【精】成語(yǔ)的故事15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編整理的成語(yǔ)的故事，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)的故事1
將功折罪
常用
jiāng gōng zhé zuì
【成語(yǔ)釋義】
將：拿；用；折：抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。
【成語(yǔ)出處】
元 無(wú)名氏《隔江斗智》楔子：“如今權(quán)饒你將功折罪，點(diǎn)起人馬，隨我追趕出來(lái)。”
【感情色彩】
中性
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】
動(dòng)賓式成語(yǔ)
【成語(yǔ)用法】
連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指拿功勞補(bǔ)償罪過(guò)
【產(chǎn)生年代】
古代成語(yǔ)
【近義詞】
以功補(bǔ)過(guò) 將功贖罪
成語(yǔ)例句
也虧他至蜀中賺你回來(lái)，使我母子相會(huì)，將功折罪，莫怨他罷。（明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷六）
英語(yǔ)釋義
atone for a crime by meritorious service
百科
基本信息 注音：jiāng gōng zhé zuì 釋義：將：拿；折：抵償。拿功勞補(bǔ)償過(guò)失。 出處：漢·荀悅《漢紀(jì)·元帝紀(jì)》：“齊恒先有匡周之功，后有來(lái)項(xiàng)之罪，君子計(jì)功補(bǔ)過(guò)�！痹o(wú)名氏《隔江斗智》楔子：“如今權(quán)饒你將功折罪，點(diǎn)起人馬，隨我追趕去來(lái)�！� 近義詞：以功補(bǔ)過(guò)、將功贖罪 語(yǔ)法：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)； 用法：常常用于罪犯和其他有罪的人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。示例 也虧他至蜀中賺你回來(lái)，使我母子相會(huì)，將功折罪，莫
成語(yǔ)的故事2
【漢字書寫】：沾沾自喜
【漢語(yǔ)注音】：zhān zhān zì xǐ
【成語(yǔ)出處】：《史記．魏其武安侯列傳》：“孝景帝曰：‘太后豈以為臣有愛(ài)，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。難以為相持重。’”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義。偏重于高興、自滿。形容心理狀態(tài)。
【沾沾自喜的意思】：沾沾：輕浮的，輕飄飄的自鳴得意的樣子。形容自以為很好、很了不起而高興得意的樣子。
【沾沾自喜的近義詞】：自鳴得意、洋洋自得、趾高氣揚(yáng)、沾沾自滿、揚(yáng)揚(yáng)得意；
【沾沾自喜的反義詞】：垂頭喪氣、心灰意懶、妄自菲薄、灰心喪氣；
【沾沾自喜的故事】
西漢時(shí)期，漢景帝的母親竇太后有個(gè)侄兒叫竇嬰，喜歡結(jié)交四方賢士，但是竇太后很不喜歡他。有一天，漢景帝和他的弟弟梁孝王在喝酒讓竇嬰坐陪。景帝那天心情特別好，喝了幾杯酒下肚后，笑著對(duì)梁孝王說(shuō)：“等我去世以后，就把帝位傳給你吧�！备]嬰聽了，不解地對(duì)景帝說(shuō)：“怎么能讓梁孝王當(dāng)皇帝呢，自古以來(lái)帝位都是傳子不傳弟的，我不贊成你這樣的做法�！绷盒⑼跏歉]太后最喜歡的`小兒子，她不知從哪聽到竇嬰這樣說(shuō)后，就對(duì)竇嬰懷恨在心。后來(lái)楚王和吳王等聚眾造反，竇嬰被漢景帝派去平叛。由于竇嬰平叛有功，漢景帝封他為魏其侯，竇太后也不得不對(duì)他刮目相看。之后，竇嬰又擔(dān)任了太子的老師。但是好景不長(zhǎng)，因?yàn)闈h景帝多次想廢掉太子，都被竇嬰勸阻，引得漢景帝十分不滿，竇嬰無(wú)奈之下稱病辭官歸隱了。又過(guò)了一段時(shí)間，丞相劉舍被罷職，竇太后改變成見幾次提議丞相之職請(qǐng)竇嬰擔(dān)任，漢景帝都不同意。他說(shuō)：“竇嬰這個(gè)人，辦事草率輕浮，自以為是，立了點(diǎn)功勞就沾沾自喜，很難擔(dān)當(dāng)重任�！倍罱K沒(méi)有任用竇嬰，而是讓建陵侯衛(wèi)綰當(dāng)了丞相。
