關(guān)于民間的成語故事

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都學(xué)過很多成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。都有哪些經(jīng)典的成語呢？下面是小編精心整理的關(guān)于民間的成語故事，希望對大家有所幫助。

關(guān)于民間的成語故事1

　　1、乘風(fēng)破浪

　　【成語釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險阻，奮勇前進。

　　【成語來源】南北朝時有一個叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀輕輕，就練就一身好功夫。

　　宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個盜賊冒充客人，混了進來。當(dāng)人們舉杯慶賀時，那十幾個盜賊卻已潛入了宗家的庫房準備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說，拔佩劍，直奔庫房。

　　賓客們紛紛稱贊宗愨機智勇敢。有一個人問宗愨，長大以后干什么，宗愨說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番驚天動地的大事。”

　　沒過幾年，林邑王侵擾邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。

　　后來，宗愨為國家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽侯，實現(xiàn)了他少年時的理想和抱負。

　　【近義成語】披荊斬棘、高歌猛進

　　【反義成語】裹足不前、垂頭喪氣

　　【成語接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹

　　【道理升華】不要因為前面有困難就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進、不畏艱難險阻的決心。

　　2、半途而廢

　　【成語釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進。比喻做事有始無終，不能堅持到底。

　　【成語來源】東漢時，有一個叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因為它的名字令人厭惡；也不吃別人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢？這樣會玷污品行�！睒费蜃勇犃似拮拥脑�，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠方去尋師求學(xué)。

　　一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故�！逼拮勇犃T，操起一把刀走到織布機前說：“這機上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢？”

　　樂羊子被妻子的話深深感動，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。

　　【近義成語】有頭無尾、有始無終、功虧一簣

　　【反義成語】持之以恒、堅持不懈、鍥而不舍

　　【成語接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶

　　3、得意忘形

　　【成語釋義】形：形態(tài)。形容人因為高興而忘乎所以，失去了常態(tài)。

　　【成語來源】阮籍是魏、晉交替時期的著名詩人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非�？炭嗲趭^，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟世之志，他對執(zhí)政的司馬氏集團極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。

　　當(dāng)時著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對當(dāng)時的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個人的思想抱負是相同的，因此關(guān)系也非常密切。

　　阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩、彈琴，人稱“竹林七賢”。

　　在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無常的了，因此《晉書》上說他“當(dāng)?shù)闷湟�，忽忘形骸”�?/p>

　　【近義成語】神采奕奕、忘乎所以

　　【反義成語】垂頭喪氣、心灰意冷

　　【成語接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說→說三道四→四大皆空→空前絕后→后來居上→上行下效

　　【道理升華】人無論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因為一時的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。

　　4、不恥下問

　　【成語釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請教為恥辱。

　　【成語來源】春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�

　　那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢？”

　　孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號�！�

　　【近義成語】禮賢下士、不矜不伐

　　【反義成語】居功自傲、好為人師

　　【成語接龍】不恥下問→問心無愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴

　　【道理升華】正如孔子所說的“每一個人都不是生下來就有學(xué)問的”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。

　　5、愛屋及烏

　　【成語釋義】及：達到，以及。烏：烏鴉。原意指因為愛一處房子而連帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。

　　【成語來源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。

　　軍師姜子牙說：“如果愛一個人，就連帶愛他屋上的烏鴉；如果恨一個人，同時也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)�部殺掉，以斬草除根�?/p>

　　大臣周公認為姜子牙的說法不妥，就進諫說：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場，就不要再連累他人，濫殺無辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢？”

　　武王認真權(quán)衡利弊，認為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。

　　【近義成語】屋烏之愛

　　【反義成語】殃及池魚

　　【成語接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴

　　【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實這種做法是不對的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認識它，進而得出正確的結(jié)論。

　　6、大器晚成

　　【成語釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長期磨練，成名往往較晚。也常用于對懷才不遇者的一種寬慰。

　　【成語來源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的`門客。崔琰在袁紹那里做門客時，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹�骨暴露出來。崔琰勸說袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認為他說得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。

　　后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來一定會成大器�！焙髞�，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。

　　【近義成語】老有所成、奇葩晚放

　　【反義成語】年輕有為、少年得志

　　【成語接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜

　　7、按圖索驥

　　【成語釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。

　　【成語來源】春秋時秦國人孫陽，相傳是我國古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。

　　據(jù)說，孫陽為了讓更多的人學(xué)會識馬，他把自己豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識馬的參考。

　　孫陽的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。

　　走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也。”忙著回去告訴他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些�！�

　　孫陽看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀！”

　　【近義成語】照本宣科

　　【反義成語】不落窠臼

　　【成語接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭虎斗→斗志昂揚→揚眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草

　　【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進一步處理事情的基礎(chǔ)。對于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚光大。對于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。

