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生僻成語故事
在生活、工作和學習中，大家都用到過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。那么，都有哪些經(jīng)典成語呢？以下是小編幫大家整理的生僻成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生僻成語故事1
《管子·七臣七主》中說:法的作用是提倡建功立業(yè)而威懾暴行，律的作用是明確各自保持的界限而防止爭端，令的作用是命令人們對事務進行管理�？傊�，法律政令就像畫圓、畫方、畫直線的標尺一樣規(guī)范著人們的行為。要是尺子本身不正，畫出的圖形就不準確。
法令是君臣共同建立的，權勢才是君主獨攬的。要是君主不履行自己的職責，國家就會發(fā)生危險;要是官吏不履行自己的職責，國家就會陷于混亂。
刑罰由官吏依法來進行裁決，國家才會得到很好的治理;權勢由君主來控制，國家才會有威嚴;法令得到人民的`擁護，人民才會有愛國之心。因此，賢明的君主要懂得法和權如何使用，自己掌握好權力，讓官吏執(zhí)行好刑罰，做到各負其責，上下分明。
法律規(guī)定一定要簡潔、明確，執(zhí)行一定要嚴格。讓人們明確哪些是必須要做的，哪些是堅決不能去做的，并且形成習慣，就像高處的重物自然落下一樣順暢。這樣，整個國家才會安定。
生僻成語故事2
彀，音構，原來是張弓的意思，這里借用為牢籠、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即是進入我的圈中了之意。例如一個捉麻雀的人，用稻彀放在羅網(wǎng)下來引誘麻雀，當麻雀飛下來正在啄食稻彀，那人把羅套網(wǎng)一抽，將麻雀網(wǎng)住，便說：這麻雀“入吾彀中”了。又如一個人想籠絡某甲。用種種手段令某甲對他好感、頌傷他，直至某甲死心塌地約為他利用時，他便可說：某甲已“入吾彀中”矣！
這句成語原出于五代時王定保所著的“唐摭言”這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的書，其中記述之詳，一般史志所不及。據(jù)書中記載，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李淵的次子）私自去視察御史府（考試進士的地方），看到許多新智取的`進士魚貫而出，便得意得很的說道：“天下英雄，人吾彀中矣！”這句話就是說：“天下的有為青年，都已進入了我的圈套了！”
李世民是唐代開國元勛，文才武略，都很出眾，到他自己接帝位后，更是在中國歷取得一次大統(tǒng)一，他的聲威。遠及域外，他不但雄才大略，而在為人方面，也很善運用權謀，不然，他也不會無意中說出“入吾彀中”那樣的話來了。
這句成語運用時，一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，舉凡運用攏絡手段，設下各種圈套而達到目的時，便可說“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。
生僻成語故事3
唐朝時期，韓愈是赫赫有名的“唐宋八大家”之一。在擔任國子監(jiān)祭灑的時侯，才高八斗的韓愈經(jīng)常在太學生們面前孜孜不倦地教誨他們要努力學習，培養(yǎng)自己的個人品格，這樣日后才能出人頭地。此時太學生有人冷嘲熱諷地說：“先生發(fā)憤圖強，修養(yǎng)也十分的高，可是又有什么用呢?仍然是一貧如洗，官 場志不得意，你不自我反省卻還教導我們步你的后塵�！表n愈聽后非但不生氣，還旁征博引給太學生們舉了很多例子：各種不同的木材有各自的用途，結構成屋;名貴和微賤的中藥，如：“牛溲馬勃，敗鼓之皮”也都有不同的用處;形形色色的'人都可以在不同的位置各司其職發(fā)揮作用。
相比之下品行十分高尚的人并不一定會被重用，像孟子、荀子這樣德高望重的人一生雖不得志，但他們的成就和名聲卻是何等的顯要。
生僻成語故事4
東漢時期，陳留浚儀有個叫邊讓的少年年紀輕輕便才高八斗，在當?shù)睾蘸沼忻．敃r漢靈帝的妃子何妃的異母兄何進掌握朝中的`實權。他聽說邊讓是個學富五車的人，便想召他進將軍府當一名小官。邊讓對阿諛逢迎的十常侍十分看不慣，也不喜歡何進的鄙陋，所以不愿意應召。于是何進用召壯丁的名義強行把他弄進了府里做了令史。此時有個叫蔡邕(yōng)的人認為讓邊讓這樣才氣無雙的人當這樣的小官實在是可惜了，于是他對何進說道：“將軍，這邊讓的確是個不可多得的人才，如果只讓他擔任這么個小小的令史，這的確是屈才了，經(jīng)傳上曾經(jīng)這么說：‘用一只能容得下一只牛的大鼎去煮雞，湯多了則味道少了，而湯少了又會把湯燒干了卻煮不熟雞�！@說的就是不應該大器小用啊�！焙芜M聽了以后也認為蔡邕說得句句在理，于是叫邊讓去九江做了太守。
生僻成語故事5
怙惡不悛
怙：依靠、仗恃。悛：悔改。怙惡不悛的意思是指堅持作惡，不肯悔改。這個成語比較生僻，出自《左傳》，是《左傳》用來評價陳國國君陳桓公的。
