經(jīng)典成語(yǔ)故事（實(shí)用15篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編精心整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
使酒罵座
【注音】shǐ jiǔ mà zuò
【成語(yǔ)故事】
漢灌夫?yàn)槿藙傊辈话ⅲ檬咕�。一日，與魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無(wú)禮，遂借行酒之機(jī)指臨汝侯灌賢而罵之，其意實(shí)在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。
灌夫罵座:典出《史記·魏其武安侯列傳》:灌夫?yàn)槿藙傊笔咕�，不好面諛。與丞相武安侯田蚡有隙，有一年夏，丞相取燕王女為夫人，有太后詔，如列侯宗室皆往賀。酒宴上，灌夫"起行酒，至武安(即田蚡)武安膝席曰:'不能滿觴'，夫怒，因嘻笑曰:'將軍貴人也，屬之'!時(shí)武安不肯。行酒次到臨汝侯(灌賢)，臨汝侯方與程不識(shí)耳語(yǔ)，又不避席。夫無(wú)所發(fā)怒，乃罵臨汝侯曰:'生平毀程不識(shí)不直一錢，今日長(zhǎng)者為壽，乃效女兒占囁耳語(yǔ)'!武安謂灌夫曰:'程李俱東西宮衛(wèi)尉，今眾辱程將軍，促孺獨(dú)不為李將軍地乎'?灌夫曰:'今日斬頭陷匈，何知程李乎'!……武安乃麾騎縛(灌)夫置傳舍，召長(zhǎng)史曰:'今日召宗室，有詔。'劾灌夫罵坐不敬，系居室。"
灌夫在丞相田蚡的.酒宴上使酒罵灌賢、程不識(shí)，以發(fā)泄對(duì)田蚡的不滿，后遂用"灌夫罵座(通坐)，使酒罵座"等指酗酒任性罵人，亦表示剛直不屈，不諛權(quán)勢(shì)。黃庭堅(jiān)《次韻答張沙河》:"自陳使酒嘗罵座，惜予不與朋友簪"。沈瀛《減字木蘭花·嗔》詞:"剛而使酒，罵座灌夫忘客壽。 魈若予何，夫子雍容語(yǔ)不多。"
【出處】漢灌夫?yàn)槿藙傊辈话ⅲ檬咕�。一日，與魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無(wú)禮，遂借行酒之機(jī)指臨汝侯灌賢而罵之，其意實(shí)在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。
【解釋】稱在酒宴上借酒使性、辱罵同席的人。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事等
【相近詞】使酒罵坐、灌夫罵坐
【成語(yǔ)舉例】繆醉，使酒罵座，忤客。客怒，一座大嘩。 清·蒲松齡《聊齋志異·酒狂》
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
李陵是西漢時(shí)的著名將領(lǐng)。他擅長(zhǎng)騎馬、射箭，作戰(zhàn)十分勇敢，對(duì)士兵也非常愛護(hù)，因此深得漢武帝的喜愛。
當(dāng)時(shí)，北方匈奴經(jīng)常出兵侵犯中原。漢武帝為了安定邊塞，便封李陵為派騎都尉，命他率軍前去征討匈奴。他帶領(lǐng)五千步兵，從居延(今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南)向北推進(jìn)，三十天后抵達(dá)�；�(約今蒙古圖音河南)，被匈奴三萬(wàn)騎兵包圍于兩山之間。李陵用戰(zhàn)車圍成營(yíng)寨，殲滅匈奴數(shù)千人。匈奴單于又召集騎兵八萬(wàn)人圍攻李陵。李陵邊戰(zhàn)邊向南撤退，斬殺匈奴三千多人，向南撤退，途中來(lái)到一大片沼澤中。匈奴從上風(fēng)放火，李陵也命令士兵從里邊放火燒出一溜空地，以阻止再燒過(guò)來(lái)的火繼續(xù)向南漫延。
正在匈奴作戰(zhàn)不利，打算撤退的時(shí)候，李陵的一個(gè)部下投降了匈奴，把漢軍無(wú)后援、箭矢將用盡等情況告訴了匈奴，于是匈奴加緊了對(duì)漢軍的進(jìn)攻。李陵率軍退入一個(gè)山谷，匈奴緊追不舍，并切斷了漢軍的`后路。一場(chǎng)激戰(zhàn)，漢軍傷亡慘重。夜里，李陵見自己沒(méi)有了突圍的希望，就召集起將士，沉重地說(shuō)：“看樣子明天就會(huì)被匈奴打敗，我們?nèi)瑛B獸散吧，這樣或許還能有逃脫回朝報(bào)告皇上的希望�！彪S后，李陵在夜里突圍時(shí)被匈奴追擊，最后被擒，投降了匈奴。
成語(yǔ)“如鳥獸散”是說(shuō)像一群飛鳥走獸一樣逃散，形容潰敗逃散，現(xiàn)多用來(lái)比喻集團(tuán)或組織解散后，其成員各奔東西。
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)，他對(duì)老師十分尊重，一向虛心好學(xué)�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說(shuō)，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。
這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時(shí)這種尊敬老帥的`優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
