[通用]簡短成語故事

　　在日常的學習、工作、生活中，大家對成語都不陌生吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，那么，都有哪些經(jīng)典成語呢？以下是小編幫大家整理的簡短成語故事，希望能夠幫助到大家。

簡短成語故事1

　　韋編三絕

　　孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，關于讀書的成語故事。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

　　囊螢映雪

　　孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書�！笔钦f：晉朝人孫康家里窮，無油點燈，曾經(jīng)在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。

　　懸梁刺股

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。

　　戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他，故事大全《關于讀書的成語故事》。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　鑿壁借光

　　西漢時有一位著名的`經(jīng)學家名叫匡衡，關于他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。

　　史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在墻上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來……后來，為了能讀到更多的書，他甚至愿意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。

　　還有：

　　暗室求物 傲賢慢士 白面書生 閉戶讀書 博覽群書 布衣韋帶 穿壁引光 春誦夏弦 簞食瓢飲 讀書得間 廢書而嘆 焚膏繼晷 腹載五車 滾瓜爛熟 含英咀華 畫荻教子 開卷有益 立地書櫥 兩腳書櫥 磨穿鐵硯 囊螢照讀 牛角掛書 囊螢照書 七行俱下 然荻讀書 三余讀書 十年寒窗 詩禮之家 十行俱下 書香門第 十年窗下 碩學通儒 書聲瑯瑯 大璞不完 孫康映雪 徒讀父書 五行并下 韋編三絕 學富五車 尋章摘句 一簞一瓢 一介書生 引錐刺股 鑿壁偷光 映月讀書 源頭活水 映雪讀書 招賢納士 晝耕夜誦 折節(jié)讀書 暗室求物

簡短成語故事2

　　道不拾遺

　　春秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進鄭國經(jīng)濟發(fā)展;同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內(nèi)沒有盜賊�！暗啦皇斑z”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續(xù)三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。

　　老馬識途

　　春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

　　負荊請罪

　　戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的.良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

　　高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師，一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音�！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

簡短成語故事3

　　【成語】： 嗟來之食

　　【拼音】： jiē lái zhī shí

　　【解釋】： 指帶有侮辱性的施舍。

　　【成語故事】：

　　周朝時，齊國遭饑荒。有個叫黔敖的財主在路旁擺下些食物，等著饑民過來吃。不久,便有個餓漢用袖子蒙著面孔，跌跌撞撞地走了過來。黔敖左手拿著吃的，右手拿著喝的，對他說：嗟(不禮貌的招呼聲)!來吃吧!那餓漢張大眼睛看了看黔敖和食物，說：我正是因為不吃這種‘嗟來之食’(吆喝著施舍給我的東西)，才餓成這副樣子的!

　　嗟來之食，指帶侮辱性的施舍。

　　戰(zhàn)國時期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家里的糧倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。

　　有一個富人名叫黔敖，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災樂禍。他想拿出點糧食給災民們吃，但又擺出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧!”有時候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。

　　這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。

　　黔敖看見這個饑民的'模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃!”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔熬又叫道：“喂，聽到?jīng)]有?給你吃的!”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”最后那個人饑餓而死。

　　本來，救濟、幫助別人實意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的;但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚。

簡短成語故事4

　　戰(zhàn)國時期，韓國和魏國打了一年多的仗都沒有打過一仗。秦惠王想要干預。【今譯】楚國的使者陳軫對秦王說：“卞（比詢）莊子在互相爭斗的時候一定有一個傷口�！睉�(zhàn)敗和負傷后，他們一舉殺死了兩只老虎，并勸他采取坐山觀虎的`策略，等待消滅兩個國家的機會。

　　卞莊子發(fā)現(xiàn)了兩只老虎，立刻拔出劍來，準備殺了它們。旁邊的小男孩勸阻他說：“看，兩只老虎在一起吃一頭牛。他們會因為美味的肉而打架。當兩只老虎打架時，大的會受傷，小的會死。到那時，你就可以一舉兩得了�！�

　　卞莊子認為這個男孩是對的，所以他站起來等著。過了一會兒，為了搶肉，兩只老虎真的發(fā)出了嘶嘶聲，互相咬了一口。小老虎死了，大老虎受傷了。卞莊子突然跳出來，用劍刺向老虎。沒費多大力氣就刺傷了那只老虎。他一下子打了兩只老虎。

　　一個簡短的成語故事3：一個關于勇氣的故事

　　劉備和諸葛亮商量了退兵的計劃。諸葛亮說：“現(xiàn)在曹操又沒飯吃，又沒草吃，不敢隨便參軍。此時，如果派軍攻打曹營，燒毀曹營的糧食和草料，會使曹軍的士氣受到極大的挫折。當老將黃忠多次請求出征時，諸葛亮派他和趙云（子龍飾）一同帶兵前去，黃忠正和曹軍爭奪先機，而曹軍卻準備與黃忠并肩作戰(zhàn)。黃忠被包圍了，沒能逃脫。趙云帶領數(shù)十名輕騎兵前去追殺營救。