話說春秋時期，鄭國和陳國是鄰國。有一年，衛(wèi)國聯(lián)合宋國、陳國，進攻鄭國。鄭國國君鄭莊公，派使者向陳國求和，陳桓公拒絕了鄭國的要求。五父勸諫說：“對鄰國親近和友善，是國家的珍寶、立國的根本�！钡惢腹J為，宋國和衛(wèi)國都是大國，才是陳國難以對付的，鄭國不會有什么作為，于是沒有同意五父的建議。
鄭莊公求和不成，只能決一死戰(zhàn)，取得了勝利，但心里卻埋下了對陳國的怨恨。第二年，鄭莊公發(fā)兵攻打陳國，大獲全勝�！蹲髠鳌分袨榇嗽u論陳桓公說：“友善不可丟失，罪惡不可滋長。一直做罪惡的事而不悔改，最后一定會自食其果�！�
雖然像國家之間這種大善大惡離我們普通人很遠，但是在生活中，我們還是可以做到不以善小而不為，不以惡小而為之的，怙惡不悛就是提醒我們時刻牢記這點的最好啟示。
曲高和寡
宋玉是戰(zhàn)國時代楚國的大夫，不但學問淵博，文章寫得更是出色。
但是，由于內容過于深奧，百姓們大都看不懂，所以很少有人稱贊他。也因此，楚王懷疑他行為不檢點，便把他找去，問他是不是有對不起百姓的地方，不然，楚國的百姓們?yōu)槭裁炊疾环Q道他？
宋玉于是舉了一個例子對楚王說：“有一個人在都城里唱歌，他起先唱的是鄉(xiāng)間流行的通俗歌曲‘下里’、‘巴人’，人人會唱，因此跟著他高聲齊唱的有好幾千人；
后來，他改唱另一首較艱難的曲子‘陽阿’，跟唱的便只有幾百人了；
再后來，他唱了一首更為高雅的‘陽春白雪’，這首歌比前面的曲調深奧多了，會唱的人很少，跟唱的只剩下幾十人了。
到最后，他調和古音，達到極致，就沒幾個人能跟著他唱了。這完全是因為曲調的境界與高深，應和的人自然就愈少的緣故。譬如溪流中的小魚，哪里會知道汪洋大海的深奧呢。
讀書人的情形也是相同的，文章寫得太深奧，能夠鑒賞的'人自然也就比較少了。
老生常談
三國時代，魏國有個名叫管輅（lù）的人，八九歲的時候，便能在泥土上畫出日月星辰的形象，并加以解說。長大以后呢，對《周易》了解得很透徹。他常替人占卜，每次都很靈驗。
有一次，吏部尚書何晏將管輅請了去，另一個尚書鄧揚也在座。
何晏對管輅說：“聽說你能未卜先知，請你替我卜上一卦，看我有沒有做三公的希望？還有，最近連續(xù)夢見十幾只蒼蠅撲向我的鼻子，趕也趕不走，不知是什么緣故？”
管輅說：“請原諒我直說。從前周公輔佐成王，經(jīng)常坐著等待天亮，由于他的敬職守責，才能使國運興隆，各國諸侯都擁護他。這完全是遵循天道的結果，不是卜筮可以說明的。現(xiàn)在你權高勢赫，但感懷你德行的人少，懼伯你威勢的人卻很多，這不是好現(xiàn)象。鼻的位置在天中，蒼蠅撲面，主悲，我希望你上追文王，下思尼父（尼父，就是孔子），則三公可望，蒼蠅可驅了�！�
鄧揚在旁邊聽了說：“此老生常談，我都聽厭了�！�
這就是“老生常談”的故事。
生僻成語故事6
東漢時期，有一個叫徐稚的學者不但學問很高，而且為人也很正直，是個品德高尚的學者，他淡泊高遠，不喜歡接近達官貴人們，接連好幾次都謝絕為他引薦的人，雖然如此但是徐稚對朋友的友情看得非常重。有一次他的`朋友生病去逝了，徐稚心里想起跟朋友過去的點點滴滴感到很悲痛。
他把棉絮泡在酒里面，然后到市場去買了一只雞，回到家把雞烤熟，再把棉絮從酒里面取出來，用泡過酒的棉絮把雞包起來，然后他帶著雞來朋友的墓地上，徐稚想到朋友孤零零地躺在這荒涼的墓地下，心里十分酸痛，他把棉絮泡在水里，然后把雞放在朋友的墳墓前面，以些來祭奠死去的朋友。徐稚經(jīng)常用這樣的方式來祭奠死去的朋友，以此來表達他哀思的心情。
生僻成語故事7
據(jù)《說苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止!楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”這段話主要講述的是這樣一個故事。
春秋時期，楚共王有一張寶貴的“烏號之弓”。據(jù)傳說這把弓是黃帝遺留下來的，盡管此說難以讓人相信，但它無疑是一張絕好的弓。楚共王很愛打獵，經(jīng)常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。
有一次，他騎馬追逐幾只野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張制作得非常精美的'好弓，隨從人員都覺得非�？上�。于是，他們焦急萬分地對楚共王說：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧�！背餐鯎u搖頭阻止說：“不要去尋找了。我是楚國人，這弓丟在楚地，讓楚國人拾去了還是在楚國人手里，有什么必要再去尋找它呢?”隨從人員聽了，欽佩地說：“大王的話講得真有道理�！本瓦@樣，他們不再去尋找弓了。
這事傳到孔子那里，孔子則不以為然地說：“可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應該這樣說：一個人丟失了弓，另一個人得到了，何必一定要是楚國人呢?”