【沾沾自喜例句】
宋．陳亮《至理確論如何》：“吾之所長(zhǎng)既已暴白于天下，而猶眷眷于同列之公論，固非沾沾自喜之為也。”
茅盾《子夜》五：“然而象他那樣的人，決不至于讓某一件事的勝利弄得沾沾自喜，就此滿足�！�
【沾沾自喜造句】
婀娜多姿的她常常因?yàn)樽砸岩粋�(gè)人在婚外得到了更多仰慕者的感情而沾沾自喜。
她的優(yōu)點(diǎn)就在于在成功面前不會(huì)沾沾自喜得意忘形，在失敗面前也不會(huì)愁眉苦臉?lè)炊拥陌l(fā)憤圖強(qiáng)。
成語(yǔ)的故事3
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以事先楚國(guó)那么壯大，弱小的鄭國(guó)，實(shí)在沒(méi)有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國(guó)遭碰到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法減緩得來(lái)。之后，他們便請(qǐng)伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的`功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，非常恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞�！吧舷缕涫帧边@句成語(yǔ)便是出于這個(gè)故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的社會(huì)中，這種情形是常常會(huì)發(fā)生的：譬如有人做了造孽的事兒，知道罪有應(yīng)得，難逃被懲處的厄運(yùn)；于是暗地里進(jìn)行行賄，或請(qǐng)托親友奔走求情，求予包庇，結(jié)果大事化小，小事化無(wú)，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說(shuō)是：“上下其手”了。
成語(yǔ)的故事4
【拼音】hú sǐ shǒu qiū
【出處】鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。
戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九章·涉江》狐死正丘首，仁也。
《禮記·檀弓上》
【解釋】首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻不忘本或思念故鄉(xiāng)
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原因遭人忌妒與陷害，得不到楚王的信任，被放逐到外地，他在被放逐的困苦生活中，寫下許多反映人民愿望與現(xiàn)實(shí)矛盾的`詩(shī)篇，代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》等，他的《哀郢》詩(shī)：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘�！�
【示例】我告訴過(guò)你“狐死首丘”的故事，一個(gè)人到死都是懷念自己的鄉(xiāng)土的。
郭沫若《蔡文姬》第一幕
【成語(yǔ)造句】
◎ 姑不論＂狐死首丘＂是否有入土為安之意，即以文中所言，當(dāng)時(shí)情況允許，屈原尸體被打撈上來(lái)后，＂雖然秦兵進(jìn)逼，形勢(shì)危急。
成語(yǔ)的故事5
【成語(yǔ)名字】問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短
【漢語(yǔ)拼音】wèn cháng wèn duǎn
【近義詞】：?jiǎn)栠@問(wèn)那、問(wèn)寒問(wèn)暖
【反義詞】：不聞不問(wèn)
【成語(yǔ)出處】清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百一十五回:“王夫人更不用說(shuō)拉著甄寶玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，覺(jué)得比自己家的寶玉老成些�！�
【成語(yǔ)解釋】仔細(xì)地問(wèn)，形容十分關(guān)心。