成語(yǔ)典故
精益求精
成語(yǔ)拼音
jīnɡ yì qiú jīnɡ
成語(yǔ)解釋
精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
成語(yǔ)故事或出處
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也�！�
成語(yǔ)造句
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)～；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。（偉大領(lǐng)袖《紀(jì)念白求恩》）
近義詞
錦上添花
反義詞
粗制濫造、得過(guò)且過(guò)歇后語(yǔ)八級(jí)工學(xué)技術(shù)
成語(yǔ)英譯
constantly improve something燈謎面小青入山再修道
成語(yǔ)用法
緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
精益求精造句
1、這次比賽我們班獲得第一名，老師除了給予獎(jiǎng)勵(lì)，更訓(xùn)勉我們要精益求精，不可自滿。
2、他以過(guò)人的毅力鉆研技術(shù)，精益求精，終于成為舉國(guó)聞名的水利工程師。
3、白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的`醫(yī)術(shù)是很高明的。
4、學(xué)習(xí)不能囫圇吞棗，應(yīng)該精益求精，只有擁有這樣的態(tài)度，才能在學(xué)習(xí)上更上一層樓。
5、當(dāng)今幾位企業(yè)精英的成功祕(mì)訣，就是不因小有成就而自滿，反而不斷努力，精益求精。
6、醫(yī)學(xué)屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，必須憑藉累積的經(jīng)驗(yàn)，精益求精，才能讓醫(yī)療技術(shù)有更新的突破。
7、多年來(lái)我們堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新、品質(zhì)至上、精益求精、誠(chéng)實(shí)守信
8、對(duì)于質(zhì)量和管理，我們嚴(yán)格按照質(zhì)量管理體系力求精益求精。
9、我們不該以眼前的成就為滿足，應(yīng)該精益求精，日新又新。
10、我無(wú)論做什么事都喜歡精益求精，不求最好，但求更好。
11、精益求精，止于至善是益而益電器事業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的方向。
12、他生活中的唯一目的是讓醫(yī)術(shù)精益求精和積極從事人道主義活動(dòng)。
13、大李是外科醫(yī)生，他對(duì)手術(shù)技術(shù)精益求精、一絲不茍，患者送他個(gè)綽號(hào)“李一刀”。
14、這項(xiàng)產(chǎn)品的利潤(rùn)足供他一生享用不盡，但他仍精益求精，不停研發(fā)新產(chǎn)品，真是令人欽佩。
15、小明對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)習(xí)精益求精，他每天都堅(jiān)持不懈地做課外奧數(shù)練習(xí)題。
16、張教授不只是傳授學(xué)問(wèn)而已，他那一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度，更是學(xué)生的表率。
17、施坦威不僅尊重歷史與傳統(tǒng)，還在不斷推陳出新、精益求精。
18、身為一個(gè)技術(shù)專業(yè)者，應(yīng)該精益求精，才不會(huì)被淘汰。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
物極必反
解釋：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語(yǔ)故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，他廢了中宗，改立國(guó)號(hào)叫周，還自稱為則天帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國(guó)家的大事了，但是則天帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的`位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對(duì)于地位和財(cái)富，毫不知足的攫取，人家就會(huì)說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話也含有一點(diǎn)兒妒意。
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
古代傳說(shuō)日中有三足烏，故稱太陽(yáng)為金烏；兔：古代傳說(shuō)中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。
烏飛兔走的成語(yǔ)故事材料
【注音】wū fēi tù zǒu