人們聽了孔子的話，都稱贊說：“孔子的話，才真正達到大公的地步了�！�
生僻成語故事8
東漢時期，有一個叫孟敏的人，他在太原的時候有一次，在街上買了一個甑(普通人家用來煮飯的一種陶器)。在拿著回家的.半路上，一不小心，掉在地上，砸破了。他一點也沒有流露出驚恐之狀和惋惜之意，連頭也不回，泰然而去。
這時，恰巧名士郭太走過、見孟敏“破甑不顧”，覺得這人頗不平凡，就趕過去，很有禮貌地把他叫住，開誠布公地問道：“好好一個飯甑，這樣砸破了，你怎么看都不看它一眼?”孟敏答道：“反正已經(jīng)破了，看它又有什么用處?”郭太對于他這種堅毅果斷的態(tài)度，很是佩敬，彼此問了姓名，從此結成了推心置腹的朋友。
生僻成語故事9
戰(zhàn)國時，魏國大將龐涓因嫉恨自己的本領遠不如赫赫有名的孫臏，于是出謀劃策設計加害于孫臏，把孫臏的雙膝蓋骨割除，使孫臏成為廢人。當孫臏得知龐涓還要置他于死地時，孫臏迫不得已使出“詐瘋計”，突然間發(fā)瘋。龐涓為了驗證孫臏是否真瘋，派親信去探訪孫臏，只見孫臏在豬圈里手舞足蹈，把隨從送來的飯菜當作毒品，狠狠地摔到地下，又抓起豬圈里的`豬糞、豬食往嘴里塞，還一邊叫喊“好吃、好吃”。親信把看到的情況報告給龐涓，龐涓深信不疑，也就放松了對孫臏的看管。
孫臏可以到街市上游蕩，時好時瘋，起初，龐涓還派一名隨從時不時地監(jiān)護孫臏，后見孫臏成天瘋瘋癲癲，沒什么異常舉止，就連監(jiān)護人員也取消了。一天，齊國使者來訪魏國，得知孫臏的冤屈后，想方設法把他帶回了齊國。由此，孫臏用“假癡不癲”的計謀成功地瞞過了龐涓的猜疑，并順利地回到了齊國。
生僻成語故事10
有一次，齊孝公出兵去征伐魯國，魯君想派人去說服齊國，制止齊國的侵略，但是不知道用什么言詞去說服他們，便去問展禽。展禽沉思了一會兒，就說：“我聽人說過，處在大國的地位，才可以教導小國；處在小國的地位，卻只能服侍大國。惟有這樣，才能消除戰(zhàn)爭。我從來都沒有聽過，單靠言詞就能平息亂事的。假如是個小國，還很自大的話，只會引起大國的惱怒，增加亂事，現(xiàn)在亂事已經(jīng)開始，不是靠言詞就能收到成效的�！闭骨菡f完，就叫乙喜去犒勞齊軍，并且對他們說：“我們的`君王沒有才干，不能好好的管理邊界上的事情，以至于勞駕你們，還連累你們的軍隊露宿在我們的邊境上，所以特別派我來犒勞你們所有的兵士�！饼R侯說：“你們到現(xiàn)在才恐慌嗎？”乙喜說：“敝國現(xiàn)在有德高望重的人輔政，所以并不恐慌�！饼R孝公說：“你們室如懸磬，田野里連青草都沒得生長，怎么會說不恐慌呢？”
磬，就是指空無所有的意思。室如懸磬，就是用來比喻窮得什么東西也沒有。它和“家徒四壁”都一樣，是用來形容極端的貧乏、困苦。
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