【問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短造句】?jī)蓚�(gè)多年不見的老友，一見面就問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，唏噓不已。
【問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短的成語(yǔ)故事】
《紅樓夢(mèng)》第一百一十五回:那甄寶玉依命前行，賈寶玉等陪著來(lái)見王夫人．賈寶玉見是甄太太上坐，便先請(qǐng)過(guò)了安，賈環(huán)賈蘭也見了．甄寶玉也請(qǐng)了王夫人的`安．兩母兩子互相廝認(rèn)．雖是賈寶玉是娶過(guò)親的，那甄夫人年紀(jì)已老，又是老親，因見賈寶玉的相貌身材與他兒子一般，不禁親熱起來(lái)．王夫人更不用說(shuō)，拉著甄寶玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，覺(jué)得比自己家的寶玉老成些．
成語(yǔ)的故事6
成語(yǔ)名稱：因禍得福
成語(yǔ)拼音：yīn hu dé fú
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指人的'運(yùn)氣。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：因遭遇災(zāi)禍之后反而得到好運(yùn)氣。
成語(yǔ)來(lái)源：西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“越王勾踐棲于會(huì)稽，復(fù)殘強(qiáng)吳而霸天下，此皆因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功者也。”
成語(yǔ)造句：高陽(yáng)《胡雪巖全傳·燈火樓臺(tái)》：“左宗棠因禍得福，多虧得潘祖蔭、郭嵩燾�！�
因禍得福的成語(yǔ)故事
管晏字仲，名夷吾，穎上人。早年家貧，曾在南陽(yáng)經(jīng)商，與鮑叔牙是好朋友。后來(lái)輔佐公子糾失敗后，被鮑叔牙推薦給了齊桓公。齊桓公任命管仲為相國(guó)。
因字開頭的成語(yǔ)
因勢(shì)利導(dǎo) 因禍得福 因噎廢食
包含有因字的成語(yǔ)
因噎廢食 因禍得福 因勢(shì)利導(dǎo) 不因人熱
成語(yǔ)的故事7
北國(guó)糧油貿(mào)易公司剛剛成立時(shí)，效益并不太好。為此，張經(jīng)理十分焦急，四處托門路、找關(guān)系，想擴(kuò)大公司的市場(chǎng)。
就在張經(jīng)理四處找銷路的時(shí)候，有人為他介紹來(lái)一位日本客戶島村一郎。
島村是日本一家化工公司的業(yè)務(wù)經(jīng)理，此次來(lái)華目的是為其公司訂購(gòu)一批公司生產(chǎn)所需的原材料——玉米。這也正是張經(jīng)理急需脫手的。
雙方交談后又看了樣品表示愿意成交，問(wèn)起價(jià)格。張經(jīng)理報(bào)價(jià)每噸32美元，這個(gè)價(jià)格是當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)價(jià)格。島村卻顯得很驚訝：“這么高的要價(jià)，我看這筆買賣就不要談了�！闭f(shuō)罷離席而去，弄得張經(jīng)理一頭霧水。
以后幾天，島村避而不見張經(jīng)理，張經(jīng)理捎話給島村說(shuō)價(jià)格可以商量，島村仍予以推辭。正在這時(shí)，張經(jīng)理接到大連某糧油公司的電話：“請(qǐng)問(wèn)日本島村先生是否與你公司商談過(guò)進(jìn)口玉米的事宜？”“是的�！睆埥�(jīng)理知道這家大連的公司，卻沒(méi)有直接接觸過(guò)�！罢�(qǐng)問(wèn)，你們給的價(jià)錢是多少？”“每噸32美元�！薄昂茫x謝，我只是隨便問(wèn)問(wèn)�！�
這時(shí)張經(jīng)理想，看來(lái)島村是另找了合作伙伴。不行，我一定要促成這筆交易。他驅(qū)車趕到島村下榻的賓館，表示愿意以每噸降價(jià)一美元，即以31美元一噸的價(jià)格成交。
“張經(jīng)理，我這筆訂貨數(shù)量是很大的，你這樣沒(méi)有誠(chéng)意，叫我怎么做呀！”島村不屑一顧地?fù)u頭說(shuō)。張經(jīng)理感到進(jìn)退兩難：31美元／噸，低于市場(chǎng)價(jià)格，公司為此已經(jīng)損失了一大筆利潤(rùn)，可島村仍然不滿意。
