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關(guān)于讀書的成語故事
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都學(xué)過很多成語吧,成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語,下面是小編為大家整理的關(guān)于讀書的成語故事,歡迎大家分享。
關(guān)于讀書的成語故事1
懸梁刺股
懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士,到洛陽求學(xué),為了勤於學(xué)習(xí),怕受睡眠困擾,因而把頭發(fā)綁住懸於梁上,如果讀書疲累,眼睛一合上,頭低下 來,那懸在梁上的頭發(fā)一拉,必定痛得醒過來,而后他苦讀有成。
刺股的故事發(fā)生在戰(zhàn)國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù),學(xué)成后 到秦國游說,不被采用。旅費(fèi)用完只好回家,但家人皆不理他,他很羞愧難過, 於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡,就拿一把錐子在腿上戳,把睡意趕跑,又繼續(xù)苦 讀。后來,再出發(fā)游說諸侯時(shí),無不成功,身掛六國相印,好不威風(fēng)。
鑿壁偷光
古時(shí)有一個(gè)讀書人名叫匡衡,家貧,買不起蠟燭,而隔壁人家卻經(jīng)常燈火輝 煌,他便偷偷鑿穿墻壁,借隔壁透過來的光而讀書。
囊螢讀書
車胤,晉代南平人,年輕時(shí)就愛讀書,好學(xué)不倦,但因家境貧苦,沒錢買油 點(diǎn)燈。日子久了,車胤覺得長久下去,將不知浪費(fèi)多少寶貴時(shí)光,一定要想辦法 解決才行。一晚,他見一群螢火蟲,一閃一閃的飛來飛去,立刻想到,如果捉十 幾只螢火蟲放在袋中,不就可以藉它們所發(fā)出的光來讀書嗎?此后,他就每晚靠 著螢火蟲的光來讀書,有時(shí)甚至看到天明。
映雪讀書
古時(shí)有一讀書人名叫孫康,也因家貧,冬夜經(jīng)常在雪地借助雪光返照來讀書。
隨月讀書
南齊有一讀書人叫江泌,他白天要作工,只有晚上有時(shí)間讀書,但家貧買不 起燈,只好利用有月光的.夜晚讀書。他每當(dāng)讀到月光西斜時(shí),就搬一張?zhí)葑訑R在 墻腳下,站在梯上讀,月光逐漸下墜,他也一級一級升高,一直爬到屋頂。有時(shí) ,讀累了,一不小心從梯上掉下來,他連忙爬起來,連身上的泥土也不拂掉,又 爬到梯上,繼續(xù)讀下去。
牛角掛書
隋朝時(shí)的李密非常專心向?qū)W,分秒不愿浪費(fèi),有次他要去綏山,怕途中耽擱 太多時(shí)間,出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上,把要閱讀的書掛在牛角上, 一邊騎牛一邊讀書,十分專注。連當(dāng)時(shí)大臣楊素經(jīng)過,絲毫不覺。勤學(xué)專注之功 令人敬佩。
關(guān)于讀書的成語故事2
韋編三絕
語出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣!表f編,是用來串連竹簡的`熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。
關(guān)于讀書的成語故事3
嘔心瀝血
李賀,唐朝著名詩人,人稱“詩鬼”。他自幼聰慧,七歲能寫詩作文,十余歲便名揚(yáng)文壇。相傳李賀寫詩不先立題,而是注重到生活中去發(fā)掘素材。每次出門,他總是騎著一匹瘦馬,肩背一個(gè)布錦囊,后面跟著一個(gè)小童仆。他邊行邊思索,吟得佳句,就用隨身所帶筆硯,在馬上寫成詩條,投入錦囊。有時(shí)滿載而歸,囊中鼓鼓的;有時(shí)終日窮思苦索,竟不得佳句,囊空如洗。
知子莫若母,李賀的母親知道兒子創(chuàng)作勤奮,更了解兒子身體經(jīng)不起這樣的折騰。一天晚上,李賀回了家,他母親就讓侍女接過布錦囊,倒出李賀所記的詩條,一看,寫的真不少。母親又是高興又是心疼,說:“這孩子,非要把心嘔出來才肯罷休!”李賀立在一旁,并不說話。飯后,他從侍女那里取回詩條,研好墨,鋪好紙,把白天所記的詩句連綴成篇,然后存到別的袋子里,除非喝得大醉或有其他重要的'事,他通常都是這樣。
由于作詩太刻苦,損壞了健康,李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生,卻給后世留下二百四十余首詩歌,其中有許多世代相傳的名句,如“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“石破天驚逗秋雨”等等。
“瀝血”一詞出自韓愈《歸彭城》:“刳肝以為紙,瀝血以書辭!奔仁钦f挖出心肝來當(dāng)紙,滴出血來寫文章。后來,人們便把“嘔心”和“瀝血”合在一起,表達(dá)費(fèi)盡心思、用盡心血的意思。
關(guān)于讀書的成語故事4
焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣!