　　8、抱薪救火

　　【成語釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會加快禍患的蔓延。

　　【成語來源】戰(zhàn)國時，魏國常常受到秦國的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國的侵略。

　　魏國軍隊的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽各給秦國，請求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。

　　當(dāng)時有個叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國割地求和的事后，就對安釐王說：“侵略者貪得無厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國土，就無法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的�！�

　　安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國終于被秦國所滅。

　　【近義成語】火上澆油、飲鴆止渴

　　【反義成語】雪中送炭、釜底抽薪

　　【成語接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠→遠走高飛→飛來橫禍→禍國殃民→民不聊生→生不逢時→時來運轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝

　　【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會適得其反。

　　9、唇亡齒寒

　　【成語釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。

　　【成語來源】春秋時，晉獻公想派兵攻打虢國�？墒怯懛ル絿�必須經(jīng)過虞國。大夫荀息獻計說：“虞國國君是個目光短淺的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道�！睍x獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉、寶馬只是暫時存放在虞公那里。”晉獻公聽罷，采納了荀息的計策。

　　虞公見到這么珍貴的禮物，當(dāng)時就答應(yīng)借道。虞國大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國和虢國相互依存，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了，借道給晉國使不得啊�！庇莨�說：“晉國是大國，現(xiàn)在特意送來厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國滅亡的日子不遠了，就帶著一家離開了虞國。果然，晉國消滅了虢國，隨后又滅了虞國。

　　【近義成語】唇齒相依、息息相關(guān)

　　【反義成語】毫不相干、素昧平生

　　【成語接龍】唇亡齒寒→寒來暑往→往者不諫，來者可追→追本溯源→源遠流長→長驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭→爭分奪秒

　　【道理升華】不要因為一時的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個人和群體的安危，那樣必然會影響到自己的利益。

　　10、才高八斗

　　【成語釋義】才：才華、學(xué)識。形容人文才極高。

　　【成語來源】南朝宋國的謝靈運，是著名的山水詩人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩很受文人雅士的喜愛。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。

　　一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來，還不如自己一人。也由于謝靈運的這種態(tài)度，讓他更不見容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來被殺于廣州，死時年僅49歲。

　　【近義成語】博古通今、學(xué)富五車

　　【反義成語】才疏學(xué)淺、淺見薄識

　　【成語接龍】才高八斗→斗怪爭奇→奇花異草→草長鶯飛→飛短流長→長才廣度→度日如年→年高望重→重財輕義→義薄云天

　　【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會得到別人的佩服。

關(guān)于民間的成語故事2

　　1、乘風(fēng)破浪

　　【成語釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險阻，奮勇前進。

　　【成語來源】南北朝時有一個叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀輕輕，就練就一身好功夫。

　　宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個盜賊冒充客人，混了進來。當(dāng)人們舉杯慶賀時，那十幾個盜賊卻已潛入了宗家的庫房準備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說，拔佩劍，直奔庫房。

　　賓客們紛紛稱贊宗愨機智勇敢。有一個人問宗愨，長大以后干什么，宗愨說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番驚天動地的大事�！�

　　沒過幾年，林邑王侵擾邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。

　　后來，宗愨為國家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽侯，實現(xiàn)了他少年時的理想和抱負。

　　【近義成語】披荊斬棘、高歌猛進

　　【反義成語】裹足不前、垂頭喪氣

　　【成語接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹

　　【道理升華】不要因為前面有困難就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進、不畏艱難險阻的決心。

　　2、半途而廢

　　【成語釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進。比喻做事有始無終，不能堅持到底。

　　【成語來源】東漢時，有一個叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因為它的名字令人厭惡；也不吃別人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢？這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠方去尋師求學(xué)。

　　一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機前說：“這機上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢？”

　　樂羊子被妻子的話深深感動，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。

　　【近義成語】有頭無尾、有始無終、功虧一簣

　　【反義成語】持之以恒、堅持不懈、鍥而不舍

　　【成語接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶

　　3、得意忘形

　　【成語釋義】形：形態(tài)。形容人因為高興而忘乎所以，失去了常態(tài)。

　　【成語來源】阮籍是魏、晉交替時期的著名詩人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非�？炭嗲趭^，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟世之志，他對執(zhí)政的司馬氏集團極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。

　　當(dāng)時著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對當(dāng)時的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個人的思想抱負是相同的，因此關(guān)系也非常密切。

　　阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩、彈琴，人稱“竹林七賢”。

　　在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無常的了，因此《晉書》上說他“當(dāng)?shù)闷湟�，忽忘形骸”�?/p>

　　【近義成語】神采奕奕、忘乎所以

　　【反義成語】垂頭喪氣、心灰意冷

　　【成語接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說→說三道四→四大皆空→空前絕后→后來居上→上行下效

