降,當(dāng)了俘虜,蜀漢滅亡。魏帝曹奐命劉禪遷到魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住,并封他為安樂(lè)公,給予他很多賞賜。劉禪對(duì)此很滿足,心安理得地在異國(guó)他鄉(xiāng)重過(guò)享樂(lè)生活。
一天,晉王司馬昭請(qǐng)劉禪飲酒。席問(wèn),特地為他表演蜀地歌舞。在場(chǎng)的蜀漢舊臣看了,觸景生情,十分難過(guò),有的還掉下了眼淚。只有劉禪觀看得津津有味,樂(lè)不可支,全無(wú)亡國(guó)之恨。司馬昭見(jiàn)到這種情況后,私下對(duì)一位大臣說(shuō):“一個(gè)人竟糊涂到這等程度,真是不可思議。如此看來(lái),即使諸葛亮還活著,也不能保住他的.江山!”
還有一次,司馬昭故意問(wèn)劉禪說(shuō):“你思念蜀地嗎?”劉禪回答道:“這里很快樂(lè),我不思念蜀地!边^(guò)了一會(huì),后主起身上廁所,原在蜀漢任職的郤正跟到廊下,暗地里對(duì)劉禪說(shuō):“今后大將軍再問(wèn)您是否還思念蜀地,您應(yīng)該哭著說(shuō),我沒(méi)有一天不思念。這樣,您還有希望回到蜀地去!辈痪,司馬昭果然又問(wèn)劉禪是否還思念蜀地,劉禪照郤正教的說(shuō)了,還勉強(qiáng)擠出了幾滴眼淚。不料司馬昭已知道郤正教劉禪說(shuō)這話的情況,聽(tīng)后哈哈大笑,當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)穿,劉禪只得承認(rèn)下來(lái)。
成語(yǔ)寓意:
樂(lè)不思蜀指快樂(lè)得不再思念蜀國(guó);比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本留戀他鄉(xiāng)。
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本,無(wú)故國(guó)故土之思,稱作“樂(lè)不思蜀”。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,安于現(xiàn)狀,留戀異地,忘了自己的老家或根本不想回故土,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。留戀異地忘本的人,沒(méi)有“落葉歸根”的情懷,只滿足于在異地里眼前的享樂(lè)和安逸,拋棄了故土和故鄉(xiāng)情懷。這種人一般都是沒(méi)心沒(méi)肺的,沒(méi)有熱愛(ài)故土,血濃故鄉(xiāng)的情緣。為了眼前的享樂(lè)會(huì)拋棄國(guó)家尊嚴(yán),放下自尊,甚至?xí)u國(guó)求榮,相信最終會(huì)不得善終的。做人應(yīng)該保持著尊嚴(yán),為故土或祖國(guó)謀利益,盡管身處異地,但也要以“月是故鄉(xiāng)明”的心思來(lái)情牽故土,心向祖國(guó),不忘本。
樂(lè)不思蜀成語(yǔ)故事12
成語(yǔ): 樂(lè)不思蜀
所屬朝代: 三國(guó)時(shí)代
拼音: lè bù sī shǔ
出處
《三國(guó)志·蜀書·后主傳》注引《漢晉春秋》:“問(wèn)禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂(lè),不思蜀。’”
解釋
在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
成語(yǔ)故事
公元223年,蜀漢的建立者劉備因病去世。他16歲的兒子劉禪即位,稱后主。劉禪是個(gè)昏庸無(wú)能的人,即位初由于丞相諸葛亮等人的輔佐,還能很好治理國(guó)家。后來(lái)輔佐他的人先后去世,自己又只知道玩樂(lè),因此把國(guó)家治理得越來(lái)越糟糕,國(guó)勢(shì)日趨衰弱。
公元263年,魏國(guó)大將鄧艾攻下綿竹,大軍直逼成都。劉禪投降,當(dāng)了俘虜,蜀漢滅亡。魏帝曹奐命劉禪遷到魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住,并封他為安樂(lè)公,給予他很多賞賜。劉禪對(duì)此很滿足,心安理得地在異國(guó)他鄉(xiāng)重過(guò)享樂(lè)生活。
一天,晉王司馬昭請(qǐng)劉禪飲酒。席問(wèn),特地為他表演蜀地歌舞。在場(chǎng)的`蜀漢舊臣看了,觸景生情,十分難過(guò),有的還掉下了眼淚。只有劉禪觀看得津津有味,樂(lè)不可支,全無(wú)亡國(guó)之恨。司馬昭見(jiàn)到這種情況后,私下對(duì)一位大臣說(shuō):“一個(gè)人竟糊涂到這等程度,真是不可思議。如此看來(lái),即使諸葛亮還活著,也不能保住他的江山!”
還有一次,司馬昭故意問(wèn)劉禪說(shuō):“你思念蜀地嗎?” 劉禪回答道:“這里很快樂(lè),我不思念蜀地!边^(guò)了一會(huì),后主起身上廁所,原在蜀漢任職的郤正跟到廊下,暗地里對(duì)劉禪說(shuō):“今后大將軍再問(wèn)您是否還思念蜀地,您應(yīng)該哭著說(shuō),我沒(méi)有一天不思念。這樣,您還有希望回到蜀地去!辈痪,司馬昭果然又問(wèn)劉禪是否還思念蜀地,劉禪照郤正教的說(shuō)了,還勉強(qiáng)擠出了幾滴眼淚。不料司馬昭已知道郤正教劉禪說(shuō)這話的情況,聽(tīng)后哈哈大笑,當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)穿,劉禪只得承認(rèn)下來(lái)。
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