關(guān)于讀書的成語故事5
懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士,到洛陽求學(xué),為了勤於學(xué)習(xí),怕受睡眠困擾,因而把頭發(fā)綁住懸於梁上,假如讀書疲累,眼睛一合上,頭低下 來,那懸在梁上的.頭發(fā)一拉,必定痛得醒過來,而后他苦讀有成。刺股的故事發(fā)生在戰(zhàn)國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù),學(xué)成后 到秦國游說,不被采用。旅費(fèi)用完只好回家,但家人皆不理他,他非常羞愧難過,於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡,就拿一把錐子在腿上戳,把睡意趕跑,又繼續(xù)苦讀。后來,再出發(fā)游說諸侯時(shí),無不成功,身掛六國相印,好不威風(fēng)。
2、囊螢讀書
關(guān)于讀書的成語故事6
1、懸梁刺股
懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士,到洛陽求學(xué),為了勤於學(xué)習(xí),怕受睡眠困擾,因而把頭發(fā)綁住懸於梁上,如果讀書疲累,眼睛一合上,頭低下來,那懸在梁上的頭發(fā)一拉,必定痛得醒過來,而后他苦讀有成。刺股的故事發(fā)生在戰(zhàn)國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù),學(xué)成后到秦國游說,不被采用。旅費(fèi)用完只好回家,但家人皆不理他,他很羞愧難過,於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡,就拿一把錐子在腿上戳,把睡意趕跑,又繼續(xù)苦讀。
后來,再出發(fā)游說諸侯時(shí),無不成功,身掛六國相印,好不威風(fēng)。
2、囊螢讀書
車胤,晉代南平人,年輕時(shí)就愛讀書,好學(xué)不倦,但因家境貧苦,沒錢買油點(diǎn)燈。日子久了,車胤覺得長久下去,將不知浪費(fèi)多少寶貴時(shí)光,一定要想辦法解決才行。一晚,他見一群螢火蟲,一閃一閃的飛來飛去,立刻想到,如果捉十幾只螢火蟲放在袋中,不就可以藉它們所發(fā)出的`光來讀書嗎?
此后,他就每晚靠著螢火蟲的光來讀書,有時(shí)甚至看到天明。
3、牛角掛書
隋朝時(shí)的李密非常專心向?qū)W,分秒不愿浪費(fèi),有次他要去綏山,怕途中耽擱太多時(shí)間,出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上,把要閱讀的書掛在牛角上,一邊騎牛一邊讀書,十分專注。
連當(dāng)時(shí)大臣楊素經(jīng)過,絲毫不覺。
4、鑿壁借光
漢朝元帝時(shí)的匡衡,從小喜好讀書?墒羌依锖芨F,連飯都吃不飽,哪有錢上學(xué)讀書呢?他只好白天干活,晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒有錢買燈油,怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服,想出了一個(gè)辦法:在墻壁上鑿了個(gè)小洞,借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦,學(xué)到了許多知識,后來做了宰相。
關(guān)于讀書的成語故事7
下帷讀書
語出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治
《春秋》,孝景時(shí)為博士,下帷(放下室內(nèi)懸掛的'帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此。”
形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
關(guān)于讀書的成語故事8
《中華成語故事》里有好多成語故事。有些是講品德意志的,像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰,只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口,就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天,上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己,而且要穿好官服去,否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍,說:“我不能因?yàn)槲宥访锥蜻@個(gè)鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印,回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣,沒有因?yàn)槲宥访锥襁@種小人低頭哈腰,我非常敬佩他。
《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口,但一次都沒進(jìn)去過,因?yàn)檫有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國,為了百姓們,他可以一次都不進(jìn)家門。
還有講為人處世的,像《鞠躬盡瘁,死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐,第一次失敗了,但他不放棄,還一直堅(jiān)持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾,病逝于北伐途中。他這種“忠心為國,鞠躬盡瘁,死而后已的決心!焙芰钗腋袆(dòng)。
在《中華成語故事》里,我懂得了許多道理,主人公的品德意志讓我非常敬佩,我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的故事!