【解釋】烏：古代傳說(shuō)日中有三足烏，故稱太陽(yáng)為金烏；兔：古代傳說(shuō)中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。
【出處】唐·韓琮《春愁》
【用法】作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；形容光陰過(guò)得很快
【近義詞】日月如梭 玉走金飛
烏飛兔走的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
這個(gè)成語(yǔ)故事就是想要告訴人們，不要想著每天都能看到太陽(yáng)和月亮，在它們的交替中，時(shí)間也在飛速流逝。我們要珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間和生命。在有限的`時(shí)間中，創(chuàng)造出無(wú)限的意義。不要想著還有明天，還有以后，做好當(dāng)下該做的，為今后打好基礎(chǔ)。小朋友們要做到今日事今日畢，不要養(yǎng)成拖拉的壞習(xí)慣，不然時(shí)間就會(huì)更快的遠(yuǎn)離我們的。
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
【注音】dé mǎ shī mǎ
【典故】居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。 西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》
【釋義】指世事多變，得失無(wú)常。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指因福得禍
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【押韻詞】雍容文雅、一日之雅、拋盔棄甲、不自滿假、欺公罔法、按兵束甲、雍容典雅、辛壬癸甲、不公不法、神術(shù)妙法、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】古代塞北一老漢家的'馬跑到長(zhǎng)城外面胡人那邊去了，鄉(xiāng)親們安慰他，他說(shuō)這不一定是壞事，幾天后走失的馬帶回幾匹烈馬回來(lái)。老翁認(rèn)為不一定是好事，他的兒子因騎胡馬摔斷了腿，馬也跑了，老翁認(rèn)為不是壞事，后來(lái)老漢兒子因腿傷而躲過(guò)戰(zhàn)禍
【示例】作云作雨手反覆，得馬失馬心清涼。 宋·黃庭堅(jiān)《夢(mèng)中和觴字韻》詩(shī)
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
有一年，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的`一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯問(wèn)道：“你為什么反著穿皮衣背柴禾?”
那人回答說(shuō)：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)�！�
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
射箭一百次，就能射中一百次。誰(shuí)的射箭本領(lǐng)這么高超?恐怕連現(xiàn)在的奧運(yùn)冠軍也做不到呢。原來(lái)這是咱們國(guó)家歷史上的一位古人養(yǎng)由基�！稇�(zhàn)國(guó)策西周策》中是這樣描述這位神箭手的：“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中�！背䥽�(guó)有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中。
大家看到這段描述，有沒(méi)有想起還有一個(gè)形容射箭或者射擊技術(shù)高明的成語(yǔ)呢?對(duì)，就是百步穿楊，不過(guò)大家可能不知道，這條成語(yǔ)也是描述養(yǎng)由基的。一個(gè)神箭手，引出兩條成語(yǔ)，不能不佩服我們的神箭手是如此的神奇。
養(yǎng)由基能夠百發(fā)百中，源于他平時(shí)刻苦訓(xùn)練，因而射箭時(shí)自己有充分的把握;同時(shí)還有一個(gè)不可忽視的因素，來(lái)源于他的天賦。據(jù)記載，養(yǎng)由基自小就很會(huì)射箭，雙手能接四方箭，兩臂能開千斤弓，被稱為神箭手。所以說(shuō)，天賦加上正確、刻苦的'訓(xùn)練，才成就了養(yǎng)由基。
我們是不是也希望自己能培養(yǎng)出一個(gè)像養(yǎng)由基這么出色的孩子呢?相信每位家長(zhǎng)都有如此的愿望。那么，在逼著孩子學(xué)這學(xué)那之前，面對(duì)每一個(gè)獨(dú)特的小天使，如何挖掘出他們的天賦，才是真正考驗(yàn)我們家長(zhǎng)智慧的事情。給孩子提供多種嘗試機(jī)會(huì)、在孩子身邊細(xì)細(xì)觀察與了解孩子，不失為比較恰當(dāng)?shù)姆椒āＧf(wàn)不要因?yàn)槲覀兊拇中�、疏忽與懈怠，折斷了天使的翅膀。