　　曹操親自率兵追上趙云。趙云寡不敵眾，返回漢中營。外交部建議趙云保護和抵抗敵人閉門：相反，趙云下令打開營房門，讓一些士兵埋伏，然后放下軍隊旗幟，停止打鼓，獨自站在軍營外門，準備迎接敵人幾乎是黑暗的時候，曹小君來了。曹操看到蜀軍中沒有動靜。他看見趙云獨自站在營門外面。他威嚴而無畏。他懷疑有埋伏。我擔心他落入了趙云的圈套，不敢進攻，所以他把部隊帶回了營地。趙云帶領部隊緊追不舍，殺戮聲震耳欲聾，金鼓在響。曹軍嚇得丟下盔甲逃命，殺了傷了無數(shù)人。當他被打敗后，趙云帶著幾個人打贏了戰(zhàn)爭，劉備來到兵營安慰士兵們。他給趙云起名為胡威將軍，并稱贊他的勇敢。

簡短成語故事5

　　戰(zhàn)國時代的齊威王在很年輕的時候，就當上了皇帝。年輕的他因此驕傲自滿，每一天飲酒作樂，不但不處理國家大事。不準大臣勸阻，如果有人不聽他的話、或是違反他的規(guī)定，就會受到死刑的處罰。

　　就這樣過了三年，國家政治混亂，鄰近的魏國也常派兵攻打。大臣們對國家的`安危很擔心，卻又不敢提出勸告。大夫淳于髡故意對他說：“宮中有一只大鳥，三年來都不飛不叫，大王明白這是甚么鳥嗎”聰明的齊王一聽就明白淳于髡的用意。

　　他說：“這只鳥不是普通的鳥，平時不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人�！饼R王還出兵反擊魏國的侵略，使魏國割地求和。之后其它國家都很害怕，不敢再來侵犯，從此齊國持續(xù)了二十多年的和平生活。

簡短成語故事6

　　春秋時，門子文和門了良兩兄弟在楚國做官，子文是令尹，子良則是司馬。子文有一個兒子名叫子揚；子良也有一個兒子叫子越。子越出生的時候，子文對子良說：“這孩子壯得跟山林里的老虎和熊一樣，哭起來卻像豺狼在哀嚎，現(xiàn)在他的年齡雖然還很小，可是狼的`孩子雖然很小，但是兇猛的性格以及野心仍然很大，將來長大恐怕不會是個溫和的人。我看子越是匹狼，必須狠下心殺死，否則我擔心我們家族的人會因為他而有傷亡。”但是哪有父母忍心殺害自己的小孩？，因此子良說什么都不肯殺死自己的孩子。子文見子良不聽自己的勸告，便對家里的人說：“將來子越如果當了大官，你們一定要盡早離開楚國，不然會有災難。”

　　子文死后，他的兒子子揚繼承作了令尹，子越也作了司馬。子揚沒有聽父親的告誡，繼續(xù)待在楚國作官。而子越一當上大官，就暴露出政治野心，他忌恨子揚的官位比自己大，于是暗中派蘇賈殺了子揚，自己當上令尹，不久又將蘇賈殺死。后來，子越的野心越來越大，甚至想叛變當國君，于是就領兵造反，結果不但沒有成功，反而被楚王派來的大批軍隊打敗，他的家族也因此受到牽連。這個時候，家族的人才知道子越果然是“狼子野心”，十分后悔當初沒有聽子文的勸告。

簡短成語故事7

　　妙玉來大觀園探望惜春，賈寶玉自作多情要去送妙玉，兩人來到彎彎曲曲的園內(nèi)小路上，聽到瀟湘館內(nèi)傳來叮咚的琴聲，兩人坐在石頭上聽這凄慘悠揚的`琴聲，突然琴弦斷了。妙玉要回寺廟，弄得寶玉滿肚疑團，沒精打采地回到怡紅院中。

簡短成語故事8

　　【成語】： 居安思危

　　【拼音】： jū ān sī wēi

　　【解釋】： 居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。

　　【成語故事】：

　　宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠取消攻打的念頭。其它國家因為害怕強大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：現(xiàn)在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的'時候，一定要想到未來可能會發(fā)生的危險，這樣才會先做準備，以避免失敗和災禍的發(fā)生。晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

簡短成語故事9

　　《專橫跋扈》

　　漢大將軍梁商的兒子梁冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說起話來口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、斗雞�？苛怂�父親和當皇后的妹妹的權勢，官越做越大。

　　梁商死后，漢順帝任命梁冀為大將軍。接著，順帝也死去，梁冀為了掌握朝政大權，強行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質帝。質帝雖然年幼，但很聰明。他見梁冀非常驕橫，有一次召見群臣時，看著梁冀說：“這位是跋扈將軍！”“跋扈”，是霸道、不講理的意思；梁冀聽到質帝這樣責罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅里。質帝吃了，當天就死去。