在<<中華上下五千年>>這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史,無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個(gè)故事是這樣的:一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗,投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死,而司馬遷不以為然:李陵帶去的`兵不足五千,他深入敵軍腹地,打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個(gè)交代了。漢武帝一聽,大怒,把司馬遷下了監(jiān)獄,處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺,但他想到自己有一個(gè)重要的工作未完成——寫<<史記>>。他在史記中,給好人高度的評價(jià),對受到壓迫的人物表示同情...........<<史記>>既是一部偉大的歷史著作,又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,但他卻沒有放棄,繼續(xù)寫史記,造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人,給我們安寧;醫(yī)生治好病魔,給我們輕松;老師幫助我們,給我們智慧;父母生育我們,給我們快樂……..
讀了這個(gè)故事,我還明白了一個(gè)道理:做一件事要有決心,不能三分鐘的熱度。在這一點(diǎn),我不由想到了自己,做事總是虎頭蛇尾,現(xiàn)在想起來,真慚愧啊!
關(guān)于讀書的成語故事9
手不釋卷(shǒu bù shì juàn)
釋:放下:卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識,孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊(duì)事多沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。
停了停, 孫權(quán)又說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問, 而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發(fā)罷了!睂O權(quán)說:"時(shí)間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時(shí)間呢?"
呂蒙問:"可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?"
孫權(quán)聽了,微笑著說:"你可以先讀些《孫子》《六韜》等兵法書, 再讀些《左傳》《史記》等一些歷史書,這些書對于以后帶兵打仗很有好處。"
呂蒙聽了孫權(quán)的話,回去便開始讀書學(xué)習(xí),從此手不釋卷,并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。
映月讀書(yìng yuè dú shū)
利用月光來照明讀書。形容家境清貧,勤學(xué)苦讀。
南齊有一讀書人叫江泌,他白天要工作,只有晚上有時(shí)間讀書,但家貧買不起燈,只好利用有月光的夜晚讀書。他每當(dāng)讀到月亮西斜時(shí),就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下,站在梯上讀,月光逐漸下墜,他也一級一級升高,一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了,一不小心從梯上掉下來,他連忙爬起來,連身上的泥土也顧不得拂掉,又爬到梯上,繼續(xù)讀下去。
牛角掛書(niú jiǎo guà shū)
把書掛在牛角上抓緊讀書,比喻讀書勤奮。
隋朝時(shí)的李密非常專心向?qū)W,分秒不愿浪費(fèi)。有一次他要去綏山,怕途中耽擱太多時(shí)間,出發(fā)之前他用蒲草編織成鞍子放在牛背上,把要閱讀的書掛在牛角上,一邊騎牛一邊讀書,十分專注。連當(dāng)時(shí)大臣楊素經(jīng)過,也絲毫沒有察覺。勤學(xué)專注之功令人敬佩。
鑿壁偷光(záo bì tōu guāng)
把與鄰居相隔的墻上鑿開一個(gè)洞,偷偷地借鄰舍的燭光讀書。現(xiàn)在用這個(gè)成語來形容讀書十分刻苦的人。
漢朝時(shí),有一人叫匡衡,勤奮好學(xué)。 家里很窮,白天必須干活,晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了。他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭把屋子照得通亮。對鄰居說:“晚上想讀書,可買不起蠟燭,能借用你們家的一寸之地呢?”