在隨后幾天里，張經(jīng)理又接到了來(lái)自遼寧、黑龍江的'兩家企業(yè)的電話，內(nèi)容還是詢問(wèn)與島村談判玉米的價(jià)格。
張經(jīng)理心想：這筆買賣真不好做，若就此罷休，一筆數(shù)額可觀的交易就要黃，白白浪費(fèi)了這么多時(shí)間和精力。“不行，我一定要把這筆買賣做成！”他下了決心，又去找島村，把價(jià)格壓到了每噸30美元，這已經(jīng)是價(jià)格最低點(diǎn)了，利潤(rùn)是微乎其微。
但島村狡猾地一笑道：“張經(jīng)理，實(shí)不相瞞，我已與黑龍江、遼寧幾家公司洽談過(guò)，他們的最低報(bào)價(jià)是29.5美元一噸。”
張經(jīng)理心中一驚，暗忖：29.5美元一噸，正是盈虧分界點(diǎn)的價(jià)格，也就是說(shuō)這筆買賣做成既不賠本也不賺，不由地暗暗佩服島村的精明之處。他盤算著島村所要貨的數(shù)量，目前自己沒(méi)有那么多庫(kù)存，若此交易成交，再壓低一點(diǎn)價(jià)格購(gòu)進(jìn)一些，就可以有一定盈利。
事已至此，張經(jīng)理答應(yīng)了島村的要求：“好吧，以29.5美元一噸成交，這次你該滿意了吧？”島村的臉上露出一絲笑意，說(shuō)道：“好吧，張經(jīng)理，看來(lái)你還是有誠(chéng)意的。雖然其他公司也是同等價(jià)格，但因我們聯(lián)系較早，我決定這筆買賣和你們做，不過(guò)我要回去請(qǐng)示老板才能最后決定。這樣吧，我馬上與公司聯(lián)系，待請(qǐng)示后，后天一早簽協(xié)議�！�
張經(jīng)理如釋重負(fù)般地松了一口氣，這筆買賣總算做成了，雖說(shuō)沒(méi)有什么賺頭，但畢竟在同行競(jìng)爭(zhēng)中自己勝了。但第三天早上，島村并沒(méi)有如約來(lái)公司簽訂合同，張經(jīng)理又來(lái)到其下榻的賓館，賓館服務(wù)人員講，島村先生昨天已退房，不知去哪里了。張經(jīng)理一下傻了。
事情過(guò)去了數(shù)月之后，張經(jīng)理在一次洽談會(huì)上，結(jié)識(shí)了那家大連糧油公司的經(jīng)理，談起此事，方明白原來(lái)島村在與張經(jīng)理周旋的同時(shí)，其助手正在大連糧油公司那里討價(jià)還價(jià)。為了用最低價(jià)格購(gòu)進(jìn)，他還同時(shí)與數(shù)家公司聯(lián)系，借助各公司之間沒(méi)有什么聯(lián)系來(lái)相互壓價(jià)，最后坐收漁翁之利，竟以低于29.5美元一噸的價(jià)格另一家公司簽訂了合同。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)�！盀橹钥疃鴳�(yīng)之以張，將欲西而示之以東”，明里在與張某周旋，暗處與別家討價(jià)還價(jià)。用張家價(jià)格壓李家價(jià)格，抬李家價(jià)格出自己私貨。面對(duì)如此復(fù)雜的商場(chǎng)，必須要學(xué)會(huì)駕馭的本領(lǐng)。
成語(yǔ)的故事8
成語(yǔ)解釋：
瞪：睜大眼睛直視；呆：發(fā)愣。眼睛大睜；眼珠發(fā)直；張嘴說(shuō)不出話來(lái)。形容因恐懼而失神發(fā)愣的樣子。
成語(yǔ)出處：元 無(wú)名氏《賺蒯通》第一折：“嚇得項(xiàng)王目瞪口呆，動(dòng)彈不得�！�
成語(yǔ)繁體：目瞪口獃
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：MDKD
成語(yǔ)注音：ㄇㄨˋ ㄉㄥˋ ㄎㄡˇ ㄉㄞ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：目瞪口呆聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；形容吃驚的'神態(tài)。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：呆，不能讀作“ái”。
成語(yǔ)辨析：見“瞠目結(jié)舌”（148頁(yè)）。
近義詞：瞠目結(jié)舌
反義詞：從容不迫
成語(yǔ)例子：弟弟看著被打碎的花瓶，嚇得目瞪口呆。
英語(yǔ)翻譯：Eyes and mouth are fixed.