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
【注音】jiāng lǐ dài táo
【出處】彼逾墻鉆隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣。 清蒲松齡《聊齋志異·胭脂》
【解釋】比喻代人受罪責(zé)或以此代彼。亦作“僵桃代李”。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指代人受過(guò)
【相近詞】李代桃僵
【同韻詞】微察秋毫、裂地分茅、遇水疊橋、心癢難撓、磨墨濡毫、繭絲牛毛、牛驥共牢、放潑撒豪、引領(lǐng)成勞、水遠(yuǎn)山遙。
【成語(yǔ)故事】從前有兄弟五人都是游手好閑的浪蕩子因?yàn)榈玫交实圪p識(shí)，當(dāng)上了侍中郎，過(guò)上奢華的生活。兄弟中一人犯法，其他的.則互相傾軋。有人就用詩(shī)評(píng)判：“桃生露井上，李樹在桃傍，蟲來(lái)嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”
【成語(yǔ)舉例】遂密斬來(lái)使，行僵李代桃之計(jì)。 《冷眼觀》第二八回
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
張明是一個(gè)青年人，可是他的生活很貧苦，有時(shí)連飯也吃不上。但是，他有一顆想成為作家的心。
他每天堅(jiān)持寫作，有時(shí)把自己關(guān)在房間里一整天，晚上也寫到深夜。但他沒(méi)有掌握寫作的竅門，他的作品在市場(chǎng)上一點(diǎn)也不紅火。
他的父母覺得，張明不應(yīng)該再繼續(xù)寫作了，這個(gè)不會(huì)讓家庭變富，所以他們勸阻張明不要再沉迷于寫作了，但張明還是沒(méi)有放棄他成為作家的夢(mèng)想。
直到有一天，出版社也對(duì)他說(shuō)：“你的作品很差，印了也沒(méi)人看。而此時(shí)，張明的家庭越來(lái)越差，連飯都吃不起了。最后，張明決定：出去找一份工作，等賺到錢后，再回來(lái)寫作。
在他工作的業(yè)余時(shí)間，他仍然沒(méi)有忘記寫作。漸漸的，他發(fā)現(xiàn)了一些寫作的竅門，慢慢的也找到了靈感。又過(guò)了一段時(shí)間，他的文章有了很大的進(jìn)步。這讓他很欣慰，也更有信心了。
突然有一天，他的.書火了起來(lái)，還得到了出版社加印的消息，獲得了一筆不菲的稿費(fèi)。他終于不用再為吃飯穿衣這樣最基本的生活而發(fā)愁了，所以他立刻停止了以前為了生存而不得不做的工作，現(xiàn)在把所有的精力都用來(lái)寫作。
功夫不負(fù)有心人，終于，在幾年后的一天，他的作品轟動(dòng)了全國(guó)，成為了一名家喻戶曉的大作家，他的夢(mèng)想終于成真了！
通過(guò)這個(gè)故事給我的啟發(fā)是：當(dāng)你遇到困難時(shí)，不要害怕，不要退縮，不要放棄，要有百折不撓的精神，你一定能成功的！
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長(zhǎng)于作畫；尤其非常喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好晝交換，主人不同意，他急得大叫，攀著船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學(xué)會(huì)模仿古人的畫品。他在漣水的時(shí)候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來(lái)他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時(shí)沒(méi)有覺察出來(lái)。拿著走了。直至過(guò)了好多日才來(lái)討還原本。米友仁問(wèn)他怎么看得出來(lái)，那人回答說(shuō)：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒(méi)有�！笨墒敲子讶誓７鹿湃说漠嬈�，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。他經(jīng)常千方百計(jì)向人借古畫描�。欢⊥暌院�，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請(qǐng)主人自己選擇。由于他摹仿古畫的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當(dāng)成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個(gè)有才能的.藝術(shù)家，值得人們敬仰，又是一個(gè)古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價(jià)值；可是他用那種摹仿的假本巧妙地?fù)Q取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”后來(lái)的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語(yǔ)，用來(lái)形容人以不正當(dāng)?shù)那擅罘椒ǎ鹑∽约翰粦?yīng)得的財(cái)物�！扒扇 保_取也；“豪奪”，搶占付。而用此種方法攫取財(cái)物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見（“清波雜志”）之語(yǔ)，例如。以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無(wú)知的人的財(cái)物。攫取私有，這便是“巧取豪奪”了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