鄰居瞧不起比他們家窮的人,就說:“既窮得買不起蠟燭,還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤,不過他更下定決心,一定要把書讀好。
匡衡回到家,悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞,燭光透過來了。借著這微弱的光線,如饑似渴地讀起書來,漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個(gè)大戶人家,有很多藏書。一天,匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說:“請您收留我,我給您家里白干活不用報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了!敝魅吮凰木袼袆(dòng),答應(yīng)了他借書的要求。
圓木警枕( yuán mù jǐng zhěn)
用圓木做枕頭,睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。
司馬光從小到老,一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),做官之后反而更加刻苦。他住的地方,除了圖書和臥具,再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡單:一架木板床,一條粗布被子,一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢?說來很有意思,當(dāng)讀書太困倦的時(shí)候,一睡就是一大覺。圓木枕頭放到硬梆梆的.木板床上,極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下,它就滾走了。頭跌在木板床上,“咚”的一聲,他驚醒了就會(huì)立刻爬起來讀書。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫:“警枕!
牧豕聽經(jīng)(mù shǐ tīng jīng)
豕:豬。放牧豬羊時(shí),停下來聽別人講經(jīng)。指讀書勤奮。
后漢時(shí)瑯邪有個(gè)叫承宮的,是個(gè)孤兒,從8歲給人放牧豬羊。鄉(xiāng)里人徐子盛給幾百個(gè)學(xué)生講授《春秋經(jīng)》。一次承宮放牧經(jīng)過,在那兒休息時(shí)聽見《春秋經(jīng)》,于是請求留下,為學(xué)生們拾柴。雖然過了幾年艱苦的生活,但承宮都勤學(xué)不倦。后來天下大亂,承宮和妻子到了蒙陰山,努力耕種。莊稼快熟時(shí),有人來說那地是他的,承宮也不和他計(jì)較,把地讓給他就離開了。永平年間,承宮被朝廷封作博士,最后還作到了侍中祭酒,他的名聲一直傳揚(yáng)到了北方遙遠(yuǎn)的匈奴。
關(guān)于讀書的成語故事10
三余讀書
語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云‘苦渴無日’。遇言‘當(dāng)以三余’;騿柸嘀,遇言‘冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時(shí)之余也!毙稳葑ゾo時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。
關(guān)于讀書的成語故事11
鑿壁偷光
出自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”,或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
關(guān)于讀書的成語故事12
形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的'典故。事出《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋使其客人人著所聞,集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》,余萬言。以為備天地萬物古今之事,號曰《呂氏春秋》,布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金!贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
關(guān)于讀書的成語故事13
今天我讀了《成語故事里》中的盲人摸象,故事講的是有幾個(gè)盲人摸一頭大象,他們每個(gè)人摸的部位都不一樣,結(jié)果得出了不同的結(jié)論,有的人說像柱子,有的人說像蛇,有的人說像扇子,有的。。。。。。
這個(gè)故事告訴我們要看到事物的'全面,不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔細(xì)觀察,不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
關(guān)于讀書的成語故事14