日語(yǔ)翻譯：あいた口がふさがらない，あっけにとられる，ぼうぜんとる
俄語(yǔ)翻譯：остоленеть с разинутым ртом
其他翻譯：<德>vor Schreck oder Angst sprachlos sein<法>rester bouche bée
成語(yǔ)謎語(yǔ)：眼前有景道不得
成語(yǔ)故事：
西漢初年，韓信被封為齊王，丞相蕭何擔(dān)心韓信兵權(quán)太大，就找樊噲共商計(jì)策。樊噲自鳴得意，連夸自己是如何斗敗項(xiàng)羽，嚇得他目瞪口呆，從而保住主公。面對(duì)這淮陰一餓夫且手無(wú)縛雞之力的韓信，只須叫一兩個(gè)人就可以把他一刀兩斷
成語(yǔ)的故事9
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事1：功虧一簣】
公元前11世紀(jì)，姬發(fā)——周文王的次子，因其兄伯邑考被商紂王殘殺，得以即位。姬發(fā)死后謚號(hào)“武”，世稱周武王——繼承其父周文王遺志，推翻商朝統(tǒng)治，成為西周王朝的開國(guó)之君。姬發(fā)繼任后，繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商，任命姜尚為軍師，負(fù)責(zé)軍事;任命其弟周公旦為輔佐，負(fù)責(zé)政務(wù);任命召公、畢公等人為助手。
商軍和周軍在牧野激戰(zhàn)之后，商軍全線潰退，紂王逃回殷都自焚于鹿臺(tái)。周武王滅掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小諸侯國(guó)當(dāng)然要來(lái)朝賀，并且?guī)?lái)許多地方特產(chǎn)和珍貴禮物。當(dāng)時(shí)，有個(gè)西戎國(guó)，地處偏遠(yuǎn)，也派來(lái)了使臣，并送來(lái)了一只名狗作為禮物。這是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛豐，很是珍奇，周武王很喜歡，就高興地收下了。
擔(dān)任太保的召公，惟恐周武王玩物喪志。一天，他面見周武王，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在，西方都?xì)w附你，無(wú)論遠(yuǎn)近國(guó)家，都把自己的好東西貢獻(xiàn)給你，這固然是你的圣德。但是，玩賞之物是不分貴賤的，關(guān)鍵是人的德行。沒(méi)有德，物也不值錢;有德，物才顯得珍貴。一個(gè)賢明的君主不應(yīng)該沉湎于聲色之中。
一個(gè)人如果把人當(dāng)作玩物加以戲弄，就會(huì)失掉德行;如果把珍奇之物當(dāng)作寶貝，每天玩賞，就會(huì)喪失志氣。犬馬之類的畜牲不是本地所產(chǎn)，不該豢養(yǎng)它;珍禽異獸對(duì)人的衣食住行沒(méi)有什么用途，也不必飼養(yǎng)它;別國(guó)的珍寶沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值，也不要稀罕它。四方貢獻(xiàn)的東西，最好是分封賞賜給同姓的國(guó)家，用來(lái)表示信誠(chéng)之意�！�
召公見周武王認(rèn)真地聽著，于是繼續(xù)說(shuō)道：“一個(gè)圣明的君主應(yīng)當(dāng)為群臣作出榜樣與表率，要隨時(shí)隨地注意自己的一言一行，看它是否合乎規(guī)范，千萬(wàn)不要忽視一些細(xì)小的行為。因?yàn)榱己玫钠返率怯尚〉乱稽c(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，這好像是筑起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆積。當(dāng)堆得差不多的時(shí)候，只要再加上一筐，就大功告成了。可是這最后一筐土沒(méi)有堆上去，這座百尺高的土山也就沒(méi)有完成，豈不是太令人惋惜了嗎？千萬(wàn)不能功虧一簣。您是一個(gè)賢明的君主，可不能犯這種錯(cuò)誤�。》駝t，就要追悔莫及……”
周武王聽了召公的勸諫后，覺(jué)得非常有道理，從此更加專心治理朝政。在這樣一個(gè)賢明君主的`領(lǐng)導(dǎo)下，滿朝文武也都盡心盡職地報(bào)效國(guó)家。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事2：皮之不存，毛將焉附】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。