成語(yǔ)故事出類拔萃
孟子，名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人，是孔子的孫子子思的學(xué)生。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家、教育家。他繼承了孔子的儒家學(xué)說(shuō)，他非常崇拜孔子，在他的心目中，孔子是個(gè)超人的天才，是個(gè)圣人。
有一天，孟子的學(xué)生公孫丑問(wèn)孟子：“老師，你已經(jīng)是一位圣人了嗎？”
孟子說(shuō)：“連孔夫子都不敢稱自己是圣人，我又算得了什么呢？”
公孫丑列舉了伯夷、伊尹等以賢德著稱的人問(wèn)孟子，他們是否和孔子一樣。
孟子回答說(shuō)：“自有人類以來(lái)，沒(méi)有人比得上孔子的�！�
公孫丑接著又問(wèn)：“那么，他們和孔子有什么不同呢？”
孟子借用了孔子的學(xué)生有若的一句話說(shuō)：“凡是同類的都可以相比較。麒麟和走獸，鳳凰和飛鳥，泰山和小土堆，河海和小水洼，它們都是同類。但前者又都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它的同類。圣人和老百姓也是同類，都是人，但圣人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出那一類的。自有人類以來(lái)，沒(méi)有人比孔子更偉大了�？鬃邮浅鲇谄漕悾魏跗漭�。”
——《孟子·公孫丑上》
【求解驛站】比喻聚集在一起的人或物，超出那一類，高出那一群。形容人的'品德、才能超出同類之上。出，超過(guò)；類，同類；拔，超出；萃，草叢生的樣子。
【活學(xué)活用】王凱的硬筆書法，在同學(xué)中～。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】無(wú)論是孟子還是有若，都忽視了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的道理。有道是：“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高�！睕](méi)有哪個(gè)人是絕對(duì)至尊的。做人不能甘于平庸，而應(yīng)努力成為一個(gè)出類拔萃之人，敢于挑戰(zhàn)至尊，挑戰(zhàn)權(quán)威。唯有如此，一個(gè)人才能擁有舒適的生活，盡享人生之樂(lè)。歷史與社會(huì)的車輪也才能在這種不斷地超越中滾滾向前。
【近義】鶴立雞群、超群絕倫
【反義】濫竽充數(shù)
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
【注音】zhāo bù lǜ xī
【典故】人命危淺，朝不慮夕。
【釋義】早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容形勢(shì)危急或境況窘迫
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】朝不謀夕
【反義詞】高枕無(wú)憂
【押韻詞】飽食暖衣、同休等戚、己溺己饑、年近歲逼、蔬食布衣、報(bào)效萬(wàn)一、字字珠璣、三百甕齏、表里不一、越鳥南棲、......
【年代】古代
【語(yǔ)文同步】過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
【成語(yǔ)故事】晉武帝統(tǒng)一全國(guó)后，推行以孝治天下，提倡孝敬父母，尊重老人。他想啟用西蜀尚書郎李密，就下詔書任命李密為郎中。李密不愿出來(lái)做官，就寫《陳情表》上書，說(shuō)自己與祖母相依為命，祖母的日子朝不保夕了，待伺候祖母后再出來(lái)做官
【成語(yǔ)舉例】這位老人病勢(shì)垂危，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕。
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
漢朝時(shí)期，嚴(yán)光少年時(shí)期與漢光武帝劉秀是同學(xué)，劉秀即位后，嚴(yán)光不愿當(dāng)官，改名隱居起來(lái)，劉秀親自到他的住所請(qǐng)他出山，他婉謝絕。嚴(yán)光經(jīng)常與漁人住在一起，經(jīng)常穿著羊皮衣去釣魚，自得其樂(lè)。
【解釋】漢代嚴(yán)光和與劉秀一起游學(xué)，劉秀即帝位，嚴(yán)光變名披羊裘隱釣濟(jì)中。比喻隱居生活。
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