成語是中國語言文字的精華,言簡意賅,意味深長,其中不少還蘊(yùn)含著許多豐富的歷史知識和傳統(tǒng)美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事,如《近水樓臺(tái)》、《余音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語故事,這些故事對我們小學(xué)生既能“益智”,又能“養(yǎng)性”,非常值得我們?nèi)ラ喿x,去思考,從中懂得更多知識。
所以,我在星期六那天,閱讀起《中國成語故事》來。當(dāng)我讀到“玩物喪志”這個(gè)成語故事時(shí),我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動(dòng)。
那是公元前1051年,武王派兵滅了商朝以后,號召遠(yuǎn)方各國都來臣服周朝。有一天,旅國來了一位使者,送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高,兩眼十分機(jī)靈,深得武王喜愛。從此,武王每天都顧著玩這條大狗,連國家大事也不顧。后來,周朝太保召公奭看到武王玩物喪志,連忙寫信給武王,勸他不要沉迷于供人玩弄的事物,應(yīng)該勵(lì)精圖治。
武王看了這封信,突然反省過來,想到商朝滅亡的教訓(xùn),覺得召公奭的話很對。從此以后,武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè),不敢荒失,周朝的統(tǒng)治也得到了開展。這個(gè)故事告訴我們,不要沉迷于供人玩弄的事物,使人喪失進(jìn)取的志向。學(xué)習(xí)也是一樣,不能沉迷于玩成語是中國語言文字的精華,言簡意賅,意味深長,其中不少成語還蘊(yùn)含著許多豐富的`歷史知識和傳統(tǒng)美德。暑假里,我讀了《中國成語故事》這本書,書中的許多故事都給我留下了深刻的印象,教會(huì)了我許多做人的道理。其中我感受最深的就是《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事。
《濫竽充數(shù)》主要講了在戰(zhàn)國時(shí)期,齊宣王喜歡聽許多人一起吹竽,南郭先生不會(huì)吹,也混在里面充數(shù)。后來齊湣王繼位,他喜歡讓人一個(gè)一個(gè)地吹竽給他聽,南郭先生自知混不下去了,只好逃走了。
讀了這個(gè)故事,我不禁啞然失笑,因?yàn)槲乙苍?jīng)當(dāng)過“南郭先生”。那還是我上三年級時(shí)的事了,有一次班級要元旦聯(lián)歡會(huì),老師說需要剪些窗花來裝飾教室。我不會(huì)剪窗花,但是看到許多同學(xué)都去幫助,我也跟去了。我裝腔作勢地說:“剪窗花還不簡單嗎?簡直是小菜一碟!”我一會(huì)兒讓這個(gè)同學(xué)剪小草,一會(huì)兒讓那個(gè)同學(xué)剪小花,儼然是一個(gè)“行家”。正巧這一幕被老師看見了,在總結(jié)時(shí)老師還表揚(yáng)了我,我心里美滋滋的。在這件事過去不久的一天,老師把我和幾個(gè)同學(xué)叫去,讓我們?nèi)⒓訉W(xué)校的剪紙比賽。我大吃一驚,不知道該怎么辦才好。后來,我只好紅著臉跟老師說了實(shí)話,成認(rèn)了錯(cuò)誤。
這個(gè)故事更讓我懂得了這樣一個(gè)道理:要想取得一番成就,就必須有真才實(shí)學(xué)。學(xué)習(xí)也一樣,絕不能弄虛作假,自欺欺人。因?yàn)闆]有過硬本領(lǐng)的人,或許能混過一時(shí),但不可能混過一世。《濫竽充數(shù)》中的南郭先生就為我們敲響了警鐘。所以,我們必須抓緊年少時(shí)的珍貴時(shí)光,腳踏實(shí)地、發(fā)奮學(xué)習(xí),努力做一個(gè)有用的人。 《中國成語故事》中像這樣含義深刻的故事還有很多,如《守株待兔》、《揠苗助長》、《掩耳盜鈴》等等,有時(shí)間我還要再讀讀這本書。
關(guān)于讀書的成語故事15
人性,自古以來,是每一個(gè)人都必須研究的課題。
在《三十六計(jì)之第十七計(jì)拋磚引玉》中,唐太宗作為一國皇帝,縱使可以“一呼百應(yīng)”,可依然無法從辯才和尚那里要到王羲之《蘭亭序》的真跡。與之后蕭翼的智取《蘭亭序》帖相比,唐太宗輸在對人性的把握上。
作為一國皇帝,當(dāng)?shù)弥孥E被辯才和尚收藏,唐太宗自然按照皇帝的做派,派官員向辯才和尚索取,而對于辯才和尚來說,他把此真跡看得比自己命還重要,又怎會(huì)因此懼怕皇權(quán)?!官員拿不到真跡也是必然的結(jié)果。后來,唐太宗還是不死心,又將辯才和尚召進(jìn)宮中給予優(yōu)厚的供養(yǎng),這一次,沒有直接索取,試圖能夠感化辯才和尚。有過之前派官員索要的事情,此時(shí)的辯才和尚,想必也深知,皇帝的“優(yōu)厚供養(yǎng)”也是有其目的。另外,作為出家之人,本來就是看破紅塵,又怎會(huì)因?yàn)樯硗獾膬?yōu)厚供養(yǎng),而放棄比自己生命還重要的《蘭亭序》帖呢?!碰壁也是必然之事。
唐太宗,先后兩次,即使是一硬一軟兩種做法,終究是站在自身是皇帝的角度處理此事,始終是無法在辯才和尚那里找到突破口,拿到真跡。
而后來的蕭翼,為什么就能拿到真跡呢?