他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加，人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)，皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢？”那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我擔(dān)心把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了�！蔽何暮盥犃耍苷J(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎？其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎？”那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到事情的實(shí)質(zhì)。”眾大臣深受啟發(fā)。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事3：名落孫山】
宋朝時(shí)期，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！�
從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把報(bào)考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試卻沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事4：功虧一簣】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦趙兩國(guó)在長(zhǎng)平交戰(zhàn)，趙軍戰(zhàn)敗。孝成王召見樓昌和虞卿研究對(duì)策。趙王信誓旦旦地說(shuō)：“我要集中兵力跟秦軍決一死戰(zhàn)！”樓昌主張講和，虞卿主張停戰(zhàn)但反對(duì)求和。虞卿說(shuō)：“秦國(guó)是想打敗我們嗎？”趙王說(shuō)：“秦軍不遺余力地作戰(zhàn)，是要滅亡我們！”“咱們用貴重的禮物聯(lián)合楚國(guó)和魏國(guó)，楚魏兩國(guó)得到禮物必然要接見使者。秦國(guó)會(huì)以為我們聯(lián)盟，那時(shí)跟秦國(guó)開誠(chéng)相見地講和才能成功。”趙王沒(méi)有采用虞卿的策略，派特使去求和，結(jié)果秦軍趁機(jī)包圍邯鄲。后來(lái)秦國(guó)力量不濟(jì)撤退，但提出要趙國(guó)割讓六個(gè)城池。虞卿開誠(chéng)布公地說(shuō)：“您可以把這六個(gè)城池贈(zèng)給齊國(guó)。齊秦有仇，齊王得到城池便會(huì)出兵攻秦。這樣秦王就要帶著重禮來(lái)求和了�！壁w王采納了虞卿的建議，果然不出所料，秦國(guó)聽到消息便派使者來(lái)講和。
成語(yǔ)的故事10
“返老還童”這則成語(yǔ)的意思是原指老年人還復(fù)到了兒童時(shí)代，現(xiàn)形容老年人恢復(fù)了青春與活力，精力異常旺盛。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《云笈七簽》，……日服千咽，不足為多，返老為童，漸從此矣！劉安，漢文帝弟淮南王厲的'長(zhǎng)子，文帝十六年，襲父封為淮南王，好文學(xué)，曾奉漢武帝之命作《離騷傳》，“返老還童”是晉朝人葛洪撰寫《神仙傳》一書中一則有關(guān)淮南王劉安的傳說(shuō)故事。
相傳，劉安自年青時(shí)代起，就喜好求仙之道。封淮南王以后，更是潛心鉆研，四處派人打聽卻老之術(shù)，訪尋長(zhǎng)生不老之藥。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老漢求見，說(shuō)是他們有卻老之法術(shù)，并愿把長(zhǎng)生不老之藥獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽，知是仙人求見，真是大喜過(guò)望，急忙開門迎見，但一見那八個(gè)老翁，卻不禁啞然失笑。原來(lái)八個(gè)老漢一個(gè)個(gè)白發(fā)銀須，雖然精神矍鑠，但畢竟是老了呀！哪會(huì)有什么防老之術(shù)呢？“你們自己都那樣老了，我又怎么可以相信，你們有防老之法術(shù)呢？這分明是騙人！”說(shuō)完，叫守門人把他們攆走。八個(gè)老漢互相望了一眼，哈哈笑道：“淮南王嫌我們年老嗎？好吧！那么，再讓他仔細(xì)地看看我們吧！”
說(shuō)著，八個(gè)老翁一眨眼工夫，忽然全變成兒童了。已經(jīng)年老的人，一下子回復(fù)到了兒童時(shí)期，這是全然不可能的，所以這僅僅是傳說(shuō)故事而已。《云笈七簽》這部道教書籍中提到的“返老還童”，也僅僅是煉丹、法術(shù)的有關(guān)傳說(shuō)罷了。