　　在決定立新君的時候，大臣們又聯(lián)名上shu，要求立劉蒜為帝。當時，蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚，于是粱冀不顧大臣們的反對，當眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著，將力主立劉蒜為帝的`兩位大臣害死。

　　劉志因梁冀的關系而當上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權勢更大，也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林，開辟大片的獵場。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十里。

　　后來，梁冀當皇太后和皇后的兩個妹妹先后去世，梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀。梁冀的妻子見她得長美，就認為干女兒，改姓梁，并把她送進宮中，結果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現(xiàn)而逮住。

　　宣氏得知這個情況后，進宮向桓帝哭訴。這時，桓帝對梁冀的橫行霸道已非常不滿，就召集一些大臣商儀，決定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當天自殺身死。

簡短成語故事10

　　(一)【買櫝還珠】

　　傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。

　　比喻沒有眼力，取舍不當。

　　(二)【疑鄰盜斧】

　　從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。

　　后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

　　(三)【拔苗助長】

　　春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢?

　　有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的'力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭�禾苗長高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。

　　(四)【不可救藥】

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒牵�周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

　　周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”

　　“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

　　(五)【黔驢技窮】

　　從前貴州一帶沒有毛驢，有一個好事者從北方運來一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個怪物，開始只有遠遠的望著，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢，再也沒有別的本事就跳上去飽餐一頓。

　　黔：今貴州省一帶;技：技能;窮：盡。比喻有限的一點本領也已經(jīng)用完了。

簡短成語故事11

　　【成語】： 置之度外

　　【拼音】： zhì zhī dù wài

　　【解釋】： 度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。

　　【出處】： 《后漢書·隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子于度外耳。’”

　　【舉例造句】： 七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。 清·曾樸《孽海花》第二十七回

　　【成語故事】：

　　西漢末年，劉秀起兵打敗了王莽的新朝，又鎮(zhèn)壓和收編了河北、山東一帶的農(nóng)民起義軍，在洛陽建立東漢王朝，自己做了皇帝(即光武帝)。

　　在東漢建立之初，國內(nèi)尚未統(tǒng)一，許多地方勢力占據(jù)某些州郡和東漢抗爭。有的雖然表示臣服東漢，實際上都仍舊保留地盤，并不甘服。而部分比較強大的農(nóng)民軍也相當活躍。劉秀花了5年多時間，才算打下了一個基本統(tǒng)一的局面，只剩甘肅的'隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。這時，隗囂表面上已向劉秀稱臣，并且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。公孫述自稱蜀王，擁兵數(shù)十萬，盤踞四川山區(qū)。因交通困難，劉秀對這兩個人，暫不想征戰(zhàn)，企圖把連續(xù)苦戰(zhàn)多年的部隊好好整頓和休養(yǎng)一下再說。據(jù)《后漢書·隗囂傳》載，當時劉秀曾對將領們說：“且當置此兩子于度外耳!”(姑且把這兩人丟在一邊，暫不考慮吧!)后來，劉秀終于發(fā)兵，先消滅了隗囂，接著又把公孫述的獨立王國攻破。

　　上述《后漢書》所載劉秀那句話，就是成語“置之度外”的來歷。

簡短成語故事12

　　戰(zhàn)國時期，滕文公從楚國路經(jīng)宋國時會見孟子，孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下，還要他截長補短，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，以仁政來治理天下，滕國可以成為一個強國。滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應付。

簡短成語故事13

　　【對牛彈琴】

　　戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的'像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　對牛彈琴的啟示：

　　說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。

　　【東施效顰】

　　春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目禮”，她實在太美了，沒有人不驚嘆她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視著她。

　　鄉(xiāng)下有一個丑女人，動作粗俗、說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻沒有一個人說她漂亮。

　　這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態(tài)一詞形容。結果，富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上;窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻子和孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣，模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。

　　東施效顰的啟示：

　　每個人都要根據(jù)自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

　　【杞人憂天】

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?再說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧!”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這個成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　【自相矛盾】

　　古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。又舉起自己的矛夸口說：我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。有個圍觀的人問他：用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢？那個楚國人張口結舌，回答不上來了。

　　【濫竽充數(shù)】

　　戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生，從來不會吹竽，也混了進來。每當演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽�？墒撬�不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。南郭先生只好逃走了。

　　【畫龍點睛】

　　南北朝時，有個畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。

簡短成語故事14

　　了如指掌

　　了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得十分清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。

　　古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的'等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節(jié)日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“明白啰禮的人治國就了如指掌

　　簡短的成語故事（4）：

簡短成語故事15

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的勢力和地盤，就找借口說鄰近的虢(guó)國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地�！霸鯓硬拍茼樌�通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的.�！睍x獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了�！睍x獻公采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齦也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得�！庇莨�說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。

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