從書中可以看到,在辯才和尚“一見如故”之前,蕭翼不但只字未提《蘭亭序》帖,甚至連自己的真實(shí)身份都沒有明示給辯才和尚。
那么,在這之前,蕭翼做了什么?
蕭翼先是從唐太宗那里借了幾本王羲之的雜帖真跡,以備作為“誘餌”,實(shí)施他的“拋磚引玉”之計(jì)。
“磚”有了,又如何引“玉”呢?
接下來,蕭翼天天到寺院偶遇辯才和尚,每次只是禮貌地鞠個(gè)躬,其他的什么都不做。用現(xiàn)在的話講,就是“不停的刷臉”,以此先引起了辯才和尚對他的好感!八⒛槨睅滋旌,倆人的關(guān)系升級:由最初的只是打個(gè)招呼進(jìn)而上升為可以進(jìn)入方丈室內(nèi)閑談。至此,蕭翼拿到了施計(jì)的機(jī)會(huì)。
走到這里,蕭翼已經(jīng)取得辯才和尚的好感,但他仍然沒有急于“暴露”自己,而是,開始為他的“拋磚引玉”布陣。
首先,“拋出磚”作誘餌。謊稱自己有王羲之的`真跡精品,請辯才和尚法鑒。明明知道這真跡只是雜貼,卻故意說是精品,而對于手里有《蘭亭序》真跡的辯才和尚,自然要說“算不上上乘佳作”———辯才和尚必然要走到這一步。
蕭翼接著布陣,故意說道“更好的,只怕難找了!保源艘T辯才和尚說出他有更好的真跡。因?yàn)樵谑捯碇暗牟缄囍,已?jīng)將辯才和尚的感情調(diào)整到“一見如故”的狀態(tài)。辯才和尚此時(shí)早已放下所有的防范心理。為了證實(shí)自己所言是實(shí),自然又說出自己有《蘭亭序》。事情走到這里,只能證明《蘭亭序》果真在辯才和尚這里,但依然拿不到。
蕭翼進(jìn)一步布陣。故意說不是真跡。辯才和尚果真一步步掉入蕭翼布的局中,急得脫口說出《蘭亭序》就是寺院的真寶,為了進(jìn)一步證實(shí)自己所說是真,甚至請蕭翼第二天來看真跡。至此,《蘭亭序》隨手可得了。
接下來,怎么把《蘭亭序》拿到手呢?!蕭翼進(jìn)一步布陣。
第二天,當(dāng)辯才和尚將《蘭亭序》真帖拿給蕭翼看時(shí),蕭翼又故意指出很多瑕疵,故意說不像真跡。
這里,蕭翼見到真跡為什么還要故意說不像真跡?如果蕭翼認(rèn)可是真跡,辨才和尚必然更加小心謹(jǐn)慎地藏起真跡,這樣的話,蕭翼雖然看到了真跡,還是拿不到。只有進(jìn)一步的質(zhì)疑真跡,才會(huì)讓辯才和尚心理開始動(dòng)搖,請求留下蕭翼的雜帖,以便對證真?zhèn)。既然是對癥,真跡與雜貼必然放在屋內(nèi)的某一處等待對癥。這樣,就為后來蕭翼輕松找到真跡創(chuàng)造了很好的條件。
蕭翼緊緊抓住人性這一點(diǎn),用幾張雜帖,誘出并拿到《蘭亭序》真跡。沒有動(dòng)用到一兵一卒,看似簡單的幾個(gè)交往片段,蕭翼卻在其中暗暗布下一個(gè)個(gè)局,一環(huán)扣一環(huán),使得辨才和尚必然拿出《蘭亭序》真跡。
相比較于唐太宗,蕭翼的手法實(shí)在是高明!
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