成語(yǔ)的故事11
出處：《左傳·襄公二十六年》。
意思：用荊條鋪地，說(shuō)從前的事。形容友人重逢，共敘舊情。班：開展。弄：黃荊，落葉灌木。道：談?wù)f。
年齡時(shí)，楚國(guó)的伍參和蔡國(guó)的子朝是十分相知的朋友，他們的兒子伍舉和聲子也從小相識(shí)，兩代世交，結(jié)成了深沉的友情。
這年，楚國(guó)公子王子牟因罪流亡。伍舉的妻子是王子牟的女兒。因而，有人中傷伍舉，說(shuō)王子牟逃跑是伍舉送的。伍舉懼怕被拘捕，急匆忙忙地只身逃到鄭國(guó)。因?yàn)猷崌?guó)一貫臣服于楚國(guó)，伍舉覺(jué)得不太保險(xiǎn)，決議持續(xù)北走，到晉國(guó)去。
這天清晨，伍舉走到新鄭（今河南新鄭）郊外，意本地碰見了聲子。兩人折下路邊的荊條鋪在地上，絕對(duì)而坐，還拿出干糧邊吃邊談。伍舉把本人的遭受告知了聲子。聲子聽了，撫慰他說(shuō)：“這次我也要到晉國(guó)去，正好跟你同行。先臨時(shí)在晉國(guó)住下來(lái)，我必定盡最大的`盡力，贊助你重新回到楚國(guó)去！”
當(dāng)時(shí)，晉楚兩國(guó)為了爭(zhēng)取中原地域的霸權(quán)，常常動(dòng)員戰(zhàn)斗。為了調(diào)停晉、楚兩國(guó)的關(guān)聯(lián)，聲子被派到晉國(guó)去接洽諸侯會(huì)盟的事務(wù)。聲子離別伍舉后來(lái)到楚國(guó)。令尹子木問(wèn)他：“晉國(guó)的大夫中人才多未幾？”聲子說(shuō)：“多得很！個(gè)個(gè)才干出眾，楚國(guó)事基本比不上的�！弊幽締�(wèn)：“他們是怎么物色到的？”“用不著物色，這些人都是從楚國(guó)跑過(guò)去的�！弊幽酒娈惖貑�(wèn)：“楚國(guó)的人怎么肯為晉國(guó)所用呢？”聲子說(shuō)：“楚國(guó)用刑太濫，有才干的賢人時(shí)常無(wú)辜遭罪，都逃亡到晉國(guó)去了。比方說(shuō)伍舉吧，他的岳父犯了法，他也受到了連累。假如他假手晉國(guó)來(lái)報(bào)復(fù)，楚國(guó)就休想太平了！”（參看“楚才晉用”）
子木聽了，心里非常惶恐，立刻去請(qǐng)楚康王赦免伍舉，并發(fā)布增添他的爵祿，派人到晉國(guó)去接他回來(lái)。
伍舉終于在聲子的輔助下，從新回到了楚國(guó)。
成語(yǔ)的故事12
伊尹是商初的名臣，先后輔佐了湯王、外丙、仲王，德高望重。
仲王死后，太甲即位，太甲昏庸無(wú)道，伊尹把太甲放逐，直到太甲悔悟自新，又重立太甲為王。
孤竹君是商王朝所分封的一個(gè)小國(guó)諸侯，他有兩個(gè)兒子，即伯夷、叔齊，孤竹君命叔齊為繼承人。
孤竹君死后，叔齊讓位于伯夷，伯夷不受。
兄弟二人便去投奔西伯侯姬昌。
武王伐商，伯夷、叔齊堅(jiān)決反對(duì)。
武王滅商，建國(guó)號(hào)為周。
伯夷、叔齊拒絕吃周朝的糧食，隱居首陽(yáng)山，后餓死。
兄弟二人重情于同胞情誼、冷淡功名富貴的情操享譽(yù)后世，深為后人稱道。
有一天，孟子的學(xué)生公孫丑詢問(wèn)孟子：“能不能將伊尹、伯夷與孔子相提并論，同稱為天下圣人呢？”孟子回答得非常干脆，他說(shuō)：“當(dāng)然不能，孔子是有人類以來(lái)惟一的圣人，誰(shuí)也沒(méi)資格與孔子相比。
”公孫丑又問(wèn)：“那么這三位賢人中有什么相同的地方嗎？”孟子回答道：“有，而且不少。
比如伊尹甘冒篡位反叛的惡名，放逐了太甲，使商湯王的社稷不致傾覆。
這件事，孔子會(huì)作，伯夷也會(huì)這么干。
伯夷不愿違背父親的`意志，放棄了諸侯的封爵，甘愿忍受貧寒，孔子與伊尹會(huì)采取與他相同的辦法。
這三位賢人如果當(dāng)了國(guó)君，他們都有能力統(tǒng)一天下，使天下諸侯按著規(guī)定的禮節(jié)來(lái)朝見；如果讓他去做一件違反道理的事，他們都會(huì)拒絕，如若讓他們?nèi)o(wú)辜的人，哪怕會(huì)因此獲得天下，他們也同樣會(huì)拒絕做的。
這就是他們相同之處。
”公孫丑追問(wèn)道：“既然他們都不做壞事，那還有不同的地方嗎？”孟子繼續(xù)回答道：“不同的地方差別就太大了。
你應(yīng)先了解一下孔子的學(xué)生是怎樣評(píng)價(jià)孔子的，宰予說(shuō)：‘我的老師比堯舜高明得多。
’子貢說(shuō)：‘我的老師能夠從一國(guó)的禮制來(lái)判斷它的政治情況；聽到一國(guó)的音樂(lè)，就可以知道它的品德教育水平。
我老師的治國(guó)思想是千秋萬(wàn)代的君主所必須遵循的最高原則，誰(shuí)違背了我老師的治國(guó)思想，他就治理不好國(guó)家。
’伊尹和伯夷都是屬于一個(gè)時(shí)代的賢人，他們沒(méi)有功垂百代的治國(guó)思想，跟孔子相比，他們相差太遠(yuǎn)了，事實(shí)上孔子比他們優(yōu)秀得多，他們根本就沒(méi)法跟孔子相比。