　　【道理升華】人無論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因為一時的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。

　　4、不恥下問

　　【成語釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請教為恥辱。

　　【成語來源】春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�

　　那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢？”

　　孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的'謚號�！�

　　【近義成語】禮賢下士、不矜不伐

　　【反義成語】居功自傲、好為人師

　　【成語接龍】不恥下問→問心無愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴

　　【道理升華】正如孔子所說的“每一個人都不是生下來就有學(xué)問的”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。

　　5、愛屋及烏

　　【成語釋義】及：達到，以及。烏：烏鴉。原意指因為愛一處房子而連帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。

　　【成語來源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。

　　軍師姜子牙說：“如果愛一個人，就連帶愛他屋上的烏鴉；如果恨一個人，同時也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)�部殺掉，以斬草除根�?/p>

　　大臣周公認為姜子牙的說法不妥，就進諫說：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場，就不要再連累他人，濫殺無辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢？”

　　武王認真權(quán)衡利弊，認為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。

　　【近義成語】屋烏之愛

　　【反義成語】殃及池魚

　　【成語接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴

　　【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實這種做法是不對的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認識它，進而得出正確的結(jié)論。

　　6、大器晚成

　　【成語釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長期磨練，成名往往較晚。也常用于對懷才不遇者的一種寬慰。

　　【成語來源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的門客。崔琰在袁紹那里做門客時，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹�骨暴露出來。崔琰勸說袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認為他說得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。

　　后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來一定會成大器�！焙髞�，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。

　　【近義成語】老有所成、奇葩晚放

　　【反義成語】年輕有為、少年得志

　　【成語接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜

　　7、按圖索驥

　　【成語釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。

　　【成語來源】春秋時秦國人孫陽，相傳是我國古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。

　　據(jù)說，孫陽為了讓更多的人學(xué)會識馬，他把自己豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識馬的參考。

　　孫陽的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。

　　走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ�回去告訴他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些�！�

　　孫陽看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀！”

　　【近義成語】照本宣科

　　【反義成語】不落窠臼

　　【成語接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭虎斗→斗志昂揚→揚眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草

　　【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進一步處理事情的基礎(chǔ)。對于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚光大。對于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。

　　8、抱薪救火

　　【成語釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會加快禍患的蔓延。

　　【成語來源】戰(zhàn)國時，魏國常常受到秦國的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國的侵略。

　　魏國軍隊的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽各給秦國，請求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。

　　當(dāng)時有個叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國割地求和的事后，就對安釐王說：“侵略者貪得無厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國土，就無法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的�！�

　　安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國終于被秦國所滅。

　　【近義成語】火上澆油、飲鴆止渴

　　【反義成語】雪中送炭、釜底抽薪

　　【成語接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠→遠走高飛→飛來橫禍→禍國殃民→民不聊生→生不逢時→時來運轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝

　　【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會適得其反。

　　9、唇亡齒寒

　　【成語釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。

　　【成語來源】春秋時，晉獻公想派兵攻打虢國�？墒怯懛ル絿�必須經(jīng)過虞國。大夫荀息獻計說：“虞國國君是個目光短淺的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉、寶馬只是暫時存放在虞公那里�！睍x獻公聽罷，采納了荀息的計策。

　　虞公見到這么珍貴的禮物，當(dāng)時就答應(yīng)借道。虞國大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國和虢國相互依存，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了，借道給晉國使不得啊。”虞公說：“晉國是大國，現(xiàn)在特意送來厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國滅亡的日子不遠了，就帶著一家離開了虞國。果然，晉國消滅了虢國，隨后又滅了虞國。

　　【近義成語】唇齒相依、息息相關(guān)

　　【反義成語】毫不相干、素昧平生

　　【成語接龍】唇亡齒寒→寒來暑往→往者不諫，來者可追→追本溯源→源遠流長→長驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭→爭分奪秒

　　【道理升華】不要因為一時的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個人和群體的安危，那樣必然會影響到自己的利益。

　　10、才高八斗

　　【成語釋義】才：才華、學(xué)識。形容人文才極高。

　　【成語來源】南朝宋國的謝靈運，是著名的山水詩人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩很受文人雅士的喜愛。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。

　　一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！北砻嫔鲜峭瞥绮苤驳奈牟芍�高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來，還不如自己一人。也由于謝靈運的這種態(tài)度，讓他更不見容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來被殺于廣州，死時年僅49歲。

　　【近義成語】博古通今、學(xué)富五車

　　【反義成語】才疏學(xué)淺、淺見薄識

　　【成語接龍】才高八斗→斗怪爭奇→奇花異草→草長鶯飛→飛短流長→長才廣度→度日如年→年高望重→重財輕義→義薄云天

　　【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會得到別人的佩服。

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