”公孫丑覺(jué)得老師孟子評(píng)論得很對(duì)。
成語(yǔ)的故事13
話說(shuō)有一天，縣令應(yīng)郴(chēn)請(qǐng)自己的下屬杜宣來(lái)家中喝酒。酒席設(shè)在廳堂中，倆人面對(duì)面落座，應(yīng)郴給杜宣倒酒，杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓，由于光線的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯，以為真有一條蛇在杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)嚇了一跳�？墒菓�(yīng)郴是自己的頂頭上司，領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊，杜宣沒(méi)辦法，只能一咬牙一跺腳，硬著頭皮把這杯酒給喝了。應(yīng)郴再給他倒酒的時(shí)候，杜宣就借故推辭，沒(méi)待一會(huì)兒就起身告辭了。
回到家中，杜宣越想越覺(jué)得不對(duì)勁，感覺(jué)剛才喝下去的那條蛇好像在肚子中蠕動(dòng)，頓時(shí)覺(jué)得胸悶腹痛，結(jié)果一病不起，連吃飯喝水都非常困難。家中人請(qǐng)了很多大夫來(lái)診治，可都診斷不出病因，病情也不見好轉(zhuǎn)。
過(guò)了幾天，應(yīng)郴來(lái)杜宣家中看望他，問(wèn)他是怎么得病的，杜宣便講了那天喝酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰了他幾句，就回家了。他坐在廳堂中反復(fù)回憶，為什么杜宣的酒杯中會(huì)有蛇呢。
突然，墻上掛的那張紅色的弓引起了應(yīng)郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，果然，酒杯中有弓的`影子，猛一看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴這下明白是怎么回事了，馬上命人把杜宣接來(lái)，讓他坐在那天坐的原位上，情景重現(xiàn)，讓他仔細(xì)觀察酒杯中的影子，并對(duì)他說(shuō)，老杜啊，你說(shuō)那杯子中的蛇，不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了。
杜宣仔細(xì)一看，果然如此，這下他心中的疑慮立即消失，所謂的病也很快就痊愈了。
是此，杯弓蛇影。
成語(yǔ)的故事14
【成語(yǔ)名字】超超玄著
【漢語(yǔ)拼音】chāo chāo xuán zhù
【近義詞】：丹青妙筆
【反義詞】：不通文墨
【成語(yǔ)出處】南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“我與王安豐說(shuō)延陵、子房，亦超超玄箸�！�
【成語(yǔ)解釋】超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
【超超玄著造句】這超超玄著的話語(yǔ)，讓人精神振奮。
【超超玄著的.成語(yǔ)故事】
《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：諸名士共至洛水戲，還，樂(lè)令問(wèn)王夷甫曰：“今日戲，樂(lè)乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論《史》《漢》，靡靡可聽；我與王安豐說(shuō)延陵、子房，亦超超玄著�！弊g為：名土們一起到洛水邊游玩，回來(lái)的時(shí)候，尚書令樂(lè)廣問(wèn)王夷甫：“今天玩得高興嗎？”王夷甫說(shuō)：“裴仆射擅長(zhǎng)談名理，滔滔不絕，意趣高雅；張茂先談《史記）《漢書》，娓娓動(dòng)聽；我和王安豐談?wù)撗恿�、子房，也極為奧妙。透徹，超塵拔俗�！�
成語(yǔ)的故事15
“一目十行”是一條成語(yǔ)，形容看書的速度很快，據(jù)說(shuō)梁代的.簡(jiǎn)文帝就是“讀書十行俱下”的。但是清代的阮元卻贊成“十目一行”。阮元編印過(guò)不少書，常常請(qǐng)一個(gè)叫嚴(yán)杰的人幫他校對(duì)，阮元寫了一首詩(shī)送給他：“嚴(yán)子精校讎，館我日最長(zhǎng)，校經(jīng)校文選，十目始一行�！毙Ｗ嚲褪切�(duì)；“館”是借住的意思，嚴(yán)杰當(dāng)時(shí)是住在阮元家里的。校對(duì)時(shí)最要緊的是細(xì)心，如果片面求快，有些錯(cuò)字就容易忽略過(guò)去了。
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